Prečo je sanskrt taký podobný ruštine

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Podľa príbehu dnes už zosnulej Natalye Romanovny Gusevovej v roku 1964 do USA pricestovala podľa nej známa indická sanskritologička Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रस..ाद शास््स्). Po mesačnom pobyte v Moskve sa vedec rozhodol, že Rusi hovoria nejakou formou sanskrtu. K tomuto záveru ho podnietili mnohé fonetické korešpondencie ruských a sanskrtských slov, pričom ich význam sa zhoduje.

- Prečo napríklad niektoré slová ako "ty", "ty", "nás", "te", "to", - čudoval sa Shastri, - sú jednoducho rovnaké v oboch jazykoch a iné zámená sú si mimoriadne blízke, a v ruštine „ vaše „,“že „,“toto „v sanskrtezodpovedajú "sva" ("hromada"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat")? Večné pojmy života a smrti sa tiež ukázali ako podobné slová: „živý“, „živý“- „jivan“, „jiva“a „mŕtvy“- „mryttyu“. Ukázalo sa tiež, že ruské predpony "pro", "re-", "from-", "c (co) -," nis (dole) - "zodpovedajú v sanskrte"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". A z toho vyplývajú nepochybné podobnosti mnohých foriem. Napríklad slová „pláva“sa zhodujú sanskrte प्रप्लवते „praplavate“a „plávanie“- परिप्लवते „pariplavate“.

Sanskritológ pozoroval podobné korešpondencie pri prenose – paráda, prd-pardat, pitie – prapiti, odpadnutie – utpad (t), otvorené – utkrita, odplávať – utchal, náhoda – sampadana, bratia – sabhratri, dať – ut (d) áno, jeseň - nishpad. Dokonca zistil, že slovo „rodina“je porovnateľné so sanskrtským slovesom „samya“, ktoré v sanskrte znamená „držať spolu“. Potom, čo sa Natalya Guseva spýtala iných Indov, zistila, že sú tiež prekvapení podobnosťou ruských slovies „byť“, „prebudiť sa“, „stáť“, „sušiť“, „variť“, „piecť“, „padnúť“, „revať“a bez problémov v nich rozpoznať sanskrtské korene „bhu“, „budh“, „stha“, „šuš“, „var“, „pach“, „pad“, „rav“. Veľmi sa tešia, keď v sovietskych pekárňach počujú slovo „sušiť“, keďže poznajú jeho korešpondenciu „šuška“a suchár sa prekladá ako sukhan (सूखन).

Slová „hriva“, „jar“, „panna“, „mäso“, „tma“, „myš“, „deň“majú korešpondenciu v tvare ग्रीवा [hriva] – „zadná časť krku“, vsTt [vasanta] - 'jar ', देवी [devi] -' panna, princezná', मांस [mamsa] - 'mäso', तम [tama], मूषक [musaka], न …

Odvtedy sa orientalistka, doktorka historických vied, Natalya Guseva, ktorá sprevádzala Shastriho na jeho ceste po krajine a pomáhala mu ako prekladateľka (vtedy nie zo sanskrtu, ale z angličtiny), a jej indická priateľka Amina Akhuja, profesor ruskej literatúry Dillí univerzita pomenovaná po Jawaharlap Nehru – začali pátrať po „tajných zdrojoch viditeľných riek“, teda propagácii arktickej hypotézy o domove predkov Indoeurópanov.

Túto hypotézu prvýkrát sformuloval v roku 1903 slávny indický politik Bal Gangadhar Tilak v knihe „The Arctic Homeland in the Vedas“. Guseva a jej spolupracovníci sa rozhodli nájsť potvrdenie tejto hypotézy pri hľadaní názvov miest v sanskrite na ruskom severe. Pre tieto pátrania boli zástancovia hypotézy, ako napríklad doktor filozofie Valery Nikitich Demin, kandidátka historických vied Svetlana Vasilievna Zharnikova, vyhlásení za rasistov a kritizovaní vedeckou komunitou. Dokonca aj vynikajúci ruský jazykovedec, slavista, filológ, akademik Ruskej akadémie vied Oleg Nikolajevič Trubačov, ktorý nemal nič spoločné s „hyperborejcami“, ale jednoducho hovoril o tesnom príbuzenskom vzťahu a najužších kontaktoch medzi Slovanmi a Indoárijcami v r. Severný čiernomorský región spadal pod distribúciu. Akademikovi to stačilo na zaradenie medzi národniarov. Kritici tvrdili, že nikde, okrem Ruska a Indie, takéto teórie nikomu ani len nenapadnú.

