Video: Pisár
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15
Včera som čítal tvoju odpoveď. Čo chcem povedať…
V rodine sa narodilo dieťa. Malý, bez pomoci (prepáčte, nemôžem napísať "UNHELP", nejaké upravené slovo). Žerie, rastie, začína hýbať nohami a rukami.
Čas plynie. Dieťa sa postupne osamostatní, už štvornožky sa plazí po podlahe. A zrazu dospelí začnú vidieť, že dieťa sa snaží vstať z kolien na nohy. Natiahne rúčky k opore, snaží sa vstať. Otec pristúpi k bábätku, vystrie k nemu svoje silné ruky a vytiahne bábätko, pričom mu pomôže postaviť sa. Dieťa vstáva, sotva stojí, nohy má pokrčené od nezvyčajnej záťaže, ale stojí.
Toto je ten istý pocit, aký som zažil včera, keď som si prečítal vašu odpoveď. Pocítil som silnú pomocnú ruku. Neopúšťaj ma, nauč ma chodiť. A potom som išiel svojou vlastnou cestou a na silnejších nohách …
Môj skutočný otec zomrel pred 4 rokmi. Jeho postoj k deťom bol nasledovný: "Sami sa všetko naučia a zarobia." Samozrejme, že ho svojim spôsobom milujem, je to môj rodič. Ale nedostal som od neho prakticky žiadnu podporu. A v jednom bode tvojej odpovede nesúhlasím. Teraz ste stále Učiteľom. (…) Zdieľate teraz získané a nadobudnuté vedomosti s ľuďmi?
Veľmi rád by som si vo vašich miniatúrach prečítal o (…) možnostiach ruského jazyka. Aby ste aspoň trochu otvorili tajný závoj."
(Sergej Anatoljevič Eršov. Orenburská oblasť. Orsk)
Nebeské dlane medzi konármi
Mladí ľudia sú na svojej ceste odprevadení.
Zakorenená stopa
Beží medzi listami zlata.
Voňavý les je bohatý na huby
Rakva je určite maľovaná
Karmínová, zlatá, perly
Vyzdobil svoj nadpozemský svet.
Ticho pod modrou oblohou
Luxusné prekvapivé sály
Rad vlajúcich osík
Všetko je v nevídanom zlátení.
End-to-end web letí
Ako evanjelium dní minulých
Krásny jesenný obrázok
A na svete nie je nikto cudzí.
Všetko je otvorené! Pozri, čuduj sa!
Celá šírka je k dispozícii na kontrolu
Tu je odveká obloha vysoká
S úsmevom hľadí na jazerá
Aký je báječný palác
Postavený úžasnou prírodou!
Na lesných cestičkách, Boyar Dumas, existuje plemeno
Všetky slová ruského jazyka začínajúce písmenom „A“v skutočnosti nie sú ruské, ale požičané od iných národov. V ruštine sú len TRI slová začínajúce na písmeno "A" - možno, az a abeceda.
Ak chcete zničiť všetkých ľudí, musíte zničiť jeho jazyk. Príkladov je na to veľa a netreba sa pre ne ponárať do hlbín storočí. Akonáhle ľudia začnú strácať svoj jazyk, musia vytvoriť surzhik z jazykov iných, pričom strácajú dôstojnosť samotného slova.
Tam, kde cudzí jazyk prekvitá lepšie ako jeho vlastný, kde sa čítajú knihy, ktoré sú cudzie domácemu slovu, tam nie je v jeho semene žiadny rozkvet ľudu a jeho rozvoj. Údelom takýchto davov ľudských más budú večné revolúcie a majdany, ktorých počet bude rásť. A ako rastú, to, čo bolo predtým ľudom, vedeným slovom niekoho iného, nevyhnutne povedie k myšlienke, že celý tento ponižujúci proces je progresívnym pohybom k šťastiu. A o to strašnejšie bude sklamanie tých, ktorí verili v tento utláčajúci zánik kedysi bohatej kultúry svojich predkov.
