Koho gény zdedili Američania?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Občas môžete počuť, že počas vývoja Severnej Ameriky nový kontinent obývali banditi, podvodníci a zločinci. Je to naozaj? Koho gény zdedili dnešní demokratizátori, šokoví robotníci kapitalistickej práce?

Do Ameriky (teraz Spojené štáty americké) sa kedysi dalo dostať celkom ľahko. Stačilo spáchať určitý trestný čin a bol by vám poskytnutý jednosmerný lístok.

Angličania teda ešte v 17. storočí deportovali svojich zločincov do Ameriky, no po skončení miestnej občianskej vojny to dopadlo dosť zle – zdravých mužov si začali príliš vážiť a plantážnici, ktorým zločinci zvyčajne upadli ruky, prirodzene chcel vidieť mať zdravých pracovníkov.

V roku 1717 George I. zahrnul do zákona o pirátstve článok, ktorý rozšíril export do Ameriky na rôznych zlodejov a pašerákov vlny.

V roku 1718 sa vývoz rozšíril aj na pytliakov (na zabitie jeleňa). Potom počet zločinov, pre ktoré boli poslaní do Ameriky, neustále rástol.

V roku 1751 bolo povolené vyviesť tých, ktorí ukradli telá popravených, v roku 1753 - tých, ktorí sa vzali mimo kostola, o niečo neskôr - podvodníkov, ako aj zlodejov z olovených baní atď. (násilníci, lupiči, výtržníci, vykrádači pošty a bárky, nelegálna streľba (?), zlodeji oviec, falšovatelia, zlodeji koní, podpaľači …). Boli deportovaní na obdobie 7 až 14 rokov a tí, ktorí sa ilegálne vrátili do Anglicka v predstihu, boli potrestaní trestom smrti.

Odsúdených zároveň predávali lodiarom za 3 (neskôr 5) libier a tí ich zasa plantážnikom za 10 libier (ženám však 8 libier).

No, čo sa sťažovať na vysoké náklady - ale aké úžasné dedičstvo bolo poskytnuté Amerom.

Saxofili sa proti takýmto rečiam vehementne ohradzujú, napríklad: na úsvite jeho vzniku prišlo do Ameriky aj mnoho úctyhodných ľudí z Anglicka a Európy.

Áno. Tesne predtým, ako hovoríme o prospešnosti génov týchto „úctyhodných“, musíte vidieť, aké stvorenia spadajú do tejto kategórie.

Vládnucej elite (ktorá môže byť úctyhodnejšia ako v starom dobrom Anglicku a v Európe) veľmi záležalo na svojich poddaných.

Manželom v Anglicku napríklad ich manželky prikazovali, aby boli neustále na správnej ceste poučovania.

-… okrem psychického a finančného nátlaku manželia nepohrdli ani fyzickým násilím. Biť manželku sa považovalo za bežnú vec. Navyše, súd bol na strane manželov.

A tak v roku 1782 sudca Francis Buller rozhodol, že manžel má právo biť svoju manželku, ak palica používaná na disciplínu nie je hrubšia ako palec.

V roku 1862 bol bohatý farmár z Kentu, major Murton, obvinený z toho, že dobil svoju manželku na smrť, keď mu nedovolila priviesť do svojho domu dve prostitútky. Keď Murtona odsúdil na 3 roky väzenia, sudca povedal: "Viem, že to bude tvrdý trest, pretože predtým ste zastávali vysoké postavenie v spoločnosti." Murton bol šokovaný neľudským verdiktom: "Ale vždy som bol k nej taký veľkorysý!"

V roku 1877 Thomas Harlow zabil svoju manželku jednou ranou za to, že mu za peniaze zarobené na uliciach odmietol kúpiť drink. Sudca ho uznal vinným, ale trest zmenil, pretože Harlow bol … vyprovokovaný …

Miestni panovníci sa veľmi starali aj o mladšiu generáciu. Už od malička vychovávali v deťoch samostatnosť, zmysel pre zodpovednosť za svoje činy.

