Velesovský kameň

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Na celom území Ingermanlandu sa nachádza množstvo starobylých, kultových miest, ktoré si od pradávna uctievali Slovania aj Ugrofíni. Jedným z týchto miest je moderné mesto Volosovo a jeho okolie. Samotné mesto Volosovo sa nachádza na mieste starovekého chrámu Veles, odtiaľ názov mesta.

Prvýkrát sa toto meno nachádza v novgorodských písařskych knihách zo 16. storočia (to však neznamená, že predtým neexistovalo). Na mapách provincie Ingermanland z roku 1705 je osada Volosovo.

Veľmi zaujímavý erb mesta

V roku 1870 bola postavená železnica Petrohrad - Revel, na ktorej sa objavila stanica Volosovo. Koncom 19. storočia sa osada zmenila na letnú chatovú osadu. V septembri 1927 sa stalo administratívnym centrom Volosovského regiónu. V roku 1937 získala štatút sídliska mestského typu. Počas druhej svetovej vojny bola zničená. V povojnovom období bol obnovený. Od roku 1963 do roku 1965 bola súčasťou vidieckej oblasti Kingisepp. 20. apríla 1999 získalo Volosovo štatút mesta.

Na zelenom poli starý muž sediaci priamo na zlatom damašskom tróne v dlhých staroruských šatách, na kolenách drží gusli, na ktorej má položenú pravú ruku, a palicu v ľavej ruke. Spoza trónu po stranách vpravo vystupujúci býk a vľavo medveď. Všetky figúrky sú zlaté. Staršina symbolizuje obraz Velesa (Volos) – staroslovanského boha plodnosti, „boha dobytka“, ktorého kult súvisel s uctievaním medveďa ako majiteľa zvierat. Medveď je symbolom predvídavosti, býk je symbolom plodnosti a blahobytu. Gusli pripomína legendárneho speváka Boyana (v skladbe „Lay of Igor's Host“ho nazývajú vnukom Velesa) a tiež symbolizuje bohatú duchovnú kultúru regiónu.

A erb Volosovského regiónu:

V zelenom poli je priechodný šikmý kosoštvorec, sprevádzaný bezantmi vo vnútorných prechodoch. V pravom hornom rohu - hlava býka, v ľavom hornom rohu - abstraktná jedľa. Na konci štítu sú tri bezanty (jeden a dva), obklopené prstencom, po stranách sprevádzané dvoma abstraktnými ušami, oblúkovito položenými a smerujúcimi nahor do strán. Všetky figúrky sú zlaté. Hlava a uši býka symbolizujú chov zvierat a pestovanie rastlín – základ ekonomiky regiónu, a kosoštvorce (prvok staroruského ornamentu) a tri bezanty v kruhu (znak, ktorý by podľa predstavy NK Roericha mal byť umiestnený na všetky kultúrne pamiatky) – jeho bohatá kultúra. Býk sa spája aj so staroslovanským bohom dobytka Velesom (Volos), v mene ktorého pochádzajú toponymá Volosovo a Volosovský kraj.

Teraz, žiaľ, ani miestni obyvatelia nevedia nič o chráme, nie o Velesovi, tým menej o histórii regiónu a história je veľmi pozoruhodná. Na celom území severozápadného Ruska sa aj počas kresťanstva udržal stabilný kult kameňov, ktorý Kristovi milovníci misionárov nedokázali prekonať, no dokázali ich skutočný význam vymazať z pamäti ľudí a premyslieť ich podľa nový panteón a tí, ktorí sa „nezmestili“, boli označení za prekliatych, prekliatych a „špinavých“. Jeden z týchto kultových kameňov sa nachádza v okolí Volosova, neďaleko dediny Seltso. Toto je Velesov kameň, Suur-kivi alebo kameň démonov (názov závisí od toho, akého ste náboženstva). Nachádza sa v bažinatom, ihličnatom lese. Balvan s výškou viac ako 5 metrov a obvodom viac ako 38 metrov. Na vrchole balvanu sú výstupky podobné stupienkom alebo sedátkam, bohužiaľ nie je jasné, či ide o prírodný úkaz alebo dielo človeka.

Na jeho povrchu je niekoľko petroglyfov – na vrchu vidieť znaky latinskej abecedy, pozostatky uctievania kameňa stredovekými Fínmi-Ingrijcami (alebo už novodobé „graffiti“), na severnej strane kameňa je tzv. sú dva šikmé kríže o veľkosti cca 40x30cm.

Existujú dve verzie ich pôvodu: podľa jednej ide o kríže, ktoré zanechali pravoslávni kresťania v období boja proti „pohanským zvyškom“v 16. storočí, podľa druhej sa na základe stopových údajov interpretujú ako runové. znaky znamenajúce obetu, čo môže naznačovať uctievanie tohto kameňa v 9-10 storočí. Na jednej strane, takmer na samom úpätí kameňa, bolo vytesané niečo v podobe oblúka, ktorý kresťania interpretujú ako vchod do kostola, ktorý sa dostal do podzemia, čo je samo o sebe prinajmenšom zvláštne.

Existuje však aj iná verzia: Spodné okraje kameňa majú odrezky, čo potvrdzuje legendu, že počas éry vykorenenia viery „zlých arbuyi“bol urobený pokus o zničenie kameňa, pre ktorý bol obložený stromy, zapálili a vyliali vodu z okolitých močiarov - čo malo byť podľa predstáv strážcov pravoslávnej viery rozštiepiť kameň s teplotným rozdielom. Zdá sa však, že sa od nej odtrhli len malé spodné časti. Na kameni boli pravdepodobne pohanské symboly – vzory, ale ak boli, „pokorné ovečky Krista“ich úplne zničili.

Podľa miestnych legiend sa dá dlho túlať a blúdiť lesom, no nikdy sa nedostane ku kameňu, „kameň zlého človeka nepustí“prejsť desať metrov bez toho, aby ho videl. Mimochodom, išli sme tam náhodne, ale prišli sme akoby inšpirovaní a nikdy sme nezišli z cesty. Dúfajme, že to tak bude a „zlí ľudia“sa tam nedostanú.