Obsah:

Článok o prakrajinách rôznych národov
Článok o prakrajinách rôznych národov

Video: Článok o prakrajinách rôznych národov

Video: Článok o prakrajinách rôznych národov
Video: Древнее охраняемое поселение сегментаторов 2024, Smieť
Anonim

Najvýraznejšou udalosťou v dejinách ľudstva je neolitická revolúcia (Gordon Child), keď v dôsledku pridania prvej vedy - náboženstva, rituálu obetovania "nápoja bohov", kultu stromu. vedomostí, došlo k prudkému vzostupu vedomia a inteligencie a vznikla civilizácia. Na rekonštrukciu podmienok neolitickej revolúcie je potrebné určiť miesto jej uskutočnenia a identifikovať jej geografické objekty.

Na vyriešenie tohto problému sa samotné nástroje vedy – história a jej časť archeológie – ukázali ako nedostatočné. Avšak integračný prístup zahŕňajúci nástroje lingvistiky, geografie a iných vied, založený na princípe vedeckých dôkazov, môže dosiahnuť úspech. Teória neolitickej revolúcie by mala byť doplnená o teóriu monogenézy jazykov (A. Trombetti, H. Pederson), ktorá tvrdí, že mnoho národov na euroázijskom kontinente vzniklo z jedného „kríka“. Okrem najväčšej, indoeurópskej jazykovej rodiny, je tu aj uralčina, altajčina a iné.

A ešte skôr, na hranici mezolitu a neolitu, existovala jediná boreálna, nostratická makrorodina, zväzok kmeňov žijúcich kompaktne, na rovnakom území, hovoriacich blízko príbuznými jazykmi (Andreev ND, 1986; Illich-Svitych VM, 1971; Starostin SA, 2005-2007). Integrácia týchto teórií naznačuje, že to boli oni, kto vykonal zázrak neolitickej revolúcie. Preto dediči ich kultúry obývali takmer celú zem. Na základe blízkosti prvých štátov s kamennou architektúrou: Sumeri, Urartu, Egypt, miesto vzniku civilizácie, zavŕšenie neolitickej revolúcie, niektorí bádatelia veria, že ide o prelínanie oblasti Malej Ázie.

To však ignoruje údaje z oblasti lingvistiky, archeológie, biológie a iných vied. Informácie zo starovekých mýtov rôznych národov sa ignorujú. Uralská jazyková rodina podobne ako Altaj pochádzala z boreálnej, nostratickej makrorodiny (Andreev N. D.), no oni a ich predkovia určite nežili v západnej Ázii na konci mezolitu a v neolite. Okrem toho sa ignorujú archeologické údaje. Podľa kurganskej teórie sa indoeurópska jazyková rodina sformovala na rozhraní Volhy a rieky Ural a tá nemohla byť ďaleko od bydliska nostratickej makrorodiny so zimnou a horskou slovnou zásobou (M. Gimbutas, 1956, F. Kortlandt, 2002).

Regióny pridania uralských, altajských a indoeurópskych jazykových rodín, ktoré sa oddelili od nostratickej, boreálnej makrorodiny, by sa mali v projekcii miesta jeho bydliska zbližovať. Na mape sa toto miesto premieta do južného Uralu. Vynálezy poľnohospodárstva, chovu zvierat, hutníctva, kolies, domestikácia koňa sú výdobytky neolitickej revolúcie. Prvou pestovanou zeleninou bola repa, ktorú poznali Egypťania, Feničania, starí Gréci – endemit Uralu a Sibíri. Kôň, ktorý bol domestikovaný, je endemickým zvieraťom kaspických a uralských stepí [1, s. 229-230]. Najstarší voz bol nájdený na južnom Urale [2]. Datovanie hutníckych trosiek nájdených na ostrove Vera na jazere Turgojak (Čeljabinská oblasť, Južný Ural) sa vzťahuje na obdobie eneolitu [3, s. 154-155; 4, str. 147-156]. Na južnom Urale sa našli megalitické stavby z obdobia mezolitu a neolitu [5, s. 195-204] a objavili existenciu najvyššej antickej kultúry doby bronzovej, vyzbrojenej všetkými výdobytkami neolitickej revolúcie a oddelenej od Borejskej komunity [6, s. 25-66].

Vyššie uvedené poukazuje na Južný Ural ako miesto pobytu nostratických makrorodín a miesto, kde sa odohrala neolitická revolúcia. Nakoniec, ak štatisticky porovnáme pomer úsilia a zdrojov vynaložených archeológmi pri hľadaní miesta neolitickej revolúcie v západnej Ázii k počtu nájdených artefaktov a potvrdzujúcich to s rovnakým pomerom na Urale, potom výsledky porovnania jasne ukážu byť v prospech uralskej hypotézy. Z teórie monogenézy jazykov by mala byť odvodená aj teória monogenézy starých mýtov rôznych národov. Mýty o „zlatom veku“možno vystopovať až do obdobia neolitickej revolúcie (Mircea Eliade, 1976). To by malo zahŕňať aj teogonické mýty; mýty o prvotnej zemi; o „Svetovom oceáne“; mýty o „Svetovej hore“, na ktorej bol udelený Strom poznania; o posvätnom morskom jazere; o „ostrovoch blažených“.

Techniky porovnávacej mytológie umožňujú vyčleniť spomínané spoločné prvky antických mýtov a doplniť ich opisy o podstatné detaily. Takže napríklad „Svetový oceán“v prvotnej krajine, známy z mýtov rôznych národov (Chang Shambhala je pôvodná krajina, „skryté kráľovstvo severu“Tibeťanov sa nachádza „za oceánom“; “Svetový oceán“v domove predkov Škandinávcov, v krajine „mrazových obrov“a iných) sa v gréckych mýtoch nazýva „rieka“[7, s. 23, 78]. Geografické popisy rieky „Ocean“, pozdĺž ktorej bol výtok do oceánu a ktorá „obteká celú zem“v domove predkov Grékov v Hyperborei [7, s.31, 40, 43; 8, s. 15-16, 19-20, 34-38, 134] naznačujú, že rieka "Oceán" sa nazývala vodná plocha riek "Volga" a "Ob", ktorých horný tok bol umiestnený na „Svetovej (povodnej) hore“[8, S. 26-28, 124-125]. Toto je schematicky znázornené na starogréckej minci „talent“.

Napríklad v arabskej geografickej tradícii boli horný tok Volhy, rieka Ak Idel, rieka Biela (Belaya Volozhga, Belovodya) umiestnené iba na Urale [9, s. 16, 92, 159]. Na mape G. Gerritsa z roku 1614 je horný tok Volhy na južnom Urale [7, s. 348]. O hornom toku rieky Ob sa uvažovalo aj na južnom Urale, pričom zdroj umiestnil pri jazere Teletskoye, je to tiež Čínske jazero, jazero Riphean [7, s. 215-217], nazývané aj Lukomorye. Rameno Volhy - Ob, s ťahaním na Svetovej hore, Gréci začali nazývať „Kaspický (Girkan) záliv Skýtskeho (Kronidského) oceánu [8, s.93, 226; 7, str. 36-37, 43]. Samotní Gréci a stredovekí autori vychádzajúci z gréckych prameňov sa nenechali zmiasť a s istotou identifikovali Hyperborejské (Ripean) hory s pohorím Ural [8, s.226; 7, str.38,110,188-189,218]. Preto grécki bohovia a hrdinovia prvotnej zeme dostali čestný prívlastok „hyperborejci“. Napríklad: Hyperborejský Herkules, Hyperborejský Perseus, Hyperborejský Prometheus, Hyperborejský Apollo, Hyperborejský Hermes atď. Hyperborejské pohoria z gréckych zdrojov nazývané aj Ripské hory. V Mahabharate orol priniesol Somu z vrcholu Ripy. Ripa v ukrajinčine je repa, endemická pre Ural a Sibír. V egyptskej mytológii svetová hora Taa Te Nen „vyrástla z oceánu“.

V škandinávskej mytológii bol v prakrajine „Veľký Svitod“[10, s. 324] zabitý prvý muž Ymir na brehu „Oceánu“, spadol do „Oceánu“a zmenil sa na (celosvetového) vrch. Obdobou v gréckej mytológii je mýtus o Perseovi a obrovi Atlante, premenenej na horu v Hyperborei pri rieke Ocean. Svetová hora v čuvašskej mytológii je Ama-tu (Egorov N. I., 1995). Praotec prvého japonského cisára v šintoizme - Amaterasu [11] v pôvodnej krajine na západ od Japonska. Dá sa predpokladať, že „ostrovy blažených“sa nazývali osady typu Pra-Arkim na rieke „Oceán“a jej prítokoch na konci mezolitu a v neolite, postavené na kopci, na ohybe. rieky s vykopaným kanálom, obklopenej vodou zo všetkých strán. Holm znamená po švédsky ostrov.

Izolácia v antickej mytológii od mnohých iných geografických objektov pôvodnej krajiny dvoch - svetovej hory a posvätného morského jazera a náznak toho, že tu rastie svetový strom spájajúci nebo (duchovný svet) a zem (hmotný svet) [7, s. 78, 81-83] nie je náhoda. Naznačuje, že existovali dve náboženské a vedecké centrá, ktoré zjednotili spojenie kmeňov nostratického spoločenstva a iniciovali, vďaka vynájdeniu kultu stromu poznania, neolitickú revolúciu. Pomocou techník porovnávacej mytológie je možné presne identifikovať tieto objekty prvotnej krajiny mezolitu a neolitu na južnom Urale a doplniť ich popis o detaily z mýtov rôznych národov:

jeden. Hora má tri vrcholy (hora Meru s tromi vrcholmi; hieroglyf Shan v Číne, ako symbol svetovej hory v tvare trojzubca; trojzubec v ruke Poseidona, boha oceánu z Hyperborey; trojzubec ako symbol svetovej hory na štátnom znaku Ukrajiny atď.)

2. Svahy hory Meru sa na slnku lesknú drahokamami. Mahábhárata.

3. Na svete Mount Aquilon [7, s.45] by mal byť podľa gréckej mytológie veterný stĺp "Boreas". Aquilon v preklade treba chápať ako „lono vody“alebo „vodné lôžko“. Toto je označenie pre presun člnov.

4. V blízkosti svetovej hory, vo vzdialenosti menej ako jeden deň pochodu, sa nachádza posvätné more – jazero s neobyčajne chladnou, čistou a priezračnou vodou. Napríklad: jazero Manas s epitetom Anavatapta, nevyhrievané, vedľa hory Meru ("Mahabharata"); Vorukašské more - pobrežie v krajine Bavri - bobry prerezané cibuľovými zátokami v blízkosti hory Khara Berezaiti ("Avesta"); Lukomorye, v slovanskej mytológii je to aj jazero Teletskoye, China Lake a Lake Ripeyskoye [7, s.202-203, 216-217, 247, 284, 291] ako prameň rieky Oceán (rieka Ob), kladené napr. starí ľudia na južnom Urale; nádrž Mahomet Al-Houd vedľa hory Kaf v moslimských legendách atď.

5. Pri Svetovej hore je úrodné údolie, kde po zlatom dne tečú rieky, je tam ložisko zlata [7, s.111; 8 str. 34-38].

6. Na brehu jazera Vorukasha a v „podzemnom útočisku“v strede jazera (na ostrove) sa obetujú a uctieva Boh v podobe Tura – Býka („Avesta“).

7. Prvotná zem obsahuje horský krištáľ, chryzolity, smaragdy a iné drahokamy.

8. Svetová hora Sion sa nachádza v krajine „tieňa smrti“vedľa mora (jazera), „kruhu obklopeného horami“a iných horských jazier v oblasti, kde rastú borovice a smreky, s mrazmi, ktoré človek ťažko vydržia [12, s. … 103, 133, 141, 170]. Hora Sion je nazývaná prameňom všetkých národov, zmienky o nej sú spojené so zmienkou o vozoch (archeologická história vozov) a hojnosti potravín (prechod k poľnohospodárstvu v neolite) [12, s. 154, 170]. Na hore Sion, na severe, „Boží dom“(analógia – mesto Indra Amaravati na hore Meru. „Mahabharata“) a „Svetový strom“, ktorý sa vo význame stotožňuje so „Slovom“(lat. verba), tiež daný na Svetovej hore as Bohom [12, s. 47, 55, 99, 101, 106].

Opisy Svetovej hory a posvätného morského jazera v prapôvodnej krajine v starovekých mýtoch rôznych národov sa na jednej strane tak zhodujú a na druhej strane sú také jedinečné, že iba hrebeň Taganai - Kosotur - Urenga a jazero Turgoyak v oblasti Čeľabinsk na južnom Urale sú pre nich vhodné … Body:

1. Hora má tri vrcholy.

2. Svahy Taganai sú posiate zrnkami granátu, kryštálmi staurolitu a kyanitu.

3. V Dalniy Taganai, Vernadsky V. I. objavil pól vetra. Priemerná rýchlosť vetra je 10,5 m/s, v niektorých dňoch aj viac ako 50 m/s. Navrhol tam zorganizovať meteorologickú stanicu Taganai Gora.

4. Vo vzdialenosti menej ako jeden deň chôdze sa nachádza jazero Turgoyak s nezvyčajne chladnou, čistou a liečivou vodou. Zo šiestich riek a potokov tečúcich do jazera majú dve mená „bobor“. Bobrovka a Bobrovy potok.

5. Mount Taganay a jazero Turgoyak sa nachádzajú na okraji údolia Miass, kde sa nepretržite ťaží zlato už 300 rokov. Najväčší nuget "Zlatý trojuholník", ktorý prežil na planéte, bol nájdený v údolí Miass. Uložené v zbierke nugetov Diamantového fondu Ruska.

6. Na Urale a najmä na Vere Island boli objavené megalitické stavby z obdobia mezolitu a neolitu: kultové miesta, podzemné chrámy, dolmeny, hrobky s obrazom Tur - Bulla [5, s. 195-204].

7. V blízkosti jazera Turgoyak a hory Taganai - Ilmensky mineralogická rezervácia, kde sa zhromažďujú všetky minerály a drahokamy, ktoré sú na planéte.

8. Na južnom Urale sú v zime silné mrazy a jazero Turgoyak je obklopené horami. Navyše, niektoré miestne názvy južného Uralu sú odvodené zo sanskrtu, ako jazyka blízkeho protoindoeurópčine. Napríklad: Urenga je odvodený z dvoch koreňov: „uren“(v inej transkripcii „ayran“) – zrazené mlieko šľahané stúhnutím a „ha“– pochádzajúce z … Mahabharata “). Taganai sa zrejme v staroveku vyslovoval ako „Ta ga naga“- Boh prichádzajúci z hory (obeť na Svetovej hore). Nakoniec je Turgoyak rozložený na slová Tur ga jagat – „býk pochádzajúci z vesmíru“(kult primitívov medzi Protoindoeurópanmi).

Údaje o hore Taganay z oblasti miestnej tradície sú aj pri najpovrchnejšom skúmaní prekvapujúce. Napriek tomu, aj keď považujeme za náhodu, že po návšteve Taganay: V. I. Vernadsky vytvoril doktrínu noosféry; Uljanová M. A. porodila a vychovala V. I. Lenina; Dal V. I. zostavil „slovník živého veľkoruského jazyka“; Vasnetsov V. M. stal sa veľkým maliarom; Mendelejev V. I. objavil periodický zákon chemických prvkov; Žukovskij V. A. vzdelaný cár Alexander II. a Puškin A. S., sa stal uznávaným básnikom; Bazhov P. P. napísal „Uralské rozprávky“; Skobliková L. P. sa stal jediným šesťnásobným olympijským víťazom v rýchlokorčuľovaní na svete; Karpov A. E. sa stal majstrom sveta v šachu; Čajkovskij P. I. stal sa veľkým skladateľom atď. Je veľmi pravdepodobné, že budúci americký prezident Clark Hoover navštívil Taganai, keď začiatkom 20. storočia pracoval ako banský inžinier v kyshtymskej medenej huti; IV Kurchatov po návšteve Taganai vytvoril atómovú bombu. Existuje dôvod domnievať sa, že Siddhartha Gautama, zakladateľ budhizmu, navštívil Taganai počas svojich potuliek. Pushkin AS zrejme navštívil Urenga - Taganai v septembri 1833 po návrate z Orenburgu - Uralsk, kde zhromaždil materiály o histórii Pugačevovho povstania. Hneď potom nastala druhá Boldinskaja jeseň, vyvrcholenie jeho tvorby, keď len za mesiac a pol vznikli: román „Piková dáma“, „História Pugačeva“, „Piesne západu“. Slovania“, dve básne – „Bronzový jazdec“a „Anjel“, niekoľko rozprávok vr. „Rozprávka o rybárovi a rybe“, „Rozprávka o morskej princeznej“, „Rozprávka o mŕtvej princeznej a siedmich hrdinoch“, preklady básní Mickiewicza AB, poľského básnika a asi tucet básní, napr. také majstrovské dielo ako "Jeseň".

závery:

1. Treba predpokladať, že pôvodná krajina, známa z mýtov rôznych národov (Veľký Svitod – škandinávske mýty; Hyperborea – grécke mýty; Iriy, Belovodye – slovanské mýty; Šambala – tibetské mýty; Nenokuni – zem pod ňou – šintoizmus, Japonsko; raj - židovské mýty atď.) je južný Ural na konci mezolitu a v neolite, je to miesto pobytu nostratickej lingvistickej komunity a miesto neolitickej revolúcie.

2. Dve náboženské a vedecké strediská dosiahli úspech neolitickej revolúcie. Jeden na Svetovej hore – Mount Taganay, druhý na posvätnom morskom jazere Turgoyak.

3. V súčasnosti megalitické pamiatky a jaskyne so skalnými maľbami doby kamennej na Urale vo väčšine prípadov nie sú chránené a nie sú skúmané pre nedostatok pracovných síl a prostriedkov, ničia ich „divokí“turisti a „čierni archeológovia. Ich najväčšia hodnota nie je uznávaná ako dedičstvo celého ľudstva.

4. Jedinečnosť geologických, krajinných a iných čŕt hory Taganai a jazera Turgoyak (najväčší geologický zlom, spojnica ázijskej a európskej dosky zemskej kôry, takmer vertikálny výskyt vrstiev kremeňa atď.) naznačujú, že miesto, kde sa odohrala neolitická revolúcia, nebolo náhodné, ďalšie využívanie prírodných efektov, ktoré zvyšujú úroveň vedomia.

5. Použitie integratívneho, interdisciplinárneho prístupu vrhá svetlo na „slepé miesta“histórie.

Literatúra:

1. Matyushin G. N. „Pri kolíske histórie: (o archeológii)“.- M.: Vzdelávanie, 1972.-255 s.

2. Vinogradov NB „Pohrebisko Krivého jazera z doby bronzovej v južnom Trans-Urale“. - Čeľabinsk: Južný Ural pr. vydavateľstvo, 2003. - 362 s.

3. Grigoriev S. A. "Medená piecka doby kamennej" v zhurne. "Uralský trh s kovmi" č.1-2, 2011.

4. Grigoriev S. A. "Kamenné nástroje osady ostrova Vera 4" v časopise. "Čeljabinská humanitárna" č.1, 2010.

5. Grigoriev SA Megality Uralu vo svetle indoeurópskeho problému // Indoeurópske dejiny vo svetle nových výskumov. Moskva: vydavateľstvo MGOU, 2010, s. 195-204.

6. Arkaim. Cez stránky starovekej histórie južného Uralu. - Čeľabinsk: Vydavateľstvo Crocus, 2004.-348s.

7. Atlas Tartárie. Eurázia na starých mapách. Kazaň-Moskva: Vydavateľstvo Theoria, 2006.-- 479.

8. Staroveké Rusko vo svetle zahraničných prameňov: Čitateľ. I. diel: Staroveké pramene. Moskva: Ruská nadácia na podporu vzdelávania a vedy. - 2009.-- 352s.

9. Staroveké Rusko vo svetle zahraničných prameňov: Čitateľ. Zväzok III: Východné pramene. Moskva: Ruská nadácia na podporu vzdelávania a vedy. - 2009,264 s.

10. Staroveké Rusko vo svetle zahraničných zdrojov: Čitateľ. Zväzok V: Staré nórske pramene. Moskva: Ruská nadácia na podporu vzdelávania a vedy. - 2009.-379s.

11. Sovietska historická encyklopédia. Zväzok 1. Moskva: Štátne vedecké vydavateľstvo "Sovietska encyklopédia". - 1961.-- 530 s.

Odporúča: