Osoba biblickej národnosti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

“ Keď sa zrazu ukáže veľká pravda a experimentálne sa potvrdí, že táto planéta so všetkou svojou desivou nesmiernosťou elektrických nábojov je v skutočnosti sotva viac ako malá kovová guľa, a keď z toho vyplývajú obrovské možnosti, z ktorých každá udivuje predstavivosť a má nespočetné množstvo aplikácií na plné využitie; keď dostaneme prvý plán a ukáže sa, že telegrafná správa, takmer taká tajná a nezachytená ako myšlienka, môže byť prenášaná na akúkoľvek vzdialenosť; keď zvuk ľudského hlasu so všetkými jeho intonáciami a výrazom bude presne a okamžite reprodukovaný v ktoromkoľvek bode zemegule; keď bude energia padajúcej vody dostupná na zabezpečenie svetla, tepla a pohybu všade – na mori, na súši alebo vysoko vo vzduchu – potom bude ľudstvo ako rozptýlené mravenisko: všetko bude vzrušené! „Nikola Tesla, 1904

Na čele miniatúry je rytina „The Woman Killing Avimilech with a Stone“

Milióny rokov ležali pod zemou a na Zemi. Začiatok ich najkrajšej hodiny znamenal pre niekoho jednu vec: odbila posledná hodina. V priebehu storočí tieto kamene prinášajú potomkom epos svojich predkov - epos, ktorý sa prakticky neštudoval.

Kamene legendárneho Montseguru! Som potomkom Katarov, prinútil som ťa hovoriť!

Dlhoročné bádanie, tisíce tisíc kníh, pátranie po pôvode mojej šľachtickej rodiny, zúfalstvo z neúspechu a nádej na objav pohli moje myšlienky nie kvôli márnivosti či povzneseniu sa nad svet ľudí. Dlho som sa o to nezaujímal, chvalabohu, on sám sa konal a teší sa zo svojho potomka. Čitateľ sa môže opýtať, o čo ide? A to, že som Rus! Nie ruský alebo ruský, ale ruský. A som urazený za mojich Veľkých ľudí, ktorí dali tomuto svetu takmer všetko, zrodili iné národy, no ohováraní a ponižovaní otrockou morálkou.

Z úst môjho prvého učiteľa zaznievalo od detstva zapamätané „Nie sme otroci, nie sme otroci“. Ako to, že cirkev trvá na tom, že som Boží služobník, ale ABC hovorí niečo iné?

Uplynú roky služby v ruskej armáde, plné útrap a úzkostí, vojen a strát, roky hromadenia vedomostí a nečakaného nadhľadu. Dnes poznám epos svojho druhu z roku 1239, epos úzko spojený s mojou Rusou, a preto o ňom hovorím čitateľovi, pričom úplne odmietam falošný príbeh. Musel som si naštudovať veľa dokumentov, pochopiť výklad Židov, prehodnotiť svoj postoj k Biblii, ale hlavné je uvedomiť si, že som katar, staroverec, kresťan. Som šťastný, že patrím do Cirkvi dobrých kresťanov, ktorú vytvorila Ježišova manželka Mária Magdaléna, ale rešpektujúc akúkoľvek vieru, podobne ako moji katarskí predkovia, sa snažím čitateľovi povedať pravdu o skutočných udalostiach, ktoré sa odohrali v Rusku.

Ak sa pozriete na veľký kráľovský erb zo 16. storočia, môžete vidieť, že medzi erbami Ruskej ríše, zaradených ako vazalov (nevoľníkov) vo Veľkej Tartárii, sú erby Kabardy, Ibérie, Ugra a ďalšie mená, ktoré dnes bežnému človeku nie sú jasné. Nachádzajú sa na Kaukaze, na severe Ruska, v stepnej zóne a … v Európe.

Pri pohľade do budúcnosti poviem nasledovné: tieto mená patria regiónom západnej Európy, ktoré si podmanili Slovania, a znamenajú, ktoré jednotky (z akej oblasti Ruska) boli osadené na celom jej území.

Na mape Francúzska zo 14. storočia vidíme Roussillon v katarskej krajine Languedoc, názov CABARDE`S.

Prepáčte, ale názov KABARDA existuje aj na mape Ruska – na území severného Kaukazu. Na tom nie je nič zvláštne. V 16. storočí boli Kabardi považovaní za pôvodných poddaných ryazanských kniežat, no potom ryazanské majetky opustili. Dnes sa verí, že Kabarda v ruských dokumentoch vždy znamenala malý kaukazský hornatý región. Ale erb Kabardy, medzi tridsiatimi najväčšími regiónmi ríše, bol zahrnutý do veľkého ruského erbu v 16. a dokonca už v 17. storočí. Nie je veľa cti pre maličké územie na Kaukaze?

Na úplnom vyobrazení ruskej štátnej pečate zo 17. storočia je erb Kabardov umiestnený v spodnej časti veľkého erbu, medzi erbmi JUGORSKY - maďarského - a Iverského - španielskeho. Vedzte, čitateľ, čo znamenal Kabarda na ruskom cisárskom erbe, južnom Francúzsku - Okcitánii a Aragónskom kráľovstve. Koniec koncov, tento erb je na veľkom ruskom erbe v rade s erbmi Nemecka, Rakúska, Španielska, Anglicka. Navyše medzi erbmi Uhorska a Španielska, čo presne zodpovedá geografickej polohe Francúzska. Všetky tieto „nezávislé krajiny“nie sú nič iné ako apanážne kniežatstvá Veľkej mongolskej ríše – Rusko – Horda – Veľká Tartária. A my sme Rus a sú tu Tatári alebo Tatári, ktorých opakujú divoké kmene Európy, ako sú KATARY.

