Slovania, nechoďte s kňazom do kúpeľov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

"…každý rok 31. decembra ideme s priateľmi do kúpeľov …"

Podľa kánonického práva, ruskej pravoslávnej cirkvi a zvykov Rusov pred prijatím kresťanstva, ak ide pravoslávny do kúpeľov, musí sledovať, či nie je v blízkosti Žid. Veď podľa kanonických pravidiel sa pravoslávny nemôže umývať v kúpeli so Židom. Všimnite si, čitatelia, nie s tvárou židovskej viery, ale so Židom, aj keby prijal kresťanstvo.

Takáto informácia nie je gagom autora, ale je vysvetlením Ruskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu, potvrdzujúca správnosť toho, čo autor o tejto miniatúre povedal. Zamestnanec Oddelenia pre vonkajšie vzťahy cirkví Moskovského patriarchátu, kňaz Vsevolod Chaplin, priznáva, že „cirkev má veľké ťažkosti v dôsledku toho, že naše dnešné kánonické právo nemožno vždy aplikovať doslovne. V opačnom prípade musí byť každý exkomunikovaný z Cirkvi. Vrátane umývania vo vani so židom"

Takéto konštatovanie priviedlo autora k istej strnulosti. Pre mňa veľkého milovníka ruského kúpeľa, ktorý o tom pozná príslovie. že v kúpeľoch sú si všetci rovní, takáto nespravodlivosť voči Židom sa zdala čudná, nie preto, že by som k tomuto ľudu pociťoval zvláštnu lásku, ale len preto, že ma zaujímajú historické tajomstvá ľudstva. Rozhodol som sa preskúmať túto otázku a to, čo som zistil, ma priviedlo k úplnému úžasu. Opäť som sa nečakane presvedčil, že Tóra nie je staroveké písmo a je oveľa mladšie ako evanjelium, ale Židia a Židia sú rozdielni ľudia. Teraz obe mená znamenajú jeden ľud, ale v stredoveku bolo všetko inak.

Začínam písať miniatúru na túto tému a ponáhľam sa informovať čitateľa, že nie som antisemita a verím, že v každom národe sú dobrí a zlí ľudia. A preto vás žiadam, aby ste moju prácu nepovažovali za pokus o poníženie ľudí, ktorí sa narodili v inom klanovom kmeni. Autor sa najmenej zo všetkých snaží vyzerať ako nacionalista.

A svoj príbeh začnem výletom do kúpeľov!

O podivuhodnom božskom, ktoré pozoroval v slovanskej krajine, sa zmienil Ondrej Prvozvaný:

„Videl som drevené kúpele, ktoré ich silno zahrejú, vyzlečú sa a budú nahí, namočia sa do koženého kvasu a nadvihnú na sebe mladé prúty… a trochu živé ich polia studenou vodou. a len tak ožijú.“Andrej tiež spomína, že kúpeľnú procedúru Slovanov sám zažil a páčila sa mu.

Stop, stop! Ale čo kánon?! Koniec koncov, Ondrej bol presne Žid podľa Tóry. Ako sa mohli Slovania kúpať v parnom kúpeli s Rabichichom (ako vtedy Slovania Chazarov nazývali)?

V predchádzajúcich miniatúrach som tvrdil, že judaizmus nie je staroveké náboženstvo a zrodil sa ako sekta kresťanstva v 13. storočí v chazarskom kaganáte a to, čo sa hovorí v Tóre, je jednoducho sfalšovaná história starých Slovanov, prevzatá z r. ich posvätné knihy Paliy a Kormchaya.

Ondrej Prvozvaný je podľa mňa rodákom z Byzancie alebo Druhého Ríma, kde sa na brehoch Bosporu-Jordánska odohrali biblické udalosti. Moderný Istanbul je Yorosalem a ozdobné mesto Jeruzalem, postavené v 19. storočí z arabskej dediny El-Kuts v modernom Izraeli, nemá nič spoločné s biblickými udalosťami. Ale Ondrej bol Žid! Ide o to, že pred udalosťami 1153-1182. (a toto je skutočný život Krista a nie pred 2000 rokmi), všetci obyvatelia Konštantínopolu boli Židia, teda verili v jedného Boha. Pred vznikom kresťanstva vždy existoval monoteizmus a dualizmus – boj medzi svetlým a temným bohom. Všetky tieto mýty o modlárstve Slovanov a iných národov nemajú najmenší základ, Boh Slovanov Svarog je Starý Boh ľudských dejín. Preto Andrej nebol Žid. Chazar tiež. Podľa mňa je z varjažskej gardy, ktorú do Byzancie priviedol historický prototyp Krista, byzantský cisár Andronicus Komnénus.