- Do roku 1875 sa v Anglicku začínal vek súhlasu u dievčat vo veku 12 rokov. Dvanásťročné dieťa bolo považované za dostatočne staré na to, aby sa dokázalo postarať o svoje telo.

Už v roku 1285 sa znásilnenie stalo trestným činom, ktorý mohol byť potrestaný prísnym trestom vrátane trestu smrti. Pohlavný styk s dieťaťom mladším ako 12 rokov sa však a priori nepovažoval za znásilnenie. Bol to priestupok.

V roku 1576, za čias Alžbety I., sa akýkoľvek vzťah s dievčaťom mladším ako 10 rokov rovnal znásilneniu. Vek súhlasu však zostal rovnaký – 12 rokov. Sex s dievčaťom od 10 do 12 rokov sa stále považoval za priestupok a dvanásťročné deti zákon úplne ignoroval.

V roku 1875 parlament zvýšil vek súhlasu o celý rok…

Takto rozmaznávajú deti, učia ich nezodpovednosti.

Úctiví Angličania / Európania sa vyznačovali svojou civilizáciou / sofistikovanosťou voľného času.

V Európe bola poprava zábavou, podívanou. Schádzali sa a zhromažďovali na popravy, ako na divadelné predstavenie, brali so sebou aj manželky a deti. Za dobrú formu sa považovalo poznať mená katov a s nádychom fajnšmekrov sa porozprávať o tom, čo a ako robili.

Nie je možné pomenovať v Rusku nejaký druh, drobný domáci názov pre šibenicu alebo mäsiarsku sekeru.

Ani láskavý „Hangman Mashenka“ani ironická „Skinny Thekla“u nás jednoducho nie sú možné.

A vo všetkých krajinách Európy sa presne tak volali šibenice a katovské nástroje! Buď "Malá Mária" - úplný anglický analóg "Mashenka" (v Londýne), "Skinny Gertrude" (v Königsbergu), potom "Fast Albert" - sekera hlavného kata v Augsburgu.

V „osvietenom a civilizovanom“Anglicku s oddelením moci a „úplne prvým parlamentom“na svete by mohli obesiť osemročného chlapca obvineného z krádeže v stodolách. A dav sa smial a spieval, keď sledoval, ako ho obesili.

Od útleho detstva sa deti učili nielen pokojne sa pozerať na zverstvá.

Vytvorili sa dokonca britské zvyky: ak sa dieťatko dotklo obeseného muža kľučkou, bolo to pre šťastie, čipy zo šibenice používali aj ako liek na bolesť zubov. Buď ho cucali, alebo používali ako špáradlo.

V roku 1788 sa v Británii vyskytol prípad, keď sa k mužovi, ktorý bol práve obesený, prihnal dav a doslova roztrhal túto ešte teplú mŕtvolu na „suveníry“.

"Šťastie" mal najmä miestny krčmár - zmocnil sa hlavy a dlho ju ukazoval vo svojej krčme, čím lákal verejnosť, až kým táto hlava úplne nezhnila.

Verejné popravy na námestí Place de Grève v Paríži vyvolali nával emócií – dav burácal, radoval sa, spieval, radoval sa.

„Tí, ktorí žijú v Paríži dlho, ako ja, vedia, čo to bolo za znechutenie: verejné popravy, ktoré sa konali v blízkosti väznice „La Koquette“. Nič nechutnejšie, nechutnejšie ako toto si možno predstaviť! Tisíce ľudí, od svetských tkáčov, cez prvotriedne kokošky až po rabu - kupliari, pouličné dievky, zlodeji a odsúdení na úteku strávili celú noc v okolitých krčmách, popíjali, spievali obscénne piesne a za úsvitu sa rútili ku kordónu vojakov, ktorý obkľúčil. oblasť, kde vyrástli „stromy spravodlivosti“, ako sa tento nechutný aparát oficiálne nazýva. Z diaľky nebolo dobre vidieť, ale celá táto masa sa cítila potešená len preto, že bola „na poprave“, bola taká temperamentná a veselo strávila noc v očakávaní takého úchvatného predstavenia“(Takto napísal Pyotr Dmitrievič Boborykin, Ruský spisovateľ, ktorý v roku 1864 vynašiel a publikoval slovo „inteligencia.“A mimochodom fanatický „Západniar“.

