Egyptský labyrint uchováva tajomstvá starovekých civilizácií

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Každý vie o existencii tajomných pyramíd na území Egypta, no nie každý vie, že sa pod nimi skrýva obrovský labyrint. Tajomstvá tam uložené sú schopné odhaliť tajomstvá nielen egyptskej civilizácie, ale celého ľudstva.

Tento staroveký egyptský labyrint sa nachádzal vedľa jazera Birket Karun, západne od rieky Níl, 80 kilometrov južne od moderného mesta Káhira. Postavili ho v roku 2300 pred Kristom a išlo o budovu obohnanú vysokým múrom, kde bolo jeden a pol tisíc nadzemných a rovnaký počet podzemných miestností.

Celková plocha labyrintu bola 70 tisíc metrov štvorcových. Návštevníkom nebolo umožnené nahliadnuť do podzemných miestností labyrintu, nachádzali sa tam hrobky faraónov a krokodílov – zvierat posvätných v Egypte. Nad vchodom do egyptského labyrintu boli napísané tieto slová:

"Šialenstvo alebo smrť - to je to, čo tu nájde slabí alebo zlomyseľní, len silní a dobrí tu nájdu život a nesmrteľnosť."

Mnohí ľahkomyseľní vstúpili do týchto dverí a neopustili ich. Toto je priepasť, ktorá vracia späť iba odvážnych v duchu. Zložitý systém chodieb, nádvorí a miestností v labyrinte bol taký spletitý, že bez sprievodcu v ňom človek zvonku nikdy nemohol nájsť cestu ani východ. Labyrint bol ponorený do absolútnej tmy a keď sa otvorili niektoré dvere, vydali strašný zvuk, ako hrom alebo rev tisícky levov.

Pred veľkými sviatkami sa v labyrinte konali mystériá a robili sa rituálne obete, vrátane ľudských. Starí Egypťania teda prejavili úctu bohu Sebekovi – obrovskému krokodílovi. V starovekých rukopisoch sa zachovala informácia, že v labyrinte skutočne žili krokodíly dosahujúce dĺžku 30 metrov.

Egyptský labyrint je nezvyčajne veľká stavba – jeho základňa má rozmery 305 x 244 metrov. Gréci obdivovali tento labyrint viac ako akúkoľvek inú egyptskú stavbu, s výnimkou pyramíd. V staroveku sa mu hovorilo „labyrint“a slúžil ako predloha labyrintu na Kréte.

Až na pár stĺpov je dnes už úplne zničený. Všetko, čo o ňom vieme, je založené na starovekých dôkazoch, ako aj na výsledkoch vykopávok, ktoré vykonal Sir Flinders Petrie, ktorý sa pokúsil túto stavbu zrekonštruovať. Najstaršia zmienka patrí gréckemu historikovi Herodotovi z Halikarnassu (asi 484 – 430 pred Kr.), ktorý vo svojich „Históriách“spomína, že Egypt je rozdelený na dvanásť správnych obvodov, ktorým vládne dvanásť panovníkov, a následne o tom podáva svoje vlastné dojmy. štruktúra:

„A tak sa rozhodli zanechať spoločný pamätník, a keď sa tak rozhodli, postavili labyrint o niečo vyššie ako jazero Merida, neďaleko takzvaného Mesta krokodílov. Videl som tento labyrint vo vnútri: nedá sa to popísať. Koniec koncov, ak zhromaždíte všetky steny a veľké stavby postavené Helénmi, vo všeobecnosti by sa ukázalo, že minuli menej práce a peňazí ako tento jeden labyrint.

A predsa sú chrámy v Efeze a na Samose veľmi pozoruhodné. Samozrejme, pyramídy sú obrovské stavby a každá z nich má hodnotu mnohých výtvorov helénskeho stavebného umenia dohromady, hoci sú tiež veľké. Labyrint je však väčší ako tieto pyramídy. Má dvadsať nádvorí s bránami otočenými k sebe, šiestimi na sever a šiestimi na juh, ktoré susedia.

