Prečo sionisti bránia „antisemitov“

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-02 02:45

Ruský prezident Vladimir Putin si 24. decembra 2019 na rozšírenom zasadnutí kolégia ministerstva obrany zavolal poľského veľvyslanca v Nemecku v rokoch 1935-1939 Jozefa Lipského, bastarda a antisemitského prasa, ktorý sľúbil Adolfovi Hitlerovi postaviť mu vo Varšave pomník za vyhnanie Židov do Afriky.

Nikolaj DOROŠENKO

Vadim KOZHINOV(5. júl 1930 – 25. január 2001)

NEMECKY Führer a „kráľ Židov“

Významná sionistická aktivistka Golda Meirová (v rokoch 1969-1974 - premiérka Izraela) napísala vo svojich memoároch „Môj život“o Chaimovi Weizmannovi: bol obrovský „ ¹.

Weizmann sa narodil (v roku 1874) a vyrastal v Rusku, koncom storočia sa presťahoval do Nemecka, v roku 1903 sa usadil vo Veľkej Británii; a čoskoro sa stal jedným z vodcov sionizmu. V rokoch 1920-1946. Weizmann takmer permanentne stál na čele dvoch najvýznamnejších štruktúr – Svetovej sionistickej organizácie a Židovskej agentúry pre Palestínu a od roku 1948 až do svojej smrti v roku 1952 bol prvým prezidentom štátu Izrael. Jedným slovom, ak použijeme skromnejšiu definíciu namiesto „kráľa Židov“, bol mužom číslo 1 v sionizme a toto miesto zastával viac ako tridsať rokov, a to najmä počas svetovej vojny v r. 1939-1945.

Zdá sa, že veľmi veľa ľudí, ktorí o Weizmannovi vedia – Židia aj ľudia iných národností – v ňom vidia veľkú osobnosť, ktorá svojmu ľudu priniesla neoceniteľný úžitok. Sú však osvietení Židia (nehovoriac o mysliacich ľuďoch vo všeobecnosti), ktorí úlohu Chaima Weizmanna chápu a hodnotia úplne inak.

Takže v knihe amerického rabína M. Schonfelda „obviňujú sa obete holokaustu. Dokumenty a dôkazy o židovských vojnových zločincoch “(New York, 1977) Weizmann je certifikovaný ako šéf práve týchto zločincov. Osobitná pozornosť sa tu venuje Weizmannovmu výroku, ktorý urobil v roku 1937:

"Položím otázku:" Ste schopný presídliť šesť miliónov Židov do Palestíny? Odpovedám: "Nie." Z tragickej priepasti chcem zachrániť dva milióny mladých … A staré musia zmiznúť … Sú prachom, ekonomickým a duchovným prachom v krutom svete … Prežije iba mladý obor“² … Predpokladalo sa teda, že by mali zahynúť štyri milióny európskych Židov (skutočný význam týchto čísel – pozri pozn.³).

Toto Weizmannovo „proroctvo“je vo všeobecnosti všeobecne známe, ale ešte stále ani zďaleka nie je pochopené v celom jeho skutočne pozoruhodnom význame. Samotná dôvera prognózy je zarážajúca: veď do roku 1937 nezomrel ani jeden Žid rukou nacistov pod „obvinením“, že je Žid (hoci, samozrejme, Židia, podobne ako ľudia iných národností, bol od roku 1933 vystavený nacistickým represiám. politické obvinenia). Prvé nacistické vraždy Židov na základe „rasy“sa odohrali v takzvanú „noc rozbitého skla“– teda koncom roku 1938 (vtedy zomrelo 91 ľudí). Napriek tomu Weizmann sebavedomo predpovedá celosvetové vyhladzovanie Židov, ktoré sa skutočne začalo až o päť rokov neskôr.

Weizmann vysvetlil svoj, ak nie ľahostajný, tak prinajmenšom celkom pokojný postoj k blížiacej sa smrti štyroch miliónov európskych Židov: oni sú vraj len „prach“, a preto „musia zmiznúť…“

Je však vhodné poznamenať, že v sionizme bola ešte jedna tendencia. Známy Vladimir (Zeev) Zhabotinsky (I860-1940), ktorý svoj sionizmus nazval „humanitárnym“, ešte pred diskutovaným Weizmannovým vyhlásením kritizoval weizmannovský program vo svojej knihe „Židovský štát“(1936). Nie bez sarkazmu napísal, že cieľom tejto verzie sionizmu „je vytvoriť niečo nové, vylepšené v Palestíne… Musíme prepustiť“židovský národ v prepracovanom vydaní „…niečo ako“židovský národ v r. vybrané fragmenty. Na tento účel je potrebné dodržať starostlivý výber a starostlivý výber. Do Palestíny by mali vstúpiť len tí „najlepší“v Galúte (diaspóra). Na otázku, čo sa stane so zvyškami „rafinovaného“v Galute, teoretici, ktorí predstavujú tento koncept, neradi hovoria…“

Sám Zhabotinsky tvrdil, že nie je potrebné vyberať „najlepších“Židov: „Musíme si myslieť, že život v atmosfére nášho vlastného štátu vylieči trochu Židov z mučenia a telesných deformácií, ktoré nám spôsobil Galut a postupne vytvorte typ tohto „najlepšieho Žida“…“(s. 49, 50), Po prvé, Zhabotinsky sa mýlil, keď obvinil „teoretikov“z neochoty hovoriť o tom, čo sa stane so židovskými „zvyškami“: hneď nasledujúci rok o tom Weizmann hovoril, ako sme videli, úplne jasne. Po druhé, Jabotinský, ktorý má veľkú slávu, nemal žiadnu významnú moc v sionistickom hnutí. Jeho životopisec I. Oren o ňom píše:

„V predvečer druhej svetovej vojny… predvídal katastrofu blížiacu sa východoeurópskemu židovstvu a predložil slogan na úplnú evakuáciu Židov z Poľska do Eretz Israel. Bol pripravený viesť ilegálnu flotilu, aby priviedol státisíce poľských Židov… Tento plán… nenašiel pochopenie.“⁴.

Na rozdiel od Jabotinského, Weizmann, ktorý v skutočnosti stál na čele sionizmu, jednoducho „nepredvídal“, ale, ako vidíme, celkom presne vedel o budúcej „katastrofe“, ale neurobil nič.

Zostáva skonštatovať, že patril (ako jasne uviedol Jabotinský) medzi dôsledných zástancov „selekcie“Židov a veril, že nacisti, ktorí tak či onak vykonali „selekciu“, ju robili – aspoň z objektívneho hľadiska. uhol pohľadu - potrebná a užitočná vec …

Dá sa povedať o prehnanosti a nespravodlivosti takéhoto záveru, ale toto presvedčenie bolo vlastné nielen Weizmannovi, ale aj mnohým ďalším sionistom. Napríklad maďarský rabín V. Scheitz, akoby rozvíjal Weizmannovu myšlienku, v roku 1939 napísal:

"Rasistické zákony, ktoré sa teraz uplatňujú proti Židom, môžu byť bolestivé a katastrofálne pre tisíce a tisíce Židov, ale očistia, prebudia a omladia celé židovstvo ako celok." ⁵… Je možné, že tento rabín neskôr, keď sa ukázal skutočný rozsah „očistenia“židovstva, svoj postoj k veci prehodnotil. Ale „kráľ Židov“Weizmann už v roku 1937 s istotou vedel, že nie „tisíce“, ale milióny jeho spoluobčanov zahynú, a predsa to považoval za samozrejmosť („musia zmiznúť…“).

Je celkom pochopiteľné, že objasňovanie tohto „postoja“diskredituje sionistických vodcov, ale vždy majú veľmi „jednoduchú, no na mnohých ľudí neschopných samostatného myslenia silne zasahujúcu odpoveď: toto všetko je de antisemitské ohováranie sionizmu.

Preto je dôležité a dokonca nevyhnutné odvolávať sa na názor „humanitných“sionistov – nasledovníkov Zhabotnského, ktorí sa niekedy veľmi rozhodne stavali proti vládnucej elite sionizmu. Týchto „humanitárov“nemožno obviniť z antisemitizmu a napriek tomu vo svojich novinách „Herut“25. mája 1964 uviedli o vyhladzovaní miliónov Židov počas druhej svetovej vojny:

„Ako možno vysvetliť skutočnosť, že vodcovia Židovskej agentúry, vodcovia sionistického hnutia… mlčali? Prečo nezvýšili hlas, prečo nekričali do celého sveta? … História určí, či samotná existencia zradnej Židovskej agentúry nebola pomocou pre nacistov … história, tento spravodlivý sudca … vynesie rozsudok nad vodcami Židovskej agentúry aj vodcami sionistického hnutia… Je šokujúce, že títo vodcovia a vodcovia naďalej vedú židovské, sionistické a izraelské inštitúcie ako predtým.⁶.

Židovskú agentúru a Svetovú sionistickú organizáciu viedol počas vojnových rokov, ako už bolo spomenuté, Chaim Weizmann. A následne práve na tohto „židovského kráľa“sa v prvom rade vzťahovalo takéto vražedné obvinenie.

O dva roky neskôr, 24. apríla 1966, izraelské noviny Maariv uverejnili diskusiu, v ktorej jeden z bývalých veliteľov Hagany (vojenská organizácia Zioistov), člen Knessetu Haim Landau, uviedol:

"Je fakt, že v roku 1942 Židovská agentúra o vyhladzovaní vedela… Pravda je taká, že o tom nielen mlčala, ale umlčala aj tých, ktorí o tom vedeli." A spomenul si, ako sa mu jeden z popredných sionistických vodcov, Jicchak Greenbaum, priznal: „Keď sa ma spýtali, či by ste dali peniaze na záchranu Židov v exilových krajinách, povedal som: „Nie!“… Myslím, že potrebujeme aby sme odolali tejto vlne, môže nás to premôcť a zatieniť naše sionistické aktivity."

V tej istej diskusii vypovedal ďalší významný sionista Eliezar Livne: "Ak by naším hlavným cieľom bolo zabrániť likvidácii Židov… mnohých by sme zachránili."⁷ … Tu je však zjavná jedna nepresnosť: spása európskych Židov nielenže nebola „hlavným cieľom“sionizmu, ale vôbec nebola jeho „cieľom“. To, mimochodom, celkom jasne vyplýva z už citovaných spomienok Goldy Meirovej „Môj život“, hoci sa zdá, že sa snaží dokázať opak.

Pamäti, samozrejme, hovoria veľa o tom, ako ona a jej kolegovia vo vedení Židovskej agentúry trpeli, dostávali informácie o vyvražďovaní Židov nacistami a ako sa im celý čas snažili zo všetkých síl pomôcť:

„…Neexistovala žiadna cesta,“uisťuje, „ktorú by sme nepreskúmali, diera, do ktorej by sme neprenikli, možnosť, ktorú by sme hneď nepreskúmali“(s. 189).

Meir však jasne „blbne“a spomína, že do roku 1943 sa do židovskej armády „zapísalo“už v Palestíne najmenej 130 tisíc ľudí, a zároveň uvádza, že iba jediný raz, v lete 1943, bolo rozhodnuté opustiť nacistami okupované územie len 32 palestínskych militantov, aby pomohli európskym Židom…! až na jeseň 1944 skončili títo militanti v Európe (s. 190).

Golda Meirová sa snaží „vysvetliť“taký chabý „výsledok“svojho úsilia o záchranu európskych Židov údajne neprekonateľným odporom, ktorý vtedajšie britské úrady v Palestíne kládli proti sionistom a „nedovolili“im postaviť sa proti nacistom. Máme však pred sebou úplne nepresné vysvetlenie, keďže je známych nespočetné množstvo faktov, ktoré naznačujú, že sionisti, keď to skutočne potrebovali, dokázali nejakým spôsobom „obísť“akékoľvek britské prekážky (až do takej miery, že sionisti vyhodili do vzduchu veliteľstvo Britov). - hotel King David v Jeruzaleme, kde zomrelo asi sto ľudí).

Na záchranu európskych Židov teda išlo len 32 ľudí (ešte sa vrátime k osudu týchto ľudí) a armáda, ktorá sa medzitým formuje, nebojovala proti nacistom, ktorí zničili milióny Židov, ale proti Arabi z Palestíny… Lebo tu, v Palestíne, Meir píše: „Stala sa najhoršia vec – 80 ľudí bolo zabitých a mnohí boli vážne zranení“(s. 166). Nie je zvláštne, že smrť 80 palestínskych Židov je „hroznejšia“ako milióny európskych?

K tomu treba dodať, že určitá časť sionistických vojenských štruktúr nachádzajúcich sa v 40. rokoch 20. storočia v Palestíne nebojovala len s Arabmi, ale aj - ako uvádza ich kniha "Druhý Izrael pre teritorialistov?" akýsi židovský ideológ B. Efimov - „pokračoval v ozbrojenom boji proti britským úradom, to znamená, že sa skutočne zúčastnili vojny na Hitlerovej strane a niektorí z nich dokonca rokovali s nacistami o vytvorení židovsko-nacistického aliancia proti Veľkej Británii (je zaujímavé, že najväčšia z organizácií, ktorá pokračovala vo vojne proti Britom, bola vedená budúcim premiérom Izraela Beginom, ktorý neskôr verejne pokarhal nemeckého kancelára Schmidta za službu v nemeckej armáde počas vojny; je dosť ťažké pochopiť význam tejto výčitky, keďže Schmidt a Begin vtedy bojovali na jednej strane barikády“(vyhláška, vyd., s. 34).

Takže vodcovia sionizmu – hoci sa to ich propagandistický aparát, samozrejme, snaží všemožne vyvrátiť – na vyvraždenie miliónov Židov v 40. rokoch reagovali celkom „pokojne“a vtedajší židovský kráľ dokonca predvídal, toto vyhladenie s plnou presnosťou, Čo to znamenalo pre sionistov? Problematika je mimoriadne naliehavá a rozsiahle a dôkladné preštudovanie tejto témy sa doteraz neuskutočnilo – čomu, samozrejme, bráni ostrý odpor sionistickej propagandy, ktorá deklaruje akúkoľvek analýzu faktov s tým súvisiacich vydať výraz povestného „antisemitizmu“. Tento odpor je úplne pochopiteľný: hovoríme predsa o skutočne obludnom fenoméne: o interakcii (aj keď nie úplne priamej a úprimnej) sionistov a nacistov, teda v konečnom dôsledku o istej „jednote“Weizmanna a Hitler pri vyhladzovaní miliónov Židov…

Napriek tomu je interakcia medzi sionizmom a nacizmom zjavnou realitou, ktorú nemožno vyvrátiť. Napríklad historik sionizmu Lionel Dadiani, ktorého nikto neobvinil z „antisemitizmu“(naopak, on sám ostro vystupuje proti viacerým bádateľom sionizmu a obviňuje ich z „antisemitských“intríg) vo svojej knihe „Kritika ideológie a politiky sociálneho sionizmu“, publikovaná v Moskve v roku 1986, že krátko po nástupe Hitlera k moci sionizmus „uzatvoril dohodu s nacistami… o presune z Nemecka do Palestíny v komoditnej forme stav nemeckých Židov, ktorí odtiaľ odišli. Táto dohoda zmarila ekonomický bojkot nacistického Nemecka a poskytla mu veľmi veľké množstvo v konvertibilnej mene “(s, 164).

Je jasné, že vo výsledku zvíťazil sionizmus, no tak či onak táto spolupráca v kontexte svetového ekonomického bojkotu nacizmu hovorí za všetko. Okrem toho v 30. rokoch podľa Davida Soifera „sionistické organizácie darovali Hitlerovi 126 miliónov dolárov“.⁸ - teda podľa súčasnej kúpnej sily dolára oveľa viac ako miliarda, Nejde však len o ekonomickú „vzájomnú pomoc“sionizmu a nacizmu, hovorí Dadiani vo svojej knihe založenej na nepopierateľných dokumentárnych dôkazoch: „Jeden z vodcov tajnej služby Haganah F. Polkes… na ich pozvanie v Berlíne… Polkes, odovzdávajúc nacistickým emisárom množstvo dôležitých informácií, ktoré ich zaujímali… urobil niekoľko dôležitých vyhlásení. „Národné židovské kruhy,“zdôraznil, „vyjadrili veľkú radosť z radikálnej politiky voči Židom, keďže v dôsledku toho sa židovská populácia v Palestíne natoľko rozrástla, že v dohľadnej budúcnosti bude možné počítať so Židmi, nie s Arabmi. stať sa väčšinou.v Palestíne “(s. 164, 165). A skutočne: v rokoch 1933-1937. židovská populácia Palestíny sa viac ako zdvojnásobila a dosiahla takmer 400 tisíc ľudí. Malo by sa tiež pamätať na to, že to bolo v roku 1937, keď úžasná predpoveď hlavného šéfa Polkesa Chaima Weizmanna pochádza z …

A naozaj neporovnateľné: v dokumente vypracovanom nacistickou bezpečnostnou službou (SD) o rokovaniach s Polkesom (tento dokument vyšiel v 3. čísle nemeckého časopisu „Horizont“1 za rok 1970) uvádza napr. slávny kat Adolf Eichmann sionistickému vyslancovi Feifelovi Polkesovi uistenie, že na Židov „budú vyvíjať nátlak, aby tí, ktorí emigrovali, sa zaviazali ísť len do Palestíny“.

Je presne známe (pozri dokumenty uverejnené v spomínanom čísle časopisu „Honsont“), že Eichmannovu spoluprácu s Polkesom priamo riadil sám Heydrich a za ním samozrejme stál aj samotný Hitler;

Polkes (mimochodom existuje predpoklad, že ide o pseudonym, za ktorým zmizla známejšia sionistická postava) konal na základe pokynov Židovskej agentúry na čele s Weizmannom. Táto spolupráca pokračovala aj v roku 1942, po vyhlásení takzvaného „konečného riešenia židovskej otázky“. Jedným slovom hovoríme o nepochybnej interakcii kráľa Židov a nemeckého Fuhrera.

Vo svetle toho všetkého je záver urobený v roku 1966 na stránkach jedného z najuznávanejších časopisov na Západe, Der Spiegel (č. 52 z 19. decembra), plne a úplne opodstatnený: možnosť realizovať sionistické plány ", A teraz stojí za to vrátiť sa k osudu jedinej militantnej skupiny palestínskych Židov, ktorých Židovská agentúra napriek tomu súhlasila s vyslaním v roku 1944 do Maďarska na pomoc zničeným domorodcom. Na čele skupiny stála jasná osobnosť – mladá poetka Hana (Anika) Senesh. Golda Meirová, jedna z vtedajších vedúcich predstaviteľov Židovskej agentúry, vo svojich pamätiach smútkom spomína na zosnulé dievča. V Tel Avive dokonca vyšla kniha „Hana Senesh. Jej život, poslanie a hrdinská smrť."

Je však absolútne isté, že Senesh po príchode do Maďarska nadviazal kontakt s miestnym splnomocnencom práve tejto židovskej agentúry Rudolphom (Izraelom) Kastnerom, ktorý po tom, čo prostredníctvom nej zistil, kde sa nachádzajú všetci členovia vyslanej skupiny, nemilosrdne ich vydal nacistom⁹ pretože by mohli zasahovať do interakcie sionistov a nacistov…

A slzy o Chánovi Seneshovi v memoároch Goldy Meirovej sú v podstate „krokodílie slzy“, pretože si sotva mohla byť vedomá skutočnej úlohy svojho podriadeného Kastnera, ktorý sa neskôr stal hlavným úradníkom v Izraeli a v roku 1957 bol zabitý dňa Tel Avivskej ulici za nie veľmi jasných okolností (buď sa mu pomstil za jemu verných Židov, alebo bol odstránený izraelskými špeciálnymi službami ako nechcený „svedok“).

Dalo by sa uviesť aj množstvo ďalších faktov, ktoré jasne svedčia o interakcii sionizmu a nacizmu v 30. až 40. rokoch 20. storočia – jav, mimochodom, úplne bezprecedentný, keďže v podmienkach tohto spojenectva boli vyvraždené milióny Židov. Sionisti boli upečení, ale už citované dôkazy jasne hovoria o existencii tejto aliancie. Hlboká a komplexná štúdia tohto fenoménu sa ešte musí uskutočniť. A to treba urobiť, pretože interakcia Hitlerovho tímu s Weizmannovým tímom odhaľuje – ako možno nič iné – pravú podstatu sionizmu.

Nacistické vyvražďovanie miliónov Židov bolo pre sionistov v mnohých ohľadoch mimoriadne prospešné a v prvom rade podľa nich predstavovalo akúsi prospešnú „výchovu skutočných – z ich pohľadu – Židov. Weizmannov nástupca vo funkcii prezidenta Svetovej sionistickej organizácie Naum Goldman vo svojej Autobiografii (1971) bez okolkov povedal, že židovská „solidarita“bola absolútne nevyhnutná pre víťazstvo sionizmu a že to bolo „strašné vyhladenie miliónov Židov nacisti, ktorí mali svoj blahodarný (a to teda - IN K) dôsledok prebudenia v mysliach, dovtedy ľahostajných, tejto solidarity“¹⁰.

Po druhé, „katastrofa“akoby sama od seba (ale aj – ako sa hovorilo – a za priamej a nevyhnutnej asistencie nacistov) vyhnala Židov do Palestíny, kde bol predtým prílev imigrantov veľmi slabý.

Po tretie, a možno ešte dôležitejší a zarážajúcejší aspekt veci: nacistický teror bol, ak použijeme Jabotinského definíciu, selekcia, selekcia – samozrejme, úplne obludná; pripomeňme si Weizmannove úsudky o „prachu“a „konároch“. A nemožno si nevšimnúť ten úžasný, aj keď ťažko pochopiteľný, no nespochybniteľný fakt: zomrelo až milióny Židov, no z nejakého dôvodu medzi nimi neboli takmer žiadni vynikajúci, dobre známi ľudia. S výnimkou spisovateľa a učiteľa Janusza Korczaka (Henryk Goldschmidt), zabitého v Treblinke, ktorý navyše z etických dôvodov sám odmietol pre neho pripravený útek, a historika S. M. Dubov, ťažko vymenovať nejakého významného predstaviteľa európskeho židovstva, ktorý zomrel pod nadvládou nacistov: všetci buď opustili okupované územie, alebo nejakým „zázrakom“prežili v nacistických pazúroch.

Tu je aspoň jeden, ale veľmi nápadný príklad: slávny francúzsky politik, antifašista, vodca Socialistickej strany a šéf vlády Ľudového frontu v rokoch 1936-1938. Žid Leon Blum bol zatknutý nacistami v roku 1940 a odvezený do Nemecka v 19-13, ale bezpečne sa vrátil (mimochodom, mal už vtedy 74 rokov) a v roku 196 sa stal predsedom francúzskej vlády! Čo je to za zvláštnu hádanku? Existuje však veľa takýchto hádaniek …

Napokon, dopad neskorších správ o holokauste na svet a na celé ľudstvo bol pre sionistov veľmi dôležitý. Zachovávajúc, ako sme videli, bezprostredne počas hitlerovského teroru úplné mlčanie o zničení miliónov, sionisti potom, počnúc rokom 1945, nevynechali jedinú príležitosť, aby to vyhlásili na plné ústa. A následne sa Naum Goldman rozhodol napísať otvorene a nie bez istého druhu cynizmu (vo svojej knihe Kam ide Izrael?), Vydanej v roku 1975: „Pochybujem, že bez zničenia šiestich (toto je značné preháňanie – VK) miliónov Židov, väčšina v OSN by hlasovala za vytvorenie židovského štátu “(s. 23).

Ukazuje sa teda, že podľa jednoznačných priznaní samotných sionistických vodcov nacisti a sionisti v skutočnosti „v rovnakom čase“„spoločne“vykonávali „vzdelávanie“aj imigráciu do Palestíny a „ selekcia“Židov, ako aj poskytovanie a formovanie bezprecedentného pocitu „viny“(tak to definujú sionisti) celého sveta, čo vraj umožnilo zničenie miliónov Židov (výpočet sionistov bol celkom presné, pretože na rozdiel od nich, ktorí pokojne „predvídali“smrť miliónov, bola pre ľudstvo táto smrť ohromujúcim faktom…) a po druhé zárukou „ospravedlnenia“akýchkoľvek budúcich činov sionizmu. Golda Meirová teda hovorí o svojom rozhodnom odmietnutí tým, ktorí obvinili sionistov z úplného porušenia medzinárodných právnych noriem: „Hovorím v mene miliónov, ktoré už nemôžu nič povedať“(s. 202).

Porovnajme však tieto slová so slovami toho, ktorého sama Meirová nazvala „kráľom Židov“a ktorý vyhlásil, že tieto milióny sú „prach“a jednoducho „musia“zmiznúť… Nie je to príšerné „tajomstvo“presvita cez tento rozpor?…

Napokon sa nevyhnutne ukazuje, že Hitler „pracoval“pre Weizmanna a ten si to už v roku 1937 „nechal ujsť“. Človek si mimovoľne spomenie, že existuje uhol pohľadu, podľa ktorého Hitler aj jeho hlavný spolupracovník pri „riešení židovskej otázky“Heydrich, ktorý mal židovských predkov (informácie o tom sú smerodajné a veľmi spoľahlivé, hoci prosionistickí ideológovia pokúsiť sa ich vyvrátiť) sa celkom „prirodzene“zúčastnil na „spoločnej veci“s Venzmanom. V dejinách sionizmu a nacizmu v 30. – 40. rokoch je priveľa zvláštnych (na prvý pohľad) „náhod“. Samozrejme, je to len "hypotéza", ale v každom prípade je potrebné vykonať hlbokú a dôkladnú štúdiu v tomto smere. Ako sa mohlo stať, že na čele zdanlivo nezmieriteľného nacizmu voči Židom stáli ľudia so „židovskou krvou“?

A tak či onak, dokonalá „interakcia“nemeckého Fuhrera a „kráľa Židov“je skutočne „najstrašnejšou“záhadou 20. storočia, pretože hovoríme o miliónoch životov položených na oltár tohto interakcia. Tajomstvo, ktoré sa nakoniec odhalí v celej jej bytosti, veď nie nadarmo sa hovorí, že všetko tajné vyjde najavo.

Už teraz je však celkom zrejmé, že interakciu sionizmu a nacizmu treba vnímať ako veľkú lekciu, ak by sionizmus mohol takto zaobchádzať s miliónmi Židov, potom vo svojom postoji k iným národom nepochybne neznamená absolútne žiadne právne a morálne „obmedzenia“. “.

Je celkom spoľahlivá informácia, že počas arabsko-izraelskej vojny v roku 1973 sa izraelská vláda na pokraji porážky rozhodla použiť jadrové zbrane. … najťažšie sa mi píše o októbrovom bojovníkovi z roku 1973, o bojovníkovi súdneho dňa., katastrofe, ktorá sa takmer stala, nočnej more, ktorú som zažil a ktorá vo mne navždy zostane, si musím uchovať mlčí o mnohých veciach “(zväzok II, s. 462) … Meir ďalej uvádza, že vtedy, v roku 1973, bola „pálčivá otázka – mali by sme teraz ľuďom povedať, aká bola ťažká situácia? Bol som si istý, že s týmto mám počkať “(s. 472). To všetko je skôr „významné“.

Použitie jadrových zbraní na extrémne malom priestore, na ktorom sa táto vojna odohrala, by nevyhnutne zasiahlo samotný Izrael zo všetkých síl. Ale, ako je z vyššie uvedeného zrejmé, sionistov by to nezastavilo (aj keby išlo opäť o smrť miliónov Židov!) Preto je absolútne nevyhnutné poznať a študovať „interakciu“Hitlera a Weitzmanna, o ktorom sa hovorilo v tomto článku.

Na záver sa nemožno nedotknúť ešte jednej stránky problému. Je dosť možné, že niektorí ľudia vnímajú obetu miliónov Židov za vytvorenie štátu Izrael ako hrdinský (a samozrejme hlboko tragický) čin. A mimochodom, vznik mnohých štátov sprevádzali obrovské obete. A tento uhol pohľadu sa dá pochopiť, ale z toho, čo sa stalo, sa tiež dajú – a mali by – vyvodiť určité závery.

Poznámky (upraviť)

¹ Meir Golda. Môj život, Jeruzalem, 1989. Kniha, 1, s. 220, 221.

² Shonfeld M. Obvinenie obetí holokaustu. Dokumenty a svedectvá o židovských vojnových zločincoch. N.-Y. 1977. P. 25.

³ Weizmann predpovedal smrť 4 miliónov Židov, pričom prevládajúci názor je smrť 6 miliónov. Podľa mnohých odhadov sa však 2 milióny mŕtvych počítali dvakrát – ako občania Poľska, pobaltských štátov a Rumunska (Besarábie), tak aj ako občania ZSSR, ktorý do roku 1941 vrátil do svojho zloženia západné územia, ktoré dlho patrili. do Ruska (pozri o tom v mojej knihe: Rusko. XX. storočie. Skúsenosti z nestranného výskumu. 1939-1964. S.137-141).

⁴ Zhabotinský Vladimír (Zeev). Obľúbené. Jeruzalem - Petrohrad, 1992. S. 19-20.

⁵ Cit. na základe knihy: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Sionizmus je zbraňou reakcie. Ľvov, 1976. s. 80.

⁶ Citované zo str. 118-119.

⁷ Cit. Na základe knihy: Ruvinsky L. A. Sionism in the Service of Reaction. Odessa, 1984. S. 83-84.

⁸ Soifer D. I. Kolaps sionistických teórií. Dnepropetrovsk, 1980.

⁹ Pozri napríklad: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7, -a aj mnohé iné knihy.

¹⁰ Cit. z knihy: Ladeikin V. P. Zdroj nebezpečnej krízy. Úloha sionizmu pri podnecovaní konfliktu na Blízkom východe. M., 1978. S. 58.