Premýšľali ste niekedy nad tým, prečo sa historici nepokúsili vysvetliť hlboké rozdiely v ústnych a písomných dôkazoch, ktoré sa k nám dostali o minulosti ľudstva, alebo aspoň kresťanstva, ako najvýznamnejšej časti tejto minulosti? Napadlo vám niekedy, že kresťanstvo a všetko, čo mu predchádzalo, sa formovalo ako ústne dedičstvo založené na základnom výroku: „na počiatku bolo Slovo“?
Veď aj dnes sa Sväté písmo starých veriacich, nehovoriac o neskorších duchovných knihách celosvetového spektra náboženstiev, číta nahlas a len máloktoré modlitby sú chápané ako skryté a hluché.
Pozri, Tóra, Biblia, Korán, Bhagavadgíta, Avesta a tak ďalej boli napísané a dedičstvo vo vzťahu ku Kristovi nám prináša pravdu - kázanie Ježiša Krista bolo od začiatku do konca len ústne, iba - živý hlas.
Slová „choď a učte“, „kto má uši, nech počúva“a mnohé ďalšie sú toho priamym dôkazom. Nikde v príbehu o Ježišovom pozemskom živote nenájdete zmienku o tom, že použil knihu. Všade je len kázeň a sila Slova, klamstvo zanášajúce prach, veľkolepý príbeh v podobe podobenstva, tvorba obrazného myslenia a úžasná sila logiky.
Všimnite si, žiadne vizuálne pomôcky, okrem akcií potvrdzujúcich to, čo bolo povedané, akýsi experiment pre študentov, ktorí počúvali prednášku: uzdravenia, chodenie po vode, iné veci - teraz vyhlásené za zázraky, všetkým predchádzalo slovo. Či si Kristus robil poznámky, netrúfam si súdiť, ale som si istý, že poznámky zanechal kvôli pamäti.
Toto neskoršie výtvarné umenie, ako napríklad maľba ikon, fresková maľba, mozaika, kamenosochárstvo, modelovanie a iné, sa stalo oporou jeho kázní, dostalo aplikovaný význam, stalo sa doplnkom slova. Ich úloha je však druhoradá, najmä ak pochopíte, že to bolo slovo, ktoré rozprúdilo kreativitu, zručnosť, fantáziu, dalo rozvoj umenia.
Počas Kristovho života neexistujú žiadne ikony, žiadne obrázky s biblickými námetmi, žiadny bradatý boh nesediaci v nebi. To všetko sa ukáže až neskôr, v miere osvojenia si Slova tvorivými ľuďmi, jeho pochopenia vzhľadom na ich vývoj a telesné vlastnosti, mentalitu a názory učiteľov a často aj poriadok cirkevníkov.
Dôvod dezinterpretácie slova vzniká rozšírením typografie, ktorá viedla ku konfliktu medzi písomnou a ústnou ľudskou skúsenosťou. V určitom okamihu sa kniha stala vyššou ako človek a umenie je definované ako najvyšší stupeň dokonalosti a majstrovstva. A ak sa dá na knihu napísanú rukou pozerať ako na pokračovanie ústneho zážitku, potom tlačená kniha už patrí do vizuálnej kultúry. Došlo k paradoxnému nahradeniu duchovného učiteľa – živého rozprávača a človeka – autoritatívnym subjektom materiálnej kultúry.
Kniha sa stala posvätným symbolom. Napríklad svätosť Biblie alebo jej časti Tóry nie je spochybňovaná, ale človek, ktorému sa pripisuje Slovo, je rozhodne hriešny. Medzitým sám Kristus, Syn človeka, a poznajúc podstatu hriechu, prostredníctvom slova ukázal cestu, ako sa mu vyhnúť. Zároveň zopakoval „hovorí sa“a nie „zapisuje“.
prečo sa to stalo?
Dôvod sakralizácie tlačenej knihy je celkom zrejmý - je to dôsledok straty duchovných učiteľov po cirkevnej schizme, ktorá sa začala v polovici 17. oficiálny kostol Romanovcov.
Malo by byť zrejmé, že samotný Ježiš (Andronicus Komnenos) je osobou kráľovskej rodiny, ruským princom z matkinej strany a dedičom byzantského trónu. Práve v jeho rodine sa zachovala ústna tradícia, ako tradícia jeho rodiny. Cárske alebo kmeňové kresťanstvo bolo dominantné v ruskom živote až do bitky pri Kulikove, kedy získali prevahu apoštolskí kresťania, ktorí už neprijímali Slovo, ale jeho písomnú formu. Dnes veľa ľudí nechápe, že evanjeliá apoštolov, apokryfné aj kanonické, sú len doplnkom k ústnej tradícii o Ježišovi.
Kristus, ktorý hovoril slovanským jazykom, nepotreboval prepisovať svoje spory alebo príbehy. S fenomenálnymi znalosťami, pamäťou a logikou mohol vstúpiť do akéhokoľvek rozhovoru a presvedčivo obhajovať vedomosti, ktoré mu dal Boh. Šikovne používal najväčší nástroj, s ktorým sa naučil od samotného Všemohúceho, ktorý mu prezradil všetku silu ruského jazyka.
Michail Prishvin vo svojej knihe „V krajine neohrozených vtákov“urobil zaujímavý postreh, že rozprávači eposov by nemali mať len dobrú pamäť, ale mali by mať niečo, čo im priblíži „epické časy zlatého veku“.
Ruskí cári predrománovského obdobia sú priami príbuzní Krista, nositelia tajomstva Slova, odovzdávaného z pokolenia na pokolenie, strážcovia jeho čistoty a vykladači samotných základov viery.
Ak boli pred bitkou pri Kulikove ROZPRÁVKAMI eposov, tak po nej, v súvislosti so zmenami v spoločnosti, ríši, ktorej vládli, ich možno pokojne nazvať ŠPECIALISTMI.
Postava učiteľa v sebe niesla dva typy skúseností – ústnu a písomnú, pričom ich v sebe spájala. Konflikt týchto skúseností je jasne viditeľný v zavedenej praxi náboženských sporov. Kroniky informujú, že spory sa vždy odohrávali v prítomnosti kráľa a jeho názor bol hlavným pri riešení kontroverzných otázok duchovného charakteru.
Spor je nápadným fenoménom ústnej kultúry. V rámci debaty o viere, aby potvrdil svoje slová, musel rečník nielen odkázať na konkrétne spisy svätých otcov, legislatívne akty atď., zaznamenané v knihe, ale priniesť do debaty aj samotné knihy.. Správnosť týchto kníh určoval panovník, pretože podrobne poznal dedičstvo svojho druhu a mohol ho porovnať s tým, čo bolo napísané v predložených dôkazoch. Samozrejme, že panovník mal radcov alebo malých učiteľov či rozprávačov, ktorým dôveroval v rodinných tradíciách, ale bol to on, kto bol hlavným učiteľom – strážcom viery a krvi Kristovej.
Pri citovaní zdroja sa diskutér odvolával na konkrétnu stranu a odsek na podporu svojich slov, čím ich posilnil autoritou knihy. Ale rozprávač a sám suverénny učiteľ neboli len ľudia dobre prečítaní v špeciálnom druhu literatúry, ale aj majitelia vynikajúcej pamäte. Navyše cár a jeho kolegovia bojari disponovali vedomosťami na genetickej úrovni a nenápadne cítili falošnosť. Je na to veľa príkladov, ale s nástupom Romanovovcov sa vytrácajú, keď ide o citovanie textov.
Dobrá pamäť a schopnosť reprodukovať zložité ústne povesti naspamäť boli majetkom pregramotnej kultúry starých Slovanov, ktorú tradične študujú folkloristi a etnografi dodnes. Študujú – áno, rozumejú – nie!
Ďalším aspektom činnosti rozprávačov bola čistota myslenia.
