Falošný historik Karamzin. Časť 1
Falošný historik Karamzin. Časť 1

Video: Falošný historik Karamzin. Časť 1

Video: Falošný historik Karamzin. Časť 1
Video: Svätá omša vysielaná │ ONLINE │ NAŽIVO │ LIVE │ Slávnosť Panny Márie Bohorodičky │ 1.1.2023 │ 10:00 2024, Smieť
Anonim

Autor článku, ktorý sa riadi faktami z biografie Karamzina a jeho diel, poskytuje nepopierateľný dôkaz o zlomyseľnom falšovaní, ktorého sa v histórii dopustil Nikolaj Michajlovič, ktorého v mladosti naverbovali slobodomurári.

Po ruchu veľkomesta sa občas každý chce ponoriť do prírodnej oázy, pocítiť jednotu s prírodou. A hoci takýchto miest v našich mestách nie je až tak veľa, stávajú sa obľúbenými miestami na rekreáciu. Aké pekné je uniknúť pred hlukom v mestskom parku alebo na námestí. Obľúbeným miestom odpočinku mnohých obyvateľov Ulyanovska je Karamzinovo námestie. A čo vieme o našincovi? Aký to bol človek? Ako žil a čo ho inšpirovalo k práci? Pokúsme sa pochopiť a analyzovať, vedené faktami z biografie a dielami tejto osoby. Pozrime sa, čo dal svojim potomkom a akú úlohu zohral v dejinách svojho regiónu a dejinách krajiny ako celku …

O spisovateľovom detstve a dospievaní vieme málo, keďže Karamzin po sebe nezanechal žiadne autobiografické poznámky. Toto je muž, ktorého život bol skrytý a tajomný.

Nikolaj Michajlovič Karamzinsa narodil za vlády Kataríny II, 12. decembra (starý štýl - 1. decembra) v rodine kapitána na dôchodku Michaila Jegoroviča Karamzina. Bola to chudobná šľachtická rodina. Priezvisko „Karamzin“sa vracia k turkickému „Kara-murza“(„kara“– čierny, „murza“– knieža, pán; od neho sa zachovala prezývka Karamzinov). Presné miesto narodenia nie je s určitosťou známe: výskumníci označujú ako jeho malú vlasť buď dedinu Michajlovku v provincii Simbirsk (dnes okres Buzuluk v regióne Orenburg), panstvo Znamenskoye v okrese Simbirsky v provincii Kazaň alebo obec Bogorodskoye v provincii Simbirsk v provincii Kazaň alebo Simbirsk. Nech je to akokoľvek, Karamzin prežil detstvo v obci Znamenskoye v okrese Simbirsk a v r. Simbirsk, kde od jesene do jari bývali Karamzinovci. Svoju tichú povahu a sklony k dennému snívaniu zdedil po svojej matke Jekaterine Petrovna (rodenej Pazukhine), „miloval byť smutný, nevedel čo“a „dokázal sa dve hodiny hrať so svojou fantáziou a stavať vzdušné zámky“. Hoci Ekaterina Petrovna bola oveľa mladšia ako jej manžel, zomrela skoro a zanechala troch synov - Vasilija, Nikolaja, Fedora a dcéru Ekaterinu. Kolja mal vtedy tri roky. O rok neskôr, v roku 1770, sa predpísaný smútok skončil a Michail Jegorovič sa druhýkrát oženil s Evdokiou Gavrilovnou Dmitrievovou, tetou básnika Ivana Ivanoviča Dmitrieva, ktorá sa neskôr stala najbližšou Karamzinovou priateľkou. Z tohto manželstva mal Michail Yegorovič niekoľko detí. Evdokia Gavrilovna zomrela v roku 1774.

Rodinný lekár, Nemec, bol zároveň vychovávateľom a učiteľom chlapca. Od raného detstva Kolja čítal knihy z matkinej knižnice, väčšinou francúzske romány, keď sa čítali, domáce vzdelávanie sa skončilo. V jedenástom roku Karamzinovho života naňho, ako na pekného chlapca, upozornil ich sused Puškin a začal ho svetsky vychovávať: učiť ho po francúzsky, rozmaznávať, privykať svetským technikám, maznať sa. Toto netrvalo dlhšie ako rok: otec podľa L. I. Neskôr Karamzinovo vyučovanie pokračovalo na šľachtickej škole v Simbirsku. V roku 1778 bol poslaný do Moskvy na ďalšie vzdelávanie v súkromnej internátnej škole Johanna Schadena v nemeckej osade. Poskytovalo sa tam najmä slobodné umelecké vzdelanie. Počas týchto rokov Nikolai Karamzin dokonale ovládal nemecký a francúzsky jazyk.