Vonku je okolo nich jediná stena. Vo vnútri tejto steny sú komory dvoch druhov: jedna podzemná, ďalšie nad zemou, v počte 3000, každá presne 1500. Sám som musel prejsť nadzemnými komorami a preskúmať ich a hovorím o nich ako očitý svedok. O podzemných komorách viem len z rozprávania: egyptskí správcovia mi ich nikdy nechceli ukázať s tým, že sú tam hrobky kráľov, ktorí postavili tento labyrint, ako aj hrobky posvätných krokodílov.

Preto o dolných komorách hovorím len z počutia. Horné komory, ktoré som musel vidieť, prevyšujú všetky výtvory ľudských rúk. Prechody cez komnaty a kľukaté chodby cez nádvoria, ktoré sú veľmi neprehľadné, vyvolávajú pocit nekonečného úžasu: z nádvorí sa prechádza do komnát, z komnát do galérií s kolonádami, potom späť do komnát a odtiaľ späť do nádvorí.

Všade sú kamenné strechy a steny a tieto steny sú pokryté mnohými reliéfnymi obrazmi. Každé nádvorie je obklopené stĺpmi starostlivo osadenými kusmi bieleho kameňa. A na rohu na konci labyrintu je pyramída s výškou 40 orgií, na ktorej sú vyrezané obrovské postavy. K pyramíde vedie podzemná chodba."

Manetho, veľkňaz Egypta z Heliopolu, ktorý písal po grécky, poznamenáva vo svojom zachovanom diele z tretieho storočia pred Kristom. e. a venovaný histórii a náboženstvu starých Egypťanov, že tvorcom labyrintu bol štvrtý faraón XII. dynastie Amenemhat III., ktorého nazýva Lajares, Lampares alebo Labaris a o ktorom píše takto:

„Vládol osem rokov. V nome Arsinoi si postavil hrobku - labyrint s mnohými miestnosťami.

V rokoch 60 až 57 pred Kr. e. Grécky historik Diodorus Siculus žil dočasne v Egypte. Vo svojej Historickej knižnici tvrdí, že egyptský labyrint je v dobrom stave.

„Po smrti tohto vládcu sa Egypťania opäť osamostatnili a dosadili na trón krajanského vládcu Mendesa, ktorého niektorí nazývajú Marrus. Nevykonával žiadne vojenské akcie, ale postavil si hrobku, známu ako Labyrint.

Tento labyrint je pozoruhodný ani nie tak svojou veľkosťou, ako skôr prefíkanosťou a obratnosťou svojej vnútornej štruktúry, ktorú nemožno reprodukovať. Lebo keď človek vstúpi do tohto labyrintu, nevie nájsť vlastnú cestu späť a potrebuje pomoc skúseného sprievodcu. komu je štruktúra budovy dobre známa.

Niektorí tiež hovoria, že Daedalus, ktorý navštívil Egypt a bol potešený týmto nádherným výtvorom, postavil podobný labyrint pre krétskeho kráľa Minosa, v ktorom bol držaný. ako hovorí mýtus, monštrum menom Minotaur. Krétsky labyrint však už neexistuje, možno ho zrovnal so zemou niektorý z vládcov, alebo to urobil čas, zatiaľ čo egyptský labyrint stál až do našich čias úplne nedotknutý."

Sám Diodorus túto budovu nevidel, iba zhromaždil údaje, ktoré mal k dispozícii. Pri opise egyptského labyrintu použil dva zdroje a nedokázal rozpoznať, že oba hovoria o tej istej budove. Čoskoro po zostavení svojho prvého popisu začne túto stavbu považovať za spoločný pamätník dvanástich egyptských nomarchov:

„Dva roky v Egypte nebol vládca a medzi ľuďmi sa začali nepokoje a vraždy, potom sa dvanásť najdôležitejších vodcov zjednotilo v posvätnom zväzku. Stretli sa na koncile v Memphise a uzavreli dohodu o vzájomnej lojalite a priateľstve a vyhlásili sa za vládcov.

