História rodokmeňa slovanských čarodejníkov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V Rusku čarodejníci vystopovali svoj pôvod od starých slovanských mágov. Nie nadarmo je samotné slovo „čarodajstvo“synonymom pre slovo „čarovať“. Ale postoj k nim medzi ľuďmi, ktorí sa už stali pravoslávnymi, bol trochu iný. Už sa nepovažovali za sprostredkovateľov medzi bohmi a ľuďmi. Ale ľudia brali vážne to, čo čarodejníci hovorili a robili.

V Rusku sa čarodejníci nazývali inak. V závislosti od "špecializácie": kúzelníci, kúzelníci, kúzelníci, veštci, obasnici a sorozhtsy. Ich podstata bola rovnaká – títo ľudia disponovali nadprirodzenými schopnosťami, s pomocou ktorých mohli konať dobro aj zlo. Toto o nich v polovici 19. storočia napísal zberateľ ruských rozprávok a ľudovej slovesnosti Alexander Afanasjev: „Čarodejník a čarodejnica boli stvoreniami nepriateľskými k tým priaznivým vitálnym silám, ktoré predtým chránili, teraz kvôli negatívnemu vplyvu nových názorov začali škodiť… Podľa primitívnej predstavy čarodejník a čarodejnica zniesli z neba oplodňujúci dážď a teplo, neskôr začali skrývať dážď, rosu, svetlo a vyvolávali sterilitu., hlad, začali škodiť poľnohospodárskym dielam svojimi sprisahaniami, odoberali mlieko kravám a vo všeobecnosti zvieratám a ľuďom - sila plodnosti … “

"Rohy" a "vedci"

Pravoslávna cirkev všetkými možnými spôsobmi bojovala proti tým, ktorých povesť považovala za čarodejníkov. V cirkevnej listine kniežaťa Vladimíra, Červeného slnka, sa hovorilo, že všetci podliehajú duchovnému súdu a ich trestom za veštenie a čarodejníctvo bolo upálenie na hranici. V Nikon Chronicle sa píše, že v roku 1227 v Novgorode „na jaroslavskom dvore upálili štyroch mudrcov za pôžitkárstvo a čarodejníctvo“. Neskôr boli všetci, ktorí boli podozriví z čarodejníctva, poslaní do vzdialených kláštorov „na pokánie“.

Odkiaľ prišli čarodejníci? Kto sú a ako sa ľudia stali nositeľmi magickej sily? Verilo sa, že čarodejníci sa buď „narodili“(nazývali sa „rozhok“), alebo „vedci“. Z chlapca narodeného mimo manželstva v tretej generácii sa stal rodený čarodejník. Podľa iných presvedčení, ak sa v rodine narodilo sedem chlapcov za sebou, siedmy bude mať určite nadprirodzenú silu. V niektorých prípadoch to mohol byť vlkolak, ktorý sa premieňal na rôzne zvieratá.

Vycvičení čarodejníci dostali svoju magickú silu od iných čarodejníkov alebo od nečistého človeka, uzavreli s ním zmluvu a zriekli sa Boha. Takáto dohoda bola uzavretá v noci na križovatke dvoch ciest alebo v kúpeľnom dome. Jeho text bol napísaný krvou na koži šibenice.

Kňaz bez vedomia

Podľa legiend mohol čarodejník zoslať na človeka rôzne neduhy, no dokázal vyliečiť aj ťažkú chorobu či pomôcť radou v ťažkých situáciách. Aj keď najčastejšie zlo pochádzalo od čarodejníkov – choroby, prírodné katastrofy, neúroda.

V ruských dedinách sa ani jedna svadba nezaobišla bez čarodejníka. Pozvaný bol preto, aby nepoškodil novomanželov, a tiež aby ochránil svadbu pred iným čarodejníkom.

Ak by totiž nebol pozvaný, mohol by sa uraziť a pokaziť dovolenku. Čarodejník mohol zastaviť svadobný vlak, zoslať na mladú ženu hystériu, pripraviť ženícha o mužskú silu, zapliesť hostí na svadbe …

Povedali, že raz prišli dvaja čarodejníci na svadbu. Jeden, cudzinec, ktorý nevedel o prítomnosti svojho kolegu kúzelníka, sa začal vychvaľovať a sľuboval majiteľom najrôznejšie problémy, ak nebude riadne nakŕmený a opitý. Potom sa však miestny čarodejník rozhodol ukázať, kto je tu šéf. Možnosti ukončenia tohto príbehu sú rôzne. V jednom – miestny čarodejník nútil svojho konkurenta, aby celú svadbu kľačal v kúte, v druhom – aby si pred všetkými vyzliekol nohavice a cválal po chate, v treťom – donekonečna zametať podlahu.

Takže bolo drahé hádať sa s čarodejníkmi. Navyše, niekedy čarodejníci pomáhali svojim spoluobčanom. Hoci pravoslávna cirkev nesúhlasila s tým, že sa ľudia obracajú na čarodejníka o pomoc. Kňaz preto nemohol pripustiť prijímanie, uložiť pokánie a prinútiť ho odčiniť hriech.

Za smrťou

Zbytočne sa ľudia snažili nemať nič spoločné s čarodejníkmi. No keďže s nimi býval v jednej dedine, tak keď ste ho stretli na ulici, nemohli ste sa mu pozrieť do očí a zložiť prsty do figy. Ale to boli takpovediac pasívne spôsoby obrany. Aktívne metódy zahŕňali ovplyvňovanie samotného čarodejníka. O magickú moc ho bolo možné pripraviť bitím až do krvi, oholením fúzov alebo vyrazením všetkých zubov. Existovali aj humánnejšie metódy narábania s mágiou. Napríklad na stretnutí udrite čarodejníka švihom ľavou rukou. Zabiť čarodejníka bolo možné iba pomocou osiky alebo zastrelením medeným gombíkom.

Smrť nemohla prísť k čarodejníkovi, kým neprenesie svoje magické znalosti na inú osobu. Verilo sa, že bez toho by umierajúci čarodejník mohol byť v agónii až tri roky. A ak neboli žiadni dobrovoľníci, potom sa čarodejník oddával trikom. Svoje poznatky by mohol preniesť napríklad na nič netušiaceho človeka tak, že mu podá predmet a povie: „Vezmi si to“. Ak niekto vzal alebo povedal: "No tak," magické poznanie prešlo na nového majiteľa.

Ľudia si boli istí, že sa do tela zosnulého čarodejníka dostávajú diabli. To mohol vidieť každý, kto sa na nebožtíka pozrie cez dieru v doske z vypadnutého uzla, cez svorku alebo cez dieru urobenú v novom hrnci. Verili tiež, že smrť a pohreb čarodejníka sprevádza búrka, víchor, zlé počasie - to je nečistá sila, ktorá letí pre jeho hriešnu dušu.

Čarodejníci ťažko zomreli. V prvom rade vedeli vopred o svojej hodine smrti (tri dni vopred). Navyše, ak sa nad zosnulým číta žaltár, potom o polnoci vyskočí a začne chytať čitateľa, ktorý od strachu zmodrel. Spomínam si na Gogolovu „Viy“, kde čarodejnica Pannochka, ktorá vstala z hrobu, v kostole prenasleduje na smrť vystrašeného Homa Bruta.

Rôzne regióny mali svoje vlastné spôsoby, ako zabezpečiť, aby čarodejník po smrti neublížil ľuďom. Vo Vologde boli čarodejníci položení tvárou dolu v rakve, predtým si odrezali päty a podkolenné žily. V Smolenskej oblasti zapichli čarodejníkovi do hrobu osikový kôl, aby v noci neopustil hrob a nepotuloval sa po dedine a strašil poctivých ľudí.

Ak smrť prišla k čarodejníkovi v jeho vlastnom dome, potom nemohol zomrieť, kým si príbuzní nepomysleli odstrániť korčule zo strechy alebo vyraziť dosku na strope. Zároveň nebolo možné pozrieť sa do tváre umierajúceho alebo vložiť čokoľvek do rakvy čarodejníkovi.

V jednej z rozprávok sa hovorí, že na pohrebe čarodejníka si nikto nevšimol, ako dcéra zosnulého, poslúchajúc jeho vôľu, vložila do hrobu zväzok stlačeného žita. Na druhý deň sa strhla strašná búrka s krúpami, ktorá zničila všetku úrodu. A tak to šlo každý rok v deň černokňažníkovho pohrebu, až kým sa roľníci s celým svetom nerozhodli vykopať hrob a odstrániť zhnitý snop z truhly. Potom nebeské kataklizmy navždy ustali.