Rusko, jediná krajina na svete, ktorá vznikla po páde Veľkej Tartárie, kde prežila v podstate orálna spoločnosť. Dokonca sme občanov špehovali pomocou ucha, nie oka a trestali sme nie ani tak za to, čo urobil, ale skôr za to, čo si myslel a povedal. Slávne „slovo a skutok“, ktoré určovalo právnu normu „prvý bič bližšie“, existovalo práve v Rusku, pretože iba Rus dokázal oceniť plnú silu slova. Najčastejšou popravou v Rusku bolo vytrhnutie jazyka, aby potrestaný zločinec nemohol hovoriť svätými slovami.
Romanovci, a najmä Katarína II., aby zakryli pravdu o vojne s kráľom Hordy „Jemelyanom Pugačevom“, vydali „Manifest ticha“, precedens legislatívneho zákona, ktorý bol v dejinách sveta dovtedy neznámy. Toľko sa Nemka bála ruského ľudového „echa“, aj keď zakázala spomenúť samotnú udalosť, ktorá takmer zničila celé toto romanovské potomstvo na ruskom tróne.
Moderní vládcovia sa tiež obávajú ruského jazyka a všetkými možnými spôsobmi v ňom vytvárajú „importnú komunikáciu“, zavádzajú tie najhlúpejšie a bezvýznamné mená, prázdne výrazy (termálne bane alebo čo?), Mnohoslovnosť a priamu hrubosť, aby skryli svoju vlastnú bezcennosť.. Vypočujte si premiéra Medvedeva – svrbí ma na tých najneskromnejších miestach z jeho ukotvenej mysle a jazyka populárneho idiota. Viete, štátnik a suverénny človek sú podľa mňa rozdielne pozície. Prvý chová svoj druh, druhý stráži záujem o štátnu česť.
Veľkoruský premiér nevie hovoriť jazykom londýnskych verejných domov a parížskych flákačov.
Chcem tým povedať, že ruský jazyk je predchodcom všetkých jazykov sveta, Boh k nim hovorí. Veď nikde inde na planéte, ako v Rusku, nezradili taký obrovský význam slova. A korene toho treba hľadať v povahe samotného jazyka.
Keď je myšlienka oddelená od zvuku alebo tento zvuk vo svojej vibrácii nezodpovedá vibrácii myslenia (ako má Medvedev), vzniká hraničný stav nazývaný rétorika. V prirodzenom opise predmetov a javov prestáva dominovať funkcia génovej pamäte a v pobláznenom mozgu sa vynárajú obrazy inšpirované reflexami a nedávnymi dojmami.
Naši predkovia, vytvárajúc niečo nové, sa tomu snažili dať mená, ktoré definujú vlastnosti ich vynálezu. Elektronický počítač (ECM) nesie viac informácií ako „ipon“alebo „ipad“. Pre hlupákov je ťažké pochopiť, že „iPhone“je len odrezané JAPONSKO a „iPad“je ten najobyčajnejší ZÁPAD. Sú len dve miesta, kde sa technológia vyrába alebo vynájde: východné a západné technologické regióny. Pre hlupákov sú to čarovné slová, ako frajer (kastrovaný baran) a frajer (samička bez vaječníkov).
Rétorika učí pravidlá ústnej reči, no zároveň je derivátom písanej, tlačenej kultúry, kde je myslenie oddelené od zvuku. Ale najvýraznejším príkladom oddelenia ústnej a písomnej tradície bola filozofia, ktorá nemá nič spoločné s kázaním a nikdy neznela vo svete zvukov. Dnes je celkom zrejmé, že väčšina filozofov staroveku nikdy v živote neexistovala a ich obrazy, diela a dedičstvo sú kolektívnym dielom vatikánskych mníchov. Bez ohľadu na to, aké atraktívne sú slová spisovateľa vložené do úst literárneho obrazu, nikdy nebudú znieť pravdivo, kvôli fikcii samotného hrdinu. Tu je filozofia z rovnakej kategórie falošného poznania.
Čitateľ, ktorý pozná moju prácu, zvolá:
- Katar! Sám som čítal riadky, ktorými ste definovali Krista ako filozofa!
Všetko je správne, ale keď som to povedal, chápal som filozofa Isusa ako demonštranta nadradenosti slov nad akoukoľvek filozofiou, ako jeho vizuálnu skúsenosť, ukazujúcu rozdiel v sile slov a sile myšlienky.
Preto sa dedič orálnej kultúry, veľkňaz Avvakum, dištancoval od filozofie a rétoriky.
Mimochodom, „Život veľkňaza Avvakuma, písaný sám sebou“je literárnou ukážkou hovorovej reči mestského obyvateľa 17. storočia, ktorý určite vlastní špecifické metódy rétoriky, nie však západnej, založenej na falošných predstavách o tzv. WORD, ale ruský, jeho vlastný, „domáci“.
Dnes je vo svete spirituality celkom zrejmé, že vznikli dva smery teologickej literatúry: jeden, ktorý vyšiel zo starej viery, tiahne k ústnej skúsenosti ľudstva, doslova k „Božiemu Slovu“, a druhý zamrzol. v západnej forme tlačeného slova.
Sadzba tým, že umožňuje presnú a rýchlu reprodukciu textov, posunula spoločnosť smerom k jednotnosti a opakovateľnosti. Vytvoril sľubné umenie a pravidlá jeho rozvoja, založené na vede alebo na tom, čo sa za to vydáva. Tak vznikol fenomén jediného správneho „uhlu pohľadu“, ktorý zvyčajne určuje cirkev a štát.
Napriek rozvoju vedy a techniky, ktorý by mal prinášať dobro, nastali podmienky, za ktorých sa celý svet pod vplyvom elektronických technológií, komunikačných technológií zmenil na akúsi dedinu. To znamená, že zo svojich obrovských možností sa náš svet doslova zúžil na vidiecke myslenie, ale v globálnom meradle. Zároveň vznikol „človek z más“, ktorého činnosť nie je zameraná ani tak na spotrebu, ako na produkciu informácií.
Pozrite si komentáre k akémukoľvek článku alebo názoru. Je nepravdepodobné, že by ste tam našli mimoriadne a neštandardné riešenia, a to v článku aj v komentároch. Všetky prúdia rovnakým kanálom a navzájom sa líšia len málo. Je to pochopiteľné – tlačené slovo a médiá urobili svoju prácu: ľudstvo je zahnané do úzkych dogiem a nemyslí, ale hrá rolu mysliteľa. Bože môj, koľko Bulgakovových šarikov sa mi dostáva na stránky webu, ktorý dáva rovnaké možnosti prehovoriť k profesorovi a psovi pobláznenému po transplantácii hypofýzy.
"Teraz sú si všetci rovní" - to je hlavné motto sociálnych sietí internetu. Preto je mi milý čitateľ, ktorý myslí a hovorí zrozumiteľným jazykom, schopný učenia a otvorenej konverzácie. Preto mi pripadá smiešne, kto šuká s odkazmi a cituje akúkoľvek benígnu verziu alebo neštandardný výskum.
Jazyk určuje vedomie. A procesy zjednocovania jazyka pomocou tlačeného slova vytvárajú nový formát ľudského myslenia, ktorý nie je spojený s vedomím. Ide o vnútený formát, ktorý je dodnes prítomný, napriek jeho ďalším transformáciám.
Teraz dokážem čitateľovi, že pred vynálezom kníhtlače nemohla byť reč o žiadnych jazykoch vytvorených na základe latinčiny. Starobylosť západných jazykov, najnehanebnejšia lož v Európe a vo Vatikáne zvlášť.
Ručne písaná kniha pre svoj skromný náklad nedokázala vytvoriť nový jazyk, stabilizovať ho a urobiť z neho komunikačný nástroj národného dedičstva. Stredoveký autor mohol voľne definovať svoje opisy, koordinoval ich len s meniacou sa živou prírodou a slovom, ktoré ju opisuje. Vymyslieť slovnú zásobu, ktorá by upevnila význam slova, by ho jednoducho nenapadlo. A umožnila to len masívna povaha tlačenej knihy, ktorá na základe lexikónu a jeho symbolov (nie písmen) vytvorila všetky jazyky sveta, okrem ruštiny, ktorou je SLOVO.
Muž západnej kultúry je schizofrenik! A základom pre túto chorobu bol vznik tlače v dôsledku oddelenia myslenia od konania a dvojitého vnímania reality: písomne a ústne. Odtiaľ pochádza západný dvojitý meter, ktorý je tak nezrozumiteľný pre rodeného hovorcu jazyka „Bogosloviya“. Ruský človek napriek odrezanej abecede vidí pred očami to, čo počuje, keď hovorí, čo čítal nahlas. A ak napríklad vezmete Angličana a vyhláskujete jeho slovo „ľudia“? Ľudia zjavne nie sú ľudia! A tak vo všetkých jazykoch, okrem ruštiny. To vôbec nie sú jazyky, ale lexikóny.
Tlačená kultúra, ktorá je čisto vizuálna, dáva vznik homogénnosti, konzistentnosti takmer vo všetkých sférach ľudského života, ale hlavne v maľbe, logike, poézii, vede a, samozrejme, histórii. Zavedenie toho posledného, ako textovej reprodukcie židovského písaného učenia Tóry, napokon posunulo mozgy západného sveta nabok. Dnes môžete napísať akékoľvek nezmysly, ktoré po podpise rabína Pupkina alebo notoricky známych „amerických vedcov“budú komentovať všetci. Hlavnou vecou je presvedčivo prezentovať túto lož. Všetko je to o obale, nie o hodnote samotného produktu.
Skúsme sa zamyslieť nad otázkou, ako sa vo svete tvoria dva obrazy človeka. V prvom rade ide o nahradenie ústneho dedičstva, ktoré zodpovedá skutočnosti, tlačeným slovom. Je tu použitý veľmi prefíkaný ťah: ústna reč nie je niečím, čo by bolo navždy vyhnané, hoci spisovatelia sci-fi už píšu o telepatických rozhovoroch a tajných gestách slobodomurárov. Ústna reč vychádza z posvätného prirodzeného stavu pre seba a dostáva sa do chaosu, zatiaľ čo iná, písomná forma čoraz viac nadobúda úlohu poriadku a fixuje posvätné texty, ktoré predtým existovali len v ústnej forme.
Vzniká nová ústna forma, ktorá však nie je odvodená z múdrosti predkov, ale číta sa z rôznych druhov biblií, ktoré sa líšia textom rôznych vydaní. Porovnajte kanonické a Ostrožské vydanie a pochopte, že mám pravdu.
Vypočuj si, čitateľ, tajomstvo tajomstiev nášho jazyka. Pre ústneho človeka je jedinečné vnímanie písaného textu, pozostávajúce zo štyroch úrovní interpretácie textu, ktoré tvoria štyri úrovne jeho poznania. Navyše všetky úrovne vníma nie postupne, ale súčasne. V tejto práci ich nebudem uvádzať, pretože je potrebné veľké množstvo vysvetlení, ktoré presahujú rámec miniatúry. Len sa k nim vrátim v ďalších prácach o jazyku.
Len čo sa ústnemu človeku podarí nájsť vhodné spôsoby riešenia navrhovanej slovnej úlohy, nastáva „vhľad“, schopnosť, zručnosť vedieť je pochopená okamžite a navždy. Hovoríme tomu ČÍTANIE MEDZI RIADKAMI – úžasná schopnosť pochopiť skutočné pozadie písaného textu jeho vzniku.
Mnohí takýto dar stratili a tlačené slovo si pomýlili s pravdou. Ale ja, pracujúc s akýmkoľvek tlačeným textom, som si túto vlastnosť natoľko rozvinul, že nie je ťažké identifikovať klamára. Upozorňujeme, že väčšina kandidátov na pozície číta texty, nehovorí a texty spravidla nepíšu.
Ako môžete obnoviť tento dar, pýtate sa? Iba prostredníctvom sebarozvoja a návratu k hodnotám orálneho človeka, ktorý si vyžaduje obrovské množstvo pamäte, a nie schopnosť čítať referenčnú knihu, ako je Wikipendia na internete.
Skutočnosť, že Wikipendia bola vytvorená pre mentálne retardovaných ľudí, som napísal v práci "Wiki" a povedal som jej základné princípy tvorby idiotov. Prečítaj si to, téma ťa rozprúdi a možno mi prestaneš posielať odkazy na ukážky úzkeho vidieckeho myslenia a sám pochopíš, že to nie sú tvoje myšlienky.
Akákoľvek priemernosť vytvára pravidlá. V jazyku ide o fonematické hláskovanie, abecedu atď., ktoré ľudia z kmeňového pregramotného ľudstva nepoznajú. Dnes týchto ľudí považujeme za divochov, pričom si neuvedomujeme, že divosi sú masa „osvietená“abecedou, hovoriaca jazykom chaosu a akceptujúca vizuálnu depersonalizáciu skúseností.
„Lepšie raz vidieť ako stokrát počuť“nie je nič iné ako reklamný trik, ktorý nemá múdrosť ruského ľudu. Dobre, videl som, ale pochopil si, čo je pred tebou?
Viete, akokoľvek sa na organ pozeráte, jeho majestátna sila sa prejavuje iba vo zvuku. Koľkí sa nepozerajú na červené dievča, kým neprehovorí, nepochopíte, kto je pred vami. Z ďalšieho ručne písaného vrecúška tak akurát na ponáhľanie sa s cenami koňa, veď nie nadarmo sa hovorí „černohubý“.
Som si úplne istý, že úzkoprsé a sexi dievčatá nemajú budúcnosť - už sa menia za nafukovacie bábiky a potom sa objaví strojček s chumáčom vlasov na prázdnej hlave a iných fyziologických miestach. Súhlaste s tým, že funkcia, ktorú rozvíjajú, nevyžaduje toľko duševného stresu a harmonického rozvoja. Podľa môjho názoru, getry vyžadujú tí, ktorí sa snažia skryť svoju duševnú chudobu tým, že si kúpia pár cenovo dostupných dievčat.
Tlačený text vytvoril to, čo vidíme dnes: kapitalizmus, nacionalizmus, demokraciu, individualizmus, byrokraciu a ďalšie prúdy, ktoré odrážajú hlavný princíp technológie tlače – rozdelenie spoločnosti na segmenty, podľa princípu konania, funkcií a rozdelenia rolí. To všetko sa však zrúti, stačí zapáliť sviečky a nadviazať rozhovor od srdca k srdcu pri požehnanom ohni. Z písaného človeka sa okamžite stáva ústny človek, samozrejme, ak je ešte schopný rozprávať po rusky, a nie žuvaním schizofrenických výrazov.
Mimochodom, transformácia ruského jazyka na ukrajinský jazyk je živým príkladom vidieckeho vnímania reality. MOVA je len MOVE, slovo so strateným písmenom L. Bola to práve Mova, ktorá priviedla týchto ľudí do slepej uličky a katastrofálneho stavu, pretože keďže nie je jazykom, vychovala ľudí do špekulácií a klebiet. Fáma sú predsa len fámy, fámy, verejná mienka, vytvorené najbežnejšími médiami. Odtiaľ tie nesplniteľné sny, hľadanie pokladu hajtmana Polubotoka, „západ nám pomôže“, „najmocnejšia armáda v Európe“, „revolúcia vodcovstva“a tak ďalej, tak ďalej, tak ďalej. Najmä ma dojíma chýr o bravčovej masti a vodke. Väčšina Ukrajincov na ne nemá prostriedky, no tlač postoj k týmto produktom neustále definuje ako národnú črtu. Mnohí nechápu, že vodka už dávno nie je a nie je menšou vzácnosťou ako ukrajinský mamut. Všetci už dlho pijú ruskú vodku, ktorú v štyridsaťstupňovej verzii ponúka D. I. Mendelejev. A vodka je kubická destilácia oveľa väčšej sily. Dnes zodpovedá poľskej starke.
