Nezávideniahodný osud podnikateľov v ruskej klasike

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ruskí spisovatelia 19. storočia nemali radi podnikateľov, nezaujímali sa o nich a nechceli o nich písať – a ak áno, ukázalo sa, že ide o podvodníka Čičikova a podvodníka Hermanna. V ďalšom vydaní rubriky „Vševidiace oko ruskej literatúry“hovorí Svetlana Voloshina o nezávideniahodnom osude podnikania v ruskej klasike.

Podnikanie ako hodnota, charakterová črta a spôsob konania je azda to posledné, čo sa spája s myšlienkami a postavami ruskej literatúry. Duchovnosť, oddanosť, vysoká láska, lojalita a zrada, osamelosť v dave, agresivita a umŕtvujúci vplyv spoločnosti – všetky tieto témy boli tradične považované za hodné popisu a umeleckej analýzy; veľa, s menším kalibrom, bolo zaznamenané v malých témach a mohlo tvrdiť, že je pokryté iba fejtónovou literatúrou.

Vo všeobecnosti je podnikateľský duch, obchodná činnosť, „vynaliezavosť spojená s praktickosťou a energiou“(ako naznačuje slovník) v zásade nešľachetnou vlastnosťou, a preto ju vznešení spisovatelia opovrhujú a považujú ju za nehodnú popisu. Vzhľadom na to, že väčšina spisovateľov 19. storočia patrila práve k šľachte, niet divu, že podnikaví a pozitívne aktívni hrdinovia sú v ruskej literatúre vzácnym zvieraťom až exotickým, dravým a nesympatickým. Navyše (ak budeme pokračovať v nemotornej metafore), kde toto zviera žije a ako žije, nie je celkom jasné: autori ho zjavne nepozorovali v ich prirodzenom prostredí.

O podnikateľskom duchu hrdinov literatúry 18. storočia sa netreba baviť: ak vylúčime preložené poviedky, tak ani tragédie klasicizmu s ich prísnou normálnosťou konfliktu a výberom hrdinov a ešte viac. takže sentimentalizmus s istým zameraním na city a citlivosť nemal nič spoločné s podnikavými postavami. Komédie (a korpus satirickej publicistiky doby Kataríny II. priľahlej literatúry) boli pochopiteľne zamerané na zvláštnosti a neresti vtedajšej ruskej spoločnosti, medzi ktorými podnik, ak nejaký bol, bol po úplatkoch niekde na samom konci, opilstvo, nevedomosť a iné notoricky známe skutočnosti …

Romantizmus má s podnikaním ešte menej spoločného: nie je možné predstaviť si pecorinské stavebné schémy pre rýchly rozvoj poľnohospodárstva na Kaukaze alebo uvažovať o prefíkanom podvode. Dá sa hovoriť o podnikateľskom duchu literárnych hrdinov vychádzajúcim z (podmienečne) realistického smeru. Navyše, vzhľadom na to, že literatúra má skutočne niečo spoločné s „realitou“, stojí za zmienku historický kontext. Rozsah uplatnenia praktickej, živej mysle bol dosť obmedzený: úspech vo vojenskej službe predpokladal pevný súbor vlastností a podmienok - šľachtu, stav rodičov, odvahu, štedrosť, dodržiavanie určitého kódexu správania. Byrokratická služba vysvetľovala podnikateľského ducha veľmi jednoznačne - ako karierizmus, ktorého prostriedkom bolo v neposlednom rade lichôtky a podriadenosť úradom (odtiaľ učebnica „rád by som slúžil, bolo by choré slúžiť“).

Tretia cesta - dvorská kariéra - sa ešte viac spájala s pojmom podnikavosť ako lichôtka, podriadenosť aj v maličkostiach - dobré slovo či gesto v pravú chvíľu. Ideálom takého podnikateľského ducha je slávny Maxim Petrovič z Woe from Wit:

Pokiaľ ide o rýchly spôsob, ako zarobiť peniaze, pre chudobných šľachticov a obyčajných ľudí bolo málo ciest a prvá z nich bola hranie kariet. Takýmto podnikavým nadobúdateľom bol Hermann z Puškinovej Pikovej dámy, „syn rusifikovaného Nemca, ktorý mu zanechal malý kapitál“, ktorý žil „z jedného platu“a nepripúšťal si „najmenšiu rozmar“. Anekdota o troch kartách sa však Hermannovi stala osudným pokušením, podobne ako predpoveď troch čarodejníc pre Macbetha. Aby zistil tajomstvo starej grófky, Hermann, ako viete, zviedol jej žiaka Lízu, oklamal ho do domu, starenke sa vyhrážal pištoľou (nenabitou) a po jej smrti predsa len dosiahol vytúžené tri karty. Tento podnikateľský duch stál Hermanna majetok aj rozum.