V roku 1783 (niektoré zdroje uvádzajú rok 1781) bol Karamzin na naliehanie svojho otca pridelený k Preobraženskému pluku v Petrohrade, kde bol zaznamenaný ako neplnoletý. V tom istom roku zomrel jeho otec a 1. januára 1784 Karamzin odišiel do dôchodku v hodnosti poručíka a odišiel do Simbirska, kde vstúpil do slobodomurárskej lóže Zlatá koruna (Zlatá koruna), študent. „V mladosti som bol okolnosťami zapojený do tejto spoločnosti,“napísal.

Slobodomurárstvo vzniklo ako určitý mechanizmus riadenia spoločnosti pomocou tajných organizácií. Slobodomurárstvo je vždy mafia. Slobodomurári sa zúčastňovali organizácií rôznych názvov a deklarovaných princípov, často sa používali tie najušľachtilejšie. Ale skutočná činnosť slobodomurárov je vždy tajná a skrytá a nikdy nezodpovedá ich vyhláseniam. Slobodomurári sa považovali a stále považujú za elitu a všetkých nezasvätených považujú za profánnych a dav, hoci oni sami sú vždy profánni a oklamaní ľudia. Tajné slobodomurárske organizácie a ich páni sú skutočnou príčinou všetkých revolúcií a všetkých svetových vojen. Pamätajte, ako povedal vyšetrovateľ Maxim Podberezovikov z filmu „Pozor na auto:“Žiadny dobrý skutok nemôže byť sprevádzaný klamstvom a podvodom.

Ten, kto vstúpil, zložil prísahu: „… Sľubujem, že budem opatrný a mlčanlivý, že budem mlčať o všetkom, čo mi je zverené, a nebudem robiť ani podnikať nič, čo by to mohlo prezradiť; v prípade najmenšieho porušenia táto moja povinnosť, ktorej sa podriaďujem, bola odrezaná, moje srdce, jazyk a vnútro boli vytrhnuté a hodené do morskej priepasti; moje telo bolo spálené a jeho prach bol rozptýlený vzduchom." „Nebojte sa myslieť si, že táto prísaha, ako sa uvádza v charte, je menej posvätná ako tie, ktoré dávate v ľudovej spoločnosti; boli ste slobodní, keď ste ju vyslovili, ale už nemôžete prelomiť tajomstvá, ktoré zväzujú ty, nekonečný, ktorého si nazval svedkom, potvrdil to, boj sa trestov v kombinácii s krivou prísahou, nikdy neunikneš poprave svojho srdca a stratíš rešpekt a dôveru veľkej spoločnosti, ktorá má právo vyhlásiť ťa za zradného a nečestného." Text bol zapečatený vlastnou krvou.

Zaujímavosťou je, že lóža Simbirsk, do ktorej sa Karamzin pripojil, bola špeciálna. NA. Motovilov napísal v roku 1866 cisárovi Alexandrovi II., že táto lóža spolu s Moskvou a Petrohradom v sebe sústreďuje všetok jed jakobinizmu, iluminatizmu, regalizmu a ateizmu. Po absolvovaní Kazanskej univerzity v roku 1826 sa Nikolaj Alexandrovič „čoskoro stretol s provinčným vodcom šľachty v Simbirsku, princom Michailom Petrovičom Baratajevom, a čoskoro sa s ním zblížil natoľko, že mi prezradil, že je veľmajstrom Simbirska. lóže a veľkého majstra petrohradskej lóže Iluminátov. aby som sa pripojil k slobodomurárom a ubezpečil ma, že ak chcem mať nejaký úspech vo verejnej službe, potom, keďže nie som slobodomurár, nemôžem ho dosiahnuť za žiadnych maska." V reakcii na odmietnutie mi princ Baratajev „prisahal, že nikdy nebudem v ničom úspešný, pretože nielen Rusko, ale celý svet je zapletený do sietí slobodomurárskych väzieb“. Skutočne, N. A. Motovilov nielenže nemohol získať vhodné miesto služby, ale bol tiež vystavený tvrdému prenasledovaniu. "Neexistovalo žiadne ohováranie, výsmech, tajné triky a triky, ktorým by ho nepodrobila politická sektárska ľudská zloba."

Ale nie všetci boli zažratí. V roku 1781 sa slobodomurár Novikov pokúsil zapojiť A. T. Bolotov však dostal rozhodujúce odmietnutie. "Nie, nie, pane!" Andrey Timofeevich premýšľal o tomto návrhu. "Nenapadol takého hlupáka a prosťáčka, ktorý by sa nechal oslepiť vašimi razdabarmi a historkami a natiahol by k vám krk, aby vám dal slučku a uzdu na tom, aby si na tom potom jazdil a chtiac-nechtiac nútil všetko, aby robil, čo chceš. Nikdy sa to nestane a nikdy si na to nezvykni, aby som ti dovolil zviazať ruky a nohy…“. Takže tam boli ľudia, ktorí v tom čase rozumeli všetkému …

Mesto Simbirsk malo dlhoročné slobodomurárske tradície. Ak sa lóže po celom Rusku začali otvárať na samom konci 18. - začiatkom 19. storočia, potom sa v Simbirsku v roku 1784 objavila prvá slobodomurárska lóža „Zlatá koruna“. Jej zakladateľom je Ivan Petrovič Turgenev, jedna z najaktívnejších osobností moskovského slobodomurárstva, člen Novikovho „Priateľskej vedeckej spoločnosti“. Turgenev bol veľmajstrom lóže a riadiacim majstrom bol Simbirský viceguvernér A. F. Golubcov. Koncom 18. storočia bol v Simbirsku postavený takmer jediný slobodomurársky chrám v mene svätého Jána Krstiteľa. Tento chrám bol postavený špeciálne pre stretnutia členov lóže "Zlatá koruna" majiteľom pôdy Simbirsk V. A. Kindyakov vo svojom panstve Vinnovka (teraz v rámci mesta). Kindyakov bol jedným z mála provinčných predplatiteľov N. I. Novikov. Karamzinovi blízki známi, I. P. Turgenev a I. I. Dmitriev; bratia z lóže „Kľúč k cnosti“, na čele ktorej stál princ-decembrista M. P. Baratajev. V kostole … sa neslúžili liturgie, ale konali sa stretnutia Simbirskej slobodomurárskej lóže „Zlatá koruna“, ktorej členom bol aj mladý Nikolaj Michajlovič Karamzin. Tento pochmúrny chrám bola kamenná stavba vysoká až 16 metrov, okrúhleho pôdorysu, s kupolou a štyrmi portikami (zobrazovali slobodomurárske symboly - urnu s tečúcou vodou, lebku a kosti atď.). Bol korunovaný drevenou postavou patróna rádu. Chránili ho slobodomurári všetkých čias. Ruiny chrámu sa zachovali až do začiatku 20. rokov XX.

Keď bol Karamzin v druhom slobodomurárskom stupni, všimol si ho Turgenev, ktorý prišiel do Simbirska, a pozval ho, aby išiel s ním do Moskvy. Mladý muž ochotne súhlasil. "Jeden dôstojný manžel mi otvoril oči a uvedomila som si svoju nešťastnú situáciu," priznala neskôr N. M. Karamzin v liste švajčiarskemu filozofovi a slobodomurárovi Lafatherovi. IP Turgenev na oplátku napísal Lafaterovi: „Som mimoriadne lichotivý, že môžem byť dôvodom vašich priaznivých úsudkov o celom ruskom národe, o národe, ktorý je v mnohých ohľadoch hodný pritiahnuť pozornosť takého váženého manžela, akým ste vy. naozaj začínajú pociťovať to vysoké povolanie, pre ktoré bol človek stvorený. Blížia sa k veľkému cieľu byť ľuďmi."

V Moskve I. P. Turgenev priviedol Karamzina spolu s Novikovom, ktorý bol rád, že získal „nadaného pracovníka a všetky jeho priania a príkazy neopätovaného vykonávateľa“. Takto začala táto spolupráca. Novikov bol rodený organizátor. V hlave mu neustále vreli „grandiózne“plány. A vedel ich realizovať. Vedel zaujať ľudí zanietenou výrečnosťou. Ľudí k nemu priťahovala nielen výrečnosť, ale aj nezvyčajná cesta, ktorú pred nimi otvoril. Novikov je praktik, majiteľ a dokonca aj obchodník. Takže napríklad syn uralského vodiča, ktorý sa stal milionárom a stal sa milionárom, G. M. Po zatknutí Novikova a konfiškácii jeho kníh a tlačiarenského majetku Pokhodyashin zomrel v chudobe. Ale až do posledných minút považoval stretnutie s Novikovom za najväčšie životné šťastie a zomrel, nežne sa díval na svoj portrét. A. M. Kutuzov tiež dal celý svoj majetok Novikovovi na spoločnú vec a po zatknutí Novikov zomrel v Berlíne v dlhovom väzení od hladu …

Za peniaze z „bratských“(slobodomurárskych) darov bol kúpený dom v Krivokolennom lane, kde sídlila tlačiareň a žilo veľa „bratov“(podľa iných zdrojov tento dom odkázal „bratstvu“zosnulý IG (IE) Schwartz, slávny slobodomurár a blízky priateľ Novikova). V podkroví tretieho poschodia, rozdelenom priečkami na tri svetlá, spolu s mladým spisovateľom A. A. Petrov usadil Karamzin. To všetko svedčí o veľkej dôvere ostrieľaných murárov k mladému Karamzinovi. F. V. Rostopchin tvrdil, že moskovskí slobodomurári veľmi ocenili nového mladého brata. Petrov bol starší ako Karamzin a jeho literárny vkus sa vyvinul skôr. Mal talent na kritiku, čo mu umožňovala bystrá, posmešná myseľ a vyvinutý zmysel pre iróniu, ktorý „citlivému“Karamzinovi zjavne chýbal. Z Petrova zostalo len niekoľko prekladov a deväť listov Karamzinovi. Po predčasnej smrti jeho archív okamžite spálil jeho brat, opatrný úradník. V tomto dome býval aj S. I. Gamaleya, A. M. Kutuzov a pološialený nemecký básnik, priateľ Schillera a Goetheho, Jacob Lenz. Karamzina potešilo jeho nové postavenie a postoj slobodomurárov k nemu. Podľa svedectva informovaného D. P. Runicha, "bol s mnohými z nich vo veľmi blízkych vzťahoch. Život ho nič nestál. Všetky jeho potreby a túžby boli zamedzené." Čoskoro slobodomurár I. I. Dmitriev, „to už nebol ten mladý muž, ktorý všetko bez rozdielu čítal, bol uchvátený slávou bojovníka, sníval o tom, že bude dobyvateľom horlivej čerkeskej ženy s čiernym obočím, ale zbožným učeníkom múdrosti s ohnivým zápalom. za zdokonaľovanie človeka v sebe samom. Rovnaká veselá povaha, rovnaká zdvorilosť, ale medzitým hlavnou myšlienkou, jeho prvými túžbami bolo usilovať sa o vysoký cieľ." Karamzin bol stále viac presýtený slobodomurárskymi myšlienkami: "Všetci ľudia nie sú ničím pred človekom. Hlavná vec je byť ľuďmi, nie Slovanmi. Čo je dobré pre ľudí, nemôže byť zlé pre Rusov; a na čo vynašli Angličania alebo Nemci." úžitok, prospech človeka, potom môj, lebo som muž!". Ach, ako tieto riadky pripomínajú našu realitu…

Štyri roky (1785-1789) bol Karamzin členom „Priateľskej vedeckej spoločnosti“. A v máji 1789, tesne pred svojím odchodom do zahraničia, Karamzin údajne opustil lóžu. Navyše sa vraj „náhle rozíde s Novikovom a Gamaleyou a odchádza, prakticky uteká do západnej Európy, smerom k revolučnej búrke“. Ale môže to byť naozaj tak? Osud Motovilova nám hovorí opak, no on len taktak odmietol vstúpiť do lóže… Je nemožné uveriť, že Karamzin mohol tak ľahko porušiť prísahu, v ktorej sa zaviazal „zostať verný po celý život“. Koniec koncov, mal si pamätať na slová majstra: „Musíš vedieť, že my a všetci naši bratia sme sa rozpŕchli po celom vesmíre, keď sme sa dnes stali tvojimi úprimnými a vernými priateľmi pri najmenšej tvojej zrade, v rozpore s tvojou prísahou. a spojenectvo, budeme vašimi najhoršími nepriateľmi a prenasledovateľmi… Potom proti vám zdvihneme zbrane s najkrutejšou pomstou a svoju pomstu splníme.“

A. Starčevskij spomenul Gamalejovu účasť na vypracovaní Karamzinovho plánu cesty a F. Glinka sa dokonca odvolal na slová samotného Karamzina, ktorý mu povedal, že ho poslali do zahraničia za peniaze slobodomurárov. "Spoločnosť, ktorá ma poslala do zahraničia, vydala cestovné peniaze na každý deň na raňajky, obed a večeru." No pri výsluchoch jeho starší „bratia“tajomstvo udržali. Takže princ N. N. Trubetskoy povedal: "Čo patrí Karamzinovi, nebol poslaný od nás, ale odišiel ako sochár s vlastnými peniazmi." Len nevysvetlil, odkiaľ Karamzin zrazu získal peniaze. Nie nadarmo práve v tomto období záhadne zmizol Karamzinov archív. S jeho papiermi sa to stalo najmenej dvakrát (nepočítajúc požiar v roku 1812): po Novikovovom zatknutí a pred jeho smrťou. Zničil svoje vlastné papiere alebo ich dal do úschovy „bratom“?.. Karamzin sám vysvetlil dostupnosť financií na cestu tak, že svojmu bratovi predal časť pozostalosti, ktorú zdedil po svojom zosnulom otcovi. Ale v roku 1795, keď sa majetok Pleshcheevovcov otriasol, Karamzin „opäť“predal panstvo bratom. Otázkou je, čo predal v roku 1789? A predal? Takže s akými peniazmi odišiel do zahraničia?..

Áno, celý život spisovateľa je zahalený tajomstvom. V roku 1911 písal redaktor ruského archívu P. I. Bartenev vo svojom časopise o zbierke nepublikovaných prác Karamzina, ktoré boli vo vlastníctve jeho vnukov Meščerského na panstve Dugin v Syčevskom okrese v Smolenskej gubernii. Modzalevsky opísal album Karamzinovej dcéry Ekateriny Nikolaevny Meshcherskaya. Počas revolúcie sa album stratil. Zaujímavosťou je, že sa zachoval obrovský archív Meshcherských, ktorí do revolúcie vlastnili panstvo Dugino v Smolensku. V Ústrednom štátnom archíve starých zákonov je viac ako dvetisíc listov s osobnou korešpondenciou a účtovnými účtami do revolúcie. Ale neexistujú žiadne karamzinské papiere. Existujú len dva alebo tri dokumenty, ktoré nepriamo súvisia so spisovateľom. Ako je možné, že účtovné účty sú zachované a karamzinské papiere zmiznú? Ak zhoreli oni, tak prečo prežili ostatní?.. Ako človek, ktorý si tak veľmi vážil starodávnu i novú ručne písanú spomienku, nám z nejakého dôvodu nezanechal tú svoju! Pravdepodobne by archív mohol nejako zasahovať do vytvoreného obrazu Karamzina …

Slobodomurári pripravovali svojho miláčika na veľké činy, stal sa prvým kandidátom na najvyššie rádové rády, musel sa naučiť teoretický stupeň slobodomurárstva, spojiť ich stanovy, stanovy a iné dokumenty v tajných archívoch rádu, vycestovať do západnej Európy stretnúť sa s vedením medzinárodného slobodomurárstva. Rusko bolo vtedy „provinciou“svetového slobodomurárskeho bratstva a Karamzin musel precestovať všetky slobodomurárske centrá Nemecka, Anglicka, Francúzska a Švédska.

Odporúča: