Piesne cárskeho Ruska, zajaté boľševikmi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Valerij Evgenievič, ukazuje sa, že takzvané sovietske hity nám na celé desaťročia uzavreli veľkú históriu, veľkú kultúru cárskeho Ruska.

Áno, nielenže sa uzavreli, ale z tejto kultúry vychádzali, pretože majstrovské diela sa nikdy nerodia od nuly, vždy musia mať nejakú pôdu a takou úrodnou pôdou pre zrod majstrovských diel bola kultúra našej veľkej Ruskej ríše, ktorá vznikala stáročia, vznikala tisícročia, vznikala na skvelom pravoslávnom základe, v žiadnom prípade nie zo vzduchu, nie z prázdnoty. Samotný obraz veľkého Impéria sa ukázal byť skreslený, v mnohých ohľadoch skreslený, prekrývalo sa tu niekoľko prúdov dezinformácií. Jeden prúd - boľševici, museli vykresliť Ruské impérium ako zaostalé, úplne zdeptané atď. Ďalším prúdom je propaganda západných odporcov, pretože Ruské impérium bolo vždy ich konkurentom, v každej dobe a v predvečer októbrovej revolúcie to bolo obzvlášť citeľné. Rusko sa dostalo na vrchol sveta v mnohých ohľadoch: priemysel sa rýchlo rozvíjal, najrýchlejší nárast výroby od čias Alexandra II., v ére Alexandra III. a cisára, nositeľa svätých umučení Nikolaja Alexandroviča. Rusko sa dostalo na jedno z prvých miest na svete z hľadiska priemyselnej produkcie, postavili sa priemyselné giganty: Obukhovsky, Putilovsky, rusko-pobaltské závody, priemyselné závody, textilné centrá v Moskovskej oblasti, Lodž atď.

Teraz máme všetko zaplnené čínskym spotrebným tovarom, no Rusko vtedy zaplavilo Čínu svojimi textilnými výrobkami a vyhnalo odtiaľ takých konkurentov ako Angličania, dokonca prenikli aj do Indie atď.

Poľnohospodárstvo nezaostávalo, pričom výroba bola veľmi dynamická a rozvinutá. Poľnohospodárstvo nezaostávalo, pretože z vývozu masla malo Rusko väčší zisk ako z vývozu zlata do zahraničia. Európa jedla hlavne ruské výrobky, teraz berieme ktovie čie výrobky a v tom čase celá Európa jedla ruské obilie, ruské mäso atď.

Ale čo sa týka tempa rozvoja, Rusko sa vo všeobecnosti umiestnilo na prvom mieste na svete, dokonca pred Spojenými štátmi americkými, ktoré sa v tom čase tiež rýchlo rozvíjali. A na tomto pozadí sa prirodzene vyvinula veľká kultúra, znásobil sa samotný ruský ľud. Podľa Mendelejevových prepočtov malo Rusko do konca 20. storočia dosiahnuť 600 miliónov ľudí, populačný rast bol vtedy kolosálny, pretože tomu zodpovedala aj materiálna základňa - ľudia dokázali uživiť veľkú rodinu a kultúrna zložka tiež.

To, že Rusi boli negramotní, je mýtus. Tie isté roľnícke deti chodili do farských škôl a boli v každom kostole. Stredoškolské vzdelanie získalo 30% detí, pripravoval sa zákon o povinnom základnom vzdelávaní - to je jeden z prvých krokov vo vtedajšom svete, vo vtedajšej Európe. To všetko sprevádzal kolosálny vzostup kultúry – hovorí sa tomu strieborný vek ruskej kultúry. Strieborný vek bol vyjadrený nielen v poézii, ale aj v divadle, hudbe, literatúre. V tom čase v Európe, v Amerike, vychádzali ruské romány, prišli tam ruskí speváci na turné. No a čo sa týka pesničky - bez piesne ľudia nemohli žiť, znela všade, aj v práci, aj v armáde, aj v domoch (vznikli domáce súbory), v továrňach, v továrňach (súbory továrenských robotníkov vznikli), veľmi známe staroverecké súbory Morozovcov, vznikli aj ďalšie. Táto kultúra sa práve stala základom, na ktorom sa zrodila sovietska kultúra.

Rusko zažilo slávne roky vlády cára Mikuláša, vzostup kultúry, priemyslu, vzdelania, no bolo vtiahnuté do svetovej vojny a zdá sa, že víťazstvo už bolo blízko, blízko, ale nebolo

Áno, aby nebolo víťazstvo, mali v tom prsty nielen odporcovia Ruska, ale aj spojenci Ruska a to veľmi pevne. Spojenci Ruska sú Anglicko, Francúzsko a ako potenciálny spojenec Spojené štáty americké. Rusko bolo zavlečené do tejto vojny, bola skutočne zamotaná, uvedená do aliancie a bojovala dobre.

Áno, Nemecko sa v tom čase usilovalo o svetovládu a v mnohom to predchádzalo všetkým pokynom, ktoré neskôr zazneli v nacistickom Nemecku, o nadradenosti nemeckej rasy, o boji Nemcov proti Slovanom atď. Čo sa týka Ruska, robilo sa plán, ak ešte nie deštrukcia, ale odcudzenie - zahnať ho do rámca predpetrovskej Rusi, oddeliť od neho Kaukaz, Ukrajinu atď. Tie. plány boli dosť agresívne, ale spojenci Ruska sa ukázali ako nespoľahliví, hoci Rusko bojovalo statočne, vyhrávalo víťazstvá, v roku 1914 zachránilo Francúzsko, aj keď sa opäť zdala história prvej svetovej vojny ohováraná zo strany odporcov aj spojencov, a to isté revolucionárov.

Hovorili nám len o porážkach, ako napríklad o porážke Samsonova: cúva, aké zaostalé Rusko! Hoci v tom istom čase, keď nasledovali Samsonovove porážky – víťazstvo Pavla Karlovicha Rennenkampfa pri Gumbinnene, prielom Rusov do Haliče. Nemecko pred dosiahnutím Paríža bolo nútené odstrániť svoje zbory a obrátiť sa na východný front. Turecko porazili na márne kúsky a v tejto situácii, áno, Rusko malo svoje slabé chvíľky, ale akosi sa vtiera do dôvery ministerstva vojny, za cisárovým chrbtom sa plietli intrigy, ministerstvo vojny bolo presvedčené, možno nie bez úplatkov presvedčené, že nebolo potrebné modernizovať ich priemyselnú základňu. A počas vojny začali všetky krajiny zlepšovať svoje priemyselné základne. Povedzme, že v Anglicku je dobrá priemyselná základňa, nakúpme tam zbrane lacno a výhodne. Vojnový úrad povedal: „Prečo nie! Je to ziskové, zaplatíme peniaze a dostaneme ich. Zásielka mala prísť v marci 1915 z tovární Armstrong a Vickers. Briti museli dodávať náboje, zbrane, pušky. Objednávka bola prijatá, ale nebola splnená, Rusi nepovažovali za potrebné informovať ich, že objednávka nebola splnená, zmluva bola vlastne zlyhaním. Zlyhanie malo za následok hlad po granátoch, hlad po puškách a veľký ústup. Napriek tomu si Rusko aj s takýmito ťažkosťami poradilo samo bez pomoci svojich spojencov.

Hovoríte o vonkajších ťažkostiach, ale boli tu aj vnútorní – vnitřní nepriatelia. Panovník napísal: "Všade naokolo je zrada, zbabelosť a podvod." A v roku 1917 bolo Rusko zbavené moci od Boha. Prišli nelegálni, prišli podvodníci

Ale tu môžete povedať toto: Rusko bolo na takom vzostupe. Tento vzlet poskytol neistý stav a Rusko bolo skutočne vážne choré. Nakazená westernizmom ju inšpirovali myšlienky o nevere, ateizme, republikanizme, inšpirovali ju modely. Mimochodom, neskôr bolo potrestaných veľmi veľa dôstojníkov a intelektuálov, potrestaných z vlastnej vôle. Chceli žiť ako na Západe a skončili na Západe, v úlohe utečencov, v úlohe gastarbeiterov, precízne potrestaných vlastnými túžbami. Ale koniec koncov, v roku 1917 všetci povedali: "Áno, teraz zvrhneme monarchiu!" Keď sa sprisahanie začalo odvíjať a realizovať, mnohí ho podporovali. Všetci boli presvedčení, že teraz bez cára nám bude lepšie, no najskôr to využili sprisahanci, pravicoví sprisahanci na čele s Ľvovom, potom boli prepustení radikálnejší sprisahanci s Kerenským, potom radikálnejší sprisahanci na čele s. Lenin a Trockij.

Dnes hovoríme o piesňach a to všetko sa odohralo za sprievodu piesne „Zničíme celý svet násilia až do špiku kostí a potom …“A čo nasledovalo „potom“?

Potom sa už nič nedialo, pretože potom začala skaza do zeme. Najprv to malo vytvoriť niečo nové, čo akoby ani nebolo Rusko.

Je to také ľahké. Lenin, ich vodca, povedal: "Kuchár môže riadiť štát."

Áno, zdalo sa to ľahké. Otočte to, to znamená presmerujte ten istý riadiaci aparát, presmerujte ho, ale potom, keď sa pustili do práce, sa ukázalo, že všetko nie je také jednoduché. Pretože Oten istý štát, v akom mal vládnuť kuchár, kuchárov určite nebolo, nebolo by im to dovoliť, ale mal kto vládnuť. Ale keď chytili páky moci, tieto páky nefungovali, sami tieto páky pokazili. Keď začali vytvárať škaredú novú kultúru. Celú Moskvu vtedy prinútili drevenými pomníkmi Stenkovi Razinovi, sochami od Konenkova, keď, prepáčte, prešiel do satanizmu; zbúrané staré pamiatky; menili sa mená, mestá, menil sa štát. Ruský ľud bol myslený ako náruč drevín, ktoré treba iba spáliť, aby sa rozpútala svetová revolúcia – to je ich osud. Kontinuita medzi bývalým Ruskom bola kategoricky odmietnutá, až do 17. roku neexistovala žiadna predchádzajúca história.

Nová vláda zároveň žila z cárskych rezerv – materiálnych aj kultúrnych. Ruský ľud však nebol hodnotený ako nositeľ tejto kultúry. Dnes hovoríme viac o kultúre. Prejdime k piesni, hudbe. Objavili sa už básnici ako Demjan Bednyj, čo ruský ľud vnímal ako niečo také zaostalé, nepochopiteľné

Objavili sa práve takíto skladatelia, ktorí špeciálne skladali propagandistické knihy, predstavovali ruský ľud, ruského roľníka takého primitívneho, takého hlúpeho, že to, čo napísali, sa medzi ruskými roľníkmi vôbec nezakorenilo - bolo to mŕtve, mŕtvo narodené. Okamžite sa však chopili tých istých zásob, ukázalo sa, že bez zásob – tých istých plášťov, tých istých bogatýrskych klobúkov, aké pripravil panovník cisár – to v roku 1917 nebolo možné prezliecť do ruskej armády. Najmä Vasnetsov urobil náčrty formy, akoby sa chcel priblížiť k starému ruskému štýlu: klobúky ako hrdinovia - špicaté; kabátiky s "rozhovormi" sú červené, ako kaftany pre pušiek, to všetko sa prerobilo na uniformu Červenej armády, z toho sa už stala "budenovka" atď.

Kultúra sa začala meniť rovnakým spôsobom. Začali sa prispôsobovať, že taká populárna vec sa dá vziať a veľmi rýchlo v rokoch občianskej vojny a dokonca aj po nej sa stala všeobecne akceptovanou a všeobecne uznávanou. A nenazývalo sa to plagiát. „Treba použiť aj buržoáznu kultúru,“povedal Lenin, potom si pomyslel, najprv ju treba zničiť, a potom si pomyslel a povedal, čo treba použiť.

A v piesni „Odvážne pôjdeme do boja o moc Sovietov a ako jeden zomrieme v boji za toto …“

Ak sa pohrabeme v histórii, uvidíme, že ide o kozácku pieseň, ktorá sa zrodila počas prvej svetovej vojny. Táto pieseň obsahuje slová „Počuli ste, dedkovia, vojna začala, zahoďte svoje podnikanie – vybavte sa na kampaň.“Ako vidíte, pesnička, tu je to logické, ale ukázalo sa to - celkom malá obmena, hoci tie obmeny boli miestami úplne nelogické, teda povedzme v starej verzii v refréne „Odvážne pôjdeme do bitka o Svätú Rus a preliať za ňu mladú krv“- to je obeta, vlastenectvo, hrdinský impulz. Ale „odvážne ideme do boja o moc Sovietov a ako jeden v boji za to zomrieme“, tu, prepáčte, je to ďaleko od logiky, ale je to ako kolektívna samovražda … Ale nič, táto možnosť tiež šla, hudba už pôsobila na vedomie, to znamená, že na účely boľševikov - pochodovať - bola dobrá, to znamená, že takáto pieseň sa tiež ukázala ako vhodná.

To znamená, že niektorí išli do Svätej Rusi ako jeden, aby preliali mladú krv, zatiaľ čo iní išli na smrť za moc Sovietov, na smrť, do večnej záhuby. Je tu mučeníctvo, svätosť, tu je nová ideológia – smrť duše, ruská smrť. Svojim súdruhom, zahynutým revolucionárom, spievali „stali ste sa obeťou v osudnom zápase“

"Stali ste sa obeťou v smrteľnej bitke …" - táto pieseň je staršia. Mnohé z piesní revolucionárov pochádzajú z piesní, ktoré už existovali. A prvá bola "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - toto je remake a už predtým existujúca pieseň na pamiatku anglického generála Sira Johna Moora "Nebi na bubon pred vágnym plukom." Najprv to znelo ako romantika.

Známa a známa pieseň z detstva „Tam, v diaľke za riekou, svetlá svietili …“

Áno, toto je slávny príklad, dojemná pieseň, zrodila sa počas rusko-japonskej vojny, po nájazde ruskej jazdy na rieku Liaohe do tyla japonskej armády. Sčasti sa mu darilo, sčasti úlohu nesplnil, v tomto nájazde sme utrpeli značné straty a zrodila sa o tom taká pesnička. U kozákov sa folklór vyvíjal stáročia, dobrá pieseň o jednej bitke, jednej udalosti, mohla potom žiť stáročia, odovzdávať sa ďalej… Je to ako prirodzený výber: zlá pieseň odumrie, ale dobrá pieseň žije ďalej. Táto pieseň sa mi páčila, žila. Vďaka tejto piesni si túto udalosť pripomenuli, deti mohli vedieť o nájazde na Liaohe. A potom vypukla svetová vojna, vypukla občianska vojna, niekde sa aj spievalo, spomínali. Raz ju počul mladý komsomolský čekista Kool, Estónec podľa národnosti, ktorý slúžil pod Čekou. Utiekol pred svojím otcom z provincie Novgorod a jeho otec bol malým nájomníkom. Aby „postúpil“pod sovietskou nadvládou, zriekol sa svojho otca, vyhlásil ho za päsť, „utrel sa“pod Čekou, potom odišiel do komsomolskej práce, mal rád literatúru, publikoval v miestnych novinách pod pseudonymom Kolka doktor a zrazu počul takú pieseň. Mierne ho upravil, aby zodpovedal realite Červenej armády a zverejnil ho.

Takéto piesne boli vnucované, vnucované pravidelne, počúvali sa, považovali sa za populárne, ale ukázalo sa, že samotný autor nebol veľmi gramotný, pretože v texte, ktorý zložil, boli nejaké absurdity

Celkom správne, vtedy to bol ešte veľmi mladý muž, on sám vtedy, súdiac podľa piesne, „necítil“pušný prach, nebojoval na fronte, lebo aj v pesničke sú slová „sto mladých vojakov z r. Budenovské vojská“a Budenovci nemali stovky, ale eskadry, nie mladých bojovníkov, ale tých najskúsenejších poslali na prieskum …

A čo je to za inteligenciu, ktorá sa zapojí do bitky …

Celkom správne - videl som prieskum pozície nepriateľa a cválal do útoku… Prieskum vo všeobecnosti plní iné funkcie.

Mimochodom, povedali ste útočiť, nie bojovať. Dajú sa stovky bojovníkov nazvať bitkou…

Tam vo všeobecnosti „nasledovala krvavá bitka“. Sto bojovníkov proti rote Denikenovcov - tomu sa už hovorí bitka… Aj keď na ľudovú pieseň to vyšlo. Kool bol práve v tom čase odvedený do armády, slúžil niekde pri Moskve. Tam „vydal“túto pieseň, išla, červenoarmejci ju spievali, spievali, lebo piesní bolo málo. A Kool zabudol na svoje autorstvo, chodil ako ľud. Kohl slúžil v orgánoch, slúžil v GPU, získal niekoľko vzdelaní, ale nepostúpil ďaleko, zostal na úrovni učiteľa technickej školy. A až v starobe si spomenul na autorstvo, našiel "Kurskaya Pravda" s touto piesňou a až potom dokázal, aký je skvelý autor. Síce nevytvoril nič iné veľké a úžasné, pretože nenatrafil na iné nádherné básne, piesne, ktoré by sa dali vziať a prerobiť.

Vo všeobecnosti v Rusku boli mnohé vojenské jednotky hrdé na svoje pochody, hrdé na svoju formu, na zvláštnosti svojej formy. Každá jednotka si vážila svoje tradície: ak napríklad niekto prišiel slúžiť do pluku Fanagoria, do fínskeho pluku, všetko už vedel, povedali mu históriu pluku atď. A pluky mali svoje piesne. No sibírski strelci, a to boli celkom mladé brigády, keď vstúpili do prvej svetovej vojny, také pesničky neboli. Ale hrdinsky bojovali a požiadali slávneho novinára, slávneho básnika Gilyarovského, aby napísal text piesne. A napísal, pieseň sa naozaj páčila a nielen strelcom, chytili ju sibírski, zabajkalskí, amurskí kozáci, ďalšie sibírske jednotky, rozšírila sa po celom fronte.

Ale v sovietskych časoch je to známejšie v inej forme …

Táto pieseň má komplikovaný príbeh a prešla niekoľkými prepismi. Prvý, kto si ho prerobil, bol Drozdovský pluk. Keď sa začala občianska vojna, Drozdoviti prelomili pochod z Rumunska, prerazili do Denikinu na Done. Opísali tento pochod v piesni, trochu si ho pre seba pozmenili. Potom to počuli machnovci a zdvihli to - objavila sa ďalšia verzia, machnovská, tiež sa im páčila. A potom to zaznelo, keď sa skončila občianska vojna, Drozdovovci boli v exile, machnovci tiež všetkých rozohnali na Ďalekom východe ako pochod partizánov z Ďalekého východu. Aj keď tu nie je nič prekvapujúce, verzia pochodu partizánov z Ďalekého východu, má len bližšie nie k Drozdovovi alebo Bielej garde, ale k machnovcom. To znamená, že je možné, že z porazených machnovcov ich naverbovali do Červenej armády, poslali na Ďaleký východ, tam prišla pieseň, potom ju politickí pracovníci prerobili, dali dokopy a výsledkom bol „Pochod ďalekého východní partizáni“.

Mnoho známych a populárnych sovietskych piesní, ktoré zosobňovali systém a mnoho rokov existencie tohto systému, v skutočnosti to nie sú pôvodné piesne a neboli zrodené z tejto doby, a táto sila a táto kultúra, ak sa dá nazvať to je to. V skutočnosti sa tieto piesne môžu nazývať: piesne cárskeho Ruska, zajaté boľševikmi

Áno, samozrejme, ale aj to vysvetľuje, prečo aj sovietska kultúra dosiahla taký vzostup – pretože stála na staršom a pevnejšom základe, čo sa, mimochodom, nedá povedať o modernej kultúre, ktorá sa snaží odpútať od tzv. historický základ a opierať sa o zahraničný základ. Preto sa ukazuje, že je taký nestabilný. Tá sovietska sa ukázala ako stabilná, so všetkými obmenami „lipla“na kultúre Ruskej ríše.