Tri veľryby úžery

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Prioritou, pomocou ktorej zotročovanie krajín a národov dlhodobo a úspešne prebieha a ktorej obsluhovanie zahŕňa priority 5 a 6, je štvrtá (úžera). Bol vynájdený pred mnohými storočiami a ide o využitie úžerníckeho úroku z pôžičky (úrokový úver) na vytvorenie monopolu na riadenie spoločnosti prostredníctvom úverového a finančného systému (peniaze).

Úverový a finančný systém sa zrodil na úsvite rozvoja civilizácie, keď ľudstvo na zjednodušenie výmeny tovarov vymyslelo potvrdenia o dostupnosti tovaru, dnes nazývané bankovky alebo peniaze. Čiastočne nahradením pohybu tovaru pohybom potvrdení - bankoviek (peňazí), ľudstvo vytvorilo príležitosť pre parazitov dostať sa do riadenia spoločnosti prostredníctvom jedného z druhov falšovania, nazývaného úžera.

Veď riadením peňažných tokov (teda disponovaním s emisiou peňazí na výkon určitej práce podľa uváženia držiteľa peňazí) možno direktívne riadiť proces pohybu výrobných síl, rast či pokles úroveň produkcie určitých tovarov a služieb).

Aby paraziti koncentrovali peňažné toky vo svojich rukách, vymysleli spôsob, ako dať peniaze „do rastu“, teda dať peniaze núdznemu subjektu s podmienkou, že vrátia viac peňazí, ako bolo požičaných. Úhrada za takúto službu sa sama od seba stáva úžerníckou (parazitnou), ak presahuje schopnosť dlžníka zaplatiť sumu, o ktorú úžerník žiada.

V tomto prípade sa dlžník peňazí stáva závislým od úžerníka a mení sa na jeho sluhu alebo otroka (dlžníka).

Túžba oslobodiť sa a nepochopenie nemožnosti splniť túto túžbu núti dlžníka pracovať nad mieru, aby vyplatil úžerníka. To stimuluje intenzívny rast výrobných síl, vedy a techniky, uskutočňovaný prostredníctvom finančného diktátu.

Teraz úžerník začína ovplyvňovať ciele a významy činnosti dlžníka v súlade s jeho morálkou.

Ak je dlžník sám podnikateľom (vlastníkom) a má najatých robotníkov, tak do tejto finančnej závislosti od úžerníka spadajú aj najatí robotníci.

V tomto prípade dochádza k dvojitému vnucovaniu morálnych postojov úžerníka a podnikateľa na ciele a významy konečného najatého pracovníka.

Takto sú etické postoje úžerníka pozdĺž „vertikály závislosti“vnucované celej spoločnosti.

Nie každý v spoločnosti však súhlasí s etickými princípmi úžerníkov a tento nesúhlas je tým viac, čím viac sa etika a morálka úžerníka vzďaľuje od spravodlivosti. Toto je hlavný problém úžery ako spôsobu riadenia krajín a národov. Spočíva v hlavných rozlišovacích vlastnostiach ľudí od zvierat - rozum, sloboda voľby a svedomie.

Ľudia väčšinou nie sú o nič hlúpejší ako úžerníci a s rozumom a nezakaleným svedomím sú schopní pochopiť etiku vesmíru, porovnať ju s tou, ktorú ponúkajú úžerníci, a prejaviť vôľu priniesť etiku spoločnosti do súladu s etikou Vesmíru. Takýto vývoj udalostí znamená koniec celej civilizačnej myšlienky parazitizmu, preto sú všetky iniciatívy a výdavky, na ktoré úžerníci idú kvôli pokojnému parazitizmu, venované riešeniu tohto trojjediného problému.

Pridržiavanie sa myšlienky úžery samo o sebe porušuje etiku vesmíru, a preto je motorom vzniku kríz a „apokalypsy“, ktorú kresťanstvo prorokuje.

Budeme o tom diskutovať nižšie.

História zakrývania úžerníckeho parazitizmu

Ako sme už zistili, najzraniteľnejšie miesto finančného parazitizmu je v oblasti etiky.

