Posledné mesto Tartárie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Je možné len na základe prítomnosti solárnych symbolov a starých védskych znakov na drevených domoch Tomska tvrdiť, že toto je posledné mesto Tartárie?

Aby ste úplne pochopili koncept tohto článku, musíte sa aspoň takpovediac postaviť na platformu jednej základne. Táto práca je logickým pokračovaním videa „Tomsk Unknown“:

Preto by ste si, samozrejme, museli prečítať materiály a pozrieť si video. Aspoň „Tomsk je neznámy. Doplnenie. Posledné mesto Tartárie “:

Tiež množstvo článkov, a. Toto právo nie je pokusom o reklamu vlastného diela. nie Len sa nechcem nielen opakovať, ale ani preťažovať článok materiálmi a fotografiami, ktoré už boli naznačené v iných prácach. Najdôležitejšia otázka, ktorá vyvstáva po takej serióznej výskumnej práci:

- Ako a prečo sa zachovala taká jedinečná védska drevená architektúra v jednom jedinom meste Ruska? Architektúra, ktorá sa dá nájsť len tu, iba v Tomsku? Navyše, výstavba domov v tomto architektonickom aspekte prebiehala koncom 19. a začiatkom 20. storočia? Existujú podobné platne a prvky rezbárstva av iných sibírskych a nielen sibírskych mestách sa masívne budovy rovnakého štýlu nachádzajú iba tu. prečo?

Nebolo by pochýb o tom, že by v okolitých dedinách boli domy s takýmito platňami a solárnymi symbolmi, ale nie sú. Všetky dediny sú zastavané domami modernej odosobnenej architektúry. Existuje pravda a prelamované rezbárske práce a niektoré podobné prvky, ale nič viac. To možno pripísať zvyškovému svetonázoru tých ľudí, ktorí tieto domy postavili. Stavali aj domorodí ľudia a stavali aj vyhnanci. Tomsk je masívne vybudovaný v tomto štýle. A to vedie k niektorým myšlienkam a otázkam. Navyše opakujem, že samotná stavba prebehla takpovediac v ustanovenej kresťanskej dobe! Myseľ tu odmieta pracovať. Som v pokušení opýtať sa, čo sa vlastne deje? V obciach okolo Tomska nie je ani jeden dom starší ako 100 rokov. A žiadny dom nevyzerá ako domy v Tomsku. Žiadny z nich nemá solárny symbol, ktorý by sa aspoň trochu podobal symbolom Tomska. No dobre, dediny rástli na úkor vyhnancov. Boli zo všetkých častí Ruska, preto tu nie je také bohaté rezbárske umenie a architektúra. V tých ľuďoch už nebolo žiadne védske dedičstvo. Áno, a vyhnanci prišli na miesta, že nič nebolo, aké slasti sú už tu. Na jedlo by bolo dosť peňazí. Môžete súhlasiť. A kto potom, alebo pre koho bol Tomsk vybudovaný? Prečo je Tomsk úplne pokrytý solárnymi symbolmi?

Na tieto a ďalšie otázky môže byť jedna odpoveď: na konci 19. storočia v okolí Tomska neboli žiadne dediny. V každom prípade v takom množstve, v akom sa obce rozrástli na úkor exulantov práve koncom 19. storočia. Odkiaľ sa počas týchto rokov vzalo toľko vyhnancov? Nie, v 17. a 18. storočí, samozrejme, boli vyhnanci, ale hlavný prúd smeroval do Tomskej zeme v polovici 19. storočia. prečo? Pretože v tom čase padla posledná pevnosť Tartárie. A nielen na Sibíri. Krymská vojna a vojna medzi Ruskom a Anglickom sa skončila. Územia boli nakoniec kolonizované. Zostáva len málo, čo treba urobiť, aby sa medzi ľuďmi zlomili posledné zvyšky védskeho svetonázoru. Vtedy hlavný prúd vyhnancov padol na Sibír. Priniesol tento prúd do Tomskej krajiny védsku architektúru? Pravdepodobne nie. Na územiach, z ktorých prúdil prúd vyhnancov, boli védske korene už dávno prakticky zničené. Vyhnaní ľudia mohli priniesť len čiastočné útržky védskeho svetonázoru. Základ ruského ducha bol v oblasti Tomska od samého začiatku. Je to práve ruský duch, o ktorom Alexander Puškin povedal: "Tu je ruský duch, tu to vonia Ruskom."

Toto je Lukomorye, kde sa kedysi zmieňoval Puškinov predok, jeho pradedo Hannibal. To je presne tá Sadina, Graciona, ktorá sa neskôr zmenila na mesto Tomsk. Je pravda, že na rôznych kartách sa názov líši zvukom aj pravopisom. Toto je Grestina, toto je tiež Gustinskij, toto je Graciona, toto je Tomskoy, toto je Tomsk. V názve je podstatné meno aj prídavné meno. V skutočnosti si nemyslím, že pointa je dôležitá. Pred zostavením latinských máp (a v ruskej vokalizácii som nenašiel ani jednu mapu, okrem úplne nových, napríklad z konca 19. storočia), malo mesto zrejme úplne iný názov. ktoré? Teraz sa dá len hádať. Čo počulo ucho latinských kartografov? Ako sa zmenil pravopis mien? Teraz je ťažké odpovedať na tieto otázky. Smútok-GradČína? Graciona Grand? Alebo je to naozaj Sadness-Tosca? Túžite po akej bývalej veľkosti? Veľkosť krajiny, ktorej hlavným mestom bola Sadina? Ktorá krajina? Veľká Tartária? A Sadina, z ktorej sa stal Tomsk, je to naozaj posledné mesto Tartárie?

A tu vzniká istý rozpor. Rozpor je v tom, že len na základe zastavania Tomska domami so solárnymi symbolmi ho možno považovať za posledné mesto Tartárie? Je to naozaj Tartaria? Ak mapy vyrobili Latiníci a tak šikovne ich hodili do mediálneho priestoru celkom nedávno, ako potom môžete povedať, že naša zničená krajina sa volala Tartária? Po prvé, o vývoji Tomska. Skutočnosť, že sa Tomsk rozvíja, ešte nič neznamená. Nehovorí, že pokiaľ neberiete do úvahy množstvo okolností priamo, a nie nepriamo, vnáša svetlo do tejto problematiky. Veľkosť území a veľkosť hlavného mesta bola zničená, myslím, niekde v 15-16 storočí. Túto historickú udalosť by som spojil so zničením Omského Asgardu (opäť je ťažké polemizovať o spoľahlivosti názvu), keď hordy Dzungarov prenikli cez Irtysh na západnú Sibír. Bola im pridelená jedna úloha? Zjavne nie. Predpokladám, že práve vtedy kráčali ako valec až k Yenisei a ničili všetko, čo im stálo v ceste. Omsk sa z toho nespamätal a ani Sadina sa z toho nespamätal. Myslím, že preto bolo možné postaviť Tomsk Ostrog v roku 1604. Územia boli dosť ošarpané a oslabené a Romanov Rusko sa začalo plaziť na Sibír ako pavúk. Prichádza do sibírskej zeme a kresťanského náboženstva. V roku 1666 bola na území Tomska otvorená kresťanská stolica. Treba povedať významný rok. Sú tu tri šestky a reforma Nikonu. A védsku vieru, tá bola stále prítomná, zachovali predkovia na Sibíri? Bezpochyby. Koniec koncov, Tomská diecéza sa objavuje až v roku 1834. Takmer 200 rokov po založení katedry.

Tu musíte pochopiť, že vojna v roku 1812 sa už stala, neznáma katastrofa z rokov 1812-16, tri roky bez leta a ďalšie udalosti. Vznik diecézy hovorí o zbúraní posledného odboja posledného mesta Tartárie. Niekde v tomto historickom období bol zasadený posledný zdrvujúci úder Tartárii. Prečo to môžeš povedať? Áno, všetko je naozaj jednoduché. Cárovi služobníci položili v roku 1604 na prakticky opustenej zemi základ väznice Tomsk. Lež na mieste Smútku. V záznamoch sa uvádza, že toto miesto bolo zrejme kedysi obývané, súdiac podľa krajiny a takých rastlín, ako sú žihľava a konope, zvyčajne rastúce na miestach bývalých osád a budov. Či tam zostali nejaké pozostatky nejakých budov, kroniky skromne mlčia. Ďalej je tu neustála expanzia zo strany "miestneho" obyvateľstva Kirgizska, Chakassov a ďalších. Väznica aj dedina okolo väznice opakovane horia. Áno, horia tak, že ani jeden titulovaný historik Tomska dodnes nevie, kde sa väznica nachádzala. Vo všetkých historických dokumentoch a archeologických prácach sa pod riadkom píše: - "Nevieme, kde bolo väzenie Tomsk." V skutočnosti existujú iba domnienky a vec nejde ďalej ako len domnienky. A zrazu, koncom 19. storočia, sa mesto buduje akoby mávnutím ruky a buduje sa naraz, takpovediac od piky. Predpokladám, že to bolo trochu inak, ako nás vykladá oficiálna história Tomska. Väznica bola postavená, ale na pozemku Tomska to nevyšlo, ako chceli Romanovci. Keď sa miestne obyvateľstvo trochu spamätalo z katastrofy, začalo sa násilne brániť. Horí aj väznica, horí aj posad, ktorý sa vytvoril aj pri väznici. A táto konfrontácia a požiare pokračujú až do začiatku 19. storočia. Dávajú nám to ako nájazdy Kirgizov a Khakasov. Teda nie z ruských národov. A čo prekvapivého sa dočítate v niektorých, takpovediac, ešte nevymazaných zdrojoch? Oh, tu je čo:

Toto je stránka z dokumentu: "Zoznamy sídiel - Historický prehľad provincie Tomsk". A čo tu čítame? A čítame, že svetlovlasí a svetlookí ľudia, teda domorodí a čistokrvní Rusi, sa volajú Khakass, Kirgiz! Po Turkoch tu nebolo cítiť. Nebudem opisovať takpovediac odpor „objaviteľov“Sibíri a to, ako sa nás tvrdohlavo snažia uviesť do povedomia turkických kmeňov na Tomskej zemi. Všetko je na internete. Tu sa vynára iný obraz, o niečo silnejší obyvatelia Tomskej zeme okamžite začínajú oslobodzovací boj. Mesto ako také preto do polovice 19. storočia neexistuje. A vojenské stany "Kirgizov" sú až po Jenisej. Nuž, a tam nie je ďaleko čínsky metropolita. Sibírsky trakt, prinajmenšom z Tomska do Číny, je ovládaný pôvodným obyvateľstvom Rusi, čo sa nedá povedať o trakte v smere na Tobolsk. Predpokladám, že v roku 1604 už čiastočne alebo úplne ovládli sibírsky trakt smerom k Uralu Romanovci. Ako inak mohli romanovskí kozáci vydržať na Tomskej zemi viac ako dve storočia? A nielen vydržať, ale aj vybudovať nejakú infraštruktúru? Niekde okolo 1853-56. pod kontrolu sa dostalo aj Krasnojarské územie. V každom prípade aj teraz existujú legendy o úplnom vyhladení starovercov v tých rokoch. Suverénni kozáci (alebo skôr celá zločinecká chátra, ktorá nemá nič spoločné so skutočnými kozákmi) masakrovali obyvateľstvo regiónu. V oblasti Irkutsk v Ust-Orde prebiehala všeobecne hrozná bitka posledných divízií Tartárie s nepravidelnými jednotkami Romanovcov.

Niektoré z týchto udalostí som opísal v článku „Pod tieňom Číny“. Vtedy sa Sibírsky trakt dostal pod kontrolu Romanovcov až po Amur. A keď sa územia dostali pod kontrolu, potom sa budúci Nicholas Krvavý vydal na svoju „cestu na Východ“. V roku 1891 sa zastavil v Tomsku. Či sa Tomsk začal masívne zastavovať až po jeho odchode, alebo bol vybudovaný skôr ako v roku 1891, sa s určitosťou povedať nedá. Nie je dostatok zdrojov a starých fotografií. Staré fotografie z jeho návštevy ukazujú existujúce kamenné budovy v centre, ktoré stoja dodnes. Nie je však isté, či bola budova v tom čase postavená z dreva. Myslím si, že Tomsk sa začal stavať po roku 1862. prečo? Pretože územia boli v tom čase definitívne dobyté a na Sibír prišla nielen nová infraštruktúra a štátnosť, ale aj legislatíva. A spolu s tým aj štandardná konštrukcia.