Viete, čitateľ, šťastie je osvietenie skutočne božský pocit. Nie je prenosný, ale objav, ktorý po ňom nasleduje, ako odmena za svedomitú prácu. Zistil som veľa faktov vo vývoji ľudstva. Otvorené a vysvetlené ľuďom. Hľadal som ich roky a úzkostlivo triedil trosky falošného príbehu. Kroniky, fotografie, korešpondencia, komunikácia s inými bádateľmi ma postupne viedli od jedného predka k druhému. Hmlisté posolstvo, že v roku 1499 môjmu predkovi bola udelená pôda v regióne Novgorod, obmedzovala genealógiu môjho starobylého šľachtického rodu. Legenda hovorí, že môj predok prišiel do Ruska z albigénskeho Montseguru, kde nosil titul vidam. Tento titul je zachovaný aj v mojej ruskej bojarskej genealógii. Musel som však preskúmať legendu, aby som sa ponoril do hlbín storočí, skôr ako v 15. storočí. Existovalo veľa rukopisov a dokumentov potvrdzujúcich moju príslušnosť k rodu Montsegurov a dnes som na európskych súdoch oficiálne uznaný ako druh tohto rodu. Teraz prebiehajú práce na vrátení majetku predkov, hľadanie nových dokumentov. Netrúfal som si však navrhnúť, že sa s predkom stretnem na stránkach … Biblie !!!

Nie, čitateľ, nestratil som rozum z dedičstva, ktoré mi prišlo, a nesnažím sa vyzerať lepšie, ako som. Ja sám som týmto objavom ohromený, nie menej ako vy. Uvedomujúc si však, že môj čitateľ nie je príliš dôverčivý (a vy robíte správnu vec), v tejto miniatúre sa pokúsim dokázať správnosť svojich slov. A ak ste pripravení počuť pravdu o Rusoch na príklade mojej rodiny, pripravte sa na úžasný príbeh.

Už dlho tvrdím, že všetko, čo je napísané v Starom zákone (Tóra), bolo prevzaté z eposu o Rusku, transformované a vydávané za biblickú históriu. Všetci títo židovskí patriarchovia a mudrci sú postavami skutočných udalostí ukradnutých Rusom a príbehom, ktorý si privlastnil jeden „Božím vyvoleným ľudom“. Toto je polopravdivá mytológia založená na skutočných faktoch zo Svätého písma. Ani ja, ani moji predkovia sme sa nikdy nepoddali nikonianizmu. Sme staroverci, ale máme katarský obrad. V Rusku nás volajú Kulugurovia pohára.

Ak ste nečítali niektoré z mojich ďalších diel o Kataroch, na objasnenie tejto témy chcem pripomenúť niektoré fakty zo životopisu mojej rodiny. V noci pred pádom Montseguru môj predok, zrejme Vladislav, plniac vôľu posledného biskupa katarskej cirkvi, prešiel s malým oddielom cez vojská pápežov obliehajúcich hrad a odišiel do metropoly, do Rusko. Hrdinská čata vzala so sebou svätyne Katarov a odviedla štyroch zasvätencov, potomkov Márie Magdalény a Ježiša Krista. Sú to svätý grál alebo kalich s krvou Krista, teda tí, ktorí nesú jeho krv v modernom svete. Všade, kde existuje kalich vo viere (matka a manželka Márie Magdalény), existuje katarský pohľad na svetové udalosti minulosti. A ak máte vlastný pohár, tak toto je dedičstvo Kulugurov-pohárov-Katárov, ktorí svoj riad NIKOMU nedávajú.

Dovoľte mi tiež povedať, že každá pravoslávna osoba má meno, priezvisko a patronymiu. Toto je odrazom Trojice, kde Meno alebo Fabio je svetské meno, Priezvisko alebo Famio je prezývka predkov a Patronymia alebo Fatum je meno vášho otca, ktorý je samotným synom, tj. krstný otec tvojho otca. Teda odraz Otca, Syna a Ducha Svätého. Dnes je veľa zmätených a vyzerá inak, ako to vyzeralo predtým.

Hlavným nepriateľom Katarov bol gróf Simon de Montfort. Štúdium tejto postavy ma priviedlo na stránky Biblie, kde sa jeho skutky a hlavné (pre mňa) obliehanie a pád pevnosti Montsegur jasne odrážajú v knihe Sudcovia.

Tí, čo písali Bibliu, veľmi dobre poznali hru BURIME, kde sa zamieňali slabiky a tak si pomýlili epos o Slovanoch, vymýšľali mená pre skutočné postavy a názvy miest. Dnes úplne odmietam Starý zákon ako duchovnú knihu. Opakujem: všetko bolo ukradnuté zo stredovekého Ruska a teraz to dokážem čitateľovi.

Takže, nasledujte ma do stredovekej Kabardy-Francúzska.

Katarská heréza, kto písal len o tebe, vykladajúc mojich predkov ako kacírov? Ako sa ukázalo, nie sme rúhači, ale tí, ktorí nás tak nazvali.

Slovo HERESIS prišlo do ruského jazyka z gréčtiny a pochádza zo slova HE'RESIZ. Čo znamená toto slovo v gréčtine? Ukazuje sa, že podľa slovníka je jeho hlavný význam - ZOBRAŤ, DOBYŤ (slovanské dobytie Európy). Existujú aj ďalšie významy: voľba, dispozícia k niekomu, odhodlanie, zámer, zvolený spôsob života alebo myslenia, filozofická alebo náboženská sekta. V tom slove nebolo nič zlé ani negatívne. A slovo HE'RESIZ v podstate znamenalo WAR alebo CONQUEST (mimochodom, čurák, len odtiaľto to znamená hrdina, ako nemecký Herr). Zrejme odtiaľ pochádza aj meno boha vojny – ARES. Interpretácia slova ako „náboženská sekta“bola pridaná už v sedemnástom storočí, v období reformácie alebo veľkých problémov v Rusku. Nepasuje to k hlavnému významu slova – DOBYTIE. Jasná je aj súvislosť medzi slovami RUS = Rus a ARES – boh vojny. Preto si Gréci pre svojho boha vojny zvolili meno RUS = ARES. Pozri tiež KHE'ROS = "hrdina; 1) meno hrdinov a rytierov staroveku … 2) meno polobohov"

Heréza je DOBYTIE a heretici DOBYVATELIA.

Značka HERETIC = heretik sa začala používať práve v období reformácie. Na to sa „kompetentne“skomolili známe stredoveké názvy RUTIA a RUTENIA, ktoré Západoeurópania volali Rusko.

RUTIA je jednoducho ORTA alebo ORDA = Rath. Veď slovo HERETIC = heretik má veľmi blízko k slovu HORTA alebo HORDA, čo je HORDA. Bez vokalizácie dostaneme prakticky rovnakú kostru spoluhlások: HRTC a HRT. Aj dnes sa slovo ORDA v angličtine píše ako HORDE. Preto slovo Kacír v západnej Európe znamenalo jednoducho ORDYNETS, Rus, Slovan.

Gróf Simon de Montfort je najznámejšou postavou katarskej vojny údajného XIII. storočia, víťazom katarov. Volali ho aj Šimon Silný. Verí sa, že viedol najväčšiu križiacku výpravu proti Katarom a porazil ich v sérii tvrdých a brutálnych bitiek. Za čo dostal prezývku Lev krížovej výpravy.

Samotné meno Simone de Montfort, ruské SEMEN je variantom mena OSMAN a Montfort je „pevnosť na hore“. S najväčšou pravdepodobnosťou je pred nami prezývka, nie skutočné meno.

V celej stredovekej skaligerijskej histórii Európy neexistuje žiadny iný taký významný prípad, že by bol slávny veliteľ zabitý v boji kameňom hodeným ženami alebo ženami. Prípad je taký jedinečný a živý, že sa často uvádza pri opise vojen Albigéncov s Katarmi. Takto zomrel Montfort.

Odraz Šimona hľadajme v starých legendách. Takto som Bibliu opakovane vynášal na povrch.

V celej „dávnej“histórii je len jeden prípad, keď vynikajúceho veliteľa zabil kameň, ktorý doňho hodila žena. Kameň ho trafil priamo do hlavy. Toto je slávny „starožitný“Pyrrhus. V „starovekých“zdrojoch je popisovaný ako hlavný macedónsky veliteľ. Takto Plutarch rozpráva o Pyrrhovej smrti počas útoku na mesto Argos. STARÁ ŽENA, OBÝVAJÚCA V ARGOSE, "pozrela na bitku (z okna domu - Auth.) A keď videla, že jej syn vstúpil do jediného súboja s Pyrrhom… ODSTRÁNILA KROVINKU A HODILA DO PIRR. OBA RUKAMI. Obklady ho zasiahli do hlavy pod prilbou a prerušila stavce v spodnej časti krku“[660]. Smrteľne zranený Pyrrhus spadne z koňa a zomrie. Úžasná náhoda! Takto zomrel Montfort!

A čo máme v Biblii, páni, hovorí o tom? Budú židovskí mudrci o takejto udalosti mlčať? Nie tak! "Katz nemohol odolať!"

Toto nám hovorí starozákonná kniha Sudcovia. Žena z mesta Tevez sledovala bitku z okna veže obliehanej Abimelechovými bojovníkmi (Sudcovia 9:51-53). „Abimelech prišiel k veži a obkľúčil ju… Potom JEDNA ŽENA HODÍ ABIMELECHOVU HLAVU MLYN A ROZBITÍ MU LEBEKU“(Sudcov 9:52-53). Abimelech je smrteľne zranený a zomiera.

Ay-y-yay, aké rozpaky majú vývojári Tóry. Kadeti kontrarozviedky vedia ukryť materiály oveľa hlbšie. Tri dôkazy o rovnakých udalostiach!

No a čo Abimelech, je načase, aby som sa s tebou vysporiadal za mňa, keďže moji predkovia ťa nedokázali vyviesť von.

Francúzske zdroje uvádzajú, že de Montfort bol pánom Epernonu. Navyše mesto Toulouse, kde zomrel Haussmann de Montfort, leží celkom blízko Pyrenejí. Preto môže byť „staroveký“názov PIRR odvodený buď od mena Epernon, alebo od mena PYRENEAS. Teraz sa opäť pozrime na celé meno Simona de Montfort, Lord Epernon. PÁN PYRENEJSKÝCH HORSKÝCH HRADOV. Montfort bol zrejme rebelom proti nadvláde Slovanskej ríše, separatistom a zradcom ruského ľudu. Z tých, ktorí prešli k pápežovi a zradili vieru. Za to ho katari vyhnali z pevností, ktorým predtým velil. Koniec koncov, Semyon alebo Simon znamená vládca. Montfort teda vyliezol proti svojim krajanom, výmenou za pápežov sľub, že sa stane kráľom týchto miest a nebude závislý od ruského cára. Podplatil podvodníka v sutane zradcu, oh podplatený!

V Biblii sa mesto, kde zomrel kráľ Abimelech, nazýva TEVETZ, v hebrejčine TVTs alebo TBTs (Sudcovia 9:50). Ale v anglickej Biblii sú názvy TVZ a TLS alebo TLZ - takmer rovnaké slovo. No, čo si čitateľ uvedomil, o akom meste sa hovorí v Biblii? Áno, samozrejme, biblické mesto TEVETS je francúzsko-kabardiánske, katarské TULUZA. pochybuješ o tom? Potom otvorte samotnú Bibliu a prečítajte si, že Toulouse je spomenuté v knihe Sudcov v PRIAMOM TEXTE. Už v prvej kapitole sa hovorí: "Vošiel som do krajiny Chetitov (teda Gótov - Avt), postavil som mesto a nazval som ho LUZ. Tak sa volá dodnes" (Sudcov 1.:26).

Čo je to ?! Zaujímavé je, že otec tancuje!!!

No a teraz k téme miniatúr. To, pri čom sa moje srdce chveje radosťou z objavovania. Teraz odhalím svojho slávneho predka z temnoty storočí. Neuveríte, čitateľ, ale som bojový generál špeciálnych jednotiek, teraz plačem a slzy mi nedovoľujú vidieť klávesnicu. Musíme, musíme sa upokojiť! Ale táto chvíľa je pre mňa príliš slávnostná! Aká dlhá cesta prešla, koľko zúfalstva a nádejí bolo a teraz prichádza MOMENT PRAVDY. Som vynikajúca opera, hoci väčšina analýz patrí moskovským vedcom z projektu Nová chronológia. Ďakujem vám, chlapci, že ste ma priviedli k tomuto úspechu.

Vidam de Montsegur Languedoc Roussillon, Vladislav (Wilhelm) de La Pantel, ruský princ a bojar, som tvoj potomok, ktorý ťa vracia do sveta ľudí. Vaša cesta von, dedko!

Najprv však ešte niekoľko faktov z biblickej histórie, ktoré papaisti nemohli utajiť.

Vráťme sa k Biblii. Biblický Abimelech, teda Simon de Montfort, vedie najprv ťažkú vojnu proti obyvateľom mesta Sichem (Sud 9, 1 nasl.) a najmä proti VEŽI Sychemskej (Sudcov 9, 47, 9, 49 a nasl.). Je veľmi zvláštne, že Biblia uvádza, že „obyvatelia Sichemu naňho na VRCHOLECH HORÚ napadli zálohu“(Sudcovia 9:25). Áno, toto sú katarské hrady nachádzajúce sa na vrcholkoch hôr!!!

Áno, čo je toto mesto Sichem a jeho veža? A to je ono!

Pod názvom biblická VEŽA SYCHEM, hebr. MGDL SCM alebo SHKHM tu stojí najznámejší katarský hrad MONSEGUR, postavený na vrchole hory. V skutočnosti sa názov Montse'gur skladá z dvoch slov MONT a SEGUR. Slovo MONT znamená HORA. A slovo SEGUR alebo SEHUR, teda CXP bez vokalizácie, môže byť aj variantom mena CXM alebo SIHEM, keďže hlásky R a L sa často zamieňali. Názvy SIHEM sú SEHUL (Segur). Preto názov katarského = skýtskeho hradu Mont + Segur = HORA SEKHUR, znamená to isté, čo biblická VEŽA SYHEM. Je celkom jasné, odkiaľ sa v Biblii vzalo slovo VEŽA alebo Síchemská hora. Koniec koncov, hrad Monts'egur je skutočne postavený na vrchole vysokej a neprístupnej hory. Pozoruhodné je, že hora sa dodnes volá POG, teda „top of the cliff“, čo znamená „špicatá VEŽA“.

Biblická kniha Sudcov tiež poznamenáva, že veža Sichem sa nachádzala na vrchole ŠELMONA: "Abimelechovi bolo oznámené, že sa tam zhromaždili všetci, ktorí boli vo VEŽI CICHEM. A Abimelech odišiel na ŠELMON" (Sudcov 9: 47-48). Pozri cirkevnoslovanský citát-168.

Na hore Selmon zbiera Abimelech so svojou armádou konáre a podpaľuje vežu Sichem. V názve hory Selmon, alebo SER + MON (zámena L a R), alebo MON + SER je možné, že znie rovnako skomolený názov hradu MONSEGUR. Alebo je to „Mount Solomon“(?) – veď výslovnosť hebrejského mena je nasledovná: har tsal (e) mon.

A zrejme nie je náhoda, že oblasť, v ktorej sa Montsegur nachádza, sa volá pays d'OLMES. Čo je veľmi podobné biblickému SELMON, ba čo viac - MOUNTAIN ELMONOV z Ostrogskej biblie. A neďaleko sa nachádza dedinka Laroque-d'Olmes. Ale la roche (la roque?) je vo francúzštine „rock, cliff“. Ale potom Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM je presne MOUNTAIN ELMONOV.

Stotožnenie „veže Sichem“z biblickej knihy Sudcov s katarským = hradom Monsegur = horou SHM potvrdzuje nasledujúci zarážajúci fakt. Biblický Abimelech zaútočí na Sichemskú vežu a spáli všetkých jej obyvateľov ohňom. Tu je to, čo hovorí Biblia: „A každý zo všetkých ľudí nasekal konáre, išli za Abimelechom a postavili ich do VEŽE, Spálili ich OHŇOM VEŽE A KAŽDÝ, KTORÝ BOL VO VEŽI SICHEM, Zomrel, ASI TISÍC MUŽI: 9 49).