Poďme však ďalej.

V pravoslávnom Rusku bol kúpeľný dom uctievaný už od staroveku. Ide o jedinú stavbu, ktorá dodnes nie je zasvätená, a tak tu zostal istý „kútik“zasvätený pohanskému bohu a jeho epickým pomocníkom – novodobým anjelom. Nie nadarmo sem chodia hádať dievčatá po odstránení krížov a zlatých šperkov, ale nechávajú náramky z dreva alebo povrazov.

Väčšina ľudí vie, že v Rusku parili "v čiernej", "bielej", ale skutočnosť, že existovala taká metóda ako "fit", nie je mnohým známa. Ako sa to robilo a čo to znamená?

Faktom je, že pece v ruských domoch mali pôsobivú veľkosť. Po uvarení, po troche vychladnutia pece, sa z nej odstránil všetok popol, vnútro sa vystlalo suchou slamou alebo trávou a vliezlo sa dovnútra, zapariť sa - "vstúpime." Voda striekala na horúce steny a prijímala paru. Mimochodom, v stepiach Malého Ruska sa kúpeľ stále nazýva lazne. Absencia lesa znemožňovala parenie v samostatnej miestnosti a Malí Rusi na tento účel liezli do rozpálených pecí. Pamätáte si na rozprávku o Solokha, ktorý letí cez potrubie? Toto je len ozvena procedúry kúpeľa. Ruská piecka v ukrajinskej kolibe je taká prirodzená ako v ruskej kolibe, čo sa nedá povedať o malých domčekoch a domčekoch západnej Ukrajiny, ktorá to nepoznala. Existuje úplne iný princíp konštrukcie samotnej budovy a jej vykurovania, ako aj varenia. Ruská kuchyňa sa vyznačuje dusením jedál v rúre, zatiaľ čo európska kuchyňa sa varí na sporáku. Statná Solokha, so svojou bujnou, cez úzke diery neprechodná, sa so všetkou túžbou nezmestí do euro sporáka!

dozadu. Ruský sporák je obrovský a dal človeku veľa príležitostí, od varenia až po teplé postele.

Nuž, s Ruskom je to viac-menej jasné, ale nemali by sme sa pozrieť do Európy za čias Ondreja Prvozvaného, teda do 12. – 13. storočia nášho letopočtu?

Rôzne epochy sú spojené s rôznymi vôňami. Stredoveká Európa, celkom zaslúžene páchne splaškami a smradom hnijúcich tiel.

Mestá sa vôbec nepodobali kostýmovaným inscenáciám Dumasových románov modernej fantastiky.

Švajčiar Patrick Süskind, známy svojou pedantskou reprodukciou detailov zo života doby, ktorú opisuje, je zhrozený zápachom európskych miest neskorého stredoveku: „Ulice páchli sračkami, dvory páchli močom, schodiská páchli. z hnijúceho dreva a potkanieho trusu, kuchyne - zo znečisteného uhlia a jahňacieho tuku; nevetrané izby páchli zatuchnutým prachom, spálne - mastnými plachtami, vlhkými taštičkovými matracmi a štipľavou, sladkou vôňou hrncov.

Z kozubov bolo cítiť zápach síry, garbiarne páchli žieravinou a na bitúnkoch zapáchala zrazená krv.

Ľudia páchli od potu a nevypratých šiat, z úst im páchli skazené zuby, v žalúdkoch páchla cibuľová polievka a ich telá, ak už neboli dosť mladí, starý syr, kyslé mlieko a rakovina.

Voňali rieky, páchli námestia, páchli kostoly, páchli mosty a paláce. Sedliak voňal ako kňaz, učeník remeselníka - ako manželka majstra, celá šľachta voňala ako divá zver a kráľovná ako stará koza, v lete aj v zime. ani jeden typ človeka aktivitu, nie konštruktívnu, nie deštruktívnu, ani jediný prejav rodiaceho sa či chátrajúceho života, ktorý by nebol neustále sprevádzaný smradom“

Európa sa v tom čase viac zaujímala o duchovnú čistotu ako o telesnú. A každý katolík, ktorý sa často kúpal, bol v podozrení. Existujú dôkazy, že Izabela Kastílska sa v živote umývala iba dvakrát – keď bola pokrstená a keď sa vydala. A to len preto, že si to vyžadovali cirkevné rituály. Jej „rekord“prekonal kráľ slnka Ľudovít Štrnásty, rozhodol sa umyť až štyrikrát a zakaždým mu bolo zle. Panovník bol tak zdesený umývaním, že prisahal, že nikdy nebude akceptovať vodné procedúry.

Ruskí veľvyslanci na dvore Ľudovíta XIV. (kráľa Slnka) napísali, že ich veličenstvo „smraduje ako divá zver“.

Vojvoda z Norfolku sa odmietol umyť, údajne z náboženských dôvodov. Jeho telo bolo pokryté abscesmi. Potom sluhovia čakali, kým sa jeho lordstvo opilo, a ledva ho umyli.

„Komorníky sa ako vždy sypali do okien – na uliciach boli žumpy. Kúpeľňa bola vzácny luxus. Blchy, vši a ploštice sa vyrojili v Londýne aj v Paríži, v domoch bohatých aj chudobných.

(F. Braudel. Štruktúry každodenného života. Zv. 1. - M., 1986. - S. 317 - 332.)

Obyvatelia domov vyhadzovali všetok obsah vedier a panvy priamo na ulicu, na horu rozkúkanému okoloidúcemu. Klobúky so širokým okrajom a sedlové čiapky so zaväzovaním na hrdle, nie poctou móde, ale naliehavou potrebou vyčíňania stredovekých európskych mešťanov.

Stojaté kaluže tvorili páchnuce mláky a nepokojné mestské prasatá a iné domáce zvieratá, ktorých bolo veľmi veľa, dopĺňali obraz stredovekého mesta v Európe.

Staroveký názov hlavného mesta Francúzska Lutetia je preložený z latinčiny ako "blato". Oveľa neskôr sa nazývalo „mesto Parížanov“(Civitas Parisiorum). Existuje list Jaroslavny, dcéry Jaroslava Múdreho, ktorú si vzal za manžela s francúzskym kráľom, kde je zdesená barbarstvom miestneho dvora a nedostatočnou hygienou, vyčítajúc jej otcovi, že si ju vzal v takej vzdialené miesto. Mimochodom, Yaroslavna priniesla svojmu manželovi dar Knihy, ktorá sa mylne nazýva Biblia. Boli na ňom korunovaní všetci francúzski panovníci. Toto teda nie je Biblia. Biblia vtedy neexistovala v podobe, v akej ju poznáme dnes. Toto je Sväté písmo, ktoré pozostáva z mnohých kníh Nového zákona, ktoré nie sú zahrnuté v kánonickej Biblii. Tá druhá, ktorá vládla až do 20. storočia a v čase Alžbety Petrovny, bola považovaná za škodlivú knihu.

V Holandsku, považovanom za najvyspelejšiu veľmoc v technickom zmysle, a kam prišiel študovať ruský cár Peter, „v roku 1660 ľudia stále sedeli za stolom bez toho, aby si umývali ruky, bez ohľadu na to, čo práve robili. Verejné kúpele boli prakticky neznáme. V roku 1735 bolo v Amsterdame len jedno takéto zariadenie. Námorníci a rybári voňali rybami skrz na skrz a šírili neznesiteľný smrad.

V zdvorilostnej príručke vydanej koncom 18. (!) storočia (Manuel de civilite. 1782.) je formálne zakázané používať na umývanie vodu, „pretože tvár je v zime citlivejšia na chlad a na teplo. v lete."

Už v 17. storočí Európania vynašli spodnú bielizeň, ktorá slúžila ako akási vrstva medzi špinavým telom a luxusným vrchným oblečením – pranie oblečenia stálo veľa peňazí.

Už nechcem opisovať vtedajšie zvyky Európy. Ako vidíte, ošípané nežili v Rusku, ktoré vždy nazývalo Európu Livónsko, a nielen krajiny Livónskeho rádu. Toto slovo znamenalo „kde je smrad“, o čom sa dnes európski historici usilovne skrývajú. Existuje zaujímavý list od mníchov zo suzdalského kláštora, ktorý hovorí o niektorých Židoch žijúcich v západnej Európe. Hovorí sa v ňom, že títo Židia sú úplne chorí na malomocenstvo a všetky druhy chorôb, medzi ktorými sa spomína syfilis. To tiež naznačuje, že títo Židia nie sú jedným národom, ale vlastným menom mnohých národov žijúcich v Európe a svoje meno majú z názvu krajiny tzv. To znamená, že Židia sú vlastným menom Európanov, a nie ľudí, ktorí prijali vieru v judaizmus a pod údermi Ruska utiekli na západ z územia modernej Ukrajiny a oblasti Čierneho mora.

Milí Židia! Chápem, že vás nemôžem presvedčiť jednou miniatúrou. Chcem však poznamenať, že všetky problémy vášho ľudu nie sú v pôvodnom judaizme, ktoré nemá nič spoločné s moderným judaizmom, ale v ňom. že si Ivana nepamätáš príbuzenstvo. Nie je čas začať študovať históriu a prestať veriť sionským mudrcom, ktorí prekrútili vašu starodávnu vieru pochádzajúcu z kresťanstva?Vy nie ste Židia! Stanete sa nimi, keď sa v dôsledku porážky vašej Chazarie Ruskom budete ponáhľať hľadať šťastie v Európe, keď ste urobili samotný Exodus. Vy ste Židia-Chazari! Budú na vás visieť všetky barbarské zvyky, ktoré sa vy, vyhnanci, úspešne naučíte a dokonca ich prekonáte, prinesiete svoju kultúru do Európy a asimilujete sa s miestnym obyvateľstvom. Práve vy dáte Európe meno, ktoré miestni lídri s radosťou prijmú namiesto disonantného Livónska. Viete, čo znamená Európa? Miesto, odkiaľ kňazi odišli, bolo meno vašich kňazov v čase zrodu judaizmu v Chazarskom kaganáte. Pamätaj, Abra!

Movich, Kaganovič, Rabinovič, Siperovič sú slovanské prezývky Chazarov, odvodené od Abram, Kagan, Rabbi, Siper.

Rusichi ťa volali Abramichi (abram-man), Kaganichi (kagan-princ), Rabichichi (rabbi-rabbi), Siperachichi (siper-sluha).

pochybnosti? Potom si prečítajte zoznam Khagans of Khazaria. Toto sú všetky postavy vo vašej Tóre:

Obadiya skoro. IX storočie

Ezechiel Manasseh I. Chanuka Izák Zebulun

Mojžiš (Manasseh II.)

Nissi

Aaron I

Manachem

Benjamin cca. 913/4

Áron II

Jozef 50. - 60. roky X storočia

KHAZARIA (Khazar Kaganate), židovský štát, ktorý existoval v stepiách juhovýchodnej časti európskeho Ruska v 7. – 10. storočí, združoval pod svoju vládu turkické kočovné kmene a pokúšal sa zotročiť Rusko. V časoch rozkvetu chazarského kaganátu sa jeho územie rozprestieralo od Čierneho po Kaspické more. Chazari nepatrili k židovskému kmeňu, ale boli to ľudia turecko-mongolskej vetvy. Približne do 7. storočia medzi ostatnými turkicko-mongolskými národmi príliš nevynikli. K významným zmenám došlo po tom, čo horná trieda Chazarie prestúpila na judaizmus z Byzancie. „Židovská encyklopédia“píše o tom, ako chazarský kagan „spolu so svojimi šľachticmi a väčšinou dovtedy pohanského ľudu konvertoval na židovskú vieru, pravdepodobne okolo roku 679 nášho letopočtu“. Podľa iných zdrojov cca. 740 Chazarov prijalo zmenený judaizmus a asi 800 - rabínsky. Nie je to pravda! Judaizmus sa objavil v 12. - 13. storočí útekom zvrhnutých byzantských cisárov Angela do Chazarie!

satanovi.

Navyše, najprv vládnuca trieda chazarského kaganátu držala svoju konverziu na judaizmus v tajnosti a skrývala ju dokonca aj pred vlastným ľudom.

Prijatie judaizmu zmenilo povahu moci v kaganáte. Kagan bol teraz zvolený spomedzi zástupcov tej istej šľachtickej židovskej rodiny. Voľby viedol iný Žid – cár Bek. To posledné patrilo skutočnej moci.

Bek mohol kagana nielen vymenovať, ale aj kedykoľvek zlikvidovať. Beck disponoval aj vojskami, riešil otázky vojny a mieru, verejných financií.

Napriek tomu, že celý vrchol kaganátu bol židovský, stal sa nie štátnym náboženstvom, ale tajnou vierou vládnucich kruhov a obchodníkov a úžerníkov.

Tajná viera vládnucej triedy chazarského kaganátu pretrvala až do začiatku 13. storočia, kedy v krajine vypuklo všeobecné povstanie proti Židom, potlačené s hroznou krutosťou.

Po potlačení povstania sa už vládnuca trieda netajila svojou konverziou na judaizmus, hoci drvivá väčšina obyčajných Chazarov odmietla zmeniť svoju vieru a naďalej ostali pohanmi, kresťanmi a moslimami. Judaizmus sa stal otvorene elitným náboženstvom vládnucej triedy, poddaní z iných náboženstiev boli považovaní za otrokov kráľa a jednoduchí Chazari dostali „právo“chrániť židovských obchodníkov.

Chazarský kaganát sa pod vedením židovského náboženstva zmenil na vojensko-lupičský a obchodno-parazitický štát, ktorý sa zaoberal vyberaním predátorských tribút, sprostredkovateľským obchodom a vyberaním ciel od obchodníkov (pripomína to skôr moderné vydieranie). Obchod v Chazarii bol výlučne v rukách Židov, ktorých hlavným zdrojom príjmov bol obchod s otrokmi zo slovanských krajín.

Podľa svedectva Ibrahima Ibn Jakuba Židia vyvážali zo slovanských krajín nielen vosk, kožušiny a kone, ale hlavne slovanských vojnových zajatcov na predaj do otroctva, ako aj mladých mužov, dievčatá a deti na zhýralosť a háremy. Obchodovalo sa s vykastrovanou slovanskou mládežou a deťmi. Na kastráciu Židia vybavili špeciálne inštitúcie v Kaffe (Feodosia).

Chazarskí Židia si nejaký čas podmaňovali kmene východných Slovanov a nútili ich platiť tribút. V ruskom folklóre, napríklad v eposoch, sa zachovala spomienka na Kozarina a Židovina, na boj proti „kráľovi Židov a sile Židov“.

Judeo-chazarské jarmo v Rusku však malo krátke trvanie. Kniežatá Askold a Dir oslobodili Polyanov od chazarského holdu. Potom to isté dosiahol Oleg Oleg pre Radimichi. Najdrvivejšiu ranu však Chazarskému kaganátu zasadil Prince. Svjatoslav. Ako uvádzajú staroveké arabské zdroje, „z Bulharov, Burtázov a Chazarov nezostalo takmer nič, keďže Rusi na nich zaútočili a obsadili všetky ich oblasti“. Ruskí vojaci zničili židovské hlavné mesto Itil, zničili všetky centrá dravého parazitického štátu pozdĺž Volhy. Pád židovskej Chazarie sa stal dôležitým východiskom pre vytvorenie mocného ruského štátu, budúceho duchovného centra kresťanskej civilizácie. Ku konečnej porážke kaganátu došlo v 13. storočí, v reakcii na vraždu Krista-Andronika Rusko zničilo samotný názov tohto štátu.

Obyčajní ľudia bývalej Chazarie, ktorí nepatrili k judaizmu, sa dostali pod patronát Ruska, zatiaľ čo židovská elita a obchodná a úžernícka trieda, ktorí sa spojili s vierou „vyvoleného kmeňa“, opustili tieto krajiny. a podľa viacerých židovských historikov sa presťahoval do západných krajín Ruska, ktorým bolo Livónsko, ktoré v tom čase Rusko dobylo.

Kňazi, ktorí utiekli do Livónska (teda elita Chazarie) s pomocou bankových úrokov, prevezmú moc v Európe, pomenovanej po nich. Už počas veľkých problémov a reformácie, v súvislosti so zavedením nových jazykov v Livónsku, vytvorených na základe neexistujúceho a vymysleného jazyka latinčiny, sa Európa zmení na súčasný názov. Moderné národy Európy sú potomkami asimilovaných Chazarov, ktorí vytvorili katolicizmus ako variant zmierenia kresťanstva s judaizmom.

