Biela Rasa sú domorodí obyvatelia japonských ostrovov. Ainu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Teraz existuje dôvod domnievať sa, že nielen v Japonsku, ale aj na území Ruska existuje časť tohto starovekého domorodého obyvateľstva. Podľa predbežných údajov z posledného sčítania ľudu, uskutočneného v októbri 2010, je u nás viac ako 100 Ainov. Samotná skutočnosť je nezvyčajná, pretože donedávna sa verilo, že Ainuovia žili iba v Japonsku. Hádali o tom, ale v predvečer sčítania ľudu zamestnanci Ústavu etnológie a antropológie Ruskej akadémie vied upozornili na skutočnosť, že napriek absencii ruských národov v oficiálnom zozname niektorí naši spoluobčania vytrvalo sa naďalej považujú za Ainov a majú na to dobré dôvody.

Ako ukázali štúdie, Ains alebo KAMCHADAL SOKERS nikam nezmizli, jednoducho ich dlhé roky nechceli spoznať. A predsa Stepan Krasheninnikov, výskumník Sibíri a Kamčatky (18. storočie), ich opísal ako kamchadalské Kurile. Samotný názov „Ainu“pochádza z ich slova „muž“alebo „hodný muž“a spája sa s vojenskými operáciami. A podľa jedného z predstaviteľov tohto etnika v rozhovore so známym novinárom M. Dolgikhom bojovali Ainuovia proti Japoncom 650 rokov. Ukazuje sa, že je to jediný národ, ktorý dnes zostal, ktorý od pradávna brzdil okupáciu, vzdoroval agresorom – dnes Japoncom, ktorí boli v skutočnosti Kórejci s možným percentom čínskeho obyvateľstva, ktorí sa presťahovali do ostrovy a vytvorili ďalší štát.

Vedecky sa zistilo, že Ainuovia už asi pred 7 000 rokmi obývali sever japonského súostrovia, Kurily a časť Sachalinu a podľa niektorých zdrojov aj časť Kamčatky a dokonca aj dolný tok Amuru. Japonci, ktorí prišli z juhu, sa postupne asimilovali a vyhnali Ainuov na sever súostrovia – na Hokkaido a južné Kurile.

Najväčšie zhluky rodín Ainu sa teraz nachádzajú na Hokaido.

Podľa odborníkov boli v Japonsku Ainuovia považovaní za „barbarov“, „divochov“a spoločenských vyvrheľov. Hieroglyf používaný na označenie Ainu znamená "barbar", "divoch", teraz ich Japonci nazývajú aj "chlpatí Ainu", pre ktoré Ainuovia Japoncov nemajú radi.

A tu je politika Japoncov voči Ainu veľmi dobre vysledovateľná, keďže Ainuovia žili na ostrovoch ešte pred Japoncami a mali kultúru niekoľkonásobne, ba dokonca rádovo vyššiu ako starí mongoloidní osadníci.

Ale téma nechuti Ainov k Japoncom pravdepodobne existuje nielen kvôli smiešnym prezývkam, ktoré im boli adresované, ale pravdepodobne aj preto, že spomínam si, že Ainuovia boli po stáročia vystavení genocíde a prenasledovaniu zo strany Japoncov.

Na konci XIX storočia. v Rusku žilo asi jeden a pol tisíca Ainuov. Po druhej svetovej vojne boli sčasti vysťahovaní, sčasti odišli spolu s japonským obyvateľstvom, iní zostali, keď sa takpovediac vrátili z ťažkej a zdĺhavej služby po stáročia. Táto časť sa miešala s ruským obyvateľstvom Ďalekého východu.

Navonok sa predstavitelia ľudu Ainu veľmi málo podobajú na svojich najbližších susedov - Japoncov, Nivkhov a Itelmenov.

Ainovia sú Biela Rasa.

Podľa samotných Kamchadalských Kurilov boli všetky názvy ostrovov južného hrebeňa dané kmeňmi Ain, ktoré kedysi obývali tieto územia. Mimochodom, je nesprávne myslieť si, že názvy Kurilských ostrovov, Kurilského jazera atď. vznikli z horúcich prameňov alebo sopečnej činnosti.

Ide len o to, že tu žijú Kurilci, čiže Kurilčania a „kuru“v Ainskom je Ľud.

Treba poznamenať, že táto verzia ničí už aj tak chabý základ japonských nárokov na naše Kurilské ostrovy. Aj keď názov hrebeňa pochádza z našich Ainov. To sa potvrdilo aj počas expedície na ostrov. Matua. Nachádza sa tu záliv Ainu, kde bolo objavené najstaršie nálezisko Ainu.

Preto je podľa odborníkov veľmi zvláštne tvrdiť, že Ainuovia nikdy neboli na Kurilách, Sachaline, Kamčatke, ako to robia Japonci teraz, uisťujúc všetkých, že Ainuovia žijú len v Japonsku (veď archeológia hovorí o opaku).), takže oni, Japonci, sa vraj musíte vzdať Kurilských ostrovov. Toto je čisto nepravdivé. V Rusku sú Ainuovia - domorodí Bieli Ľudia, ktorí majú priame právo považovať tieto ostrovy za krajinu svojich predkov.

Americký antropológ S. Lauryn Brace z Michiganskej štátnej univerzity v časopise „Horizons of Science“, č. 65, september – október 1989. píše: "Typický Ainu je ľahko rozoznateľný od Japoncov: má svetlejšiu pokožku, hustejšie vlasy, bradu, čo je pre mongoloidov nezvyčajné, a výraznejší nos."

Brace študoval asi 1100 krýpt Japoncov, Ainuov a iných etnických skupín a dospel k záveru, že privilegovaná trieda samurajov v Japonsku sú vlastne potomkami Ainuov, a nie Yayoi (mongoloidov), predkov väčšiny moderných Japoncov.

Príbeh o majetkoch Ainu pripomína históriu vyšších kást v Indii, kde je najvyššie percento haploskupiny Bieleho muža R1a1.

Brace ďalej píše: „…to vysvetľuje, prečo sú črty tváre vládnucej triedy tak často odlišné od čŕt dnešných Japoncov. Skutoční samurajovia, potomkovia bojovníkov Ainu, získali v stredovekom Japonsku taký vplyv a prestíž, že sa zosobášili so zvyškom vládnucich kruhov a priniesli do nich krv Ainuov, zatiaľ čo zvyšok japonského obyvateľstva tvorili najmä potomkovia. z Yayoi."

Treba tiež poznamenať, že okrem archeologických a iných znakov sa čiastočne zachoval aj jazyk. V „Popise krajiny Kamčatka“od S. Krasheninnikova je slovník kurilského jazyka.

Na Hokkaide sa dialekt, ktorým hovoria Ainuovia, nazýva saru, ale v SACHALINE sa nazýva reichishka.

Nie je ťažké pochopiť, že jazyk Ainu sa líši od japonského jazyka aj v syntaxi, fonológii, morfológii a slovnej zásobe atď. Hoci sa vyskytli pokusy dokázať, že majú rodinné väzby, drvivá väčšina moderných vedcov odmieta predpoklad, že vzťah medzi jazykmi presahuje kontaktný vzťah, čo znamená vzájomné požičiavanie slov v oboch jazykoch. V skutočnosti nebol široko akceptovaný žiadny pokus spojiť jazyk Ainu s iným jazykom.

V zásade sa problém Kurilských ostrovov dá podľa známeho ruského politológa a novinára P. Alekseeva riešiť politicky a ekonomicky. K tomu je potrebné umožniť Ainam (čiastočne presídlený do Japonska v roku 1945) vrátiť sa z Japonska do krajiny svojich predkov (vrátane ich pôvodnej oblasti - Amurskej oblasti, Kamčatky, Sachalin a všetkých Kuril, čím sa vytvorí min. po vzore Japoncov (je známe, že japonský parlament až v roku 2008 uznal Ainov za samostatnú národnostnú menšinu), ruská rozptýlená autonómia „nezávislej národnostnej menšiny“s účasťou Ainov z ostrovov resp. Ainovia Ruska.

Nemáme ani ľudí, ani financie na rozvoj Sachalinu a Kuril, ale Ainovia áno. Ainuovia, ktorí migrovali z Japonska, môžu podľa odborníkov dať impulz ekonomike ruského Ďalekého východu práve tým, že nielen na Kurilských ostrovoch, ale aj v rámci Ruska vytvárajú národnú autonómiu a oživujú svoj klan a tradície v krajine. ich predkov

Japonsko bude podľa P. Alekseeva bez práce od r tam zmiznú vysídlení Ainuovia a u nás sa môžu usadiť nielen v južnej časti Kurilských ostrovov, ale v celom svojom pôvodnom areáli, na našom Ďalekom východe, čím sa eliminuje dôraz na južné Kurily. Keďže mnohí z Ainuov deportovaných do Japonska boli našimi občanmi, je možné použiť Ainuov ako spojencov proti Japoncom, čím sa obnoví umierajúci jazyk Ainuov.

Ainuovia neboli spojencami Japonska a nikdy nebudú, ale môžu sa stať spojencami Ruska. Ale nanešťastie tento staroveký ľud ignorujeme dodnes.

S našou prozápadnou vládou, ktorá kŕmi Čečensko za dar, ktorá zámerne zaplavila Rusko ľuďmi kaukazskej národnosti, otvorila nerušený vstup emigrantom z Číny a tí, ktorí zjavne nemajú záujem o zachovanie národov Ruska, by si nemali myslieť, že budú dávať pozor na Ainov, tu pomôže len OBČIANSKA INICIATÍVA.

Ako poznamenal vedúci výskumník Ústavu ruských dejín Ruskej akadémie vied, doktor historických vied, akademik K. Čerevko, Japonsko využívalo tieto ostrovy. V ich zákone je niečo ako „rozvoj prostredníctvom obchodnej výmeny“. A všetci Ainuovia - dobytí aj neporazení - boli považovaní za Japoncov, podliehali svojmu cisárovi. Ale je známe, že ešte predtým Ainuovia platili Rusku dane. Je pravda, že to malo nepravidelný charakter.

Dá sa teda s istotou povedať, že Kurilské ostrovy patria Ainam, ale tak či onak, Rusko musí vychádzať z medzinárodného práva. Podľa nej, t.j. podľa mierovej zmluvy zo San Francisca Japonsko ostrovy opustilo. Jednoducho neexistujú žiadne právne dôvody na revíziu dokumentov podpísaných v roku 1951 a iných dohôd dnes. Ale takéto veci sa riešia len v záujme veľkej politiky a opakujem, že len jej bratskí ľudia, teda My, môžeme tomuto ľudu zvonku pomôcť.