Falošné spomienky. Ako funguje neutralizátor Humans in Black v reálnom živote?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Existujú falošné spomienky

V modernej psychologickej vede je pamäť definovaná ako duševný proces, medzi ktorého funkcie patrí fixácia, uchovávanie, transformácia a reprodukcia minulých skúseností. Množstvo možností našej pamäte nám umožňuje využiť získané poznatky v činnostiach a/alebo ich obnoviť vo vedomí. Do našej pamäte je však možné implantovať spomienky na udalosti, ktoré v skutočnosti neexistovali.

Nejednoznačnosť pojmu „pamäť“sa prejavuje aj v hovorovej reči. Slovami „pamätám“rozumieme nielen určité teoretické vedomosti, ale aj praktické zručnosti. Osobitnú pozornosť si však zaslúži tá stránka duševného života, ktorá nás vracia k udalostiam z minulosti, takzvaná „autobiografická pamäť“. VV Nurková tento pojem definuje ako subjektívnu reflexiu úseku života, ktorým človek prechádza, spočívajúci v zafixovaní, uchovaní, interpretácii a aktualizácii osobne významných udalostí a stavov [Nurková, 2000].

Jedným z najdôležitejších paradoxov autobiografickej pamäte je, že osobné spomienky sú pomerne ľahko prístupné skresleniu, medzi ktoré patrí: úplná strata prístupu k informáciám, doplnenie spomienok zahrnutím nových prvkov (konfabulácia), kombinovanie fragmentov rôznych spomienok (kontaminácia), konštrukcia novej pamäte, chyby pri určovaní zdroja informácií a mnohé ďalšie. Povaha takýchto zmien je určená endogénnymi a exogénnymi faktormi. Endogénne faktory sú chápané ako skreslenie spomienok samotným subjektom. Môže sa tak stať pod vplyvom špeciálnej motivácie, vnútorných postojov, emócií, individuálnych osobnostných čŕt. Takže v stave smútku sa smutné udalosti ľahšie zapamätajú, v dobrej nálade - radostné. Niekedy sú skreslenia spôsobené pôsobením obranných mechanizmov pamäti, ako je represia, substitúcia a pod. V takýchto prípadoch človek nahrádza skutočné spomienky na nepríjemné udalosti fiktívnymi, no pre neho príjemnejšími [Nurková, 2000].

Na rozdiel od toho sa ľudia niekedy fixujú na traumatické spomienky. Tento selektívny účinok pamäte bol zvažovaný v štúdiách o vplyve emocionálneho stavu na mnemotechnické procesy. Skupina subjektov trpiacich depresiou a kontrolná skupina boli požiadaní, aby si spomenuli na životné udalosti spojené s neutrálnymi slovami („ráno“, „deň“, „jablko“). Subjekty z prvej skupiny si častejšie vybavovali negatívne zafarbené situácie, kým v kontrolnej skupine prevládali spomienky na pozitívne a neutrálne udalosti. Subjekty z oboch skupín mali potom za úlohu spomenúť si na konkrétne životné situácie, v ktorých sa cítili šťastní. Subjekty z prvej skupiny si spomínali na takéto situácie oveľa pomalšie, neochotne a menej často v porovnaní so subjektmi z kontrolnej skupiny [Bower, 1981].

Exogénne faktory sa chápu ako vonkajšie vplyvy na spomienky subjektu. Vo svojich raných prácach americký kognitívny psychológ a špecialista na pamäť E. F. Loftus tvrdil, že vedúce otázky sú schopné skresliť spomienky človeka [Loftus, 1979/1996]. Loftus neskôr dospel k podobnému záveru o cielených dezinformáciách: diskutovanie o fámach s inými ľuďmi, neobjektívne publikácie v médiách atď. sú schopné vytvárať v človeku falošné spomienky [Loftus & Hoffman, 1989].