Parazitizmus narúša harmóniu v prírode a zasahuje do prirodzeného procesu vývoja Vesmíru, to znamená, že porušuje zákony etiky. Množiace sa porušovanie etiky v dôsledku pádu morálky ľudí (porovnanie rozdielov medzi morálnymi postojmi moderného dominantného typu duševnej činnosti od požiadaviek etiky (pozri kapitolu 9 a tabuľku 9.1.1 a dôsledky tzv. odchýlky od požiadaviek etiky pozri kapitolu 10) vedie vývoj civilizácie do slepej uličky …

Vývojári tejto metódy parazitizmu takýto vývoj udalostí predvídali a v Starom zákone ho nazvali Apokalypsa. Vedeli však aj to, že ľudské vedomie je schopné zmeny pod tlakom zmien vonkajšieho informačného prostredia a počítali s časom, ktorý uplynul od chvíle, keď Starý zákon ohlásil spôsob riadenia výrobných síl spoločnosti prostredníctvom úžerníckych úrokov z pôžičiek a pred nástupom Apokalypsy, vymazať z ľudí svedomie, urobiť z nich biorobotov, neschopných prejaviť vlastnú vôľu.

Aby to urobili, pomocou Biblie začali formovať kultúru tak, aby oddeľovala vedeckú a etickú (duchovnú) oblasť poznania.

Etická oblasť vrátane úžery bola ponechaná na Bibliu. Vedecké je dané sekulárnej spoločnosti.

Prečo sú tieto oblasti poznania také rozdelené a v jednej z nich sú nepretržité „sviatosti Božie“, zatiaľ čo tá druhá je dostupná každému? Možno preto, že časť prístupná každému je pre život dôležitejšia? Nie! Práve naopak!

Etická oblasť života spoločnosti určuje stanovenie cieľov pre akúkoľvek riadiacu činnosť. Vedecké však uvádzajú len spôsoby, ako dosiahnuť zamýšľané ciele.

Ľudia sa navzájom zabíjajú nie preto, že by poznali fyziku a chémiu, ale preto, že im to umožňujú ich morálne a etické postoje. To opäť potvrdzuje, že v správaní ľudí je rozhodujúca etika. A formovanie morálnych a etických postojov (motivácií) je spôsob riadenia ľudí v záujme tých, ktorí tieto postoje vytvárajú. Preto tie „sviatosti Božie“.

Prvá „sviatosť Božia“– úrok z pôžičky je v Starom zákone zafixovaný ako príkaz (zmluva) Boha „dôverníkom“– Židom (vyvrheľom) ako nástroj zotročenia všetkých ostatných národov. - Ide o priame porušenie etiky, ktorá hovorí, že vo vzťahoch s verejnosťou, rovnako ako v prírode, by sa všetkým ľuďom mali poskytnúť rovnaké príležitosti pri realizácii ich talentu.

Nie každý o tom hádal a tí, ktorí uhádli, boli vystavení prenasledovaniu a fyzickému ničeniu.

K. Marx bol „v téme“tohto manažérskeho nástroja, prečo vo svojom diele „Kapitál“usilovne skrýval pred spoločnosťou spôsob riadenia prostredníctvom úžerníckych úrokov z pôžičiek, pričom pozornosť svojich prívržencov obrátil na sociálne rozpory „medzi prácou a kapitálom. Marxizmu sa teda podarilo predĺžiť skrytú kontrolu krajín a národov prostredníctvom úžerníckych úrokov z pôžičiek až do zničenia ZSSR, postaveného na tejto teórii.

A to, že rozpory medzi prácou a kapitálom sú dôsledkom morálnych a etických postojov západnej spoločnosti, a nie hlavnou hybnou silou (čím je úžernícky parazitizmus), ukázala až ďalšia (po porážke ZSSR v r. studená vojna) vývoj kapitalizmu v Európe a ľudská tvár „v ZSSR-Rusko.

Uľahčila to otvorená konsolidácia externého úžerníckeho riadenia podľa ruskej ústavy z roku 1993 a zákona o centrálnej banke Ruska. Odvtedy je Rusko ticho prenesené pod koloniálnu nadvládu prostredníctvom úverového a finančného systému Západu, živí ho svojimi zdrojmi a naša každoročne sa zhoršujúca situácia je toho potvrdením.

Ani táto geopolitická katastrofa však neviedla k všeobecnému pochopeniu úlohy a významu etiky v osude ľudstva, k pochopeniu miesta a úlohy úžery v tomto.

Takže vládcovia úžerníckeho systému riadenia, skrývajúc etiku, stále dokážu udržiavať ľudí v morálnej a etickej nevedomosti, vytrvalo podporujúc stredovekú myšlienku, že existujú duchovné vedy založené na teológii a existujú vedecké a technické vedy, ktoré študujú stvorený svet v izolácia od etiky…. Tento stav umožňuje roznecovať vojny bez ohľadu na úroveň rozvoja vedeckého poznania, čo potvrdzujú dejiny ľudstva od najstarších čias až po súčasnosť.

Tri piliere úžerníckej etiky

Keďže hlavným „motorom“a motivátorom všetkých procesov západnej spoločnosti je zisk (peniaze), rozvoj vedy a kultúry v takýchto podmienkach ide tými smermi, ktoré sú viac financované. Malá skupina vlastníkov úverového a finančného systému, vyčleňujúca peniaze na vedu a kultúru, spoliehajúca sa na svoju morálku (a vlastne zlomyseľnosť), určuje celému ľudstvu smer jeho ďalšieho vývoja smerom jemu priaznivým, a nie celé ľudstvo a harmónia Vesmíru.

Aby prekonali odpor ľudí voči takémuto tlaku, majitelia úverového a finančného systému, ktorý Západ zosobňuje, musia neustále kupovať žoldnierov a používať silu.

Na úspešné dobytie moci však nestačí len technický pokrok a fyzické násilie (horúce vojny). Na rozšírenie svojej nadvlády Západ aktívne využíva všetky ostatné zovšeobecnené metódy vlády (pozri vyššie).

V záujme zachovania zdania spravodlivosti sa Západ skrýva za orgány spravodlivosti, ktoré legalizujú dusenie vlastníkov úverového a finančného systému systémom tzv. zákonov (hoci je známe, že existuje len jeden v celom Vesmíre - Boží zákon v podobe Božej Prozreteľnosti a Božej Prozreteľnosti). Sociálne dohody vytvorené dumou a justíciou Západ nahradil pojmom „zákon“, ktorý je prítomný na úrovni práva Vesmíru. Z tohto dôvodu jeho svedomie vypadlo z objektívneho zmyslu a ukázalo sa, že je filozofickou kategóriou alebo spoločenským fenoménom formovaným zákonom.

V štátoch západnej civilizácie je poslušnosť spoločenských dohôd nanútených silou (t. j. Zákonov), bez ohľadu na to, aké zlomyseľné môžu byť, povýšená na úroveň zákonov Vesmíru.

Existujú tri hlavné etické princípy manažmentu západnej civilizácie: BENEFIT, MOC, ZÁKON.

Úžitok je v rozpore s dohodou a harmóniou. Podporuje šírenie princípu „rozdeľuj a panuj“v spoločnosti a v prírode – predátorstvo a pytliactvo.

Sila – spojená so ziskom, je základom žoldnierskej činnosti.

Zákon, založený na zisku a podopretý silou, legalizuje prejavy nespravodlivosti a zlej vôle v spoločnosti.

Tieto princípy určujú smer pohybu Západu cez všetky reformy a modernizácie. To, k čomu Západ dospel ako výsledok, je prirodzeným výsledkom tohto hnutia. Do konca 20. storočia sa vplyv západnej civilizácie rozšíril do väčšiny krajín sveta. Bašta ruskej civilizácie Mocný Sovietsky zväz (ZSSR) po smrti J. V. Stalina nedokázal dodržať princípy zodpovedajúce Etike vesmíru a v informačnej vojne so Západom utrpel vážnu porážku.

Západná civilizácia neopustí ruskú civilizáciu ako svojho hlavného nepriateľa a zdroj jej prosperity, pretože iba zničenie a okradnutie Ruska umožňuje predĺžiť jeho parazitickú existenciu.

Preto, aby sme prežili, my, občania Ruska, by sme mali pochopiť, aké metódy sa používajú na uskutočnenie tejto agresie a byť schopní jej odolať.

Fragment knihy „Rodičom o výchove vlastenca a rodinného muža“