Faktom je, že v Ruskej ríši bola výstavba dvojpodlažných drevených domov povolená až v roku 1862. Dáme pár rokov na vytvorenie štandardných projektov, ďalších pár rokov na schválenie a byrokraciu a okolo roku 1870 sa začne mesto masívne zastavovať. Podľa mnohých historických prameňov je známe, že mesto bolo vybudované najmä na kupeckých peniazoch. Navyše to bolo postavené tak rýchlo (až 300 domov ročne), že to treba pochopiť, veľa peňazí. Štát ich nemá vždy (no, alebo nechce investovať ako obvykle a hľadá spoluinvestorov) v takej výške. Rovnakým spôsobom sa kapitál získava v Tomsku. Len aký kapitál? Viac ako tretina domov má solárne symboly. Vraj hlavné mesto všetkých veľkých obchodníkov, ktorí boli v tom čase v Tomskej oblasti. A rozhodli veľa, napriek novej administratívnej a legislatívnej politike. Až teraz som si sám uvedomil takú odlišnú architektúru v detailoch vonkajšej výzdoby. Rezbárske práce a prvky sa na zdanlivo rovnakých domoch líšia. A potom prišlo na um pochopenie, že ide skutočne o typickú konštrukciu. Domy sú rovnakého typu a sú postavené podľa štandardných projektov. V Tomsku nie sú žiadne staré drevené pôvodné ruské komnaty, komnaty a izby. Sú tu dvojposchodové drevené domy s védskymi ornamentmi a výraznými cisárskymi symbolmi. Sám doma. Košeľa je iná. Aký obchodník, s akým rozhľadom investoval peniaze, takto to dopadlo doma. Všetky domy sú navyše postavené takpovediac podľa komunálneho typu, teda „podľa bytu“. Byty sa prenajímali, predávali atď. To všetko je opísané v Tomských kronikách. Opäť rovnako notoricky známy ako v modernej dobe, princíp „tvorby zisku“. A prečo história mlčí o mnohých domoch védskych ozdôb. Alebo preto, že obchodníci boli skutočne védskeho vierovyznania (aspoň niektorí z nich) a Ruské impérium zatváralo oči pred priťahovaním kapitálu, alebo preto, že časť obyvateľstva si zachovala védske korene a jednoducho by nežila v iných domoch? Teraz je ťažké o tom povedať. V každom prípade k védskemu dedičstvu možno pripísať iba vonkajšiu slnečnú výzdobu a vyrezávané dosky, ale nie samotné domy. V týchto typických domoch nie je nič staré ruské. Čo však ešte hýbalo ľuďmi, keď nám zanechali védske dedičstvo v podobe rezbárskych diel a solárnych symbolov, môžeme už len hádať. Opäť vyvstáva myšlienka, že úsilie je také obrovské (jedna niť zaberie pravdepodobne tretinu nákladov na samotný dom), že predkovia pravdepodobne vedeli, že tieto snahy budú opodstatnené. Už dlhšie mám predstavu, že v rezbe sú zašifrované priame správy. Budem o tom premýšľať. Zamyslite sa a skúste rozlúštiť. Na čo vyzývam svojich čitateľov.

Je Tomsk posledným mestom Tartárie? No nie. Jediný svojho druhu s preživšími védskymi ozdobami v takom množstve je nepopierateľný. Ale nie posledná a je to Tartárska? Dnes už chápeme, že v čase výstavby mesta už nemal s Tartáriou nič spoločné. Skôr k tej sile, ktorá na týchto krajinách existuje už viac ako tucet tisícročí. K moci Skythie, Artanie, Ruska Mary? V poslednej dobe sa čoraz viac prikláňam k tomu, že „Tartárku“treba čítať v kontexte „ÚZEMIE“. Názov je západný, názov je latinský. A je to napísané na západných mapách. A potom neexistujú žiadne ruské mapy! A Tartaria je na týchto kartách desiatka. Je ich tam toľko veľa. Tartár taký a taký, taký Tartárik. Priamo tam nájdete Skýtu a Rusko, Ruskolan a mnoho ďalších zaujímavých vecí. Vlastne Veľká (veľká) Tartária, to je len v kontexte „Veľkého územia“. Alebo adresár, podľa toho, čo uprednostňujete. Obaja sú tak v súlade s ruským jazykom. Smútok bol zarážajúci vo svojej veľkoleposti. Práve v ňom mohli byť postavené viacúrovňové veže s nádherným prelamovaným povrchom a ligatúrou. Jediným slabým pohľadom na túto ligatúru je rezba na domoch v Tomsku. Hoci udivuje a očaruje svojou nádherou. A Grustina, veľkolepá Sadina, postavená ľuďmi z Chudi, s ktorými sa stretli miestni obyvatelia na konci 19. storočia, bola vypálená hordami Dzungarov alebo zničená nejakým iným vplyvom, alebo tu jeden aj druhý hral v areáli, nie je známy. V každom prípade je to téma na úplne iný rozhovor.