Moji predkovia odmietli prijať katolicizmus a inkvizícia ich spálila pri múroch Montseguru pri obrovskom požiari. Všetci jednému, alebo skôr niekoľkým, ktorým katarskí biskupi nariadili odísť do Ruska kvôli záchrane viery, jej relikvií a štyroch zasvätencov.

Dnes sa to vraj stalo v roku 1244. Nie je to pravda. Začiatok mojej rodiny v Rusku, respektíve jej návrat do Ruska, sa začína v roku 1499, keď traja vnuci rodu Vladislava zdedili spolu so svojimi titulmi aj nové ruské majetky. Je zrejmé, že udalosti v Monsegure sú koncom 15., začiatkom 16. storočia, čo sa zhoduje so separatistickými trendmi v stredovekej Európe. Tajomný Pan Tell, ktorý so svojím oddielom prišiel do Ruska odniekiaľ z Poľska, je druh Vladislav, ktorého historici pripisujú do 13. storočia. Preto má dve mená, pod ktorými ho eviduje vo výsluchoch katarov pápežská inkvizícia. Prvým druhom môjho druhu je Wilhelm, ktorého na nájazd na západ od Eurázie vyslal sám Alexander Nevskij. Bol to on, kto so svojimi kozákmi dobyl Languedoc Roussillon a stal sa členom rodu Montsegur, kde zastával funkciu vidama, titulárneho biskupa a asistenta biskupa z Razes. Vidam je vicepanstvo alebo vicemajster, akýsi vikomt, ale len pre duchovného feudála. Vládol v mene biskupa-grófa, velil biskupskej armáde, spravoval súdy a vyberal dane, keďže biskup sa nemohol zaoberať svetskými záležitosťami. Pred nájazdom na Západ dal Nevskij môjmu predkovi bojarov, kožuch, koňa a erb. Najlepší erb na svete je Strieborná labuť. Bol to on, kto sa stal generickým znakom Montseguru. Predtým som si myslel, že môj erb je franský …

Katarskí biskupi mali mladších a starších SONS. Nie sú nevyhnutne deťmi krvi. Starší sa pripravoval v prípade smrti biskupa na jeho miesto a bol jeho dedičom s grófskym titulom. A najmladší syn bol vidam alebo asistent biskupa, vikár.

No, je čas vrátiť sa k Biblii.

Biblia neprešla v tichosti a živý príbeh, ktorý sme vyrozprávali vyššie, že gróf Simon de Montfort nariadil brutálne zmrzačenie STO KATARSOV bez toho, aby sa dotkol iba JEDNOHO z nich. Toto je história, ktorú písali papaisti. Len jeden z Katarov sa nikde nenašiel. Zrejme nehovoríme o jednoduchom Katare, ale o jednom z vodcov komunity Monsegur. Hovoríme o druhu Vladislav, ktorý odišiel s oddielom do Ruska.

A teraz hlavná udalosť môjho života!!! Hovorím slovami Biblie menom svojho predka, alebo skôr jeho FA-mile.

Toto sú slová, ktoré Biblia hovorí o zlom čine kráľa Abimelecha: "A na jednom kameni zabil svojich bratov, 70 Jerobaalových synov. Len JOTÁM, mladší Jerobaalov syn, zostal, pretože sa skryl."

Urobil som to! Ďakujem ľuďom a Bohu za také milosrdenstvo voči mne a mojej rodine.

Biblický Jotham, mladší syn Jerobaala alebo BIELEHO KŇAZA.

Biblickí pisatelia veľmi dobre vedeli, že v Montsegure nebol jeden biskup-gróf, ale dvaja: Bertrand de Marty a Raymond de Pereil. Doteraz neviem, ktorý z nich je otcom prvého druhu môjho druhu.

Som hrdý na vykonanú prácu a šťastný z objavu.

Keď sa však upokojím, chcem svetu povedať, čo znamená slovo Jotham. Toto nie je meno priateľov, to je presne to slovo.

Jotham, (hebrejsky „Boh je dokonalý“) – v Biblii meno najmladšieho syna izraelského sudcu Gedeona. So súhlasom Šemitov unikol krvilačnosti svojho brata Abimelecha, ktorý sa chcel vyhlásiť za kráľa, a presvedčil ich, aby sa vzdali svojho podniku, recitujúc slávne podobenstvo o stromoch, ktoré si zvolili za kráľa tŕne. Táto reč je prvým príkladom tohto druhu reči v Biblii (Sudcovia 9).

Mnohí vedia o podobenstvách, ktoré Ježiš hovoril ľuďom, a len veľmi málo vie o podobenstvách, ktoré hovoria k ľuďom v Starom zákone. Na pozadí tých prvých sa akosi strácajú, hoci nie sú o nič menej poučné ako novozákonné a sú rovnako hlboké.

Prvýkrát prehovoril k ľudu v podobenstve najmladší syn šiesteho starozákonného sudcu Gedeona, Jotham. Hovoril v dobe, keď ľudia nežili podľa zákona, ale podľa pojmov (a my žijeme podľa zákonov?). Vypočujte si podobenstvo o mojom predkovi, čitateľovi, započúvajte sa do hlasu katarov z 15. storočia.

„Stromy raz išli pomazať nad sebou kráľa a povedali olivovníku: Kraľuj nad nami. Olivovník im povedal: Mám opustiť svoj tuk, ktorým sa ctí bohovia a ľudia, a pôjdem blúdiť po stromoch? A stromy povedali figovníku: Choď, kraľuj nad nami! Figovník im povedal: Mám opustiť svoju sladkosť a svoje dobré ovocie a ísť sa túlať po stromoch? A stromy povedali viniču: Choď ty, kraľ nám! Vinič im povedal: Mám opustiť svoju šťavu, ktorá obšťastňuje bohov i ľudí, a ísť sa túlať po stromoch? Nakoniec všetky stromy povedali trnke: Choď ty, kraľ nám. Tŕnie povedalo stromom: Ak ma naozaj urobíte kráľom nad sebou, choďte, odpočívajte v mojom tieni; ak nie, z tŕnia vyjde oheň a spáli libanonské cédre."

Ďalej bude príbeh pokračovať na základe Starého zákona a Tóry. Čitateľ, ktorý už veľa vie po prečítaní tejto miniatúry, sám určí názvy miest a mená osôb.

A rozhovoru s ľuďmi z podobenstiev predchádzal dosť nevkusný príbeh, ktorým je Kniha Sudcov, viac ako ktorákoľvek iná z kníh Starého zákona, plná krutosti a vraždy, pretože každý robil to, čo považoval za fér.

Keď Gideon porazil nepriateľov izraelského ľudu, odišiel domov. Izraeliti ho žiadali, aby sa stal nad nimi kráľom, no on žil ako vládca východu: mal všetko – veľa žien, z ktorých mal sedemdesiat synov, bohatstvo, úctu ….

A prečo by mal brať na seba také bremeno – kraľovať ľuďom. Bude jednoducho žiť pre svoje potešenie medzi mnohými manželkami a deťmi bez toho, aby si niečo odopieral. Neusiluje o moc. A ľudia chceli vládcu.

A Gedeon mal jedného syna, ktorý nepochádzal z domu svojho otca – Gedeona, ale z domu jeho matky – otrokyne z pohanského Kanaánca (Kanaánci sú jedno z mien Slovanov) z kmeňa žijúceho v r. mesto Sichem (Monsegur). Podľa vtedajších predstáv - čierna ovca.

A tento syn, menom Abimelech, prišiel do Sichemu so slovami, že je ich bratom, pretože jeho matka pochádza z ich pokolenia, a žiada ho, aby sa stal kráľom nad sebou a aby zabil všetkých Gideonových synov, ktorí nie sú tej istej krvi. s nimi. A ľudia s tým súhlasia.

Dáva mu peniaze zo svojho pohanského chrámu, aby si mohol najať vrahov, aby vyhladili zvyšných sedemdesiat synov. A Abimelech robí práve to: najíma si vrahov, ktorí zabijú všetkých jeho bratov. Okrem jedného - Jothama. Úbohý Jotham, ktorý videl hrozný masaker, dokázal utiecť a schovať sa. Abimelech sa víťazne vracia do Sichemu a ľud ho slávnostne vydáva kráľovstvu.

Keď sa Jotám dozvie, že Sichemčania nad sebou pomazali Abimelecha za kráľa, prichádza na posvätný vrch Gerizím, z ktorého kedysi Mojžiš hovoril o dvoch spôsoboch života. Chce sa pomstiť za svojich nevinne zavraždených bratov, túži po spravodlivosti a začne hlasno kričať, aby ho bolo počuť. Hovorí samotné podobenstvo o stromoch, aby varoval ľudí pred ich zodpovednosťou za svoju voľbu.

Podobenstvo o stromoch je nádherné a hlavnou myšlienkou v ňom je, že o moc – tŕne – sa usilujú len tí, ktorí nepredstavujú nič zo seba. Tŕne, ktoré začala zem vytvárať po páde. Sú vhodné len na prikladanie piecok s nimi, pretože dobre horia.

Koho de Montfort zabil obzvlášť kruto? Počuli sme, že obzvlášť kruto popravil 100 Katarov (v inom prípade 70). Bastard, ktorý sa narodil zo služobníka (v Rusku nikdy nebolo otroctvo), sa nemohol hlásiť k odkazu svojho otca Gedeona. A potom sa rozhodol všetkých konkurentov zničiť silou. Nie nadarmo odišli Katari do Montseguru. Bol to domov predkov rodiny de Montsegur. Boli tam uchovávané hodnoty klanu, svätyne Katarov, archív, ako v každej rodine, kde je niekto, kto drží všetky dokumenty klanu. Vrátili sa do otcovho domu, odkiaľ všetci odišli.

Montfort vyhladil klan Montsegur, takže nezostal ani jeden z nás, kto by si mohol nárokovať moc v Aragóne. Katari, ktorých osobne popravil Montfort, nemusia byť nevyhnutne Gideonovými synmi. Sú to jednoducho členovia rodinného klanu Montsegurovcov. Epos nám hovorí rôzne priezviská a tituly, no všetci sú jedna rodina.

Ten, kto je niečím sám zo seba: olivovník, z ktorého ľudia vyrábajú olej; figovník, ktorý ľuďom prináša sladké a chutné ovocie; vínna réva, ktorá dáva víno a rozveseluje dušu človeka - nikto nesúhlasí s výmenou svojho miesta za iné, veľmi pochybné - vládnuť stromom. Všetci sa považujú za nadradených.

Moji predkovia v Rusku považovali za nemožné vlastniť svoj vlastný druh. Jeden z nás daroval milión rubľov na vykúpenie roľníckych pozemkov Porkhovského okresu, druhý oslobodil všetkých nevoľníkov a naučil ich, ako hospodáriť s mäsom a mliekom. Z nejakého dôvodu, ktorému nerozumiem, sa Romanovci nedotkli tohto prastarého rodu Hordy ani za čias Petra Veľkého. S najväčšou pravdepodobnosťou nás považovali za Európanov. A slúžili sme Rusku a v mojej rodine nebolo generácie, ktorá by nebojovala. Aj ja som prelial svoju krv za vlasť. Neľutujem ani život samotný za mojou Ruskou, ak to potrebuje, tak som pripravený aj na tento krok. My katari sa smrti nebojíme a nedávame jej vôbec žiadny význam. Jednoducho neexistuje a sme večný.

A vládnuť súhlasí len ten, kto nie je dobrý na nič iné, hoci sa k nemu stromy obracajú až na poslednom mieste, lebo niekto potrebuje kraľovať! Opovrhnutiahodné tŕne, ktorými Jotám jasne myslí Abimelecha, jednoducho nesúhlasia s tým, že budú Božím pomazaným, pretože verí, že toto je presne jeho miesto.

Stromom dáva podmienku: odpočívať v jeho tieni (!!!), inak sa im vyhráža problémami – ohňom a ohňom, čo vôbec nebolo neopodstatnenou hrozbou a čoskoro sa splní. Jotham končí svoju reč výčitkou ľudu za ich nevďačnosť, keďže jeho otec Gideon ich svojho času zachránil pred nepriateľmi a preklína ľud za jeho voľbu. Kliatba je splnená, ale … nie okamžite.

Keď sa Abimelech dostane k moci, spustí brutálny teror. Po tri roky krv jeho bratov nezostala pomstená, vládol Sikhemom (Katarom), ako uznal za vhodné, potláčal nesúhlasných rebelov ohňom a mečom a svojich spoločníkov krotil peniazmi a chlebom.

Na konci tretieho roku ľudia začali vojnu proti Abimelechovi, pretože Abimelech postavil svojich banditov na tie „najvýnosnejšie“cesty, po ktorých chodili bohaté karavány so zlatom a bohatstvom. Okrádali ich a obohacovali sa. Čoskoro bolo ciest málo, karavány po nich prestali chodiť a ľudia sa vzbúrili.

Medzi ľuďmi sa našiel aj jeden, ktorý začal nabádať na zvrhnutie kráľa. Volá sa vikomt Raymond-Roger de Béziers Trancavel. Abimelech (Montfort) sa dozvedel o hroziacej vzbure a zničil každého, kto sa mu pokúsil postaviť na odpor, takže ostatní boli odradení, aby prehovorili. A na mieste, kde zničil prvých rebelov, posypal zem soľou, aby na nej nič nerástlo.

Potom uvidel tých, ktorí nestihli ujsť a uchýlil sa do veže. Abimelech podpálil vežu a každý, kto bol v nej, tiež zomrel. Kráľ teda veril v svoju beztrestnosť a rozhodol sa konať otvorene – všetkých upáliť a zabiť.

Zvyšok ľudí sa uchýlil do inej veže. Abimelech k nej otvorene pristúpil, aby podpálila oheň, ako ten predchádzajúci. Potom však na neho žena na vrchole veže hodila mlynský kameň a zlomila mu lebku.

Zomrieť na bojisku je tragédia, ale zomrieť rukou ženy je hanba. Aby sa tak nestalo, Abimelech k sebe privolá svojho sluhu a povie mu, aby ho zabil dýkou, čo aj urobí… Zachránení ľudia sa potichu rozchádzajú do svojich domovov…

Toto je židovská verzia katarskej vzbury proti papizmu.

Čo teda znamená slovo Jotham? Pred nami je najbežnejšia BURIME, ktorá sa v Biblii neustále používa na skomolenie mien a mien. Jofam je prevrátené FAMIO alebo priezvisko. Tu to neznamená meno, ale priezvisko osoby, teda rod Montsegur. Môj druh. Biblia jednoducho hovorí, že jeden z Montsegurov zmizol bez stopy.

Nezmizol, nezmizol! Žijeme a žijeme v Rusku, napriek revolúciám a stalinským táborom. Môj otec sa narodil v roku 1936 v Siblone – sibírskych špeciálnych táboroch. Bolševici zidovstvuyuschie jednoducho nevedeli, kto sú tieto druhy, a považovali ho za diakona cirkvi. To zachránilo môjho starého otca, ktorého si v roku 1918 adoptoval biely kozák. Vidamov bratranec, ktorý zomrel v Kyjeve rukou petljurovcov. Môj pradedo sa volal Andrej Andrejevič a biely kozák Fjodor. Priezviská sú rovnaké.

Teraz sa však veľa vyjasňuje a poznám otca svojich nevlastných bratov: môjho predka Vladislava a jeho brata-oponenta Šimona (Semyona). Spoločný otec Gideon, jeden z izraelských sudcov. O tom, kto sú títo sudcovia, som písal v iných prácach.

Chcem však skončiť s Montfortom. V stredoveku bola hanba zomrieť rukou ženy. Myslím, že mlynský kameň alebo kachličky hodila na jej bastardského syna jeho vlastná stará mama, Catharka z Montseguru. Z nejakého dôvodu zdroje zdôrazňujú vek tejto ženy.

Nie naraz a nie všetky nespravodlivosti a zločiny sú zaslúžené a odhalené, ale skôr či neskôr príde čas, keď niekto za všetko zaplatí. Abimelech (Simon de Montfort) dostal hanebnú smrť z rúk vlastnej matky, hoci dúfal, že bude vládnuť šťastne až do smrti…

Áno… Podivný osud pri kameňoch Montseguru.

Dokončujem miniatúru o pohľade na Vladislava a hlásim, že tam nikdy neboli žiadni historickí Židia. Katarské vojny, alebo skôr križiacke výpravy proti Katarom, sú úspešným pokusom papizmu vymaniť sa spod kontroly ruskej ríše. Bol to pápež, kto vytvoril legendu o Bohom vyvolenom ľude, čím prekrútil ruský epos. Vytvoril aj Tóru a Starý zákon pre kresťanov, ktorí prijali luteranizmus, vrátane moderného pravoslávia-nikonianizmu. A Bohom vyvolení ľudia boli obyčajní Cigáni, Vlachovia, zlodeji a klamári, ktorých vyhnali zo všetkých krajín sveta. Ich potom, schopní klamstva a podlosti, boli presmerovaní do Ruska. Písal som o tom v iných prácach.

Na jednom mieste sa volali Aškenázi, na inom Sefardi. Celkovo je 12 kmeňov tohto ľudu, z ktorých 10 kmeňov hľadá za biblickou sabatnou riekou. Som pripravený pomenovať aj túto rieku. Volá sa Sambation a mesto Sambat na ňom stojí dodnes. Ide o ukrajinské hlavné mesto Kyjev, stojace na Dnepri, ktoré nemá ku Kyjevskej Rusi najmenší vzťah. Toto všetko vymysleli poskokovia papizmu Romanovci a vo falzifikátoch o Kyjeve na Ukrajine pokračovali boľševik-leninisti a potom komunisti. Kyjevská Rus je Byzancia. Takže Ukrajina je rovnaký bluf vatikánskeho trónu, ako samotný Kyjev. Kiuv je kráľ a Kyjev je mesto, toto je Konštantínopol.

Dnes mnohí nechápu, kto sú Židia. Staroveký judaizmus, ktorý vzišiel z kresťanstva, ako všetky svetové náboženstvá bez výnimky, nemá nič spoločné so sionizmom, ktorý vytvoril pápež v 15. storočí. Je to sionizmus, ktorý zničí ruské impérium. V Európe sa tieto časy budú nazývať reformácia a v Rusku veľké problémy.

Nakoniec by som chcel uviesť presnejší dátum pádu Montseguru ako moji priatelia v Novej chronológii. Označujú 16. storočie. Som pripravený to dokázať skôr.

Prvý novgorodský vlastník pôdy menom Barzoj z mojej rodiny dostal v roku 1499 dedičstvo od jedného z bratov Dementiusa, Kondratyho a Dmitrija Ivanoviča. Barzoj žil v prvej polovici 16. storočia, jeho syn Alexej v roku 1587 velil kozákom a bol zajatý v Poľsku. Greyhound v tom čase zomrel.

Ale otec Dementy, Kondraty a Dmitrij, menom Ivan, mal patronymické meno Vladislavovič (vtedy to bolo meno jeho krstného otca). Je to teda syn druhu, ktorý prišiel do Ruska z padlého Montseguru, ten istý Pan Tell (zrejme vznešená predpona Frankov „de“sa vyslovovala v poľskom spôsobe pan). To znamená, že hovoríme o druhej polovici 15. storočia alebo jeho polovici.

Od tohto momentu sa v Rusku objavila šľachtická rodina bojarov-kniežat, ktorých najstarší syn zdedí pre ruské ucho pre druh nezvyčajný titul na úkor vyššieho titulu bojar alebo princ, ktoré prislúchajú mladším deťom. Toto je želanie ruského cára, ako vďačnosť za vernú službu rodine Monsegur. Všetci starší muži klanu slúžili Rusku v jeho ozbrojených silách. Rodný pluk vidamov Cavalier Guards, kde prisahali vojakom 4. letky, ktorej skôr či neskôr velili, samostatne a bez kňaza. Koniec koncov, druh nie je len bojovník, ale titulárny biskup, od narodenia v hodnosti diakona a nevyžaduje vysviacku. V tých dňoch si komunita volila diakona.

Som najstarší syn z rodiny.

Viem, kto je biblický Gideon v mojej rodine. Bude to tiež veľmi vzrušujúci príbeh, ale musím sa naň pripraviť. Medzitým sa lúčim a idem na šampanské. Našťastie, môj dôvod je úžasný.

Srdce sa raduje pre svätú vec

Chveje sa ako holubica.

A podlosť mu nie je prekážkou, Je mu dané vyhrať.

Poletí do vysokých priestorov

Katharov má jasný sen.

Les ustúpi, hory ustúpia, Rieky rýchlej márnosti ustúpia.

Do krajín vysokých Pyrenejí

Láska s nádejou zostúpi.

S Máriou z Magdaly Čas, Zavedú vás do Chrámu starovekej viery.

Modlitba k Bohu bude prúdiť

A dobrí ľudia prídu k Nemu.

A v každom srdci albigénca

Svätá pravda rozkvitne.

Ten, kto prežije, bude zázrakom plakať, Vo vojne a putujúcich druhoch, A labuť v striebre letiaca hore, Na Montsegur sa stretnete s chrámom.

Verím, že sa všetko vyrieši!

Svet je na prahu nových dní.

"Osud sa splní!"

Byť starodávnou vierou medzi ľuďmi.

Miniatúra využíva materiály z Novej chronológie A. T. Fomenka a G. V. Nosovsky a T. Guy. © Copyright: Komisár Katar, 2016