Slingy - najstarší vynález ľudstva

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Koncom 20. storočia sa medzi mladými mamičkami stalo populárnym nosiť bábätká v šatke. Šnúrky sú látkové pomôcky rôzneho prevedenia používané na nosenie dieťaťa v prvých mesiacoch života až do 2-3 rokov. Toto slovo prišlo do ruského jazyka z angličtiny pomerne nedávno, ale samotný spôsob nosenia detí je približne v rovnakom veku ako ľudstvo.

Aj naši predkovia si potrebovali vybaviť život, zohnať jedlo a zároveň sa postarať o svoje bábätká. Kedysi naše praprapramatky používali šatku, v ktorej nosili bábätká. Najprv boli vyrobené z koží zabitých zvierat a potom z látky.

Jedno z najstarších zobrazení patchworkového praku na nosenie detí pochádza z prvého tisícročia pred naším letopočtom. Bol nájdený v hrobke Montuemhata, veľkňaza boha Amona, v západnej časti Théb.

V tom čase (asi 720 pred Kr.) Egyptu skutočne vládli ženy – „Božie manželky“(dcéry faraónov). A samozrejme, v blízkosti slabej ženy bol vždy verný priateľ. Za manželky boha Nitokrisa sa kňaz Montuemhat stal de facto vládcom Téb. Práve v jeho hrobke sa našli obrazy zo života žien a najmä reliéf zobrazujúci prak pre deti.

Následné zmienky o využívaní vylepšených spôsobov nosenia detí pochádzajú zo začiatku 13. storočia, v predvečer renesancie. Na freskách kaplnky Chapel del Arena v Padove (1304-1306) zobrazil florentský umelec a architekt Giotto di Bondone (asi 1266 alebo 1276-1337) výjavy zo života Krista a Panny Márie. Niektoré z nich zobrazujú exodus svätej rodiny z Egypta. Umelec rozhodne zohľadnil osobitosti vtedajšieho oblečenia a bolo pre neho veľmi prirodzené, že Mary nosila bábätko na sebe.

Obrazy žien nesúcich dieťa v šatke nájdeme aj neskôr: na plátnach zo 16. storočia od talianskych maliarov Pellegrina Tibaldiho a Andrea Ansalda.

Zachované obrazy žien v tradičných vidieckych krojoch, ktoré sa s láskou pozerajú na deti, ktoré nosia v praku. Napríklad Rembrandt zachytil ženu s dieťaťom priviazaným na chrbte (17. storočie)

Vo vidieckych oblastiach sa na nosenie detí nepoužíval iba patchworkový popruh - niektoré vrchné odevy mali taký dizajn, ktorý umožňoval ľahké a pohodlné nosenie dieťaťa.

Prototypy takýchto šerp a odevov možno nájsť v kultúre takmer všetkých národov.

Mnohé národy Afriky, Ázie, ale aj Rómovia stále na sebe nosia deti v handrách a šatkách a napríklad Eskimáci majú špeciálne oblečenie - amauti, park na nosenie bábätka.

V Rusku sa deti tradične nosili doma a na ulici v leme (zástere). Príslovie "Prinesené v leme" má korene v tomto zvyku. Lem v Rusku sa nazýval nielen spodok šiat alebo sukne, ale aj špeciálny typ zástery, v ktorej sa mohlo nosiť dieťa. Nosiť dieťa v leme bola bežná vec, chodili s ním na pole, do lesa na huby a lesné plody. Staršie dievčatá takto nosili mladšie deti na boku.

V Bielorusku sa toto zariadenie nazývalo uterák, deti boli prenesené na ihrisko za chrbtom a na bok:

V 19. storočí sa však vo vyšších vrstvách spoločnosti sformovala špeciálna ideológia výchovy, ktorá podporuje odstup a odcudzenie vo vzťahu medzi rodičmi a deťmi, aby dieťa nerozmaznalo a nepripravilo na útrapy života. Svoju úlohu v tom zohral vzhľad invalidných vozíkov. V roku 1840. bol vytvorený kočík pre anglickú kráľovnú Viktóriu a teraz mohla kráľovná chodiť s dieťaťom sama, bez toho, aby musela nosiť dieťa na rukách - práca hodná mokrej sestry. Móda pre kočíky sa začala aktívne rozširovať. Ženy chceli byť „o nič horšie ako kráľovná“. Absencia potreby starať sa o dieťa sa stala znakom bohatej a prosperujúcej rodiny, ktorej počet sluhov umožňuje výchovu dieťaťa.

Na používanie praku v civilizovaných krajinách sa prakticky zabudlo, zachovalo sa vo vidieckom vnútrozemí, ako aj v menej civilizovaných krajinách, medzi rôznymi kmeňmi a národnosťami, ktoré viedli životný štýl blízky prírode.

Ale v druhej polovici dvadsiateho storočia začala tradícia nosenia detí v šatke pomaly ožívať. Jeho počiatky zrejme spočívajú v rastúcom záujme o spoločenský život malých civilizovaných kmeňov a národov Afriky, Tibetu a i. Porovnávacie štúdie rôznych parametrov vývoja detí žijúcich v podmienkach civilizácie a v podmienkach blízkych prírode sa objavili. Ukázalo sa, že z hľadiska úrovne duševného a fyzického rozvoja malí Afričania z chudobných rodín v prvých rokoch života výrazne predbiehajú európske deti (neskôr ich malí Európania dobiehajú vďaka výdobytkom civilizácie). A čím bolo dieťa mladšie, tým bol rozdiel vo výkone väčší. Ako sa ukázalo, dôvodom tohto javu bol rozdiel v štýle výchovy dieťaťa medzi európskou a africkou matkou. Africká mamička nedrží dieťa v postieľke, nevozí ho v kočíku ani ho nedáva do ohrádky. Bábätko je od narodenia na matkinom chrbte, priviazané k nej šatkou alebo kúskom látky. Dieťa sa učí svetu, vidí to, čo vidí matka, neustále počuje jej hlas, zúčastňuje sa na jej živote, zaspáva a vstáva s ňou. Bábätko je vďaka blízkosti mamičky pokojnejšie a dostáva bohatý materiál na rozvoj všetkých zmyslov, čo vedie k zrýchleniu tempa duševného a fyzického vývoja.

O niekoľko desaťročí neskôr v rôznych krajinách sveta mnohé mamičky, psychológovia a lekári začali používať a odporúčať nosenie detí v patchworkovom praku na organizovanie výroby rôznych druhov šatiek na nosenie dieťaťa.

Používanie závesov má mnoho výhod:

• Uvoľňuje ruky matky pre rôzne úlohy.
• Umožňuje matke viesť aktívny život, cestovať s dieťaťom, nakupovať, hostí, múzeá.
• Poskytuje bábätku pocit blízkosti matky, takže zdravé bábätko v šatke plače menej často ako bábätká v postieľkach a kočíkoch.
• Pri správnom nosení sa ťažisko dospelého človeka neposúva a nosenie dieťaťa je veľmi jednoduché.
• Dáva dieťaťu možnosť rozhliadnuť sa okolo seba.
• Vhodné na dojčenie. V šatke môžete bábätko nakŕmiť nepozorovane ostatnými. Môžete sa kŕmiť v závese a zároveň podnikať.
• Nožičky bábätka vo vzpriamenej polohe sú vždy rozvedené, čo môže byť prevenciou dysplázie.

Samozrejme, existujú aj nevýhody, ktoré však vyplývajú z nesprávneho nosenia detí v šatke. Ak sa naučíte, ako správne nosiť dieťa v šatke a dodržiavať bezpečnostné opatrenia, týmto nevýhodám sa dá vyhnúť.