Teraz si spomeňte na vyššie opísané zvyky Európy, najmä v oblasti hygieny. Teda presne ozveny tohto a zakázali Rusom umývať sa vo vani so Židom (kňazom), teda Európanom v obave, že od neho chytí mor. A tento zákaz sa nevzťahoval na Chazarov, ktorí zostali na území Ruska. V ruskom kúpeli sú si všetci rovní! A Rusich a Rabichich!

Ak sa musíte stretnúť s osobou s priezviskom končiacim na „-ji“, napríklad Khavaldzhi, Kuadzhi atď., Potom by ste mali vedieť, že ide o potomka starých Chazarov, ktorí konvertovali na judaizmus a zostali v Rusku. Títo „-ji“sú strážcami genofondu veľkých ľudí, ktorí dali histórii a svetu judaizmus. A Židia sú európske národy, ktoré to prijali v zvrátenej forme katolicizmu a jeho odvodených náboženstiev.

Keď dokončím miniatúru, rád by som vám porozprával o tom, čo sa v „osvietenej“Európe usilovne ukrýva. Kňazi do nej vniesli nielen judaizmus, ale aj kanibalizmus, ktorý bol v kaganáte rozšírený medzi vládnucou elitou.

Európske skúsenosti ukazujú, že neexistujú žiadne neotrasiteľné etické normy. To, čo sa včera považovalo za patológiu, sa dnes stáva normou. A naopak, a tak niekoľkokrát v kruhu. Vezmite si jedno z najdôležitejších tabu našej civilizácie – kanibalizmus. Jednoznačne ho odsudzujú všetky vrstvy spoločnosti – náboženské, politické, legislatívne, sociálne atď. Ale nebolo to tak vždy. Presnejšie, v Rusku to tak bolo vždy, ale nie v Európe.

Ešte pred pár storočiami – keď už boli otvorené univerzity a žili najväčší humanisti – bol kanibalizmus bežný. Ľudské mäso bolo považované za jeden z najlepších liekov. Všetko išlo do biznisu – od temena hlavy až po prsty na nohách. Napríklad anglický kráľ Karol II. pravidelne pil tinktúru z ľudských lebiek. Z nejakého dôvodu boli lebky z Írska považované za obzvlášť liečivé a odtiaľ ich priniesli kráľovi. Na miestach verejnej popravy boli epileptici vždy preplnené. Verilo sa, že krv vystriekaná pri dekapitácii ich vyliečila z tejto choroby. Mnoho chorôb sa potom liečilo krvou. Pápež Inocent VIII teda pravidelne pil krv od troch chlapcov. Od mŕtvych až do konca 18. storočia bolo dovolené prijímať tuk – natieral sa pri rôznych kožných chorobách, no veľká bola najmä spotreba mäsa múmií. Na tomto trhu pôsobili v neskorom stredoveku celé korporácie. Dodnes sa zachoval jeden „stredoveký produkt“, ktorý je stále oceňovaný takmer váhou zla!

ota je mumiyo.

Mumiyo je hustá čierna kompozícia, ktorú Egypťania zo začiatku 3. tisícročia pred n. e. balzamovali telá mŕtvych. Keďže dopyt po tomto lieku bol veľmi veľký, stvrdnutá hmota sa v neskorších dobách začala čistiť od lebiek a zvyškov kostí, vyškrabávať z telesných dutín a spracovávať. Tento obchod s múmiami začal monštruózne vykrádanie egyptských hrobiek. Hra však stála za sviečku - podľa správy lekára Abd-el-Latifa z roku 1200 sa múmio získané z troch ľudských lebiek predávalo za 50 dirhamov (dirhem je strieborná minca s hmotnosťou 1,5 gramu) Dopyt spôsobil obrovské oživenie obchodu s týmto „extrémne liečivým liekom“.

Stojí za zmienku, že technológia výroby múmie je Egypťanom známa už dávno a nelíši sa od prírodnej, horskej múmie, až na to, že všetko tam vyrobili prírodné sily z mŕtvol mŕtvych zvierat resp. ľudí. Na jeho výrobu potrebujete biologickú hmotu, ktorá dá tento elixír. Mimochodom, moderná umelá múmia sa vyrába týmto spôsobom, z mŕtvol uhynutých zvierat. Je pre mňa ťažké posúdiť jeho liečivé vlastnosti, ale sám som ho užil viac ako raz a poviem, že oveľa rýchlejšie hojí zlomeniny. Našiel som ho aj vtedy, keď som bol v Afganistane, v nevyhlásenej vojne v rokoch 1979 – 1989. Pamätám si veľa legiend o jeho pôvode a slová vrchu Tadžik Faizulo, sprievodcu mojej prieskumnej a sabotážnej skupiny. Úprimne mi povedal, že vie sám vyrobiť múmiu a dokonca sľúbil, že ukáže kamenné studne v rokline Wakhan, kde sa vyrába. Žiaľ, toto som nevidel. Faizulo sa ukázal ako zradca a priviedol nás k dushmanom. V tej bitke som bol šokovaný a nebolo to pre mňa!

o múmii.

Vyrábala ho aj Európa, vymyslela si však legendu o jeho výlučne horskom pôvode. Teraz sa tomu hovorí reklama. Mimochodom, výroba nie je zložitá. Nebudem popisovať všetky jeho detaily. Uvediem len niekoľko receptov zo stredoveku, aby som umocnil čitateľovu predstavu tej doby.

„Dužinu treba niekoľko dní uchovávať vo vínnom liehu, potom zavesiť v tieni a sušiť vo vetre. Potom budete opäť potrebovať vínny alkohol, aby ste obnovili červený odtieň dužiny. Keďže vzhľad mŕtvoly nevyhnutne spôsobuje nevoľnosť, bolo by dobré namočiť túto múmiu na mesiac do olivového oleja. Olej absorbuje stopové prvky múmie a možno ho použiť aj ako liek, najmä ako protijed na hadie uhryznutie.“Ďalší recept navrhol slávny farmaceut Nicolae Lefebvre vo svojej „ Complete Book of Chemistry “, vydanej v Londýne v r. 1664. V prvom rade, napísal, musíte zdravému a mladému mužovi odrezať svaly z tela, namočiť ich do alkoholu a potom zavesiť na chladnom a suchom mieste. Ak je vzduch veľmi vlhký alebo prší, tak „tieto svaly treba zavesiť do fajky a každý deň ich sušiť na miernom ohni od borievky, ihličím a šiškami až do stavu konzervovaného hovädzieho mäsa, ktoré námorníci berú na dlhých plavbách“.

A tu je ešte pútavejší príklad z histórie kanibalizmu z roku 1564. Francúzsky lekár Guy de la Fontaine z Navarry v sklade jedného z obchodníkov v Alexandrii objavil hromady tiel niekoľkých stoviek otrokov, ktoré boli určené na spracovanie na múmie.

V Európe už koncom 17. storočia museli cintoríny strážiť ozbrojené oddiely. Až v polovici 18. storočia v Európe začal jeden štát za druhým prijímať zákony, ktoré jedenie mäsa mŕtvol buď výrazne obmedzovali, alebo mu to úplne zakazovali. Napokon masový kanibalizmus na kontinente zanikol až koncom prvej tretiny 19. storočia, hoci v niektorých vzdialených kútoch Európy sa praktizoval až do konca tohto storočia – v Írsku a na Sicílii nebolo zakázané jesť zosnulých. dieťa pred krstom.

Wow! Kým som to všetko písal, neopustil ma pocit znechutenia! Preboha, čitateľ, len nerozumiem, ako sa títo Európania odvážia hovoriť o svojej exkluzivite. Takto chceš, ale s ich potomkami nepôjdem do kúpeľov. Ich orientácia v rozsiahlom svete lásky medzi mužom a ženou sa navyše redukuje na tú časť ľudského tela, z ktorej sa zrodila moderná eurožidovská civilizácia. A to sa považujem za BABNÍKA a úprimne, napriek tomu, že mám po päťdesiatke, otočím sa za každou príjemnou dámou.

Využijúc túto príležitosť a tému kúpeľa, pozbieram drzosť a položím svojim čitateľom otázku, ktorá ma tak mučí celý môj dospelý život. Povedzte mi, milé dámy, prečo, keď nahý muž vstúpi do dámskych kúpeľov, ozývajú sa výkriky rozhorčenia a keď nahá žena vstúpi do pánskeho oddelenia, ozývajú sa výkriky radosti?

Čakám na vaše odpovede!

To je všetko.

© 27.12.2017 Komisár Katar