A ak možno poloromantického Hermanna s určitými výhradami pripísať podnikavým postavám (bol to len dobrodruh posadnutý myšlienkou rýchlych peňazí?), Potom Chichikov z „Mŕtve duše“. Podstata podvodu Pavla Ivanoviča, ktorý plánoval kúpiť sedliacke „duše“pred odoslaním ďalšej „revíznej rozprávky“a dať ich do zástavy, keď dostal peniaze od štátu, ako keby bol živý, je každému známy už od jeho školských rokov. Pri vyjednávaní o kúpe je Čičikov vynikajúci psychológ: jeho tón, spôsoby a argumenty úplne závisia od charakteru prenajímateľa-predavača. Má „očarujúce vlastnosti a techniky“a pozná „naozaj veľké tajomstvo, ktoré poteší“. Ukazuje tiež vzácneho podnikateľského ducha pri jednaní s najkorektnejšou triedou, úradníkmi – a víťazí:

Gogoľ informuje čitateľa, že Čičikov mal od detstva výnimočnú praktickosť: "ukázal sa ako skvelá myseľ … z praktickej stránky."

„Z polovice, ktorú mi dal môj otec, som neminul ani cent, práve naopak, v tom istom roku som to už navýšil a ukázal som takmer mimoriadnu vynaliezavosť: vytvaroval hýla z vosku, namaľoval ho a veľmi výhodne predal.. Potom sa nejaký čas pustil do ďalších špekulácií, presne takto: keď si kúpil jedlo na trhu, sedel v triede vedľa tých, ktorí boli bohatší, a len čo si všimol, že jeho súdruh začína zvracať. na znak blížiaceho sa hladu ho vystrčil von. pod lavicami akoby náhodou roh perníka alebo rolky a vyprovokoval ho a s chuťou premýšľal o peniaze."

Pavluša vycvičila myš, ktorú „neskôr predal… tiež veľmi výnosné“; neskôr, aby získal ziskové miesto v službe, hľadal a objavil slabé miesto svojho šéfa („ktorý bol obrazom akejsi kamennej necitlivosti“) – svojej „zrelej dcéry s tvárou … podobne, ako sa mu stalo v noci mlátenie hrachu“. Čichikov, ktorý sa stal jej snúbencom, čoskoro získal chutné voľné miesto - a "svadba bola umlčaná, akoby sa vôbec nič nestalo." „Odvtedy idú veci ľahšie a úspešnejšie,“hovorí Gogoľ o hrdinovi a na konci Mŕtveho duší čítame o Čičikovovej úspešnej podnikateľskej (v širšom zmysle) činnosti v oblasti úplatkárstva, „provízii za vybudovanie nejakej druh štátnej veľmi kapitálovej štruktúry „A col.

Ako by to malo byť vo veľkej ruskej literatúre, Čičikovove podvody skončili neúspechom - a v druhom zväzku Mŕtvých duší sa Pavel Ivanovič, prepustený z väzby, ukázal ako „nejaká skaza bývalého Čičikova“. V tom istom druhom zväzku je aj pozitívne výborný podnikateľ – usilovný a úspešný statkár Kostanžoglo, ktorý „za desať rokov povýšil svoj majetok na to, že namiesto 30 teraz dostáva dvestotisíc“, od ktorého „všetko svinstvo dá príjem“a dokonca aj vysadený les rastie rýchlejšie ako ostatné. Kostanzhoglo je tak neuveriteľne praktický a podnikavý, že nepremýšľa o špeciálne nových spôsoboch optimalizácie majetku: príjmy si vytvárajú sami, jednoducho odpovedá na „výzvy“okolností:

"Prečo, máte tiež továrne," poznamenal Platonov.

„Kto ich zapol? Začali sami: vlna sa nahromadila, nebolo kde predávať - začal som tkať súkno a plátno je husté, jednoduché; za lacnú cenu sú priamo na trhoch a sú rozobrané - pre sedliaka, pre môjho sedliaka. Šesť rokov po sebe mi priemyselníci hádzali na breh šupky z rýb – no, kam to dať – začal som z toho variť lepidlo a zobral som štyridsaťtisíc. So mnou je to tak."

"Čo do čerta," pomyslel si Čičikov a pozrel mu do oboch očí: "aká ošúchaná laba."

„A dokonca som to urobil, pretože som dostal veľa robotníkov, ktorí by zomreli od hladu. Hladný rok, a to všetko z milosti týchto výrobcov, ktorí minuli úrodu. Mám veľa takýchto tovární, brat. Každý rok iná fabrika, podľa toho, v čom sa nahromadili zvyšky a emisie. [Zvážte] len bližší pohľad na vašu farmu, všetky odpadky vám dajú príjem … "".

Čo sa však s Kostanžoglom a jeho pozostalosťou stalo ďalej, sa už nikdy nedozvieme a v dochovaných fragmentoch prepálenej druhej časti už nepripomína osobu, ale funkciu: jemnosť a psychologickosť literárneho textu nahradila didaktickosť.

Ďalšou postavou, ktorá sa mi pri zmienke o praktickosti a podnikavosti okamžite vybaví, je Stolz z Oblomova. Ivan Goncharov často uisťuje čitateľa, že Andrej Ivanovič je veľmi obchodný, agilný a podnikavý človek, ale ak sa pokúsime pochopiť, čo presne je jeho úspech a obchodná sila, trochu sa naučíme. „Slúžil, odišiel do dôchodku, venoval sa podnikaniu a skutočne zarobil dom a peniaze. Podieľa sa na akejsi firme, ktorá posiela tovar do zahraničia, „hovorí autor a v slove sa príznačne prejavuje práve nezáujem o podrobnosti o tom, ako v Rusku v polovici 19. storočia žijú a konajú podnikaví ľudia“."

V tejto „nejakej“spoločnosti je Stolz „neustále v pohybe“; okrem toho často „cestuje do sveta“a niekoho navštevuje - tu sa prejavuje jeho obchodná činnosť. V tom istom „svetle“vlečie tvrdohlavého Oblomova, a keď ten dokáže, že tieto hektické výlety nie sú o nič menej hlúpou zábavou ako ležanie na pohovke, mimovoľne súhlasíte s Iľjom Iľjičom. Je zvláštne, že obchodní a podnikaví hrdinovia v ruskej literatúre sú často cudzieho pôvodu: Stolz (ako Hermann) je polovičný Nemec a Kostanzhoglo je tvárou neznámych (gréckych?) koreňov (Gogoľ hovorí, že „nebol úplne Rus“).. Pravdepodobne sa krajania tak nezhodovali s myšlienkou praktickosti a podnikavosti do povedomia verejnosti, že prítomnosť takýchto vlastností mala byť vysvetlená prímesou cudzej krvi.

Je logické predpokladať, že podnikavých a praktických ľudí v literatúre treba hľadať v ich prirodzenom prostredí, obchodníka, a preto sa obrátiť na Alexandra Ostrovského. Žiaľ, častejšie sa zaujíma o mravy obchodného kráľovstva a drámy, ktoré sa v dôsledku týchto mravov vyskytujú, a oveľa menej o podnikateľské schopnosti hrdinov a ich úspešné príbehy (čo je v princípe pochopiteľné, inak by Ostrovskij neboli známi ako dramatik, ale ako spisovateľ priemyselných románov). Čitateľ je jednoducho informovaný, že Vasilij Danilyč Voževatov z „Nevesty“je „jedným z predstaviteľov bohatej obchodnej spoločnosti“, europeizovaného obchodníka, ktorý lacno kúpi parník „Lastochka“od prefláknutého Paratova. Mokiy Parmenych Knurov, „jeden z veľkých podnikateľov poslednej doby“, účinkuje v hre ako muž „s obrovským majetkom“.

Ostrovskij však ponúka aj príklad kladného podnikateľského hrdinu: taký je Vasilkov z komédie Mad Money. Vasiľkov na začiatku hry nevyzerá ako úspešný človek: je nemotorný, provinčný a svojimi dialektizmami rozosmieva moskovské postavy. Má veľmi skromný majetok, ale dúfa, že zbohatne poctivým podnikaním, pričom trvá na tom, že v novom veku je čestnosť tým najlepším výpočtom:

Do výpočtov zasahuje cit: „bagrovitý“provinciál sa zamiluje do rozmaznanej krásky Lidie Cheboksarovej a dokonca sa s ňou nečakane ožení (ostatní obdivovatelia krásky sú buď na mizine, alebo nechcú „právne a manželské radovánky“). Pragmatická Lýdia zistí, že jej manžel „nemá zlaté bane, ale v lesoch brusnice“a opustí ho. Vasiľkov, ktorý si to rozmyslel a dal si guľku do čela, demonštruje vzácnu podnikavosť a efektivitu a zarába kapitál v čo najkratšom čase. „Dnes nie ten, kto má veľa peňazí, ale ten, kto vie, ako ich získať,“vysvetľuje novú finančnú realitu jeden z komediálnych hrdinov. Od neho sa dozvedáme o podnikateľskom duchu Volzhanina Vasilkova, ktorý udivuje lenivých Moskovčanov:

Podnikavý Vasilkov našiel uplatnenie pre svoju manželku, ktorá zostala pri koryte: urobil z nej hospodárku a poslal ju „pod velenie“k svojej matke do dediny. Krása a svetské maniere Lýdie (jej maniere však nepozorujeme - kráska väčšinu hry cynicky hovorí o slušnej finančnej podpore svojich pôvabov) Vasiľkov prišiel aj na využitie (možno to bolo pôvodne zaradené do jeho manželské výpočty):

„Keď dokonale študuješ ekonómiu, vezmem ťa do môjho provinčného mesta, kde musíš oslniť provinčné dámy svojím obliekaním a správaním. Nebudem ľutovať peniaze za to, ale nepôjdem z rozpočtu. Aj ja, pre svoje rozsiahle podnikanie, potrebujem takú manželku… V Petrohrade, podľa môjho podnikania, mám styky s veľmi veľkými ľuďmi; Ja sám som vrecovitý a nemotorný; Potrebujem manželku, aby som mohol mať salón, v ktorom sa ani miništrant nehanbí byť prijatý."

Komédia má podľa očakávania šťastný koniec, no obraz podnikavého Vasiľkova zanecháva nepríjemnú pachuť

Ostrovskij vytvoril aj imidž podnikavej ženy – dohadzovačky, ktorý je v ruskej literatúre zriedkavý. Oblasť uplatnenia podnikateľských a obchodných kvalít u ženy bola takmer počas celého 19. storočia ešte skromnejšia ako u muža a najčastejšie sa obmedzovala na nájdenie úspešného večierku a úspešného upratovania. (Podnikavá Vera Pavlovna z Černyševského románu „Čo robiť?“, Ktorá založila šijaciu dielňu, je jediná postava a je úplne schematická.) V literatúre sú najčastejšie ženy, ktoré si zarábali držbou módnych obchodov, stravovaním školy alebo vzdelávacie inštitúcie pre dievčatá, ale väčšinou ide o cudzinky (nemecké alebo francúzske), epizodické a takmer karikované tváre.

Taká je napríklad hrdinka románu Mamin-Sibiryak "Privalov Millions" Khioniya Alekseevna Zaplatin (pre príbuzných a priateľov - len Kina). Vďaka podnikateľskému duchu Khiny, ktorá mala penzión v meste Uyezd Ural a bola vždy stredobodom všetkých krajských klebiet a klebiet, žila rodina Zaplatinovcov oveľa viac ako peniaze, ktoré oficiálne dostával jej manžel. Plodom Khinho podnikateľského ducha bol „vlastný dom, ktorý mal hodnotu aspoň pätnásťtisíc, vlastný kôň, koče, štyria sluhovia, slušné panské prostredie a dosť okrúhly kapitál, ktorý ležal v požičovni. Slovom, dnešné postavenie Zaplatinovcov bolo úplne zabezpečené a žili asi tri tisícky ročne. A medzitým Viktor Nikolaich naďalej dostával svojich tristo rubľov ročne… Všetci, samozrejme, poznali úbohú výšku platu Viktora Nikolaicha, a keď sa hovorilo o ich širokom živote, zvyčajne hovorili: „Prepáčte, ale Khionia Alekseevna má penzión; vie vynikajúco po francúzsky … "Iní povedali jednoducho:" Áno, Khioniya Alekseevna je veľmi múdra žena."

Hrdinka menom Hina nemohla byť pekná tvár: podľa jedného z hrdinov je "nie menej ako trojposchodový parazit… Červ žerie chrobáka a červ žerie červa." Zo všetkých niekoľkých ženských profesií to boli dohadzovačky, ktoré vyžadovali celý rad obchodných zručností potrebných na úspešnú prácu. Ostrovského dohadzovači sú mimoriadne komické hrdinky. Svadba je organickou súčasťou komédie a samotná prítomnosť dohadzovača je komická aj pre nesúlad: na poli citov zasahuje outsider, ktorý preberá rolu božej prozreteľnosti a zároveň zarába. Treba poznamenať, že aj pre tie vzácne príklady podnikavých žien, ktoré ponúka ruská klasická literatúra, možno vyvodiť jednoznačný záver: akékoľvek formy podnikania a všeobecne činnosti (okrem aktívnej nezištnosti a utrpenia) boli autormi nanajvýš zosmiešňované, kým v iných boli odsúdení.

Podnikavé ženy boli zvyčajne zobrazované ako bezzásadové predátorky, schopné pre svoje potešenie chladnokrvne zlomiť život jemného nežného hrdinu. Jedným z najlepších takýchto obrázkov je Marya Nikolaevna Polozova z Turgenevovho príbehu „Jarné vody“(1872), mladá, krásna a bohatá dáma, ktorá úspešne as potešením vedie rodinné finančné záležitosti. Hrdina príbehu Sanin, šťastne zamilovaný do krásnej Talianky Gemmy (typické turgenevské dievča plus južanský temperament), sa rozhodne predať svoj majetok v Rusku a oženiť sa. Pozostalosť zo zahraničia je ťažké predať a on sa obráti na svoju manželku na radu spolužiaka, ktorého náhodou stretol. Turgenev kladie akcenty hneď: Prvé vystúpenie Polozovej v príbehu informuje čitateľa, že nie je len krásna, ale svoju krásu rozvážne využíva („…celá sila bola ukázať svoje vlasy, čo bolo určite dobré“). „Vieš čo,“hovorí Marya Nikolaevna Polozovovi v odpovedi na jeho ponuku na predaj panstva, „som si istý, že kúpa tvojho panstva je pre mňa veľmi výnosným podvodom a že sa dohodneme; ale musíš mi dať…dva dni - áno, dva dni do termínu. V nasledujúcich dvoch dňoch predvedie Polozova skutočnú majstrovskú triedu o zvádzaní muža zamilovaného do inej ženy. Tu autorka referuje aj o svojom komerčnom talente:

Niet divu, že krásna Marya Nikolaevna uspela vo všetkom: urobila pre seba výhodný nákup a Sanin sa nikdy nevrátil k neveste. Polozova je svetlá, ale jednoznačne negatívna postava: hlavné porovnanie pri jej opise autorom je „had“(a má zodpovedajúce priezvisko): „sivé dravé oči … tieto hadovité vrkoče“, „Had! ach, ona je had! Sanin si medzitým pomyslel: "Ale aký krásny had!"

Podnikavé a obchodné hrdinky sa negatívnych konotácií oslobodzujú až koncom 19. storočia. Pyotr Boborykin v románe „Kitai-Gorod“(1882) programovo realizuje myšlienku: obchodníci už nie sú predstaviteľmi a vodcami „temnej ríše“, poeurópšteli sa, získali vzdelanie, na rozdiel od tých, ktorí pochádzajú z tzv. parník našej doby a sú málo zdatní šľachtici, - ekonomická prosperita a budúcnosť Ruska. Samozrejme, domáca buržoázia, podobne ako buržoázia vo všeobecnosti, nie je bez hriechu, ale napriek tomu je to mladá a plná energie.

Mladá a takmer krásna manželka obchodníka Anna Serafimovna Stanitsyna je hospodárna a aktívna. Dohliada na prácu svojich tovární, zabáva sa do detailov výroby a marketingu, všíma si životné podmienky robotníkov, zariaďuje školu pre ich deti, úspešne investuje do nových odvetví a energicky pôsobí v komerčných podnikoch. Jej podnikateľské aktivity a plánovanie nových obchodov a tovární ju tešia, je výbornou, praktickou a podnikavou hostiteľkou. Je zaujímavé, že autorka zároveň priťahuje smolu v jej osobnom živote: jej manžel je hulvát a chlípnik, ktorý sa vyhráža, že zničí všetky jej úspešné snaženia a je jej úplne ľahostajný (Boborykin zrejme nemohol neinformovať o tomto podniku a obchodná línia neladí so šťastným rodinným životom). Navyše s nevraživosťou a neohrabanosťou vníma, že patrí do triedy obchodníkov: jej šaty z drahej a pevnej látky až príliš jasne prezrádzajú jej pôvod, výchovu a vkus a niektoré jej obraty a spôsoby robia to isté.

Je však azda jediným príkladom úplne odmeneného podniku: Stanitsyna po rozvode s manželom a uvedení výroby a obchodu na pevné koľajnice sa vo finále zmocní muža svojich snov - šľachtica Paltusova, splatí dlhy, prepustí ho starostlivosti a jasne uvádzať mojich manželov a partnerov. Samotný Paltusov je tiež zvláštnym typom nového podnikateľa: zo šľachty, ale zameraný na konkurentov pre obchodníkov, nových finančných a obchodných vlastníkov starej Moskvy (Boborykin z nejakého dôvodu dodal týmto obchodníkom a podnikateľom aj „rybie“priezviská: Osetrov, Leshchov). Inteligencia, vzdelanie, podnikavosť (a zvláštny dar pôsobiť na nežné srdcia bohatých obchodníkov) dávajú Paltusovovi príležitosť rýchlo sa posunúť nahor vo svete obchodu a financií, hromadiť kapitál, a tým smerovať k stelesneniu svojej myšlienky: tlačiť Tit Titich v hospodárskej a finančnej sfére, ktorá "nasadila všetky labky." ““To sa v takej krajine nedá zarobiť? - myslí si Paltusov už na samom začiatku románu. "Áno, musíš byť idiot!" V srdci cítil veselosť. Peniaze sú, aj keď malé, … spojení pribúda, lovu a vytrvalosti je veľa … dvadsaťosem rokov, fantázia sa hrá a pomôže mu nájsť teplé miestečko v tieni obrovských hôr bavlny a kalika, medzi miliónovým skladom čaju a nevýrazným, ale peňažným obchodom striebra a veksláka… „Avšak v určitom bode úspešný Paltusov podnikne príliš riskantný obchod: jeho bývalý“mecenáš „spácha samovraždu kvôli dlhom, a hrdina s rybím priezviskom sa rozhodne kúpiť svoj dom lacno - za peniaze, ktoré mu zverila manželka iného obchodníka.

„V duši podnikateľovho bývalého stúpenca samovraha v tej chvíli hral prebudený pocit živej návnady - veľká, pripravená, sľubná realizácia jeho plánov, ktoré má pred sebou… Tento dom! Je dobre postavený, tridsaťtisíc prináša príjem; nadobudnúť ho nejakým „špeciálnym“spôsobom – nič iné netreba. V nej nájdete pevnú pôdu … Paltusov zavrel oči. Zdalo sa mu, že je majiteľom, sám vyšiel v noci na dvor svojho domu. Premení ho na niečo, čo v Moskve nemá obdobu, niečo ako parížsky Palais Royal. Jedna polovica sú obrovské obchody ako Louvre; druhý je hotel s americkým zariadením … Na spodnom poschodí pod hotelom je kaviareň, ktorú Moskva už dávno potrebuje, garconi pobehujú v bundách a zásterách, zrkadlá odrážajú tisíce svetiel… Život je v plný prúd v monster shope, v hoteli, v kaviarni na tomto dvore sa zmenil na prechádzku. Sú tu obchody s diamantmi, módne obchody, ďalšie dve kaviarne, menšie, hrá v nich hudba, ako v Miláne, v pasáži Victor-Emmanuel …

Nechce vlastniť tehlu, nerozpaľuje ho chamtivosť, ale pocit sily, dôraz, na ktorom hneď spočinie. Neexistuje žiadny pohyb, žiadny vplyv, je nemožné prejaviť to, čo si v sebe uvedomujete, čo vyjadrujete celým radom činov, bez kapitálu alebo takého tehlového bloku."

Paltusovovi sa tento dom naozaj podarilo získať, pričom využil kapitál, ktorý mu zverila zamilovaná obchodníčka. Ona však náhle zomrela a jej dedič naliehavo žiadal peniaze, ale Paltusovovi sa nepodarilo nájsť veľké množstvo - jeho viera vo vlastné podnikanie a šťastie ho sklamali. Stanitsyn zachránil Paltusovú pred poslednou hanbou: Boborykin zrejme videl v spojení obchodníkov a šľachty zmes kultúry a praktickosti, ktorá zachráni Rusko. Vo finále románu autor opisuje toto spojenie európskej a ruskej civilizácie veľmi priamočiaro: „Tento plechový kotol bude obsahovať všetko: ruské a francúzske jedlo, eerofeich a chateau-ikem“– do ohlušujúceho refrénu „Sláva, sláva, sväté Rusko!"

Myšlienka maľovať nový typ podnikateľa neopustila spisovateľa Boborykina ešte ďalej. V neskoršom románe Vasilij Terkin (1892) je jeho hrdina-podnikateľ už zachytený nielen túžbou po zbohatnutí či víťazstve šľachticov nad obchodníkmi, ale aj altruistickou myšlienkou pomáhať vlasti a susedom. Čitateľ však v podstate len tuší, ako presne sa hrdina chystá vybudovať svoj altruistický biznis: Terkinove projekty a činy sú v románe spísané v štýle sovietskych hesiel z Brežnevovej éry („povediete kampaň proti krádeži a ničeniu lesov, proti porážke kulakov a bezmyšlienkovosti prenajímateľov … k starostlivej starostlivosti o taký národný poklad, akým je les “). Väčšinu času románu Terkin zápasí s telesnou vášňou a v dôsledku toho zo seba striasa „mužskú dravú príťažlivosť“. Zriedkavé pasáže o vlastných podnikateľských aktivitách hlavného hrdinu vyzerajú asi takto:

„Ak sa mu podarí začať riadiť toto leto, poradie bude pre neho iné. Hlava sa mu však nezastavila pri týchto úvahách, ktoré sa rýchlo zmocnili triezveho pomyslenia na podnikavého a podnikavého Volzhana. A sníval o nejednej osobnej ceste na kopec, keď sedel pod prístreškom kormidlovne na skladacej stoličke. Jeho myšlienka zašla ešte ďalej: teraz sa z akcionára skromného partnerstva stáva jedným z hlavných magnátov regiónu Volga a potom začne bojovať proti plytčine, zabezpečí, aby sa tento obchod stal celoštátnym a milióny bude hodený do rieky, aby ju navždy vyčistil od trhlín. Nie je to nemožné? A brehy, stovky a tisíce dessiatínov vo vnútri, budú opäť pokryté lesmi!"

Obraz, poňatý Boborykinom ako pozitívny, v románe jednoznačne zlyhal (samotný román je však možno jedným z tých diel, ktoré sa dajú čítať čisto pre pracovné potreby). Celkovo ruská literatúra 19. storočia ponúka ako obchodne energické a podnikavé postavy, či zjavných darebákov a podvodníkov, či komické tváre. Dokonca aj v tých (zriedkavých) prípadoch, keď autor priamo charakterizuje nezákonné podvody a nečestné činy hrdinov ako prejavy „pôvodného ruského génia“(napríklad v Leskovovom príbehu „Vybrané zrno“), robí to so zjavnou prefíkanosťou. Tých pár hrdinov, ktorých autori koncipovali ako „pozitívne vynikajúcich“podnikateľov, zostali buď nezáživnými schémami, alebo je ich podnikateľská stránka napísaná tak nejasne, nejasne, až je to zrejmé: ich tvorcovia sa vôbec nezaujímali o detaily finančných aktivít a ekonomických transakcií.