Modulárny človek a jeho konštruktéri

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Globalistická „mäkká sila“– túžba premeniť ľudí na dobytok a inšpirovať ich, že by mali byť hrdí na beštialitu

Ideálom globalistickej spoločnosti je modulárny človek. Tento termín bol vytvorený začiatkom 70-tych rokov. XX storočia od amerického futuristu Alvina Tofflera sa nestal príliš populárnym, ale jeho sémantická náplň je už celkom rozpoznateľná.

Podľa Tofflera a jeho spolupracovníkov je hlavnou črtou modulárneho človeka jeho zvýšený konformizmus, schopnosť zapadnúť do akéhokoľvek systému vzťahov, okolností a činností, ktoré sú pre neho prospešné. A s rovnakou ľahkosťou ich opustiť, keď stratia atraktivitu. Takýto „biomodul“je zbavený silných pripútaností, morálnych princípov, presvedčení. Má len jednu neotrasiteľnú zásadu: "Ryba hľadá, kde je hlbšie, a človek - tam, kde je lepšie."

Je vyslovený egocentrik, ktorého hlavným cieľom je úspech v rýchlo sa meniacom svete. A to si vyžaduje zvýšenú mobilitu a pripravenosť neustále sa meniť: meniť bydlisko, prácu, vzhľad, známych. Čokoľvek. Dokonca aj vaše pohlavie. No, samozrejme, rodina.

„Ako sa ľudské vzťahy stávajú čoraz krehkejšími a modulárnejšími,“napísal Toffler v roku 1970, „snaha o lásku je možno ešte zbesilejšia. Ale to sú len dočasné nádeje na zmenu. Keďže sa zdá, že obyčajné manželstvo je čoraz menej schopné zaručiť celoživotnú lásku, môžeme očakávať otvorené schvaľovanie dočasných manželstiev. Namiesto svadby „len smrť nás rozdelí“sa páry budú brať s vedomím, že vzťah môže byť krátkodobý. Budú tiež vedieť, že keď sa cesty manželov rozídu, keď bude príliš veľa rozdielov v úrovniach rozvoja, môžu sa navzájom ponúknuť na rozlúčku bez šoku a ťažkostí, možno aj bez bolesti, ktorá dnes rozvod sprevádza. A keď sa im naskytne príležitosť, budú sa ženiť znova a znova a znova."

„Veľký futurológ“nazýva tento reťazec manželstiev „po sebe idúce manželstvo“(na rozdiel od polygamie). Tu je to, čo o takomto modeli, alebo skôr o module píše: „Postupné manželstvo – model jedného po druhom dočasných manželstiev – bolo šité na mieru podľa rádu Veku pominuteľnosti, v ktorom trvanie všetkých ľudských vzťahov, všetkých jeho spojenie s okolím sa znížilo. Je to prirodzený, nevyhnutný dôsledok spoločenskej objednávky, v ktorej sa autá požičiavajú, bábiky sa dávajú na nákup nových a oblečenie sa po jednorazovom použití vyhodí. Toto je hlavný prúd manželského modelu zajtrajška.”

Teraz je zrejmé, že futurológovia ako Toffler a ďalší „vizionári“vopred pripravili verejné povedomie na zmeny plánované „svetovládcami tohto storočia“, ktorí sa dnes bežne nazývajú globalisti. V 70. rokoch. minulého storočia, kedy sa za mnohé nemravné činy ešte malo väzniť, inšpiroval Toffler čitateľov, že v budúcnosti nás čakajú nielen „následné manželstvá“, ale aj oddialené pôrody v mene budovania kariéry, náhradného materstva, „homosexuálni otcovia“, „profesionálni rodičia“, výchova cudzích detí za peniaze a iné radosti slobodného života, čo sa vtedy zdalo utopické a dnes si snahou globalistov čoraz agresívnejšie dobývajú životný priestor.

Pravda, v živote nie je všetko také idylické ako v sľuboch futuristov. Sľúbili, že ľudstvo si vydýchne a odhodí okovy tradičnej morálky a náboženských tabu. A že sa to všetko stane prirodzene, samo od seba, na príkaz „Veku pominuteľnosti“a hlavne dobrovoľne: kto chce – odhodí, kto nechce – bude žiť po starom. Ukázalo sa však, že ľudská povaha je oveľa konzervatívnejšia, ako autori a zákazníci futurologických projektov dúfali. Väčšina ľudí sa s dobrovoľnou modulárnosťou neponáhľala, a tak ich tvorcovia „brave new world“začali uháňať čoraz vytrvalejšie a drsnejšie. Ak sa to nepodarilo pomocou ideologickej manipulácie, tak pomocou priameho nátlaku, ktorý je nerozlučne spojený s potláčaním a zastrašovaním. A to je zasa charakteristické pre policajný štát.

V jednom z predchádzajúcich článkov sme písali o novom type policajného štátu, pričom sme upozorňovali na to, že jeho zásadná novinka spočíva v nútení k neprirodzenosti. Aj pri súčasnej veľmi vysokej miere skazenosti v spoločnosti bola veľká časť obyvateľstva rôznych krajín proti legalizácii „manželstiev“osôb rovnakého pohlavia a adopciám detí sodomitmi. Na ich názore im ale bolo fuk, presadzovali príslušné zákony. A ľudia sú teraz nútení pod hrozbou represií uznať takéto „manželstvá“za normu.

Pozrite sa na situáciu s migrantmi v západnej Európe. Samotná myšlienka „náhradnej migrácie“, o ktorej sa diskutovalo už v 80-tych rokoch. minulého storočia, no do širokého obehu bola uvedená v roku 2000 (pozri správu Populačnej divízie OSN „Náhradná migrácia: je riešením problémov úbytku populácie a starnutia?“) – táto myšlienka je sama o sebe neprirodzená. Domorodé obyvateľstvo sa napokon nezmenšuje spontánne, ale pod vplyvom dôkladne premyslenej, sofistikovanej politiky „plánovania rodiny“. A potom namiesto toho, aby zastavili túto antidemografickú politiku a podporili zvýšenie pôrodnosti, začnú dovážať migrantov. Cieľom je oddeliť národy od ich koreňov a vytvoriť „nových nomádov“. Akýsi globalistický mix, zmes rás a kultúr.

A nedávno bol v politike „náhradnej migrácie“zaznamenaný ďalší neprirodzený trend. Davy utečencov vyháňané zo svojich krajín umelým vyvolávaním vojen sa správajú na ich situáciu úplne nezvyčajným spôsobom. Odniekiaľ majú veľké množstvo peňazí, nebojácne terorizujú miestne obyvateľstvo, páchajú nehoráznosti, dehonestujú a úrady ich kryjú a od domorodého obyvateľstva požadujú „preukázanie tolerancie“.

Dosť tvrdo sú nútení znesvätiť, teda atrofovať mravný cit, hanbu, dobrý vkus, túžbu po ideále. Na pozadí kultu úspechu a peňazí sa vytvárajú podmienky, za ktorých môže človek dosiahnuť oboje, len tým, že sa bude venovať produkcii „nízkeho významu“a zvrátených „hodnôt“, ktoré hlásajú nové štandardy. A spotrebiteľ dostane jednoznačný signál, na čo sa má zamerať, ak nechcete byť označený za lúzera a marginála, vegetovať na okraji života.

To je vlastne hlavný obsah globalistickej „mäkkej sily“– túžby premeniť ľudí na dobytok a inšpirovať ich, že by mali byť hrdí na beštialitu, pretože len tak teraz žijú skutoční ľudia.

Zrýchlené formovanie modulárneho človeka sa prejavuje najmä v oblasti rodinnej politiky. V mnohých krajinách už existuje de facto zákaz rodičovstva, keďže boli prijaté zákony na boj proti „domácemu násiliu“. A rodičia, ktorí si uvedomujú, že deti môžu byť odňaté pri najmenšom „signále“, sú nútení strpieť ich predstavovanie novým „hodnotám“. Napríklad marihuanu už legalizovali nielen v rade európskych krajín, ale aj v Spojených štátoch a dokonca aj v nábožensky orientovanom Izraeli. Nemusíte byť Toffler, aby ste predpovedali, ako bude narastať drogová závislosť detí a dospievajúcich, čo sa však politicky korektne bude nazývať „experimentovanie s psychoaktívnymi látkami“.

Odoberanie detí už nie je mäkká sila, ale veľmi tvrdá sila. V posledných rokoch sa používa po celom svete na urýchlenie rastu modulárneho ľudstva. Bez preháňania sa dá povedať, že máme dočinenia s grandióznym sociálnym experimentom. Presný počet mladých obetí tohto experimentu nie je známy (v každom prípade takéto údaje nie sú verejne dostupné), no je jasné, že na účte ide minimálne o desiatky miliónov. V roku 2000 francúzska vláda pod tlakom znepokojených odborníkov požiadala generálneho inšpektora pre sociálne veci Pierra Naveza a generálneho inšpektora právneho oddelenia Bruna Catalu, aby predložili správu o situácii na súdoch pre mladistvých a v sociálnych službách, o oddelení deti od svojich rodičov. Oznámené čísla boli šokujúce: za 18 rokov bolo vo Francúzsku zadržaných asi 2,5 milióna detí a asi jeden milión nezákonne, bez dostatočných dôvodov. Vo Fínsku, ktoré má 5,5 milióna obyvateľov, je ročne zadržaných asi 10 000 detí. Zároveň sa ročne narodí asi 60 tisíc 10 tisíc - jedna šestina. A v Rusku, kde „všetko len začína“, je z rodiny každý deň odstránených 150 detí. Okolo 55 tisíc ročne. A nedávno toto číslo dosiahlo 100 tisíc!

Dieťa násilne odlúčené od rodiny a umiestnené do neznámeho prostredia zažije strašný šok. A v stave šoku je dokonca aj dospelého dosť ľahké zlomiť, vymyť mozog, jedným slovom, podriadiť si vôľu niekoho iného. „Túžba v srdci človeka ho premôže,“hovoria Šalamúnove Príslovia (Prísl. 12:25). A tu nie je len túžba po milovaných, ale aj pocit transcendentálnej hrôzy. Nie je náhoda, že mnohé deti, ktoré sa ocitnú v takejto situácii, vykazujú známky autizmu, oneskorený vývin a emocionálnu tuposť. Teda práve také vlastnosti, ktoré sú potrebné na stavbu modulárneho človeka. Aby ste mohli ľahko prerušiť alebo vôbec nenadviazať väzby, zmeniť manželky, manželov, pohlavie, priateľov, priateľov, mestá a krajiny, povolania, názory a oveľa viac, čo si vyžaduje úprimnú účasť, musíte sa stať hlúpymi a necitlivými. Hlavná vec je zostať v trende, byť zapísaný, byť úspešný, to znamená mať čas na integráciu do systému spojení, ktorý je teraz pre „biomodul“najziskovejší a najsľubnejší. A v „neustále sa meniacom svete“stačí mať čas na prestavbu a zabudovanie …

Ale človek nie je biomodul, preto by sa svetlé obrazy budúcnosti, ktorú obývajú noví modulárni ľudia vhodní pre túto budúcnosť, mohli zrodiť buď v hlavách gaunerov, alebo v ľuďoch s poškodenou psychikou. Ľudskú podstatu, obraz Boha, snahu o ideál, o čistotu, lásku, vernosť a stálosť možno potlačiť, ale nie zničiť. A útlak ľudskej povahy sa nemusí nevyhnutne prejaviť v poslušnosti plánom futuristov. Dlho stlačená pružina sa môže neočakávane rozvinúť.

Kto čakal, že Renat z Ruska, adoptovaný dvoma profesionálnymi „homosexuálnymi rodičmi“, vyrastie a život sa podľa ich vlastného priznania zmení na nočnú moru? Že na nich útočí nožom, skrutkovačom, škrtí psím vodítkom, ničí počítače, nábytok a dokonca aj steny domu, otvára účty svojich adoptívnych rodičov – skrátka ich všemožne terorizuje v pomste za svoj pokrivený osud?

Nečakaná bola pre konštruktérov modulárnej multikultúrnej humanity aj reakcia Nóra Andersa Breivika, ktorý zabil 77 ľudí a zranil vyše 150. ktorí ovládali každý krok tejto rodiny) sa k zločinom priznal, no odmietol priznať vinu s tým, že že bol „mučeníkom konzervatívnej revolúcie“reprezentujúcim nórsky odboj a že útoky boli „varovaním pre vysokých zradcov“prispievajúcich k dominancii migrantov a takzvanému multikulturalizmu. Od roku 2011, keď Breivik spáchal masaker, nacionalistické nálady v západnej Európe výrazne vzrástli.

Ktovie, čo ešte urobia obete globalistických sociálnych experimentov? Koniec koncov, túžba v srdci môže viesť nielen k bezmocnej skľúčenosti, ale aj k šialenému hnevu …