Ako slávni ľudia porušili článok 148 Trestného zákona

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Okresný súd Verkh-Isetsky v Jekaterinburgu, zastúpený sudkyňou Jekaterinou Shoponyak, odsúdil blogera Ruslana Sokolovského (ktorý chytil Pokémona v kostole) na 3,5 roka podmienečne. Sudca Shoponyak uznal Sokolovského vinným okrem iného aj preto, že „popiera existenciu Ježiša a proroka Mohameda“.

Shoponyak odsúdil Sokolovského za „podnecovanie nenávisti alebo nepriateľstva“(článok 282 Trestného zákona) a sedem epizód urážania citov veriacich (Trestný zákonník 148). Našim čitateľom predstavujeme citáty niektorých slávnych Rusov, ktorí mali to šťastie, že zomreli skôr, ako padli do rúk sudcu Shoponyaka.

Lev Tolstoj

Pred zrieknutím sa cirkvi a jednoty s ľudom, ktorá mi bola nevýslovne drahá, som podľa istých indícií spochybňujúcich správnosť cirkvi venoval niekoľko rokov teoretickému i praktickému skúmaniu cirkevnej náuky: teoreticky som si znovu prečítal všetko, čo som mohol o doktríne cirkvi, študoval a kriticky analyzoval dogmatickú teológiu; v praxi prísne dodržiaval, viac ako rok, všetky cirkevné predpisy, dodržiaval všetky pôsty a zúčastňoval sa všetkých bohoslužieb. A presvedčil som sa, že učenie cirkvi je teoreticky zákerná a škodlivá lož, no v praxi je to súhrn tých najhrubších povier a čarodejníctva, ktoré úplne zakrývajú celý zmysel kresťanského učenia. Stačí si prečítať misál a nasledovať rituály, ktoré neustále vykonávajú pravoslávni duchovní a považujú sa za kresťanské uctievanie, aby sme videli, že všetky tieto rituály nie sú ničím iným ako rôznymi metódami čarodejníctva, prispôsobenými všetkým možným prípadom života. Aby sa dieťa, ak zomrie, dostalo do neba, potrebujete mať čas na to, aby ste ho pomazali olejom a vykúpili ho vyslovením známych slov; aby žena po pôrode prestala byť nečistá, je potrebné vysloviť známe kúzla; aby bol úspech v podnikaní alebo pokojný život v novom domove, aby sa dobre narodil chlieb, zastavilo sa sucho, aby cesta bola bezpečná, aby sa zotavil z choroby, aby sa uľahčila situácia zosnulý na druhom svete, pre toto všetko a tisíc ďalších okolností sú známe zaklínadlá, ktoré kňaz vyslovuje na určitom mieste a na určitú obetu.

Anton Čechov

Už dávno som stratil svoju vieru a na každého inteligentného veriaceho sa pozerám len zmätene.

Alexander Herzen

Mnoho ľudí si myslí, že táto pýcha prekáža vo viere. Prečo však hrdosť nestojí v ceste učeniu? Čo môže byť pokornejšie ako práca mysliteľa pozorujúceho prírodu? Mizne ako osoba a stáva sa jednou pasívnou nádobou na odsúdenie, na pritiahnutie nejakého zákona do vedomia. Vie, ako ďaleko je od úplného poznania, a hovorí to. Vedomie toho, čo nepoznáme, je akýmsi začiatkom múdrosti. Pred arogantným ponížením veriaceho nielenže pýcha pracovníka vedy nič neznamená, ale stráca sa a mizne hrdosť kráľov a vojenských vodcov. A ako by nemohol byť pyšný – pozná bezpodmienečnú, nespochybniteľnú pravdu o Bohu a o svete; pozná nielen toto, ale aj to svetlo, je pokorný, ba až plachý pred prebytkom bohatstva, z dôvery. Táto zvláštna kombinácia neprirodzenej pýchy s neprirodzenou pokorou patrí k všeobecnému kresťanskému pohľadu. Preto sa pápež, „kráľ kráľov“, vždy nazýva otrokom otrokov. Náboženský pohľad je láska k pravde, k práci, potreba odhaľovať sa, potreba bojovať proti klamstvám a nepravdám, jedným slovom činnosť je nezaujatá, nepochopiteľná. Nábožný človek nedá Bohu ani halierovú sviečku za nič, to sú preňho účty za budúcu chorobu, za budúcu úrodu a napokon za budúci život.

Vissarion Belinsky

Nevšimli ste si, že Rusko nevidí svoju spásu v mystike, nie v asketizme, nie v pietizme, ale v úspechoch civilizácie, osvietení ľudstva. Nepotrebuje kázne (dosť ich počula!), Nepotrebuje modlitby (dosť ich opakovala!), zdravý rozum a spravodlivosť a podľa možnosti prísne ich vykonávanie… To sú otázky, ktorými je Rusko úzkostlivo zaneprázdnené jeho apatický polospánok! A v tomto čase veľký spisovateľ, ktorý svojimi úžasnými umeleckými výtvormi tak mocne prispel k sebauvedomeniu Ruska tým, že jej dal možnosť pozrieť sa na seba ako do zrkadla, vystupuje s knihou, v ktorej menom Krista a Cirkvi, učí barbarského veľkostatkára profitovať z roľníkov viac peňazí, karhajúc ich „neumytými čumákmi“!

Piotr Čajkovskij

"Moja myseľ tvrdohlavo odmieta uznať pravdu o dogmatickej stránke pravoslávia a všetkých ostatných kresťanských vyznaní. V dôsledku všetkých svojich úvah som dospel k presvedčeniu, že večný život neexistuje." Ale viera je jedna vec a cit a inštinkt druhá. Popierajúc večný život a zároveň s rozhorčením odmietam príšernú myšlienku, že moja matka … navždy zmizla a že jej už nikdy nebudem musieť povedať, že po 23 rokoch odlúčenia ju stále milujem."

Dmitrij Mendelejev

Vieru nemožno nechať len tak. Ona je základom náboženstva a každé náboženstvo vo vašej dobe je hrubou a primitívnou poverou. Povera je dôvera, ktorá nie je založená na vedomostiach. Veda bojuje s poverami ako svetlo proti temnote

Maxim Gorkij

Nie v Bohu je rozum, ale v človeku. Boh je vynájdený – a zle vymyslený! - na posilnenie moci človeka nad ľuďmi ho potrebuje iba človek-pán a pracujúci je zjavným nepriateľom.

Vladimír Lenin

Hovoriť o hľadaní Boha nie preto, aby sme hovorili proti všetkým diablom a bohom, proti všetkým ideologickým mŕtvolám (každý boh je mŕtvola – či už je to ten najčistejší, ideálny, nehľadaný, ale stavaný boh, rovnako) – ale uprednostnite modrú čiaru pred žltou, to je stokrát horšie ako nerozprávať vôbec.

V najslobodnejších krajinách, v tých krajinách, kde je volanie „k demokracii, k ľuďom, k verejnosti a k vede“úplne nevhodné – v takýchto krajinách (Amerika, Švajčiarsko atď.) sú ľudia a robotníci hlúpi obzvlášť horlivo s myšlienka čistého, duchovného, postaveného Bohom. Práve preto, že každá náboženská predstava, každá predstava o každom bohu, každé flirtovanie aj s bohom je nevýslovná ohavnosť, s ktorou sa demokratická buržoázia obzvlášť toleruje (a častokrát aj benevolentne), preto je to najnebezpečnejšia ohavnosť, tzv. najohavnejšia "infekcia". Milión hriechov, špinavé triky, násilie a fyzické infekcie sú davom odhalené oveľa ľahšie, a preto sú oveľa menej nebezpečné ako jemná, duchovná predstava Boha oblečeného v najelegantnejších „ideologických“kostýmoch. Katolícky kňaz korumpujúci dievčatá (o čom som náhodou čítal v nemeckých novinách) je pre „demokraciu“konkrétne oveľa menej nebezpečný ako kňaz bez sutany, kňaz bez hrubého náboženstva, ideologický a demokratický kňaz hlásajúci stvorenie a stvorenie Boha. Lebo prvého kňaza je ľahké odhaliť, odsúdiť a vyhnať a druhého nemožno tak jednoducho vyhnať, je 1000-krát ťažšie odhaliť ho, nejeden „krehký a žalostne roztrasený“muž na ulici nebude súhlasiť s „odsúdením“. “jeho.

Vladimír Majakovskij

Toto je kostol, chrám Boží, Ráno sem chodia staré ženy.

Urobili obrázok, nazvali ho "Boh"

A čakajú na tohto Boha, aby im pomohol.

Aj hlúposť – obrázok im nijako nepomôže.

Jurij Gagarin

Let človeka do vesmíru zasadil kostolníkom zdrvujúcu ranu. V prúdoch listov, ktoré ku mne prichádzali, som s uspokojením čítal vyznania, v ktorých sa veriaci pod dojmom výdobytkov vedy zriekli Boha, súhlasili s tým, že Boh neexistuje a všetko, čo sa spája s jeho menom, sú výmysly a nezmysly.

„Cesta do vesmíru. Poznámky pilota-kozmonauta ZSSR"

Varlam Šalamov

„Veru v Boha som stratil už dávno, keď som mal šesť rokov. A som hrdý, že od šiestich do šesťdesiatich rokov som nehľadal jeho pomoc ani vo Vologde, ani v Moskve, ani v Kolyme.

Ivan Pavlov,

fyziológ, nositeľ Nobelovej ceny

Ja … sám som racionalista do morku kostí a skončil som s náboženstvom … som syn kňaza, vyrastal som v náboženskom prostredí, keď som však v 15-16 rokoch začal čítať rôzne knihy a čeliť tejto otázke, zmenil som sa … bože.

Vladimír Vernadský

akademik

Začal čítať evanjelium (v Anyinej slovanskej reči). Nikdy som to nečítal. Na strednej škole som čítal celú Bibliu – s tvrdou kritikou. Celý čas som čítal o histórii náboženstva. Ale môj negatívny postoj – v súčasnosti – k zmyslu filozofie sa vzťahuje na všetky formy živých náboženstiev.

Lev Landau

fyzik, nositeľ Nobelovej ceny.

Prakticky neexistuje významný fyzik, ktorý by nebol ateista. Samozrejme, ich ateizmus nie je militantný, ale v tichosti vychádza s tým najbenevolentnejším postojom k náboženstvu. Väčšina z nich ani nemá odvahu otvorene priznať, že náboženstvo je v rozpore s vedou.

Náboženské prvky sú bežnejšie medzi strednými fyzikmi a nie je prekvapujúce, že ich sláva prevyšuje ich vedeckú hodnotu.

Vitalij Ginzburg

fyzik, nositeľ Nobelovej ceny

Pretrvávanie náboženských presvedčení sa vysvetľuje aj tým, že náboženstvo môže byť útechou, najmä tvárou v tvár chorobe a smrti. Nepochybujem však o tom, že náboženstvo, aspoň v moderných podobách, má rovnaký osud ako astrológia. Žiaľ, bude trvať dlho, kým sa bude čakať na všeobecné odmietnutie náboženstva.