Teraz si už málokto pamätá, že od konca 18. storočia britskí vedci, ktorí sa ešte nestali notoricky známymi, rozhodli, že sanskrt je predchodcom všetkých rozvinutých jazykov. Táto myšlienka prvýkrát prišla k anglickému úradníkovi v Indii Williamovi Jonesovi, ktorý v roku 1788 publikoval jazyk Sanscrit. Do sveta v ňom spustil myšlienku indoeurópskej jazykovej rodiny. Po Jonesovej smrti na cirhózu pečene pokračoval v jeho práci nemecký spisovateľ Friedrich von Schlegel, ktorý porovnaním sanskrtu, perzštiny, gréčtiny a nemčiny dospel k záveru o ich spoločnom pôvode. Prvý, kto pochopil, že indoeurópskym prvým jazykom vôbec nebude sanskrt, bol August Schleicher. Bol to on, kto začal rekonštruovať prvý jazyk. Počnúc Schleicherom bol sanskrt zaradený do indoárijskej skupiny, ale stále bol považovaný za jeden z najstarších jazykov. Ruština bola odvodená od staroslovienčiny, ktorá podľa väčšiny cudzích jazykovedcov vznikla v polovici 1. tisícročia nášho letopočtu.

Jazykový strom podľa Schleichera vyzeral takto: kmeň tohto stromu predstavoval istý indoeurópsky jazyk, ktorý sa najskôr rozdelil na ario-grécko-keltské a slovansko-balto-germánske makrovetvy. Prvá sa delila najprv na árijský a grécko-itklo-keltský smer a potom na grécku vetvu a italo-keltskú, z ktorej vzišli keltské a italské. Medzi tými poslednými bola latinčina.

Druhá makrovetva sa najskôr rozdelila na germánske a baltoslovanské smery a až na poslednom mieste z nej podľa Schleichera vznikli slovanské jazyky.

Prečo sa strážcovia čistoty vedy tak boja? Faktom je, že „Hyperborejci“sa priblížili k vyriešeniu rusko-sanskrtskej záhady. Jedinou hranicou, ktorú nemohli prekročiť, bolo zverejniť záver, že sanskrt pochádza z ruštiny. Za takýto záver by ich v sovietskych časoch vylúčili zo strany a v posledných rokoch mohol byť triumf demokracie dokonca hodený za mreže. Len neoficiálne, v úzkom kruhu, sa vedci odvážili povedať, že sanskrt je vývojom jedného z prevládajúcich praslovanských dialektov.

Aká je skutočná situácia? V skutočnosti sa sanskrt stal jedným z posledných dialektov, ktoré sa odtrhli od nášho jazyka. Prečo nie naopak? Prečo ruština nepochádza zo sanskrtu? Ide o to, že sanskrtské slová pochádzajú z neskorších verzií našich slov, zatiaľ čo germánske, arménske, keltské a dokonca baltské slová pochádzajú z ich skorších foriem.

Vezmite si napríklad slovo „sneh“. Na sanskrte volá sa to ғima (हिम), teda skoro ako ruská zima. Je predsa známe, že v ruštine Z vzniklo z G. Preto sa v slovách ako princ / princezná stále striedajú tieto dva zvuky. Slovo हिम súvisí s arménskym ձմեռն, litovským žiema, lotyšským ziema, latinským hiems a starogréckym χεῖμα. Avšak v germánskych jazykoch, ktoré sa oddelili od našej starodávnej lingvistickej komunity oveľa skôr, anglické snow, holandské sneeuw, dánske sne, nórske snø a švédske snö všetky pochádzajú zo skoršieho synonyma Snoigos. Základom tohto slova bolo syog- a -os bola koncovka mužského rodu pre nominatív, teda v ruštine, nominatív. V starogermánskom jazyku sa Snoigos nazýval snaiwaz a -os sa tam zmenilo na -az. Prítomnosť dvojzvukového -ai– nám hovorí, že germánsky jazyk sa od nášho oddelil nielen pred stratou -os, ale ešte pred monoftogizáciou dvojhlásky, teda pred zaznením dvoch zvukov, ku ktorým došlo. okolo 20. storočia pred Kristom. V germánskych jazykoch práve táto koncovka -az vypadla dosť neskoro. Takže v gotike, ktorá existovala v polovici 1. tisícročia nášho letopočtu, sa -az zmenilo na -s a sneh bol označený ako snaiws. V ruštine sa synoigos nakoniec zmenil na sneh a ima sa stala zimou.

Samotná prítomnosť snehu v sanskrtebežné v Indii, kde tento sneh nie je pozorovaný ani v najkrutejšej zime, keď teplota v noci klesne na + 18 °, naznačuje, že ľudia, ktorí to hovorili, raz videli tento sneh a rovnaký zvuk tohto slova ako u nás umožňuje povedať, že ho nevideli na vrcholkoch Himalájí, keď išli do Indie, ale sledovali ho s nami. Ak sa toto slovo už objavilo v Indii, potom sneh in sanskrte Nazývalo by sa to manku alebo pani, ako sa tomu teraz hovorí v telugčine a tamilčine, alebo by neexistovalo žiadne slovo, pretože nie je v takých drávidských jazykoch, ako je Tulu alebo Kannada (nezamieňať s Tula a Kanada). Mimochodom, Árijci používali slovo ғima pre lotosový kvet, ktorý videli v Indii.

Prítomnosť alebo neprítomnosť palatálnych spoluhlások v ňom je tiež dôležitým ukazovateľom času oddelenia konkrétneho jazyka od všeobecného. V priebehu procesu, ktorý vedecký fenomén nazýval palatizácia, sa spätnojazyčné spoluhlásky zmenili na jemné syčivé. Takže "k" prešlo do "h", "j" prešlo do "w" a "x" do "w". Pred týmto prechodom napríklad sloveso „chati“, z ktorého dnešné slová „otvoril“, „začalo“, „hodina“a „časť“a ktoré v tých časoch znamenalo „odrezať“, znelo [katey]. Potomkom tohto „katey“v angličtine je nepravidelné sloveso to cut, ktoré John Hawkins mylne považoval za prvok predgermánskeho substrátu. V sanskrte ale toto sloveso znie ako छदि [chati], teda rovnako ako v našom. To tiež naznačuje, že sanskrt sa oddelil od nášho jazyka neskôr ako germánsky. Okrem toho sa koncovka „-tei“v tomto sanskrtskom slove už zmenila na „-ti“, čo opäť svedčí o neskorom oddelení sanskrtu.

Ďalším dôkazom neskorého oddelenia sanskrtu od nášho kedysi spoločného jazyka je číslica „štyri“, ktorá znela v sanskrte ako चतुर् (chatur). Dávno, keď sa ešte ani germánčina, ani románčina, ani arménčina, ani gréčtina neoddelili od nášho jazyka, znela táto číslovka ako quetvor. V germánskych jazykoch sa začiatočné „q“zmenilo na f, v gréčtine na τ, v keltských jazykoch na p a iba na sanskrte, v slovanskom a lotyšskom jazyku začiatočná hláska znie ako [h].

Pôvod číslovky „sedem“sa spája so slovesom „(na) naliať“, ktoré vtedy znelo sntey. A keď bola nádoba plná, povedali „spptn“, teda naliate. teda sedem znamenalo plnú kapacitu. Na sanskrte sedem tak znie ako सप्त (saptan) a v germánskych jazykoch sa „p“podľa Grimmovho zákona zmenilo na „f“, v dôsledku čoho sa získal staroanglický „seofon“. Keď sa však „f“chytilo medzi dve samohlásky, zmenilo sa na „v“ako v novej angličtine „sedem“, potom na „b“ako v nemčine „sieben“.

Ďalším odôvodnením neskorého oddelenia sanskrtu od starého ruského jazyka je slovo „ dieťa ».

V sanskrte je tam slovo रेभति (rebhati), čo znamená kričať a revať. Pravdaže, aby reval ako zviera, v sanskrte bolo tam slovo रव (rava), a aby sme mohli plakať dospelým spôsobom - slovo रोदन (rodana). No podstatné meno vzniklo zo slovesa rebhati रेभ (rebha), teda rev a príčastie रेभण (rebhana), teda rev. Vo všetkých ostatných jazykoch, ktoré sa od našich oddelili v skorších štádiách histórie, sa dieťa nazýva plodom lona a pôvod slov označujúcich dieťa úzko súvisí s vagínou. Takže, každý pozná anglické slovo cunt. Pochádza zo starogermánskeho kuntōn. Z toho istého p … dy pochádza starogermánske slovo kindą, od ktorého sú odvodené všetky germánske kinderky. Navyše grécke γένεσις a latinské gēns, ako aj latinské cunnus, čo znamená ten istý ženský pohlavný orgán, pochádzajú zo skoršej verzie tohto slova. A iba v ruštine a sanskrte pochádza dieťa z detského revu.

Spolu so slovom „dieťa“sa teraz na označenie toho istého pojmu používa aj slovo „deti“, ktoré má v jednotnom čísle dnes už zriedkavo používanú formu „dieťa“. Toto slovo pochádza z dehti spoločný predok so sanskrtským slovom धयति (dayati), ktoré znamenalo „sať“. Z toho istého rodového slova pochádza aj slovo „mlieko“.

Články na túto tému:

O príbuznosti slovanského jazyka so sanskrtom

Ruský jazyk je vo vzťahu k sanskrtu prvoradý