Dobyvatelia Ameriky alebo Príbeh smrteľnej indiánskej genocídy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Hitler je šteňa v porovnaní s americkými dobyvateľmi. Čo sa v amerických školách neučí: Holokaust amerických Indiánov, známy aj ako „päťstoročná vojna“a „najdlhší holokaust v histórii ľudstva“, zabil 95 zo 114 miliónov pôvodných obyvateľov v dnešných Spojených štátoch a Kanade.

Americký holokaust: D. Stannard (Oxford Press, 1992) – „Vyše 100 miliónov zabitých“

„Hitlerov koncept koncentračných táborov vďačí za mnohé jeho štúdiu anglického jazyka a histórii Spojených štátov. Obdivoval búrske tábory v Juhoafrickej republike a Indiánov na Divokom západe a často vo svojom najbližšom kruhu vychvaľoval účinnosť ničenia pôvodného obyvateľstva Ameriky, červených divochov, ktorých nebolo možné chytiť a skrotiť – od hladu a v r. nerovné bitky.

"Adolf Hitler" John Toland

Najvyššiu úmrtnosť majú domorodí Američania. Hoci hlavnými zabijakmi boli kiahne, osýpky, chrípka, čierny kašeľ, záškrt, týfus, bubonický mor, cholera a šarlach, všetky ich doviezli európski kolonisti. Niektorí historici sa domnievajú, že „európske“choroby boli zodpovedné za 80 % všetkých úmrtí Indov.

Pravé kiahne zohrali dôležitú úlohu pri zabíjaní amerických Indiánov

Výraz genocída pochádza z latinčiny (genos – rasa, kmeň, cide – vražda) a doslova znamená zničenie alebo vyhladenie celého kmeňa či ľudu. Oxford English Dictionary definuje genocídu ako „zámerné a systematické vyhladzovanie etnických alebo národných skupín“a odkazuje na prvé použitie tohto termínu Raphaelom Lemkinom v súvislosti s nacistickými akciami v okupovanej Európe. Prvýkrát bol dokumentárny výraz použitý na Norimberskom procese ako opisný a nie právny výraz. Genocída zvyčajne znamená zničenie národa alebo etnickej skupiny.

Valné zhromaždenie OSN prijalo tento termín v roku 1946. Väčšina ľudí má tendenciu spájať masakry konkrétnych ľudí s genocídou. Dohovor OSN o trestaní a predchádzaní zločinu genocídy z roku 1994 však popisuje genocídu mimo priameho vraždenia ľudí ako ničenie a ničenie kultúry. Článok II Dohovoru uvádza päť kategórií činností, ktoré sú namierené proti konkrétnej národnej, etnickej, rasovej alebo náboženskej skupine, ktoré by sa mali považovať za genocídu.

Ide o tieto kategórie:

• zabíjanie členov takejto skupiny;
• Spôsobenie vážnej ujmy na zdraví alebo duševnej ujmy členom takejto skupiny;
• Zámerné vytváranie skupiny takých životných podmienok, ktoré sú navrhnuté tak, aby ju úplne alebo čiastočne fyzicky zničili;
• Opatrenia určené na zabránenie pôrodu v prostredí takejto skupiny;
• Nútené presúvanie detí z jednej ľudskej skupiny do druhej.

Vláda Spojených štátov amerických odmietla ratifikovať Dohovor OSN o genocíde. A niet sa čo čudovať. Mnoho aspektov genocídy bolo vykonaných na pôvodných obyvateľoch Severnej Ameriky. Zoznam politík americkej genocídy zahŕňa: masové vyhladzovanie, biologickú vojnu, násilné vysťahovanie z ich domovov, uväznenie, zavádzanie iných hodnôt ako domorodých, násilnú chirurgickú sterilizáciu miestnych žien, zákaz náboženských praktík atď.

Pred príchodom Kolumba obývalo územia, ktoré teraz okupovalo 48 štátov Ameriky, viac ako 12 miliónov ľudí. O štyri storočia neskôr sa počet obyvateľov znížil na 237 tisíc, teda o 95 %.ako? Keď sa Kolumbus vrátil v roku 1493 na 17 lodiach, začal politiku zotročovania a masového vyhladzovania obyvateľstva Karibiku. Za tri roky bolo zabitých päť miliónov ľudí. O 50 rokov neskôr bolo v španielskom sčítaní zaznamenaných len 200 000 Indov! Las Casas, hlavný historik kolumbijskej éry, cituje početné správy o krutých činoch spáchaných španielskymi kolonistami na domorodých obyvateľoch, vrátane ich hromadného vešania, pálenia kosy, zabíjania detí a kŕmenia psov – zoznam zverstiev je pôsobivý.

S odchodom Columbusa táto politika neprestala. V podobnej dobývacej politike pokračovali aj európske kolónie a následne novovzniknuté Spojené štáty americké. Masakry sa odohrávali po celej krajine. Nielenže boli vyvražďovaní Indiáni, vyvražďovanie celých dedín a skalpovanie väzňov, ale aj Európania používali biologické zbrane. Britskí agenti rozdávali prikrývky kmeňom, ktoré boli zámerne infikované kiahňami. Viac ako stotisíc Mingov, Delaware, Shawnee a ďalších kmeňov obývajúcich brehy rieky Ohio bolo unesených touto chorobou. Americká armáda prijala túto metódu a s rovnakým úspechom ju použila proti kmeňovým ľuďom na pláňach.

Nútené vysťahovanie

V najkratšom čase po americkej revolúcii sa Spojené štáty pustili do politiky vysťahovania amerických Indiánov. Zmluva z roku 1784 vo Fort Stansix vyžadovala, aby sa Irokézovia vzdali pôdy v západnom New Yorku a Pensylvánii. Mnoho Irokézov odišlo do Kanady, niektorí prijali americké občianstvo, ale kmeň rýchlo zdegeneroval ako národ a v posledných desaťročiach osemnásteho storočia stratil väčšinu svojej zostávajúcej pôdy. Shauni, Delawari, Ottawani a niekoľko ďalších kmeňov, ktorí sledovali pád Irokézov, vytvorili vlastnú konfederáciu, nazvanú Spojené štáty Ohio a vyhlásili rieku za hranicu medzi ich krajinami a majetkom osadníkov. Vypuknutie následných bojov bolo len otázkou času.

„Indická internátna škola“– kultúrna genocída

Nútená asimilácia

Európania sa považujú za nositeľov vysokej kultúry a za centrum civilizácie. Koloniálny svetonázor rozdeľuje realitu na časti: dobro a zlo, telo a duch, človek a príroda, kultúrny Európan a primitívny divoch. Americkí Indiáni takýto dualizmus nemajú, ich jazyk vyjadruje jednotu všetkých vecí. Boh nie je transcendentný Otec, ale Veľký Duch, ktorý živí celý tento polyteizmus, vieru v mnohých bohov a niekoľko úrovní božstva. Väčšina názorov domorodých Američanov bola založená na hlbokom presvedčení, že akási neviditeľná sila, mocný duch, ktorý preniká celým vesmírom, uskutočňuje kolobeh zrodenia a smrti pre všetko živé. Väčšina amerických Indiánov verí v univerzálneho ducha, nadprirodzené vlastnosti zvierat, nebeské telesá a geologické útvary, ročné obdobia, zosnulých predkov. Ich božský svet je príliš odlišný od osobnej spásy alebo prekliatia jednotlivcov, ako verili Európania. Pre tých druhých boli takéto presvedčenia pohanské. Dobytie bolo teda odôvodnené ako nutné zlo, ktoré udeľuje národom „Indov“morálne vedomie, ktoré „napraví“ich nemorálnosť. Takto sa obnažený ekonomický záujem mení na ušľachtilý, až morálny motív, ktorý ohlasuje kresťanstvo ako jediné vykupiteľské náboženstvo vyžadujúce vernosť od všetkých kultúr. A tak sa dobyvatelia vpádajúci do indiánskych krajín, snažiaci sa rozšíriť ríšu, nahromadiť poklady, pôdu a lacnú pracovnú silu, ukázali byť nositeľmi spásy pre miestnych pohanov.

KULTÚRA

Kultúra je prejavom tvorivosti ľudí a zahŕňa takmer všetky ich činnosti: jazyk, hudbu, umenie, náboženstvo, liečiteľstvo, poľnohospodárstvo, kulinárske štýly, inštitúcie, ktoré regulujú spoločenský život. Zničenie americkej kultúry je viac ako masaker. Kolonizácia nezabíja len Indiánov. Zabíja ich duchovne. Kolonizácia deformuje vzťahy, ničí existujúce vzťahy a korumpuje.

Takmer súčasne s fyzickým ničením celých kmeňov sa uskutočňovali stratégie asimilácie indických detí. Pevnosti boli postavené jezuitmi, v ktorých bola väznená domorodá mládež, vštepovaná do kresťanských hodnôt a nútená k tvrdej fyzickej práci. Vzdelávanie je dôležitým nástrojom na zmenu nielen jazyka, ale aj kultúry ovplyvniteľných mladých ľudí. Zakladateľ indickej priemyselnej školy Carlisle v Pensylvánii, kapitán Richard Pratt, v roku 1892 opísal filozofiu svojej školy takto: „Zabiť Indiána znamená zachrániť človeka.“Deťom zo školy bolo zakázané hovoriť vlastným jazykom, boli nútené nosiť uniformy, strihať si vlasy a podrobovať sa prísnej disciplíne. Niekoľkým indiánskym deťom sa podarilo ujsť, iné zomreli na choroby a niektoré na túžbu po domove.

Deti násilne oddelené od svojich rodičov po tom, čo ich pôvodné hodnotové systémy a vedomosti nahradilo koloniálne myslenie, po návrate z internátu nevedeli svoj rodný jazyk. Boli cudzincami vo svojom vlastnom svete aj vo svete bieleho muža. Vo filme Lakotské ženy sa tieto deti nazývajú jablkové deti (zvonku červené, zvnútra biele). Nikde sa nemohli zaradiť, nedokázali sa asimilovať so žiadnou kultúrou. Táto strata kultúrnej identity vedie k samovraždám a násiliu. Najničivejším aspektom odcudzenia je strata kontroly nad svojím osudom, nad spomienkami, nad vlastnou minulosťou a budúcnosťou.

Vnútenie koloniálneho myslenia do myslí detí amerických Indiánov slúžilo ako prostriedok na prerušenie medzigeneračného prenosu, kultúrnej genocídy, ktorú americká vláda používala ako ďalší prostriedok na odoberanie pôdy americkým Indiánom.

Nútené vyhostenie

Hlavnou príčinou zostáva nenásytná chamtivosť po cudzej krajine, no mnohí ľudia teraz veria, že vysťahovanie Indiánov bolo jediným spôsobom, ako ich zachrániť pred vyhladením. Kým Indiáni žili v tesnej blízkosti belochov, umierali na následky chorôb, alkoholu a chudoby. V roku 1830 sa začalo s vysťahovaním Indiánov. Nútené pochody-vrhy celých osád viedli k vysokej úmrtnosti. Neslávne známe vysťahovanie piatich civilizovaných kmeňov – Choctaw, Crixus, Chickasaw, Cherokee a Seminole – je skľučujúcou stránkou v histórii Spojených štátov. Do roku 1820 sa Čerokíovia, ktorí vytvorili písomnú ústavu podľa vzoru ústavy Spojených štátov, novín, škôl a vládnych úradov vo svojich komunitách, bránili vysťahovaniu. V roku 1938 boli federálne jednotky Cherokee násilne vysťahované. Počas presídľovania zomrelo asi štyri tisícky Cherokee v dôsledku zlého plánovania vládou Spojených štátov. Tento exodus je známy ako Trail of Tears. Viac ako stotisíc amerických Indiánov nakoniec prekročilo rieku Mississippi a zanechali svoje vlastné územia, ktoré obsadili bieli kolonialisti.

Sterilizácia

Článok II rezolúcie Valného zhromaždenia Organizácie Spojených národov z roku 1946: V tomto dohovore genocída znamená nasledujúce činy spáchané s úmyslom úplne alebo čiastočne zničiť národnú, etnickú, rasovú alebo náboženskú skupinu ako takú: (d) opatrenia určené na zabránenie pôrodu v takejto skupine. V polovici 70-tych rokov minulého storočia indického doktora Choctawa kontaktovala 26-ročná Indka. Ako sa ukázalo, bola vykastrovaná ako dvadsaťročná v nemocnici Indian Health Service Hospital v Claremont v Oklahome. Následne sa ukázalo, že 75 percent sterilizovaných indiánskych žien podpísalo formuláre súhlasu so sterilizáciou, pričom nevedeli, o aký druh operácie ide, alebo verili, že je reverzibilná.

Vyšetrujúci novinár zistil, že indické zdravotnícke služby ročne sterilizujú 3000 indiánskych žien, čo predstavuje 4 až 6 percent populácie v plodnom veku. Doktor Ravenhold, riaditeľ Úradu federálnej vlády pre obyvateľstvo, neskôr potvrdil, že „chirurgická sterilizácia sa v posledných rokoch stáva čoraz dôležitejšou metódou kontroly pôrodnosti“.

INTELEKTUÁLNE BOHATSTVO

Americkí Indiáni sa cítili príjemne v prostredí, ktoré bolo čo najbližšie k prírode. Prostredie je pre nich posvätné, má kozmický význam, je rajom pre všetky formy života – a je hodné ochrany a dokonca uctievania. Je to životodarná matka, o ktorú sa treba starať. Z environmentálneho hľadiska to dáva veľký zmysel.

Postoj Európanov k pôde je iný. Je to jednoducho bezduchý materiál, s ktorým sa dá manipulovať, ktorý sa dá ľubovoľne meniť. Európania využívajú svoje prírodné bohatstvo na osobný prospech.

KONEČNÉ RIEŠENIE

„Konečné riešenie“problému severoamerických Indiánov sa stalo vzorom pre nasledujúci židovský holokaust a juhoafrický apartheid.

Prečo je najväčší holokaust skrytý pred verejnosťou? Je to preto, že to trvalo tak dlho, že sa to stalo zvykom? Je príznačné, že informácie o tomto holokauste sú zámerne vylúčené z vedomostnej základne a vedomia obyvateľov Severnej Ameriky a celého sveta.

Školákov stále učia, že veľké časti Severnej Ameriky sú neobývané. No pred príchodom Európanov tu prekvitali mestá amerických Indiánov. Mexico City malo viac obyvateľov ako ktorékoľvek iné mesto v Európe. Ľudia boli zdraví a dobre živení. Prví Európania boli ohromení. Poľnohospodárske produkty pestované pôvodnými obyvateľmi získali medzinárodné uznanie.

Holokaust severoamerických Indiánov je horší ako apartheid v Južnej Afrike a genocída Židov počas druhej svetovej vojny. Kde sú pamiatky? Kde sa konajú spomienkové slávnosti? Na rozdiel od povojnového Nemecka Severná Amerika odmieta uznať zničenie Indiánov ako genocídu. Severoamerické úrady sa zdráhajú priznať, že to bol a zostáva systematický plán na vyhladenie väčšiny pôvodného obyvateľstva.

Rovnako ako v prípade židovskej genocídy, ani tento plán by nebol taký účinný bez zradcov vlastného ľudu. Politika priameho zabíjania sa premenila na deštrukciu zvnútra. Vlády, armády, polícia, cirkvi, korporácie, lekári, sudcovia a obyčajní ľudia sa stali ozubenými kolesami tohto stroja na zabíjanie. Sofistikované kampane tejto genocídy boli navrhnuté na najvyšších úrovniach vlády v Spojených štátoch a Kanade. Táto obálka trvá dodnes.

Termín „konečné riešenie“nevymysleli nacisti. Bol to indický administrátor Duncan Campbell Scott, Kanada, Adolph Eichmann, ktorému v apríli 1910 veľmi záležalo na „indickom probléme“:

„Uvedomujeme si, že indiánske deti v týchto stiesnených školách strácajú prirodzenú odolnosť voči chorobám a že umierajú oveľa rýchlejšie ako v ich dedinách. To však samo o sebe nie je dôvodom na zmenu politiky tohto rezortu zameranú na konečné riešenie nášho indického problému.“

Európska kolonizácia Ameriky navždy zmenila život a kultúru domorodých Američanov. V 15. – 19. storočí boli ich sídla spustošené, národy vyhladené alebo zotročené. Prvá skupina amerických Indiánov, ktorým Kolumbus čelil, 250 000 Arawakov na Haiti, bolo zotročených. Roku 1550 prežilo iba 500 a v roku 1650 skupina úplne vyhynula.

V MENE PÁNA

Marlon Brando vo svojej autobiografii venuje niekoľko strán genocíde amerických Indiánov:

„Po tom, čo im boli odobraté územia, tých, čo prežili, nahnali do rezervácií a vláda k nim poslala misionárov, ktorí sa snažili prinútiť Indiánov, aby sa stali kresťanmi. Po tom, čo som sa začal zaujímať o amerických Indiánov, som zistil, že veľa ľudí ich ani nepovažuje za ľudské bytosti. A tak to bolo od samého začiatku.

Cotton Mather, prednášajúci na Harvard College, čestný doktorát z University of Glasgow, puritánsky minister, plodný spisovateľ a publicista známy výskumom čarodejníc zo Salemu, prirovnával Indiánov k deťom Satana a veril, že Božou vôľou bolo zabiť pohanských divochov, ktorí stáli v cesta kresťanstva.

V roku 1864 plukovník americkej armády John Shevinton, strieľajúci z húfnic ďalšiu indiánsku dedinu, povedal, že indické deti by sa nemali šetriť, pretože z hnidy vyrastá voš. Svojim dôstojníkom povedal: „Prišiel som zabíjať Indiánov a verím, že je to právo a čestná povinnosť. A je potrebné použiť akékoľvek prostriedky pod Božím nebom na zabíjanie Indiánov."

Vojaci odrezali vulvu indických žien a natiahli ich na sedlá a vytvorili vrecká z kože miešku a pŕs indických žien a potom tieto trofeje vystavili spolu s odrezanými nosmi, ušami a skalpmi zabitých. Indiáni v Denverskej opere. Osvietení, kultivovaní a oddaní civilizátori, čo viac povedať?

Na základe materiálov od espressostalinistu