Vládli v súlade so svojimi sľubmi a sľubmi, udržiavali vzájomnú dohodu pätnásť rokov, potom sa rozhodli postaviť si spoločnú hrobku. Ich plán bol taký, že tak, ako si počas života k sebe vážili úprimnú povahu, boli im udelené rovnaké pocty, tak po smrti mali ich telá spočinúť na jednom mieste a pamätník postavený na ich príkaz mal symbolizovať slávu a moc tam pochovaný.

To malo prekonať výtvory svojich predchodcov. A tak, keď si vybrali miesto pre svoj pamätník pri jazere Merida v Líbyi, postavili hrobku z nádherného kameňa v tvare štvorca, ale každá jeho strana sa veľkosťou rovnala jednému pódiu. Potomkovia nikdy nemohli prekonať zručnosť vyrezávaných dekorácií a akejkoľvek inej práce.

Za plotom bola postavená hala, obohnaná stĺpmi, štyridsať na každej strane, a strecha nádvoria bola z masívneho kameňa, zvnútra vydlabaná a zdobená zručnou a rôznofarebnou maľbou. Nádvorie zdobili aj nádherné malebné obrazy miest, odkiaľ každý z vládcov pochádzal, ako aj chrámy a svätyne, ktoré sa tam nachádzali.

Vo všeobecnosti je o týchto panovníkoch známe, že rozsah ich plánov na stavbu ich hrobky – čo do veľkosti aj nákladov – bol taký veľký, že ak by neboli pred dokončením stavby zvrhnutí, ich stvorenie by zostalo neprekonané.. A potom, čo títo vládcovia vládli v Egypte pätnásť rokov, stalo sa, že pravidlo prešlo na jednu osobu … “

Na rozdiel od Diodora, grécky geograf a historik Strabón z Amasy (asi 64 pred Kr. – 24 po Kr.) podáva opis založený na osobných dojmoch. V roku 25 pred Kr. e. on ako súčasť družiny egyptského prefekta Gaia Cornelia Galla podnikol cestu do Egypta, o ktorej podrobne rozpráva vo svojej „Geografii“:

„Okrem toho má tento nóm labyrint – stavbu, ktorú možno prirovnať k pyramídam – a vedľa neho je hrobka kráľa, staviteľa labyrintu. Pri prvom vchode do kanála, po 30 alebo 40 štadiónoch, sa dostaneme na rovinatý terén v tvare lichobežníka, kde sa nachádza dedina, ako aj veľký palác, ktorý pozostáva z mnohých palácových miestností, koľko je tam boli v minulosti nómami, pretože je toľko sál, ktoré sú obklopené priľahlými kolonádami, všetky tieto kolonády sú umiestnené v jednom rade a pozdĺž jednej steny, ktorá je ako dlhá stena so sálami pred ňou a chodníkmi vedúcimi k nim sú priamo oproti stene.

Pred vchodmi do sál je veľa dlhých krytých klenieb s kľukatými cestičkami medzi nimi, takže bez sprievodcu nikto cudzí nenájde ani vchod, ani východ. Je prekvapujúce, že strecha každej komory pozostáva z jedného kameňa a že kryté klenby v rovnakej šírke sú pokryté doskami z masívneho kameňa mimoriadne veľkých rozmerov, bez akejkoľvek prímesi dreva alebo akejkoľvek inej látky.

Keď vyleziete na strechu malej výšky, pretože labyrint je jednoposchodový, môžete vidieť kamennú pláň pozostávajúcu z kameňov rovnakej veľkosti; odtiaľto, zostupujúc opäť do siení, vidieť, že sú usporiadané v rade a spočívajú na 27 stĺpoch, ich steny sú tiež z kameňov nemenej veľkosti.

Na konci tejto budovy, ktorá zaberá viac priestoru ako javisko, sa nachádza hrobka – štvoruholníková pyramída, ktorej každá strana je široká asi ako plefra v rovnakej výške.

