Všeobecný parazitizmus, nekróza zodpovednosti
Všeobecný parazitizmus, nekróza zodpovednosti

Video: Všeobecný parazitizmus, nekróza zodpovednosti

Video: Všeobecný parazitizmus, nekróza zodpovednosti
Video: Очаровательный заброшенный замок 17 века во Франции (полностью замороженный во времени на 26 лет) 2024, Smieť
Anonim

VTsIOM s niektorými vlastnými cieľmi uskutočnil veľký prieskum s mnohými otázkami. Vo výsledku sa ukázalo, že takmer tretina mladých Rusov chce z krajiny emigrovať – a je jasné, že nie v Somálsku. To je ďalší fakt v zbierke našich predstáv o primárnom zdroji ťažkostí ľudskej civilizácie – epidémii psychického parazitizmu a nekróze zodpovednosti medzi ľuďmi, ktorou najviac trpí mládež, skorumpovaná v postsovietskej realite. z kolísky.

Táto skutočnosť nevyčnieva zo všeobecného rozsahu toho, čo vieme o najhoršom (a neustále rastúcom) podiele nekrotickej mládeže.

K podobnému výsledku dospela aj anketa – budete brániť svoju krajinu aj v prípade vojny či invázie? Aj tu je skľučujúci výsledok sociálneho parazitizmu, ktorý sa prejavuje s hrdosťou, keď žobrák odhaľuje vred. Čoraz viac mladých ľudí sa mení na červíkov s prísavkou, ktorí neustále hľadajú niekoho, na koho by sa mohli prilepiť. Tento parazitizmus je sprevádzaný „klamom o osobnej nadhodnote“príznačným pre konzumnú spoločnosť – presvedčením degeneráta, že všetkých urobil šťastnými jedným faktom svojej existencie.

Prečo veria, že bohatá cudzina by mala s nadšením akceptovať mladých parazitov, ktorí sú výlučne konzumne zmýšľajúci (brať maximum a za nič neniesť zodpovednosť), je ťažké logicky pochopiť. Ide o rovnaké patologické delírium degeneráta, ako aj o vieru, že za neho (aj za prácu) bude bojovať niekto iný – obhajovať svoj trikrát zbytočný život sociálneho červíka-oportunistu.

Myšlienka, že pre každého okupanta je lacnejšie ho zabiť, ako ho zadržať, nenapadne stvorenia konzumenta, čo môže byť užitočné iba pri demontáži pre darcovské orgány. A myšlienka, že vyjednávanie, vyjednávanie bude len s tými, pre ktorých je sila a hodnota - tiež. A aký úžitok môže priniesť „novej vlasti“drapúň a maród, ktorý túži po hojnosti iných? Utiecť aj odtiaľ hneď pri prvých impulzoch hospodárskej krízy – opäť tam, kde sa kúsky zdajú sladšie?

Samozrejme, Rusku možno gratulovať k tomu, že sa mechanizmami emigrácie zbavuje permanentných zradcov, profesionálnych Judášov, ktorí celý život hľadajú ďalších 30 strieborných – a samozrejme šokujú aj krajiny r. ich nový pobyt s ich lúpežným egoizmom.

Medzi staršími ľuďmi je situácia slušnejšia: väčšina Rusov, ktorých uskutočnilo Celoruské centrum pre štúdium verejnej mienky (VTsIOM), sa stále nechystá opustiť krajinu.

Na otázku "Chceli by ste ísť do zahraničia na trvalý pobyt alebo nie?" 88% odpovedalo negatívne, 10% odpovedalo kladne, ďalšie 2% boli nerozhodnuté. Zároveň medzi 18-24-ročnými Rusmi vzrástol počet tých, ktorí chcú odísť, na 31 % (oproti 25 % o rok skôr).

Zhromažďujú informácie o krajine, kam by sa chceli presťahovať, 26 % z tých, ktorí vyjadrili túžbu odísť, 22 % sa učí cudzí jazyk, 21 % sa radí s priateľmi, ktorí odišli do zahraničia a 19 % si šetrí peniaze na presťahovanie.

Od roku 2016 sa zvýšil počet Rusov, ktorí tvrdia, že majú známych, ktorí odišli do zahraničia za posledných päť rokov – z 20 % na 26 %. Najatraktívnejším miestom na presťahovanie zostáva Nemecko – tam by chcelo ísť 16 % tých, ktorí plánujú odísť z Ruska. Medzi lídrami sú aj USA (7 %), Španielsko (6 %) a Kanada (5 %).

Vážne si myslia, že svojim slobodne vyzerajúcim príchodom potešia cudziu bohatú krajinu!

+++

V žalostnom obraze rastúceho psychického parazitizmu a nekrózy zodpovednosti medzi mladými ľuďmi sa spája veľa faktorov. Na povrchu je kazivá absencia vlastnej ideológie v krajine (ide o ideológiu naznačenej menejcennosti) – na pozadí strnulo totalitnej mašinérie západnej propagandy, ideológie, ktorá o ňu v žiadnom prípade nie je zbavená. Perníková chalúpka európskej čarodejnice je medzi Jankom a Gret propagovaná všetkými pravidlami trhového marketingu a skúsenými inzerentmi.

Obraz Západu ako pozemského raja je podporovaný najprísnejším politickým režimom (už totalitným) - v ktorom sa akákoľvek kritika systému trestá až odobratím detí z rodiny. 1] (a už dlho - maximálna rýchlosť a objemová deprivácia akýchkoľvek prostriedkov na živobytie [2]).

Západný človek sa vždy usmieva a prejavuje veselý optimizmus – začne plakať, zapracuje na ňom miestne „gestapo“Európskej únie či Spojených štátov. Nie je o tom dostatok informácií - pretože ruská "Elita" je sama očarená západnou rozprávkou o perníkovej chalúpke a už dlho bola zbavená vlastnej ideológie, keď sa zmenila na napodobňujúcu opicu …

Ale okrem totalitnej propagandy Západu a jej vplyvu na krehké mysle, ktoré v žiadnom prípade nepreukazujú schopnosť „na to prísť samy“– v čo dúfa úplne koncepčne zmätená a uvoľnená ruská vláda – existujú, samozrejme,, objektívne dôvody.

V postsovietskej realite mladí ľudia nemajú budúcnosť. Neexistuje ani na Západe – ale je starostlivo ukrytý (aspoň sa o to snažia). Ale neexistuje ani v ruskej ekonomike, skopírovanej zo západných liberálnych modelov. Samozrejme, beznádej, ktorá je bližšie, je bolestivejšia ako tá, ktorá je ďaleko a pokrytá romantikou propagandistickej hmly …

Celá planéta je rozdelená predátormi, pozemky sú zbavené ich tajomstva súkromného vlastníctva - a noví ľudia narodení na svete nemajú šancu na úspech, pokiaľ nie sú dedičmi prvej generácie privatizérov.

Tento systém hlbokej spokojnosti s nadvládou zvierat sa nedá rozvinúť a už niekoľko desaťročí vykazuje opačný rast na celej planéte: od Japonska s jeho „strateným 30. výročím“až po USA, kde dvaja pracovníci v rodine dostávajú reálne podmienok rovnakú sumu ako v roku 1970 dostal jeden pracujúci muž, hlava rodiny.

Keďže sa Ruská federácia stala periférnou zdrojovou súčasťou tejto ekonomiky, problémy spoločné pre celú globálnu ekonomiku (predovšetkým turbulencie a beznádej, strata nádeje na lepšie zajtrajšky) postihujú Ruskú federáciu obzvlášť prudko a hlboko. Táto akútnosť však vôbec neznamená, že Nemecko má nejakú inú chorobu a že existujú procesy iného smeru: celý svet s liberálmi pochoduje do tej istej diery, len inou rýchlosťou, tlačí „prísavky“dopredu, presviedča. život - "nech zomrie dnes a ja zomriem zajtra"…

Vo všeobecnosti je existujúci trhový spotrebiteľský model svetovej ekonomiky z civilizačného hľadiska úplne sterilný, keďže všetko je založené na priorite drancovania a zdieľania koristi namiesto akumulácie a tvorby.

Nechuť najhoršej časti skorumpovaného post-sovietizmu s jeho beštiálnymi motiváciami mladých ľudí voči svojej krajine je dvojaká. Na jednej strane mladý parazit chce všetko naraz, pretože trpí jasne vyjadrenou mániou svojho preceňovania. Každý sa vnútorne cíti ako princ, nezákonne zbavený trónu a je presvedčený, že akokoľvek mu spoločnosť dá, všetko bude málo.

Na druhej strane sa paralelne s touto „revolúciou spotrebiteľských očakávaní“, ktorá na žobrákov okamžite kladie najvyššie nároky, šíri patologická nezodpovednosť a vrcholná sebeckosť, predtým charakteristická len pre kriminálne okrajové prostredie.

Rozmaznaní liberálnym klábosením (podstatou ktorého je súhlas s akýmkoľvek rozmarom davu, pretože dav je odsúdený na zabitie, prečo znervózňovať mŕtvych?) „Žobráci princovia“nie sú pripravení ani pracovať, ani bojovať – získať späť svoje „ stratené (imaginárne) tróny“.

Nie sú pripravení na akúkoľvek formu VLASTNÍCTVA V ŽIVOTE - ani mierovú, ani vojenskú a správajú sa ako prostitútky, presvedčené, že v reakcii na ich priazeň bude vždy niekto, kto za nich zaplatí v reštaurácii…

Takto sa rodí veľmi zvláštna (sociopatologická) kombinácia vysokých ambícií so správaním červíkov, očakávanie vysokej spotreby súčasne s platcom za túto spotrebu (napríklad Nemecko, ktoré podľa parazitov existuje len preto, aby dalo dobrý život ruským darmožráčom na úteku).

