Príbeh jedného obrazu alebo Feyko-skutky minulosti, na zamestnancovi Oficiálnej farmy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Dobrý deň, milí odberatelia a čitatelia blogu! Tento materiál je venovaný obrazu bronzového jazdca, ktorý spôsobuje veľa kontroverzií a nezhôd v "alternatívnom" Runet.. Pokúsme sa prísť na históriu jeho pôvodu a so samotným obsahom - čo je tam skutočne zobrazené ?

Najprv sa stručne zoznámime s biografiou Bena Patersena a potom sa budeme priamo zaoberať kritickým skúmaním jeho diela, ktoré je veľmi nejednoznačné… Začnime teda modlitbou.. (Požehnaj, Otče!)

BIOGRAFIA z.

Benjamin Patersen (svej / Švéd Benjamin Patersen, 1750, Varberg - 1815, Petrohrad) je švédsky maliar portrétov, ktorý podstatnú časť svojho života pôsobil v Petrohrade.

Benjamin Patersen sa narodil vo Varbergu vo Švédsku a umelecké vzdelanie získal v Göteborgu. V roku 1787 prišiel Patersen do Petrohradu a dal inzerát do novín St. Petersburg Vedomosti, v ktorom pozýval tých, ktorí si u neho chceli objednať obrazy.

Tu sa venoval portrétnej a žánrovej maľbe, no preslávil sa mestskými krajinkami, ktorých vytvoril viac ako sto. 33 z nich je maľovaných olejom, zvyšok sú akvarely a rytiny, vrátane tých, ktoré namaľoval on. Teraz slúžia ako jedinečný zdroj vedomostí o meste 18.-19.

Počas pôsobenia v Petrohrade nestratil kontakt so Švédskom. A tak od roku 1790 začal pravidelne posielať svoje diela na výstavy do Kráľovskej akadémie umení v Štokholme a v roku 1798 sa stal jej členom. Na prelome 18. – 19. storočia vytvoril sériu desiatich pohľadov na nábrežia Nevy, venovaných Pavlovi I. Jeho diela sú uložené v Ermitáži (najväčšia zbierka umelcových diel spomedzi diel vytvorených v Petrohrade) a Puškinovom múzeu.

Charakteristickými znakmi Pattersenovej petrohradskej krajiny je výber popredia s riekou alebo kanálom, väčšina listu venovaná oblohe, dobre nakreslená línia horizontu, sivomodrá alebo zlatá tonalita (pre akvarely a maľované grafické listy). V Pattersenových dielach sú zastúpené takmer všetky slávne architektonické pamiatky druhej polovice 18. storočia.

(tu si môžete stiahnuť Patersen (kniha s ilustráciami), ako aj kopa ďalších zaujímavých kníh o Petrohrade, vrátane starých vydaní s fotografiami, -

KONSPIROLOGICKÉ VYŠETROVANIE

Hlavným vektorom kritického výskumu - maľby nie sú výstavba, ale reštaurovanie objektov v centre Petrohradu

SLOOT

Vo všeobecnosti je v robotníkoch niečo falošné (okamžite „udreté“do očí), že štyria ťahajú kameň pomocou napínacieho mechanizmu. (TO CHCÚ POVEDAŤ, ŽE S TAKÝM MAKAROM POSTAVILO ZA DVA ROKY OBROVSKÉ KAMENNÉ MESTO? No, dobre … "ČERSTVÉ JEDLO..", ako sa hovorí …)

Ale pokračujme v analýze - neďaleko, v húštinách (v popredí celého obrázku, vľavo od stredu) je stále rovnaký štvorcový blok a okrúhla tyč (údajne na prepravu - valcovanie takýchto blokov) TENTO FAKE 100% - pot do typu stavebnch postupov egyptskch pyramd, s ložsno (ochepyatka "podľa Freuda!!") oficiálnej verzie histórie.

ČO JE TU „NETECHNOLOGICKÉ“

A kreslí sa to nezmyselné, čomu sa hovorí - "na cucák"! Štyri otočte vertikálne nainštalovaný kmeň, naviňte naň kábel, potiahnite blok kvôli (kde a prečo - z jedného prázdneho miesta na druhé?) Pod pohyblivý blok sa umiestni okrúhla tyč (2 ks) a potom ako prejde blok? Je potrebné, aby nosníky (ktoré sú vo všeobecnosti ležiace na boku) boli umiestnené po celej dĺžke pohybu na miesto prepravy.

… alebo nevedia posunúť blok, pretože je "zaseknutý" v záreze v strede? Zároveň je situácia zachytená v dynamike (robotníci sa snažia, akože) Blázinec je kratší… Obrázok je pre idiotov (skuza me) Ak sa pozeráte bez rozmýšľania, je to celkom normálne. Pre veriacich..

Tu sa o niečom klebetia dvaja gýči (jeden sedí), medzitým sa kameň takmer zošmykol z druhej priečky - KDE? JE NUTNÉ, ABY TYČ BOL UŽ NOSENÝ ĎALEJ !!! (tu je potrebný majster s "kúzelným pendelom") A potom sa to nakreslí tak, že sa blok v strede (jeho spodná časť) vyrazí pod trám.

Čo je toto? Ťahajú presne ten mäkký vankúš.. A ak je samotný blok zospodu taký konkávny - kto ho takto dal? Takže koniec koncov, ťažký blok sa nebude môcť pohybovať - tyč sa utopí v priehlbine, konkávnosti a okraje padnú na povrch zeme, budete ju musieť ťahať!

Medzitým je jasné, že spredu je blok úplne rovný a bolo potrebné ho položiť zakrivenou stranou dopredu, aby sa blok valil pozdĺž tyče, tejto rovnej plochy!

Nekreslili zo života, nezachytili skutočný proces – len niekto sedel doma, v ateliéri a kreslil „vtipné obrázky“na najvyššej úrovni (s vierohodnosťou, bez toho, aby sa veľmi trápil), potom bol špecificky zarámované (osobne by som to netoleroval) No, ak by Ben pracoval, tak … žiaľ Ben..

Na všetkých svojich obrazoch má okrúhle tyče, na ktorých vraj boli "navalené" všetky kamene Petrohradu !!

TU SÚ OPÍSANÉ METÓDY STAVBY, NIE VIAC AKO TOTO (hovorí sa, že kamenné mesto bolo postavené palicou, lanom a takou matkou) SÚČASŤOU TOHO JE ÚČEL NAPÍSAŤ OBRAZ (alebo aj celý epos)

POUZDRO JE JASNÉ, ŽE POUZDRO JE TMAVÉ!!

Ale neunáhlime sa k záverom - je možné, že z diel samotného Bena existuje iba "George in the Woods" (pretože štýl je iný konkrétne!) Je to bolestne všetko, čo je neprirodzené, umelo zámerné, napísané jasne v polovica 19. storočia (keď sa tesal hlavný kultový masív Ruskej ríše).. Všetko je tam príliš korektné, „učesané“– niet dychu, niet života.. Napriek všetkému je samozrejme krásne..

Samotný fakt pokrytia územia zachytených miest je skôr zámernou demonštráciou pohľadov na údajne existujúce mesto, vo výzdobe a v úplnom poriadku

ZRAZU sa pozrel na dátumy „George in the Woods“– 1799 a sú tam maľby namaľované skôr, podľa určeného dátumu (pohľad na Tauridský palác – 1797), ktoré sú z hľadiska štýlu identické so všetkými ostatnými. písanie a skôr a neskôr o posudzovanom objekte („George in the Woods“)

Teda - tento obraz vyčnieva zo všetkých maľovaných v rovnakom štýle. Čoraz viac sa prikláňam k názoru, že ide o dielo rôznych majstrov. Možno je to jediné dielo Bena Patersena.

Ak sa priblížite z druhej strany – vraj vraj Patersen je všetko, všetko, všetky obrázky a „Georg v lese“nie je jeho obrázok, ani falošný.. Potom sa význam stráca vôbec.. Prečo by mal toto sa zverejní? Odstráňte to a to je všetko, do čerta, aby ste sa nedostali z rovnakého štýlu!

Obrázok bol zjavne „exponovaný“špecificky (existuje veľa kópií, je všeobecne známy v úzkych kruhoch atď.), Preto som musel vytvoriť tento epos napodobňujúci štýl autora (nie veľmi úspešne), aby som vyvrátil tému. z vyššie uvedeného obrázku (zničené, zatopené, opustené mesto)

VŠEOBECNE TAM POČÍTAM TRI RÔZNE RUKY, AJ ALESPOŇ (z celého poľa) ALEBO AUTOR NAPÍŠAL TAKÉ NESTABNÉ "plával", ako sa hovorí, alebo som možno hľadal svoj vlastný rukopis, ktorý tiež "môže byť" v princípe..

Ešte raz – málokto si to všimne a kto sa nie vždy zamyslí nad tým PREČO? Preto je v zásade ukrytý skôr spoľahlivo, s prihliadnutím na celkový stav spoločnosti (spotreba, spánok) nie je potrebné, aby sa niekto sto rokov rýpal týmto smerom.

Vo všeobecnosti si myslím, že existuje špecifická zmes prirodzeného a falošného, v ktorej rozumiem hlbšie, osobne nemám príležitosť kvôli nedostatku špeciálov. vzdelanie a prístup k údajom. Môj úsudok je na úrovni intuície (hoci ma to málokedy sklame)

ĎALŠIE ZAUJÍMAVOSTI

Pozor - poľná cesta s pravostrannou premávkou v oboch smeroch a chodník zreteľne oddelený vykopaným kameňom.. Veľmi zaujímavé! Zamorochka však.. Areál porcelánky - zrejme taký nasýtený pohyb, že bolo potrebné špeciálne označiť chodník - je vidieť snahu vtedajšej dopravnej polície.. Každopádne akosi nie v ruštine. Viac v pruskom jazyku - áno! (je možné, že tu vtedy žili Prusi)

AJ TOTO JE TÉMA

Ak rozoznáte, čo je na obrázku vybrané (mimo paláca), tak bohužiaľ, obrázok je opäť deprimujúci pre svoju neprirodzenosť (opäť nečerpali zo života) Je znázornený nejaký pracovný proces, nie roztrasený pohyb, "jeden a pol kopáč" niečo somnambulistické, sú čudné, všeobecná spokojnosť, relax, pacifikácia.. Ako by sa také mesto dalo postaviť, takým tempom?

Buď ide o reštaurátorské práce - potom všetko sedí! To isté možno vidieť aj na zvyšku obrazov. A ak dôjde k obnove, tak mesto bolo postavené už dávno, nie takými robotníkmi a nie takými technickými „prostriedkami“

A nakoniec vtip - ako niektoré národy zobrazujú iné

KANKAI IBUN

Ilustrácia z 11. zvitku Kankai Ibun. Pamätník nakreslil japonský umelec zo slov vypočúvaných námorníkov, pribil ho stroskotaním k brehom Ruska a o mnoho rokov neskôr ho vrátilo do Japonska ruské veľvyslanectvo na čele s N. P. Rezanovom.

====================================================================

NA POSOSHOK (s čerstvými očami)

A teraz mi dovoľte uviesť alternatívny názor (môj), aktuálny (2.9.2018) samotný príspevok bol napísaný 22.9.2017 o 16:10 (ešte v tverskej skete) o obraze „George in les"

AUGUSTOVÉ TOPÁNKY

Venujte pozornosť topánkam vznešeného cisára (tu sú čižmy, ale máme sandále) - ďalší argument v prospech toho, že Ben namaľoval obraz buď z cudzích slov, alebo či to vôbec nebol Ben - alebo pamätník bol iný a stál na inom mieste. Existujú špecifické „neponyatushki“s umiestnením - rieka tečie na boku a vedľa pamätníka (v skutočnosti je rieka priamo pred a v slušnej vzdialenosti od..)

…. a máme sandále - písané z cudzích obrázkov alebo slov

Vyzerá to tak, že „Emperror“má na sebe tie najtenšie nylonové ponožky, ktoré presne kopírujú všetky obrysy nohy – až do najmenších anatomických detailov

Ale zároveň vybavený podrážkou a podpätkami (prevzaté odtiaľto -

CHARAKTER

Čo o ňom môžete povedať? (môj názor) Ide o alegorický obraz istého predstaviteľa "nebeského úradu" - miestneho boha, ktorý má na starosti prírodné zdroje (symbolizuje to voda vytekajúca z jeho hrnca, napájajúca potopu) Zdôrazňuje to aj tzv. jeho oblečenie, alebo skôr ich neprítomnosť (sotva pokrytá kúskom tkaniva stehien) a pokrývka hlavy (veniec z čerstvých listov, bylinky) A tiež určitý nástroj, ktorý pripomína e-mail. basgitara (krk bez ladiacich kolíkov) možno je to také originálne pádlo, alebo pálka na hru s loptou.. Ako vidíte - pánboh sa pekne posral, oddýchol si od "dobrých skutkov" obdivovať jeho prácu -

A Videl, že je to dobré

===========================================

POĎME LETO – VŠEOBECNE A VŠEOBECNE:

ALEGÓRIA

Prvá myšlienka je, že tento alegorický obraz, symbolizujúci zásah prírodných síl do osudu mesta, nemá konkrétnu súvislosť s realitou! Napísali to nie z prírody, ale zo slov (od somárov)) Možno prekreslenie z iných obrazov sochy (ako japonský Kankai Ibun)

SYMBOLIZMUS

Na druhej strane, obrázok symbolizuje dlhé opustenie mesta (alebo pamiatky) v dôsledku povodne (vysoké stromy), ale trvalo by 70 rokov, kým by vyrástli - nemali by toľko času (podľa X/Ztoria) Od založenia mesta (1703) možno, ale (podľa X/Ztoria opäť) od dátumu osadenia pomníka v roku 1782. nie velmi (obraz bol namalovany uz v roku 1799), preto s existujucou oficialnou X/Ztoric realitou tiez nesedi.

DEDIČSTVO STAROVEJ MINULOSTI

MOŽNO - prírodný obraz (pamätník medzi lesmi je dedičstvom dávnej minulosti), ale neskôr prekreslený (nakreslil sa boh, pre alegorický výklad) Opäť - okrúhle pruhy (!!!) obsedantne trčia do očí (hovoria, všetky stavebné zariadenia) A skláňam sa pred touto najnovšou verziou! A zvyšok obrazov Bena P. (ako už bolo poznamenané) je písaný úplne iným štýlom, inou rukou. Možno toto všetko, neskoršie usporiadanie (obrázkov softvérového obsahu) výrobcov „novej verzie histórie, pričom sa zachová vyššie uvedená verzia.

Co si myslis? TY ROZHODNI!!! Utvorte si svoj názor - je najsprávnejší (v momente vášho vývoja)

V každom prípade je spoľahlivé tvrdiť, že je to sotva správne, dá sa len predpokladať to či ono.

VŠETKO DOBRE A POZRITE SI NOVÉ STRETNUTIA! (akékoľvek poznanie je prechodným výsledkom nekonečného poznania vesmíru)

čítaj viac o Petrohrade - Neužitočné, nenahraditeľné mesto alebo STOPY GLOBÁLNEHO impéria na NEVSKÝCH BREŽOCH / Je Petersburg najruskejší zo všetkých neruských, alebo najneruský zo všetkých ruských miest? / TRAGICOMEDiIA v DVOCH ČASŤOCH (stsylko -