Hádanka Soloveckých labyrintov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Problém „severných labyrintov“je vyjadrený v troch otázkach: kto, kedy a prečo ich na tomto území postavil?

„Severné labyrinty“sú špirálovité obrazce, ktoré predstavujú rôzne systémy chodieb z malých balvanov. Veľkosti balvanov sa pohybujú v priemere od 3, 40 do 24, 40 m, ich výška nepresahuje 50 cm.

Najpozoruhodnejší spomedzi „severných labyrintov“je Solovecký zhluk labyrintov, ktorý zahŕňa 35 v súčasnosti známych labyrintov, takmer tisícku kamenných násypov, ako aj „symbolické“kamenné expozície, ktoré sú očíslované na desiatky.

Solovecká akumulácia labyrintov je roztrúsená po ostrovoch súostrovia, no najvýznamnejšia časť sa sústreďuje na ostrove s názvom Bolšoj Zajatskij, ktorý sa nachádza na juhozápade súostrovia, jeho rozloha je len 1,5 kilometra štvorcového.

Na malom území ostrova, nazývanom Bolshoy Zayatsky, sa nachádza veľké množstvo kamenných štruktúr súostrovia Solovetsky. Nachádza sa tu 13 labyrintov, viac ako 850 balvanových kôp. Labyrinty pochádzajú z 1. – 2. storočia pred naším letopočtom. Podobné megalitické stavby sa nachádzajú v Írsku, Škandinávii, Francúzsku, ako aj v iných krajinách sveta. A možno je to dôkaz, že na týchto územiach žila veľmi dlho jedna civilizácia.

Existuje veľké množstvo hypotéz vedcov o účele týchto štruktúr v podobe kamenných špirál na zemi. Miestni obyvatelia nazývajú labyrinty „Babylon“. Existuje predpoklad, že labyrinty sú spojené s dlhoročnými kultovými tancami a okrúhlymi tancami národov, ktoré tieto krajiny oddávna obývali. Existuje hypotéza, že ide o staroveké pohrebiská.

Počas vykopávok, ktoré boli organizované v niektorých labyrintoch Veľkého Zajatského ostrova, sa v strede niekoľkých z nich našli zvyšky rituálnych ohňov, ale nie vo všetkých. Ďalšou hypotézou je, že labyrinty sú „pasce na ryby“. Naznačovalo sa, že počas odlivu ryby nestíhajú nájsť cestu von z labyrintov a na radosť miestnych rybárov zostali ležať na zemi.

Napriek tomu bolo značné množstvo labyrintov vybudovaných ďaleko od vody a nie sú vôbec naplnené vodou. Existujú aj hypotézy, že labyrinty sú v skutočnosti „magické rybárske siete“, ktoré slúžili na vykonávanie magických rituálov súvisiacich s morským rybolovom. Labyrint má byť magickým nástrojom šamanov. Niektorí vedci sa tiež domnievajú, že labyrinty sú „ochranné siete“, ktorých hlavným účelom bolo zastrašiť duše mŕtvych ľudí, aby sa nemohli vrátiť medzi živých.

Labyrinty majú jeden vchod, ktorý je zároveň východom. Ak vstúpite do labyrintu a neprekročíte hranice, to znamená, že budete chodiť striktne pozdĺž drážok, potom po určitom čase (pre niektoré labyrinty je tento čas 5-10 minút, pre druhý - viac ako pol hodiny) odídete to isté miesto, kde ste vstúpili.

Otázka účelu starých Soloveckých labyrintov nebola definitívne vyriešená. Viacerí vedci považujú labyrinty za miesta zábavy a okrúhleho tanca kultového charakteru alebo za priestory vojenských športových hier. Niektorí archeológovia im pripisujú praktický účel - modely rybárskych pascí alebo samotných rybárskych štruktúr. Väčšina bádateľov považuje labyrinty za predmety kultových a náboženských účelov.

N. Vinogradov ich spájal s kultom mŕtvych (N. Vinogradov Solovecké labyrinty. Ich pôvod a miesto medzi homogénnymi pravekými pamiatkami. Materiály SOK. Vydanie 4. Solovki, 1927). Babylon je spojený s iniciačným obradom a „dolným svetom“(Kabo V. Pôvod a raná história austrálskych domorodcov. M., s. 309 – 304. 1969), s kultovou rybárskou mágiou (N. Gurina Stone labyrinths Bieleho mora. M., C. 125-142. 1948), s návštevou Soloveckých ostrovov obyvateľmi oblasti Bieleho mora, aby vykonali primitívne náboženské obrady pochovávania mŕtvych (Kuratov A. Staroveké labyrinty Archangelské biele more. Historická a miestna zbierka. Vologda, s. 63-76. 1973).

Boli to obrady „… pohreby a obety (zvápenatené kosti ľudí, pohrebných zvierat, vtákov a rýb), rituály spojené s totemizmom a kultovou rybárskou mágiou (figuríny morských živočíchov), uctievanie Slnka („slnečná rozeta“a kruhové špirálové labyrinty), zasvätenie a možno aj ďalšie, ktoré ešte nie sú pochopené, ale sú spojené s vierou domorodcov z oblasti Bieleho mora.

… postavené podľa predstáv starých ľudí na hranici dvoch svetov – „stredného“a „dolného“– labyrintov, s najväčšou pravdepodobnosťou symbolizovali buď samotný nižší – druhý svet – obývaný mŕtvymi a nepriateľskými duchmi, alebo spletitá cesta k nej. Jednou z funkcií labyrintu bolo teda zabezpečiť pohyb duší mŕtvych a pochovaných do nižšieho sveta podľa obradu spaľovania mŕtvol.

… na druhej strane, labyrinty boli zjavne nástrojom, s ktorým sa vykonávali rituálne úkony. (Martynov Alexander. Archeologická minulosť Soloveckého súostrovia: pevnina - more - ostrovy. Almanach "Solovecké more". č. 1. 2002)

„Väčšina vedcov sa prikláňa k názoru, že labyrinty sú spojené s náboženským presvedčením starovekej osoby (možno s astrálnym kultom), iní v nich vidia rituál, obradný účel (napríklad testovanie osoby) alebo vážne znaky nad pohreby … N. Gurina navrhol spočítať labyrinty s plánmi zložitých rybárskych nástrojov, ktoré staroveký obyvateľ týchto krajín najprv zobrazil na zemi, kvôli prehľadnosti (počas cesty, obdarovanie týchto obrazov magickou silou) a potom ich preniesol do prírody“– do mora. Otázka labyrintov zatiaľ nedostala konečné vedecké riešenie. Prítomnosť týchto tajomných starovekých stavieb na Soloveckých ostrovoch však naznačuje úzku spojitosť už v staroveku týchto ostrovov s okolitými pobrežnými oblasťami a jednotu ich dávnych historických osudov. (Boguslavsky Gustav. Solovecké ostrovy: Eseje. 3. vyd. Archangeľsk; Vydavateľstvo Sev.-Zap. Kn., 1978. - 173 s.: i.)

Vedci navrhli, že tieto miesta mali aj pohanské chrámy.

Otázka etnickej príslušnosti národov, ktoré v tých dávnych dobách navštívili ostrovy Soloveckého súostrovia, sa ukázala byť pre vedu nemenej náročná. Len nedávno, po objavení figúrky pazúrikového tuleňa na ostrove Maly Zajatskij, sa podarilo potvrdiť príslušnosť tejto kultúry k proto-samským kmeňom, ktoré žili na pobreží Bieleho mora. Zrejme v čase, keď sa plavili na ostrovy, boli klimatické a geologické podmienky iné: klíma bola oveľa teplejšia a hladina mora oveľa vyššia.

V roku 2003 som mal to šťastie, že som navštívil Alexandra Martynova, ktorý žije a pracuje na Solovkách od roku 1978, a tento rok som si kúpil jeho knihu „Staroveké chodníky Soloveckých ostrovov“, vydanú tento rok a venovanú problémom staroveku a stredoveku. archeologické náleziská Solovkov - náleziská feudálneho mezolitu, neolitu a ranej kovovej éry, svätyne a kamenné labyrinty, sámské seidy a pohrebiská. Ruské severné vydavateľstvo, 2006. Vrelo odporúčam.“(Alexey Budovsky. Správa o výlete na Solovki v septembri 2006. Časť 8. „Veľký ostrov Zajatskij“Kapitola 2. „Labyrinty.“„Krátke historické pozadie a príbeh o návšteve ostrova v roku 1999.“Ako rukopis. LiveJournal New York, USA. 2006)

„Na zodpovedanie otázok, aký vnútorný význam v sebe kamenné labyrinty skrývajú, či sú skutočne spojené s kultom mŕtvych, čo znamenajú hromady kameňov v ich strede a okolité stuhy kamenných výkladov, je dôležité ešte raz obrátiť k štruktúre samotných labyrintov a mytológii národov Severu. Najprv je dôležité analyzovať najmenšie nuansy muriva najbežnejších takzvaných dvojitých špirálových podkovovitých kruhových labyrintov klasického typu a potom si položiť otázku: aký typ zobrazenia by za tým všetkým mohol byť? ?"

Päť hlavných znakov tvaru kladenia labyrintov

jeden. Hlavným prvkom labyrintu je špirála, najčastejšie skladaná z jednotlivých balvanových kameňov v dlhom rade.

2. Špirála má po celej dĺžke v niektorých oblastiach rozšírenie a zhrubnutie v podobe guľatého oválneho kamenného kopca. Na koncoch špirál sú badateľné aj zhrubnutia, štruktúrne naznačené haldami kameňov alebo väčších kameňov.

3. Bola položená jediná špirála vo forme línie odvíjajúcej sa od stredu.

4. Položenie dvoch špirál vpísaných do seba vyzerá ako prepletená guľa.

5. V strede labyrintov je nahromadenie kameňov vo forme šmýkačky (šmýkačka v strede Veľkého Soloveckého labyrintu bola zničená a nie je naznačená na obrázku v práci NN Vinogradova).

Ak odhliadneme od tradičného suchého „konštruktivistického“prístupu a pozrieme sa na labyrinty z umeleckého hľadiska, prvé, čo môžeme na diagrame bludiska vidieť, je spleť dvoch stočených hadov. Obrazy hadov s pozdĺžne predĺženými hlavami a zaoblenými chvostmi sú obzvlášť jasne a expresívne prezentované vo Veľkom Solovetskom labyrinte, ktorý sme si vzali ako príklad.

Na tom, že sa plaz javí ako zamrznutý v kameni, nie je nič prekvapivé, pretože v primitívnom vedomí človeka, ktorý zbožštil a zduchovnil svet okolo seba, neexistovala jasná hranica medzi živou a neživou prírodou. Kameň vnímal ako neoddeliteľnú súčasť tohto sveta, kameň obnažujúci mohli prijať ľudia, zvieratá. Ako príklad stačí uviesť Seidov, ktorí boli neoddeliteľnou súčasťou kultúry Sámov. Podľa mytológie mnohých severných národov sa epické postavy vrátane ľudí a zvierat zmenili na kameň.

Na rozdiel od Veľkého Soloveckého labyrintu v iných podobných štruktúrach môže byť obraz hada vyjadrený viac schematicky a menej plasticky. Niekedy na označenie hlavy stačí jeden veľký kameň alebo hromada kameňov na konci špirálovej pásky, zatiaľ čo zhrubnutie na opačnom konci naznačuje chvost hada. Existujú aj celkom konvenčné obrázky hada vo forme stuhy.

Jediná špirála je jediný had znázornený v murive; labyrint s dvoma špirálami označoval spleť dvoch stočených hadov, ktorých hlavy sa nachádzajú v samom strede labyrintu takmer oproti sebe. V tomto prípade môže mať lopta dve rôzne podoby:

1) správna podkova, keď medzi dvoma ležiacimi nedotýkajúcimi sa hadmi bol priechod pozdĺž celého labyrintu;

2) podkovy s krížovým priesečníkom „tel“hadov, keď cesta labyrintom viedla do slepej uličky.

Zhrubnutie stužky kameňov v jednej z častí labyrintu teraz dostáva celkom jasnú interpretáciu – ide o prehltnutú obeť. Je pozoruhodné, že v naznačenom Solovetskom labyrinte je predĺženie hadovitého tela umiestnené priamo oproti vchodu. Osobe vstupujúcej do bludiska hrozivo pripomenula skutočné nebezpečenstvo. Výtvarná expresivita obrazu hadov v labyrintoch, napriek primitívnosti použitých prostriedkov (obyčajné balvanové kamene), je nepochybná. Máme právo konštatovať, že severné kamenné labyrinty možno zaradiť nielen medzi pamiatky archeológie, ako sa doteraz verilo, ale aj za diela primitívneho umenia, keďže sú veľmi vzdialeným prototypom moderných inštalácií – kompozícií jednotlivých predmety. (Burov Vladimír. K sémantike kamenných labyrintov severu. Národopisný prehľad, č. 1, 2001)

Okrem Soloveckých ostrovov sa podobné pamiatky nachádzajú v Karélii a regióne Murmansk, v severských krajinách - Fínsku, Švédsku a Nórsku. Medzi vedcami stále neexistuje konsenzus o účele týchto štruktúr.

Tu je to, čo slávny filozof, vedec, vynálezca a duchovný Pavel Florenskij napísal o Soloveckých labyrintoch v roku 1935:

„Tu, na ostrovoch Soloveckého súostrovia, sú nádherné stavby, ktoré sa v archeológii nazývajú labyrinty a v ľudovom jazyku Babylončania. Sú to vzorované cestičky z kameňov, väčšinou balvanov, veľkosti hlavy, niekedy menšie, až po päsť; v niektorých prípadoch idú medzery medzi kamennými pásmi priamo do stredu, inokedy sa rozvetvujú a vedú do slepej uličky. Keď ste v centre, väčšinou sa odtiaľ hneď nedá dostať a po prejdení určitej cesty prídete na staré miesto… Myslia si, že usporiadanie labyrintov súvisí s kultom mŕtvych a má zabrániť duši zosnulého pochovaného v centre, aby aspoň spočiatku vyšla von…“

Staroveké labyrinty - rezonátory živej bunky prírody a človeka

Vjačeslav Tokarev

Labyrinty sú jedným z najstarších výtvorov človeka, v ktorom sa naplno využíva sila a sila živej prírody. Ich pôvod je zahalený špekuláciami, dohadmi, vždy fascinovali a fascinovali mysle ľudí. Prvý zo slávnych labyrintov, ktorý prichádza na myseľ, je labyrint Daedalus, ktorého obraz je vytesaný na južnej stene verandy v katedrálnom meste Lucca. Podľa legendy ho dal postaviť krétsky kráľ Minos, aby uväznil Minotaura, monštrum s telom človeka a hlavou býka. Obetovali mu sedem mladých mužov a sedem dievčat z Atén. Nikto sa nemohol dostať z tohto labyrintu - okrem Theseusa, ktorý zabil krvavého Minotaura. Von sa dostal len pomocou nite, ktorú mu na znak lásky dala krásna Ariadna.

Na Ďalekom severe, medzi rozľahlosťou Bieleho mora, sú úžasné a tajomné Solovecké ostrovy. Jedným z ich najvnútornejších tajomstiev sú práve kamenné labyrinty, ktoré tam boli postavené v dávnych dobách. Ľudia tu s veľkou láskou a veľkou starostlivosťou vyskladali na zem zo zaoblených dlažobných kociek zvláštne kresby kruhov a polkruhov. Na rôzne miesta podľa vypracovaného Jednotného plánu umiestnili kamenné špirálové hrebene na počesť svojich bohov. Takéto vzory sa nazývali Sila alebo Očistec rodiny v modernom zmysle - boli to modlitebne-chrámy. Medzi miestnymi Samimi existujú zmienky o tom, že vycvičení členovia starovekých klanov, dokonca aj Dosaam Chudi, po získaní požehnania od oddaných noidských šamanov, prešli labyrintmi vytvorenými z kameňov, Cestou získavania vnútornej sily., očisťujú seba a kmeň od špiny a hriechov. Strávili desiatky rokov v úplnej izolácii na ostrovoch odľahlých medzi morom, kde praktizovali špeciálne praktiky, ktoré rozvíjali ducha, dušu a telo. Keď vstúpili na cesty - priechody medzi hrebeňmi kameňov, hľadajúc pozornosť bohov, dlho v nich krúžili alebo tancovali v okrúhlych tancoch.

Pohyb po vzorcoch dráh labyrintov prebieha v akýchsi oblúkových špirálach, pričom tých, ktorí doň vstúpili, krúti pravotočivým otáčaním v smere hodinových ručičiek, potom vľavo - proti smeru hodinových ručičiek. Kruhy majú určitú a danú dĺžku svojich pohybov, vznikajúce toky energií pôsobia na kráčajúcich ľudí silou - čo má svoju vnútornú logiku. Ako morská vlna sa potom tlakom vyvalia na pobrežie - ľudské telo, potom idú dole do hlbín. Takáto štruktúra striedania vĺn (hore a dole podľa „gimbalového pravidla“) štruktúra vírov-rotácií, vytvorená v labyrintoch, je podobná sínusovým vlnám, ktoré sa pohybujú s určitým rytmom - pozitívnymi a negatívnymi hodnotami energetických tokov. Vírivé prúdy sú skrútené a rezonujú vo vnorených prstencoch-slučkách kamenných vzorov. Každý kruh labyrintov je jedinečný, má len jednu inherentnú frekvenčnú charakteristiku energetického impulzu. A zároveň je v súlade s rytmom celého jediného umelo vytvoreného telesa štruktúr. Medzi okolitým vesmírnym terénom, akoby dôsledne v kultovom panteóne, sa odvíjajú rytmicky rezonujúce štruktúry živej Prírody. Samostatné labyrinty majú svoju vlastnú štruktúru ťahov a svoje poradie prechodu. To všetko udivuje predstavivosť neuveriteľnou predurčenosťou ich konštrukcie, hlbokým začlenením týchto štruktúr do hlbín najstarších vedomostí o Kozme a o mieste človeka v ňom.

Pre starých ľudí sú labyrinty modelom vesmíru. Hovorilo sa im aj „Sklad času“. Používali labyrinty na vykonávanie kultových rituálov a liečebných rituálov. Každý klan alebo kmeň si vybudoval svoj vlastný labyrint. Vložili do nich svoje posvätené modlitebné kamene. A v strede pochovali začarovaný popol z rituálneho ohňa zo spálených obetí - poklady: liečivé byliny a korene, obilniny, ryby a lov. Brána Pánova, Božia cesta… V klasických labyrintoch 12 špirál sú svojimi koncami orientované ku svetovým stranám, nie však k magnetickému pólu, ale k prirodzenému pólu Zeme, ktorý bol vypočítaný zo Slnka. V ich strede boli inštalované kamenné pyramídy – akási Os sveta, Polárny pól, Pupok Zeme či legendárna hora Meru. Vnútorná štruktúra labyrintov mala istú stavebnú logiku - Kríž odvíjajúci sa v časopriestore so zahnutými koncami parabolických chvostov, procesy začiatku a konca vývoja všetkých vecí vo Vesmíre. Ich špirály boli skrútené ako znamenia Yargi-svastiky pre solárne a lunárne cykly. Labyrinty tiež vyladili matricu buniek Prírody a Človeka, potom na súbor Sily Ducha, potom na očistenie od Zla, Špiny. Ako môžeme vidieť, v štruktúre labyrintov je trojvrstvový obraz“Vesmíru bol jasne vysledovaný – s rozdelením svetov pozdĺž vertikály, v ktorej, ako to bolo, medzi „horným a dolným svetom bol svet ľudí. Preto je jasné, že centrum je dôležité - ako nádoba obsahujúca embryá (duše). Pripisovala sa mu zodpovednosť za všetky zrodenia a spojenie duší s božským – keď Duša hovorila s Bohom… Táto trojitá štruktúra modelu sveta je charakteristická pre Arktídu s očarujúco pôsobivou polárnou žiarou. Líši sa od binárneho „obrazu“„sveta mŕtvych-žijúcich“typického pre Staroveký Egypt a Hellas.

Vadim Burlak má vo svojej knihe „Tajemný Petersburg“príbeh o požehnanom pútnikovi Nikitovi. Ubezpečil, že hlavné mesto Severu stojí na „uzloch“– labyrintoch spájajúcich „zem s nebom, oheň s vodou, svetlo s tmou, život s mŕtvymi“. Preto je energia mesta, vysvetlil ten dobrý, taká komplikovaná. Prechod labyrintov-špirál s viacaktovou pravou a ľavou rotáciou, vírové toky energií hlboko do Zeme a do Svetelného priestoru, možno znamenali cyklický charakter umierania-narodenia a posilňovanie sily živej štruktúry osobnosti.. Na severe, s dlhými polárnymi dňami a nocami, sa zdalo, že solárny obraz boja medzi životom a smrťou sa zintenzívnil, práve tu mohlo slnko putujúce blízko horizontu poskytnúť predstavu o polkruhoch labyrintov. Podobnosť ozdôb slnečných kruhov v kultúrach mnohých národov svedčí o počiatkoch jedinej svetovej pracivilizácie, a to by mohla byť legendárna Arktida, odkiaľ sa na Zemi usadili predkovia moderných etník. Človek teda vidí cez závoj tisícročí, slávnostné procesie a posvätné slávnosti, ktoré sa konali v blízkosti labyrintov a sú zasvätené sviatostiam – zrodeniu a naplneniu života. V týchto kultových panteónoch sa točí Bohyňa alebo Panna osudu - niť života, odvíja klbká vášní a túžob, likviduje osudy ľudí, dáva im vopred pripravený veľa. Hlas polárneho rodového domu, bývalý postoj je vyjadrený v jednotnej tradícii tu existujúcich labyrintov. Boli to nejaké stroje na transformáciu človeka - z jedného stavu do druhého, ako prúd, ktorým prechádzali myšlienky, ašpirácie, životy a duše …

Špirály labyrintov sú ako niť života, skrútené v klbku obsiahleho poznania tajomstiev vesmíru. Verilo sa, že bohyňa osudu predurčila ľudský život od samého okamihu počatia a bola zosobnená ženským životodarným princípom. Potom je pochopiteľné, prečo sa vstup-výstup z labyrintov podobal matkinmu lonu s otvorom podmieneného „lona“. Špirála je tiež symbolom vesmírneho draka, správcu pohybu hviezd a planét, ktorý sa ženie po oblohe, prehĺta ich a vypúšťa. Drak v mytologickom vedomí – nositeľ univerzálneho chaosu, temnoty a dlhej polárnej noci – neustále bojuje s Indrom – slnečným Bohom dlho očakávaného leta. Labyrinty boli uctievané ako symbol magickej sily a prechodu svetov živých a mŕtvych a často aj ako brána do iného sveta. Spoznateľným sa stal aj Strážca labyrintu, Minotaurus – strážca tejto Cesty poznania tajomstiev existencie.

Ničili a ničia sa labyrinty s ich posvätnými kameňmi – krajinné sakrálne katedrály starovekých národov. Pochopiť a študovať ich znamená zachovať potomkom tajné posolstvá minulosti o veľkosti Skutkov a Ducha človeka. Kamenné labyrinty sú modernými výskumníkmi zahrnuté do zloženia pamiatok megalitiky - kultúry staroveku „veľkých kameňov“, spolu s pyramídami starovekého Egypta a Južnej Ameriky, kamennými stĺpmi kruhov Stonehenge a „lietajúcimi“mnohotonovými doskami. na základných kameňoch Murmanu a Karélie. Existuje vedecké vysvetlenie vplyvu megalitov na psychiku, telo a vedomie ľudí. Je to spôsobené nízkofrekvenčnými vlnami bioelektromagnetického žiarenia reprodukovanými piezoelektrickými efektmi v kremenných mineráloch. Infrazvukové vplyvy sú sluchom nerozoznateľné, ale biologicky veľmi aktívne. Tieto odchádzajúce prúdy energií sú vnímané živou prírodou, mozgom a kardiovaskulárnym systémom človeka. Spôsobujú aj u ľudí vystavených takémuto žiareniu rôzne stavy „zmeneného vedomia“, premenu Ducha-Duše, premenu osobnosti, ako aj ďalšie efekty a javy. Labyrinty sú magickým nástrojom staroveku, ktorý rozvíja intuíciu a skutočnú silu človeka. Vstúpiť do nich alebo nie - to zostáva na každom z vás, ale akonáhle ste vstúpili, existuje len jedna cesta a vpred, pozdĺž jej špirálových ohybov a zákrut. Kým nedosiahnete cieľ – neviditeľný a vitálny poklad v strede – nový stav Duše a Tela naplnený Duchom a Svetlom.