Medzitým skutočná historická aristokracia a skutočná historická demokracia boli rovnako mocou ozbrojených a rozhodných mužov. Títo ľudia (feudálni páni alebo kovboji), ktorí si žiadali najlepšie kúsky, dokonale chápali, že každý potrebuje tie najlepšie kúsky, a boli pripravení zapojiť sa do smrteľného boja o ne – najskôr s mečmi a potom s revolvermi a puškami.

Vojenské školstvo, ktorým naša slimákovská privatizačná spodina opovrhuje, je údelom anglických aristokratov aj americkej buržoáznej elity (ktorá vie lepšie ako ostatní, že s neozbrojeným človekom obchodovať nebude, jednoducho ho okradnú).

Pochopenie života je proti deliriu osobného nadhodnotenia parazitov: chcú všetko naraz, ale svet okolo nich nie je otec a mama, aby si parazit mohol kúpiť všetko. Prevládajúca nálada najhoršej tretiny ruskej mládeže mení svojich nosičov na potenciálne obete, na baranov, ktorých pobijú – či už Európania alebo Ázijci, ktorí sa ako prví dostanú k nechránenému hrdlu…

Kým mladý parazit hľadá – kde je lepšie, svet rovnako vytrvalo hľadá – prečo by mohol potrebovať práve tohto mladého parazita. A keď pre nič, tak prečo by mal vôbec existovať? - opýta sa krutý svet.

Človek sa predsa nežije tým, čo chce, ale tým, čo si dokázal obhájiť. Čo nie je chránené, bude odobraté, zákon života!

A čo môže brániť generáciu prehnitú v počiatočnom štádiu, odhodlanú vziať všetko a nič nerozdať? Keďže existujú prirodzene narodení zabijaci, existujú aj prirodzene narodení dezertéri a ich počet v našej chorej spoločnosti je jednoducho mimo.

A jedného dňa budú počuť, ako vetu k celému ich spôsobu života - slávne európske "Rím neplatí zradcov!" Ale z nejakého dôvodu je ten, kto zradil každého sám, viac prekvapený ako ostatní, keď zradia, použijú ho ako vyjednávací čip a spotrebný materiál …

Napríklad náš zlodej, ktorý doma medzi svojimi spoluobčanmi neušetril ani dieťa, ani starčeka, všetkých okradol - veľmi sa čuduje a vykúľa oči, keď sa vyvezené aktíva drancujú v zahraničných bankách: „ako Bolo nám povedané, že švajčiarske banky sa k zákazníkom nesprávajú tak, ako my!"

Psychologický paradox je mimo racionálneho chápania, však?

[1] 2018/6/18: OSNvyzýva USAokamžite prestaťprax odoberanie detí z rodínako trest za činy rodičov, Najvyššieho komisár OSNo ľudských právach Zeid Ra'ad al-Hussein.

[2] Na rozdiel od naivných propagandistických mýtov, ktoré sú neustále vytĺkané do uší, v súčasnosti neexistuje jasná definícia práva na odcudzenie v americkom zvykovom práve. Amorfný charakter právneho konceptu umožňuje súdnemu systému kedykoľvek vykonať akýkoľvek objem konfiškácií. Slávny americký ekonóm Lawrence Kotlikoff, nositeľ Nobelovej ceny za ekonómiu za rok 1972, v roku 1993 uviedol: „V Spojených štátoch za posledných desať rokov vzrástla konfiškácia majetku z 10 miliónov dolárov v roku 1985 na 644 miliónov dolárov v roku 1991. rok. A toto číslo sa v nasledujúcom roku takmer zdvojnásobilo, keď vláda skonfiškovala majetok v hodnote viac ako 1 miliardy dolárov… Rýchlo rastúci zoznam dôvodov, prečo by vám mohol byť skonfiškovaný majetok, teraz zahŕňa viac ako sto druhov obťažovania: počnúc daňovými únikmi, praním špinavých peňazí a končiace porušovaním zákonov o životnom prostredí."

Podľa zákona prijatého už za Obamu môže byť v čase mieru skonfiškovaný v prospech štátu prakticky akýkoľvek majetok, ak to prezident považuje za potrebné na „ochranu národnej bezpečnosti“.

Dňa 1. októbra 2014 vyšiel článok o tom, ako sa tvrdé normy amerického zákona „Proti majetku“včleňujú do každodenného života na príklade konkrétnych jednotlivcov: alebo k zločinu, ktorý spáchali. Civilná konfiškácia umožňuje mestu skonfiškovať akýkoľvek majetok bez vznesenia akéhokoľvek obvinenia voči vlastníkovi. Len v roku 2012 ministerstvo spravodlivosti zaznamenalo konfiškácie v hodnote 4 200 000 000 miliárd dolárov.

Odporúča: