"Už s tým vôbec prestaň! .."

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Podobný výkrik, ktorým je článok nazvaný, počúvam veľmi často a charakteristickými črtami toho, kto vysloví túto alebo podobnú frázu, je lajdáckosť a nezodpovednosť: niekedy až pri vyslovení, ale často všeobecne v živote. Ako obvykle, musím tu povedať spásonosnú frázu, že z tohto pravidla existujú výnimky, aby sa citlivý čitateľ, ktorý takto pravidelne odmieta, aby si ušetril svoje emocionálne pohodlie, mohol zaradiť medzi túto výnimku a bez urazený, čítaj ďalej. Tak poďme na to … dovoľte mi to pre vaše pohodlie prepísať: „Charakteristickou črtou takmer každého človeka, ktorý vysloví túto alebo podobnú frázu, až na vzácne výnimky, je lajdáckosť a nezodpovednosť, no nie vždy … niekedy mimoriadne slušná a zodpovední ľudia takto vyjadrujú svoje rozhorčenie.“Teraz, keď je dlh splnený, môžem uviesť podstatu problému.

Na začiatok mi dovoľte vymenovať všetky (pokiaľ si teraz pamätám) frázy, ktoré poznám a ktoré som skutočne stretol, ktoré sú variáciou tej, ktorá sa dostala do nadpisu … do nadpisu by som však mohol dať ľubovoľné z nich, ale vybral som si tento, keďže v čase písania tohto článku bolo počuť to druhé. Tu sú všetky tieto frázy s ABSOLÚTNE rovnakým obsahom pre noosféru:

- "No, bolelo počasie!" (keď je počasie mimo sezóny alebo len tak človeku kazí plány).

- "Áno, pokiaľ to bude možné, opäť sa to zlomilo!" (namiesto „toto“môže byť akékoľvek zariadenie alebo technologické zariadenie, ktoré sa u ľudí často pokazí).

-"Prečo je to pre mňa trest!?" (keď nešťastia prenasledujú človeka častejšie, ako by čakal).

-"Ty si taký hlupák, že ti je zbytočné to vysvetľovať!" (keď nie je trpezlivosť vysvetľovať, čo sa zaviazal vysvetliť).

-"Čo si mám teraz vyzliecť posledné tričko!?"

-"Čo mám teraz robiť zadarmo!?"

-"Čo mám teraz robiť cez obed?!?"

- "Prečo by som mal upratovať vchod, keď nie, dosral som sa!"

-"Prečo si mu nedal pokutu!" (Príslušník dopravnej polície udelil pokutu porušovateľovi a pýta sa, prečo nebolo pokutovaných ďalších tucet priestupcov vedľa neho).

-"A prečo sa má dobre, ale mne je všetko zlé!"

- "Prečo má dovolené, ale ja nemôžem!"

- "Ale on už ukradol štyridsať miliónov a v kradnutí pokračuje potichu, ale ukradol toto vrece zemiakov - a teraz sedí!"

- Prečo by som mal platiť štátu dane, keď úradníci aj tak všetko ukradnú?

-"Prečo by som mal pomáhať štátu, keď ma tak nastavil!?"

- "Prečo by som mal podporovať vládu, keď je taká bezcenná!?"

- "Prečo by som mal prosiť o odpustenie, keď začal prvý?"

Uh … pretaktoval som. Napriek tomu, že sa mi v hlave mihne ešte tucet možností, z ktorých každá má ešte niekoľko variácií, predsa len sa zastavím. Už tu by mala byť jasne viditeľná všeobecná podstata. Ak ho vidíte v rovnakej podobe, v akej ho vidím ja, venujte pozornosť nasledujúcim povinným atribútom vo všetkých týchto výkričníkoch:

1 Človeku sa nepáčia prevládajúce životné okolnosti a namiesto toho, aby sa dohodol na následnom odstránení problému, vyjadrí voči nim protest v podobe popretia.

2 Osoba vyjadruje svoje emócie nie konštruktívne, ale jednoducho vo forme sťažnosti, ktorá neznamená žiadne riešenie (ani správne, ani nesprávne).

3 Človek sa vo svojom rozhorčení odpudí od „ja“, to znamená, že na prvé miesto kladie seba a jeho záujmy sú dôležitejšie a vyššie ako záujmy iných ľudí, ak sú všetci vo viac-menej rovnakých podmienkach.

4 Človek požaduje rovnaké podmienky pre SEBA v prípade, keď sa PRESNE ukázalo, že je deprivovaný a zvyšok dostal viac.

5 Človek chce, aby problém zmizol, aby ho riešil niekto iný a vôbec sa ho netýkal, často sa mu dokonca zdá, že ho dostal nezaslúžene.

Prvý bod je druh nevery v Boha. Všemohúci je neomylný, z akého dôvodu, ak človek dostal nejakú okolnosť, potom by sa mal vo všeobecnosti radovať, že ho dokázal rozpoznať v prúde udalostí (prijaté rozlíšenie), čo znamená, že mu bolo dané, aby HIM lepšie jedným z nasledujúcich spôsobov:

- poskytnúť spätnú väzbu na minulé činy (problémy sú zvyčajne dôsledkom minulej zloby, ale nie nevyhnutne);

- dávať pozor na hroziace nebezpečenstvo v súvislosti s nesprávnym rozhodnutím;

- predchádzať vážnejšiemu nebezpečenstvu a upozorniť človeka na jeho nepozornosť na predchádzajúce podnety;

- vychovávať v človeku množstvo vlastností, ktoré mu teraz chýbajú, aby si uvedomil svoj osud;

- upozorniť človeka na množstvo nedostatkov, o ktorých aj ON prosil Boha, aby ich odstránil;

- tvrdo zlomiť falošnú vieru v niektoré z ich démonických predstáv o svete;

- atď.

Pohľad na problém z pozície emocionálnej tiesne o súčasných okolnostiach je odmietnutím nasledovať Božiu prozreteľnosť a snahou zaujať Jeho miesto, hovoria, ja viem lepšie, ako by všetko malo byť. Toto bude mať VŽDY spätnú väzbu, a to do takej miery, že človeku môže byť dané byť v úlohe Boha (v extrémne zjednodušenej verzii) a prevziať zodpovednosť tak vysokého poriadku, že po takejto lekcii mu mozgy zaručene padnú. na miesto … a spomienka na to, čo sa stalo, vám už nikdy nedovolí pochybovať o tom, že všetko sa deje tým najlepším spôsobom. Keď človek hovorí, že „sám“vie všetko najlepšie, riskuje, že bude skutočne čeliť prúdu udalostí sám, teda bez Boha. A potom okolnosti, kvôli ktorým lamentoval, chce sa okamžite vrátiť späť, boli také mäkké v porovnaní s tým, k čomu nakoniec „SÁM“prišiel. Slovo „ja sám“je v úvodzovkách, pretože takýto prístup k skutočnej nezávislosti myslenia s tým nemá nič spoločné.

Druhý bod hovorí, že človek nevidí podstatu javu za problémom, nevidí jeho koreň, a preto si všíma len vonkajší prejav. A tento vonkajší prejav sa mu nepáči. Navyše je to celkom správne, pretože emócia ukazuje, že niečo nie je v poriadku, ale čo presne - človek musí vidieť, keď vynaloží úsilie. Je nesprávne, že akonáhle človek vidí nepríjemnosť, chce odstrániť práve tento nepríjemný pocit, ktorý bol v ňom naznačený. Preto neponúka žiadne riešenie, lebo nie je jasné, čo a ako vlastne riešiť. Toto je správanie dieťaťa, ktoré si povedzme zašpiní nohavice a sťažuje sa na to svojej matke, aby problém vyriešila. Úloha dieťaťa v tejto fáze jeho života je celkom správna - včas informovať o probléme, ktorý mu spôsobuje nepohodlie. Ale pozorovať rovnaké správanie štyridsaťročného dieťaťa… Samozrejme, chápem, že prvých štyridsať rokov v živote chlapca je najťažších, ale stále musíte vedieť, kedy prestať.

Tretí a štvrtý bod - Terryho totálny I-centrizmus. Človek začína počítať od svojho Ja a oveľa dôležitejšie záchytné body ako „spoločnosť“, „svet“, „Vesmír“, „Boh“sú už pre neho perifériou. Takýto postoj k životu vedie k bodu 1 (odmietnutie veriť Bohu) a potom k úplnému ateizmu, vyjadrenému v popieraní Boha vo všeobecnosti, alebo v stvorení akéhosi Boha. Toto správanie je dobrým príkladom: rakovina. Nie som lekár, ale ako amatér v tejto veci vykreslím situáciu veľmi povrchne presne, aby som ukázal analógiu sebacentrizmu, ako keby bunku tela obdaril ľudskou mysľou: určitá bunka „ide blázon“a začne „žrať“bez miery, ako keby jej zmyslom existencie bol jej vlastný život a nezáleží jej na celom organizme. Namiesto toho, aby plnila svoju úlohu, začína jednoducho žiť, bez miery sa deliť a jesť, akoby sa vzďaľovala od prírody naprogramovaného prirodzeného procesu zrodu, plnenia svojej úlohy a následnej smrti. Zdá sa, že určuje „svoje“pravidlá hry a teraz žije pre ne, a nie pre dobro organizmu, pričom úplne nekontrolovateľne dáva vznik tým istým sebacentristom. Záujmy bunky sú teraz zamerané LEN na jej život v záujme života, bez akýchkoľvek iných cieľov mimo bunky. Po pohltení celého organizmu bunka aj tak určite zomrie. Nečakané, však? Pochopte toto: počítanie by sa malo začať od Boha a zmysel života treba hľadať v realizácii jeho Prozreteľnosti, v tomto prípade v budovaní Božieho kráľovstva na Zemi úsilím samotných ľudí v Božom vedení. A vaša úloha tu je JEDNA z miliárd miliárd miliárd rolí a pri vykonávaní tejto úlohy vám bude dané plniť úlohu presne toľko, koľko potrebujete v danom čase. Už nemá zmysel žiadať, lebo v tomto prípade im zoberú to, čo mali.

V odsek 4 okrem toho vidíme zlomený zmysel pre spravodlivosť a tú naivnú vieru, že ľudia by mali dostávať „rovnako“za údajne rovnaké zásluhy. Zvyčajne človek berie do úvahy rovnakú podobnosť zásluh iba na základe vonkajších prejavov a okamžite zabudne na svoje minulé hriechy v okamihu začiatku vyrezávania nejakého dobra. Starostlivo sa uistí, že jeho kúsok torty nie je o nič menší ako ostatné, no zabudne o tom informovať v prípade, že by bol jeho kúsok o niečo väčší. V skutočnosti treba pochopiť jednu vec: KAŽDÝ človek dostane TO, ČO NAOZAJ potrebuje, aby si uvedomil svoj osud. Ak máte zvláštny pocit, že „aj on si zaslúži rovnaké utrpenie ako ja“(napr. niekomu treba za to isté porušenie dať aj pokutu), tak máte vážne psychické problémy, také vážne, že ich treba urýchlene riešiť. Nie je vám dané poznať život inej osoby, aby ste si sami určili mieru trestu. To môže urobiť len Boh – a urobí to, aj bez ohľadu na to, aké rozhodnutie prijme súdnictvo alebo iná verzia ľudskej „spravodlivosti“.

Nuž, alebo tu je jednoduchší príklad spätnej väzby v tomto prípade: Moskva … bolo dobré mesto. A tak si istý človek hovorí: "prečo tu sedím, aj ja chcem žiť v dobrom meste!" - "A ja!" - "A ja!" - ostatní ľudia zdvihnú, - "prečo tam môžu bývať, ale my nie!?" Aj my tam chceme ísť!" A všetci prišli v hojnom počte do Nerezinovky, kde je to pešo rýchlejšie ako autom. Chceli ste niečo iné?

Piaty bod je samovražda. Odmietnutie rozvíjať sa a nasledovať svoj osud, čo následne nevyhnutne vedie k eliminácii zbytočného prvku systému, celej rodiny, celého klanu, celého ľudu, krajiny, ľudstva…dobre, chápete.

Problémy nie sú dobré a nie zlé, toto je realita, s ktorou treba korelovať a ktorú treba stretnúť so správnou emocionálnou a sémantickou štruktúrou a potom v tejto realite konať v súlade so svojimi predstavami, snažiť sa cítiť tak jasne ako možné, čo presne cez túto životnú okolnosť povedal Boh.

Pamätajte si ešte jeden dôležitý detail: diabol vždy dáva človeku to, čo človek CHCE, a Boh dáva to, čo človek POTREBUJE. Diabol vždy berie platbu za tovar so všetkými úrokmi, penále, penále, nákladmi a skrytými dodatočnými podmienkami (nižšie, pod hviezdičkou drobným písmom, čítali ste to?). Boh bude vždy požadovať platbu nie viac, ako očakáva osoba, ktorá si prečíta zmluvu, alebo vôbec dá dar. Komu slúžiť - rozhodnite sa sami, pretože slobodná vôľa je vám daná Bohom.

PS … Ospravedlňujem sa za vulgárne prirovnanie v predchádzajúcom odseku, ale určite viem, že niektorým čitateľom to bude veľmi vyhovovať a neskôr si budú môcť nájsť inú formu popisu.