V roku 2002 bola vykonaná štúdia, ktorá porovnávala presvedčivú silu dezinformácií a hypnózy. Tri skupiny subjektov, medzi ktorými boli osoby, ktoré ľahko podľahli falošným presvedčeniam, prakticky neprístupné takýmto presvedčeniam, a osoby, ktoré z času na čas falošným presvedčeniam podľahli, boli požiadané, aby si vypočuli príbeh, a potom dostali otázky týkajúce sa jeho obsah iného charakteru – neutrálny alebo zavádzajúci. Skupina subjektov, ktorá sa počas vysychania príbehu nachádzala v normálnom stave, sa pri neutrálnych otázkach prakticky nemýlila, no v odpovediach na zavádzajúce otázky bolo množstvo chýb veľké. Za chyby v tomto experimente sa považovali odpovede, ktoré obsahovali nepravdivé informácie o udalostiach v rozprávanom príbehu; odpoveď „neviem“sa nepočítala ako chyba.

Na druhej strane, subjekty, ktoré boli počas počúvania príbehu v stave hypnotického spánku, urobili o niečo menej chýb v odpovediach na neutrálne otázky ako predchádzajúca skupina, keď odpovedali na zavádzajúce otázky. V prípade kombinovaného vplyvu stavu hypnotického spánku a zavádzajúcich otázok bol zaznamenaný maximálny počet chýb v pamäti. Zaujímavé je, že sugestibilita neovplyvnila počet chýb v pamäti pri odpovedaní na zavádzajúce otázky alebo pri hypnotizácii. To umožnilo autorom dospieť k záveru, že prakticky každý podlieha zmenám v obsahu svojej pamäte [Scoboria, Mazzoni, Kirsch, & Milling, 2002]. Dezinformácie majú teda väčší vplyv na počet pamäťových chýb ako hypnóza, pričom kombinovaný účinok týchto dvoch podmienok vedie k najväčšiemu počtu takýchto chýb, čo opäť potvrdzuje plasticitu spomienok.

Dostávame sa teda k otázke možnosti vytvorenia nových spomienok, ktoré predtým v autobiografickej pamäti neexistovali: je možné implantovať nové spomienky?

Schopnosť vytvoriť holistickú spomienku na udalosť, ktorá sa nikdy predtým nestala, bola prvýkrát preukázaná v štúdii Loftus. Účastníkom tejto štúdie bolo povedané o udalosti, ktorá sa im údajne stala v detstve, a potom boli požiadaní, aby si zapamätali podrobnosti o nej. Tým, že mnohí jedinci verili, že im bola povedané pravda, tieto „spomienky“v skutočnosti doplnili o svoje vlastné farebné detaily [Loftus & Pickrell, 1995]. Ďalší Loftusov experiment, tiež o manipulácii s autobiografickou pamäťou, zahŕňal dvojice súrodencov. Najprv starší povedal mladšiemu pseudoskutočnú skutočnosť z detstva. O niekoľko dní najmladšieho požiadali, aby povedal, že si „pamätá“udalosť, ktorá sa mu v skutočnosti nestala. Do popredia sa dostal prípad Christophera a Jima. 14-ročný Christopher si od Jima vypočul príbeh o tom, ako sa vo veku piatich rokov stratil vo veľkom obchodnom dome, no o niekoľko hodín ho našiel starší muž a doručil jeho rodičom. Niekoľko dní po tom, čo Christopher počul tento príbeh, predložil výskumníkovi úplnú a podrobnú verziu falošnej udalosti. V jeho spomienkach boli také kvalifikačné frázy ako „flanelová košeľa“, „matkine slzy“atď. [Loftus & Pickrell, 1995].

V sérii následných experimentov sa Loftusovej a jej kolegom podarilo dosiahnuť 25-percentnú úroveň vštepovania spomienok na fiktívne udalosti z detstva u subjektov. Na tento účel boli vyvinuté rôzne techniky: apel na osobné problémy subjektu („váš strach môže byť výsledkom útoku psa, ktorý zažil v detstve“), interpretácia snov („váš sen mi hovorí, že si sa posunul do väčšej hĺbky "). „Dokumenty“najviac prispievajú k vnuknutiu falošných spomienok. Ich prítomnosť zabezpečuje vytváranie autobiografických spomienok s vysokou mierou subjektívnej spoľahlivosti. Napríklad práca Wadea, Harryho, Reeda a Lindsay (2002) opisuje, ako vedci pomocou počítačového programu PhotoShop vytvorili detské „fotografie“subjektov, v ktorých boli účastníkmi niektorých fiktívnych situácií (ako napr. v teplovzdušnom balóne). Subjekty boli potom požiadané, aby opísali udalosť podrobnejšie a väčšina z nich si „pamätala“veľa presných detailov neexistujúcej situácie [Wade, Garry, Read & Lindsay, 2002].

Iná metóda vám umožňuje implantovať falošné spomienky na nepravdepodobné alebo takmer nemožné udalosti. Ukázalo sa to najmä v priebehu výskumu súvisiaceho s implantáciou spomienky na stretnutie s králikom Bugs Bunny v Disneylande. Subjektom, ktoré boli predtým v Disneylande, sa zobrazila falošná reklama Disney s Bugs Bunnym v hlavnej úlohe. Po chvíli boli subjekty rozhovory, počas ktorých boli požiadaní, aby hovorili o Disneylande. Výsledkom bolo, že 16 percent subjektov bolo presvedčených o osobnom stretnutí s Bugs Bunnym v Disneylande. K takémuto stretnutiu však sotva mohlo dôjsť, keďže Bugs Bunny je postava z iného štúdia, Warner Brothers, a teda nemohol byť v Disneylande. Spomedzi tých, ktorí opísali osobné stretnutie s Bugsom, 62 percent uviedlo, že potriasli králičou labkou a 46 percent si spomenulo, že ho objali. Zvyšok si spomenul, ako sa dotýkali jeho ucha alebo chvosta, alebo dokonca počuli jeho frázu („Čo sa deje, doktor?“). Tieto spomienky boli emocionálne nabité a nasýtené hmatovými detailmi, čo naznačuje, že falošná spomienka bola rozpoznaná ako vlastná [Braun, Ellis & Loftus, 2002].

Psychológovia, ktorí dokázali, že implantácia falošných spomienok je možná, sa zamysleli nad nasledujúcou otázkou: ovplyvňujú naučené falošné spomienky myšlienky a ďalšie správanie subjektu. Uskutočnil sa experiment, v ktorom boli subjekty presvedčené, že boli v detstve otrávené určitými potravinami [Bernstein & Loftus, 2002]. V prvej skupine bolo probandom povedané, že príčinou otravy sú natvrdo uvarené kuracie vajcia a v druhej nakladané uhorky. Aby tomu subjekty uverili, požiadali ich, aby sa zúčastnili prieskumu, a potom im bolo povedané, že ich odpovede analyzoval špeciálny počítačový program, ktorý dospel k záveru, že utrpeli otravu jedným z týchto produktov. v detstve. Po uistení sa, že obe skupiny subjektov si vytvorili silné presvedčenie, že k otrave skutočne došlo v minulosti, vedci navrhli, že táto falošná spomienka ovplyvní ďalšie správanie týchto ľudí, najmä ich prinúti vyhýbať sa určitému produktu. Účastníci boli požiadaní, aby vyplnili ďalší prieskum, v ktorom si mali predstaviť, že sú pozvaní na večierok, a vybrať si maškrty, ktoré by chceli jesť. Vo výsledku sa ukázalo, že účastníci experimentu sa skôr vyhýbajú jedlám, pri príprave ktorých používajú produkt, ktorým údajne v detstve trpeli. Je dokázané, že vytváranie falošných spomienok môže skutočne ovplyvniť následné myšlienky či správanie človeka.

Ľudská pamäť teda vykazuje mimoriadnu flexibilitu, ktorá sa priamo odráža v štruktúre našich spomienok. Všetci ľudia sú schopní stať sa obeťami falošných spomienok až do takej miery, že spomienky na udalosti, ktoré sa na prvý pohľad zdajú úplne nemožné, môžu byť implantované do našej pamäte. Tieto spomienky môžu zmeniť naše predstavy o vlastnej minulosti, minulosti iných ľudí a môžu výrazne ovplyvniť aj naše myslenie a správanie.

Kristína Rubanová