Tamojší zosnulý sa volá Imandez. Hovorí sa, že taký počet sál bol vybudovaný kvôli zvyku, že sa tu všetci nómovia schádzali podľa zmyslu každého spolu so svojimi kňazmi a kňažkami, aby obetovali, prinášali dary bohom a pre súdne konania o dôležitých veciach. Každému nomovi bola pridelená sála, ktorá mu bola pridelená."

O niečo ďalej, v 38. kapitole, Strabón podáva opis svojej cesty k posvätným krokodílom Arsinoe (Crocodilopolis). Toto miesto sa nachádza vedľa labyrintu, takže sa dá predpokladať, že videl aj labyrint. Plínius Starší (23 / 24-79 n. l.) vo svojej Prírodovednej histórii uvádza najpodrobnejší opis labyrintu.

„Povedzme aj o labyrintoch, najpodivnejšom výtvore ľudskej márnotratnosti, ale nie fiktívnom, ako by si mohli myslieť. Dodnes tá, ktorá bola vytvorená ako prvá, ako sa uvádza pred 3600 rokmi, kráľom Petesuchom alebo Titoesom, stále existuje v Egypte v herakleopolskom nome, hoci Herodotos hovorí, že celú túto štruktúru vytvorilo 12 kráľov, z ktorých posledný bol Psammetichus.

Jeho účel sa interpretuje rôznymi spôsobmi: podľa Demotela to bol kráľovský palác Moteris, podľa Lyceus - hrobka Meridy, podľa interpretácie mnohých bol postavený ako svätyňa Slnka, čo je s najväčšou pravdepodobnosťou.

V každom prípade niet pochýb o tom, že Daedalus si odtiaľto požičal model labyrintu, ktorý vytvoril na Kréte, ale reprodukoval iba jeho stovnú časť, ktorá obsahuje rotáciu ciest a zložité prechody tam a späť, nie ako vidíme na chodníkoch. alebo v Field hrách pre chlapcov, ktoré obsahujú mnoho tisíc krokov chôdze na malom mieste a s mnohými vstavanými dverami na oklamanie ťahov a návrat k tým istým potulkám.

Bol to druhý labyrint po egyptskom, tretí bol na Lemnose, štvrtý v Taliansku, celý pokrytý tesanými kamennými klenbami. V egyptštine, čo ma osobne prekvapuje, vchod a stĺpy sú z kameňa z Parosu, zvyšok je zložený z blokov syenitu - ružovej a červenej žuly, ktoré sa ani po stáročia ťažko zničia, aj keď len s pomoc Herakleopola, ktorý k tejto štruktúre patril s mimoriadnou nenávisťou.

Nie je možné podrobne opísať umiestnenie tejto štruktúry a každej časti samostatne, pretože je rozdelená na regióny, ako aj na prefektúry, ktoré sa nazývajú nómy, a 21 ich názvov má rovnaké rozsiahle priestory, okrem toho, má chrámy všetkých egyptských bohov a navyše, v 40 edikulach uzavretých kaplniek pohrebných chrámov, Nemesis uzavrela mnoho pyramíd po štyridsať obvodov, pričom základňa zaberala šesť arur 0,024 hektárov.

Unavení chôdzou padajú do tej slávnej spletitej pasce ciest. Okrem toho sú tu druhé poschodia vysoko na svahoch a portiká klesajúce po deväťdesiatich schodoch. Vnútri - stĺpy z porfyritového kameňa, obrazy bohov, sochy kráľov, monštruózne postavy. Niektoré izby sú usporiadané tak, že pri otvorení dverí sa vnútri ozve strašný hrom.

Väčšina z nich prechádza v tme. A za stenou labyrintu sú ďalšie obrovské stavby - nazývajú sa pterónom kolonády. Odtiaľ vedú chodby vykopané pod zemou do ďalších podzemných miestností. Niečo tam obnovil iba Kheremon, eunuch kráľa Nekteba [Nektaneba I], 500 rokov pred Alexandrom Veľkým.

Uvádza sa tiež, že pri stavbe klenieb z brúseného kameňa boli podpery vyrobené zo zadných kmeňov [egyptskej akácie], varených v oleji.

Opis rímskeho geografa Pomponius Mela, ktorý v roku 43 po Kr e. vo svojej eseji „O stave Zeme“, pozostávajúcej z troch kníh, načrtol názory známeho sveta prijaté v Ríme:

„Labyrint, ktorý postavil Psammetichus, zahŕňa tri tisícky sál a dvanásť palácov s jednou súvislou stenou. Jeho steny a strecha sú mramorové. Bludisko má len jeden vchod.

V jeho vnútri je nespočetne veľa kľukatých chodieb. Všetky sú nasmerované rôznymi smermi a navzájom komunikujú. V chodbách labyrintu sa nachádzajú portiky, ktoré sú si v pároch podobné. Chodby sa navzájom obchádzajú. To spôsobuje veľa zmätku, ale môžete na to prísť."

Autori staroveku neponúkajú žiadnu jednotnú, konzistentnú definíciu tejto výnimočnej stavby. Keďže sa však v Egypte za čias faraónov stavali z kameňa iba svätyne a stavby zasvätené kultu mŕtvych (hrobky a pohrebné chrámy), potom všetky ich ostatné budovy, vrátane palácov, boli postavené z dreva a hlinených tehál, labyrint teda nemohol byť palácom, administratívnym centrom alebo pomníkom (za predpokladu, že Herodotos, keď hovorí o „pamätníku, pomníku“, neznamená „hrob, čo je celkom možné).

Na druhej strane, keďže faraóni dynastie XII. stavali pyramídy ako hrobky, jediným možným účelom „labyrintu“zostáva chrám. Podľa veľmi pravdepodobného vysvetlenia Alana B. Lloyda pravdepodobne slúžil ako pohrebný chrám pre Amenemhata III., ktorý bol pochovaný v neďalekej pyramíde, a tiež ako chrám zasvätený niektorým bohom.

Nepresvedčivá zostáva aj odpoveď na otázku, ako tento „labyrint“prišiel k svojmu názvu. Boli urobené pokusy odvodiť tento výraz z egyptských slov „al lopa-rohun, laperohunt“alebo „ro-per-ro-henet“, čo znamená „vchod do chrámu pri jazere“.

Ale medzi týmito slovami a slovom „labyrint“nie je fonetická korešpondencia a nič podobné sa nenašlo ani v egyptských textoch. Tiež sa predpokladalo, že trónne meno Amenemhata III., Lamares, ktorého helenizovaná verzia znie ako „Labaris“, pochádza z názvu chrámu Labaris.

Takúto možnosť nemožno vylúčiť, to však nevysvetľuje podstatu javu. Navyše, silným argumentom proti takémuto výkladu je skutočnosť, že Herodotos, autor najstaršieho písomného prameňa, nespomína Amenemhata III. a jeho trónne mená. Nespomína ani to, ako túto štruktúru nazývali samotní Egypťania („Amenemkhet žije“). Jednoducho rozpráva o „labyrinte“, pričom nepovažuje za potrebné vysvetľovať, čo to je.

Používa grécky výraz na označenie obrovskej, úctyhodnej, prepracovanej kamennej stavby, akoby tento výraz vyjadroval nejaký všeobecný význam, pojem. Práve takéto opisy sú uvedené vo všetkých ostatných písomných prameňoch a až neskorší autori spomínajú nebezpečenstvo zablúdenia.

Preto môžeme konštatovať, že výraz „labyrint“je v tomto prípade použitý metaforicky, slúži ako názov pre určitú stavbu, výnimočnú stavbu z kameňa. K podobnému záveru dospel aj M. Budimír, ktorý sa uchýlil k historickej a jazykovej argumentácii a interpretoval labyrint ako termín označujúci „stavbu veľkého rozsahu“.

Nemecký jezuita a vedec Athanasius Kircher (1602-1680), známy svojim súčasníkom ako doktor sto umení (Doctor centum artium), sa pokúsil zrekonštruovať egyptský „labyrint“na základe antických opisov.

V strede kresby je labyrint, ktorý možno Kircher vymodeloval z rímskych mozaík. Okolo sú obrazy symbolizujúce dvanásť nómov - administratívnych jednotiek starovekého Egypta, ktoré opísal Herodotus. Táto kresba, vyrytá do medi (50 X 41 cm), je umiestnená v knihe „Babelská veža alebo archontológia“(„Turris Babel, Sive Archontologia“, Amsterdam, 1679).

V roku 2008 začala skupina výskumníkov z Belgicka a Egypta študovať predmety ukryté pod zemou v nádeji, že nájdu a rozlúštia záhadu tajomného podzemného komplexu starovekej civilizácie.

Belgicko-egyptská expedícia, vyzbrojená vedeckými prístrojmi a technikou umožňujúcou nahliadnuť do tajomstva miestností ukrytých pod pieskom, dokázala potvrdiť prítomnosť podzemného chrámu pri pyramíde Amenemcheta III. Expedícia pod vedením Petrieho nepochybne vyzdvihla z temnoty zabudnutia jeden z najúžasnejších objavov v egyptskej histórii a osvetlila ten najväčší objav. Ak si ale myslíte, že otvorenie prebehlo, a neviete o ňom, tak sa mýlite so záverom.

Tento významný objav bol pred spoločnosťou skrytý a nikto nemohol pochopiť, prečo sa tak stalo. Výsledky expedície, publikovanie vo vedeckom časopise NRIAG, závery štúdie, verejná prednáška na Univerzite v Gente – to všetko bolo „zmrazené“, keďže generálny tajomník Najvyššej rady pre starožitnosti Egypta zakázal všetky správy o náleze, údajne kvôli uvaleným sankciám egyptskej bezpečnostnej služby, chrániacej pamiatku staroveku.

Louis de Cordier a ďalší výskumníci expedície niekoľko rokov trpezlivo čakali na odpoveď o vykopávkach v oblasti labyrintu s nádejou na uznanie nálezu a túžbou zverejniť ho, no bohužiaľ sa tak nestalo.

Ale aj keď výskumníci potvrdili existenciu podzemného komplexu, stále sa musia vykonať vykopávky, aby sa preskúmal neuveriteľný záver vedcov. Koniec koncov, verí sa, že poklady podzemného labyrintu môžu poskytnúť odpovede na nespočetné historické tajomstvá starovekej egyptskej civilizácie, ako aj poskytnúť nové poznatky o histórii ľudstva a iných civilizácií.

Jedinou otázkou je, prečo sa tento nepopierateľne neuveriteľný historický objav dostal pod jarmo „ticha“?

Keď som hľadal materiál pre tento článok, našiel som obrázok egyptského labyrintu na tom najneočakávanejšom mieste – na zberateľskej minci, nominovanej na 10 novozélandských dolárov. Zberateľská séria „Etapy rozvoja ľudstva“. Egyptský labyrint. Strieborná. Cookove ostrovy 2016. Jedna z 999 odrôd zberného boxu. Táto minca je balená v kovovej krabičke. Na jeho veku je zobrazená časť labyrintu. Po zhromaždení všetkých 999 políčok (obeh mince) môžete získať úplný obraz komplexnej schémy.

Skutočnosť, že možno najdôležitejšia záhada ľudskej civilizácie, na vyriešenie ktorej mali byť vynaložené všetky sily a prostriedky modernej vedy, táto veľmi moderná veda nie je zaujímavá – poburujúca. Je staroveký egyptský labyrint hodný toho, aby bol vystavený len na zberateľských minciach, ktoré sa používajú len v úzkom okruhu zberateľov?

Treba si však uvedomiť, že stovky, ak nie tisíce záhadných artefaktov minulosti našej civilizácie, ktoré sú odsúdené na zabudnutie, sú roztrúsené po celom svete a všetky pokusy o ich nájdenie a výskum sú okamžite tvrdo potlačené.