Keď Veľká francúzska revolúcia nahradila šibenicu gilotínou (ľudia ju „láskavo“nazývali Lisette), Michel Foucault v parížskych kronikách píše, že po zavedení gilotíny sa ľudia sťažovali, že nič nie je vidieť a žiadali vrátenie šibenici. Po Napoleonovi a reštaurovaní v roku 1815 bola šibenica vrátená..“

Možno si predstaviť šťastie takej úctyhodnej chátra / ľudí, ktorí sa dostali do Nového sveta, v ktorého rozľahlosti sa mohol stať nie divákom popráv, ale katom.

Navyše výber metód popravy vo vlasti tejto chátry vyvinuli tí najbohatší.

Tu je to, čo Vasily Vereshchagin, autor slávneho obrazu, hovorí o jednej z týchto metód:

Poprava vodcov sepojského povstania za pomoci „Diablovho vetra“.

Diabolský vietor(anglicky Devil wind, existuje aj variant anglického Blowing from guns – doslova „Dispelling by guns“) – názov druhu trestu smrti, ktorý spočíval v priviazaní odsúdeného k ústiu pištole a následnom vystrelení. cez telo obete (ako delovou guľou, tak aj slepou »Náložou pušného prachu)).

- Moderná civilizácia bola škandalizovaná najmä tým, že turecký masaker bol vykonaný blízko, v Európe, a potom spôsoby páchania zverstiev až príliš pripomínali časy Tamerlána: sekali, podrezávali hrdlo ako barany.

Iná vec s Britmi: po prvé, vykonali prácu spravodlivosti, prácu odplaty za porušené práva víťazov ďaleko, v Indii; po druhé, prácu zvládli grandiózne: v stovkách priviazali sepoyov a non-sepoyov, ktorí boli pobúrení proti ich vláde, k ústiam zbraní a bez náboja, iba s pušným prachom, ich zastrelili – to je už proti nim veľký úspech podrezanie hrdla alebo roztrhnutie brucha.

… Smrť tohto sepoya sa nebojí a oni sa neboja popravy; čoho sa však vyhýbajú, čoho sa obávajú, je potreba predstúpiť pred najvyššieho sudcu v neúplnej, zmučenej podobe, bez hlavy, bez rúk, s nedostatkom končatín, a to je práve nie len pravdepodobné, ale dokonca nevyhnutné, keď streľba z kanónov.

Pozoruhodný detail: zatiaľ čo telo je rozbité na kusy, všetky hlavy, oddelené od tela, špirálovito stúpajú. Prirodzene, potom ich spolu pochovajú, bez prísneho rozboru, ktorý zo žltých pánov patrí k tej či onej časti tela.

Táto okolnosť, opakujem, veľmi desí domorodcov a bola hlavným motívom zavedenia popráv streľbou z kanónov v obzvlášť závažných prípadoch, napríklad počas povstaní.

Civilizátori, ktorí prišli do Nového sveta, šetrili strelný prach – dodávka bola drahá – a zaobišli sa bez zbraní.

Niektoré plody technického pokroku sa však priniesli indickým masám.

Ostré oceľové nože privezené z civilizovaného raja napríklad divochom výrazne uľahčili skalpovanie protivníkov zo znepriatelených kmeňov. Aby ich prezentovali osvieteným naglo-Sasom / Európanom a dostali za to zaplatené.

Neexistuje žiadny príjem proti útržku pokroku…