Niet na svete ľudí, ktorí by boli viac chamtiví po klebety a reči ako Ukrajinci. Sami si to vymysleli a sami tomu verili, častejšie ich však vymýšľajú iné národy.
Namiesto toho, aby sa svet zmenil na kolosálnu vedeckú knižnicu rukopisov z ústneho dedičstva, išiel cestou takmer fikcie a vytvoril si modlu z elektronického mozgu - počítača. Stará chyba sa opakuje, keď tlačená kniha nahradila hovorený jazyk. Dnes všetci bijú na poplach a predpovedajú smrť tlačenej knihy. A pozerám ďalej – vidím smrť elektronických médií, a to oveľa skôr, ako si ľudstvo myslí. Kovy vzácnych zemín potrebné na ich výrobu sa blížia ku koncu a odpadky zo skládok pomôcok sa pravdepodobne nebudú recyklovať a znovu ťažiť. Sú to priemerné stratené zdroje posielané na pobavenie idiotov, ktorí im verili.
Pozri sa na oblohu, čitateľ. Slovami tam bol napísaný epos ľudstva, určený legendami o zverokruhu, to znamená to, čo nemožno vymazať z pamäte, pretože na genetickej úrovni ruský jazyk vysvetľuje všetko, čo sa deje okolo nás a v nás samých.. Medvedevovci upadnú do zabudnutia so svojimi elektronickými zvončekmi a píšťalkami a primitívnym vnímaním sveta, ale zostane to, čo sa dá vysvetliť len slovami, veľký ruský jazyk daný svetu v čase svojho vzniku. Som si istý, že sa nájde veľa tých, ktorí s mojím názorom nesúhlasia, takých, ktorí ho jednoducho nepochopia a nedokážu si ho osvojiť. No a čo? Čo ma zaujíma o tých, ktorí sa vybrali cestou expozície zoologickej záhrady - tí, ktorí si želajú, ma vypočujú a na iných sa nečaká veľký hon. Vyučovanie Slova je otvorené pre každého a do určitej miery sa považujem za učiteľa, keďže sám som rodákom zo starodávnej ruskej rodiny, ktorý pozná rodinné tradície a tajomstvá jazyka.
Dnes, viac ako kedykoľvek predtým, sú potrební talentovaní popularizátori výdobytkov vedy, ktorí svojimi objavmi dosvedčujú, že náš vesmír má božskú podstatu. V nadvláde modernej sekulárnej kultúry, ktorá výrazne vytlačila náboženskú ústnu kultúru predkov, nehanebnosť médií a propagovanie cirkevných dogiem, vzniká mimoriadny záujem hľadača o starú, milú a dávno zabudnutú kázeň, hoci v r. v podobe miniatúry, ktorú som si osvojil.
Toto je odpoveď na otázku tých, ktorí sa ju pýtajú priamo: "Kto si Katar?"
Správne ste pochopili, som rozprávač.
V priebehu tri a pol storočia sa dve vetvy kedysi zjednotenej ruskej cirkvi vyvinuli do sebestačných štruktúr. Každá cirkev, ktorá mala spoločný počiatočný epos starovercov-Bogumils a potom starovercov-kresťanov, sa vyvinula vlastným osobitným spôsobom: každá má svoj vlastný zástup svätých, svoje zvyky, tradície, svoje vlastné náboženské a kultúrne inštitúcie. Navyše, všetky cirkvi sa považujú za jediné správne a ich dogmy určujú vývoj národov a štátov.
Je to klam. Zamrznutí v dogmách sa ani nesnažia pochopiť naše duchovné dedičstvo bez toho, aby si uvedomili silu samotného hlavného nástroja duchovnosti – ruského jazyka.
Ale hovoriť správnou a čistou ruštinou je už kázeň sama o sebe. Stretnutie s takýmto človekom alebo spisovateľom je vždy nezabudnuteľné a jeho myšlienky sú mimoriadne blízke.
Samozrejme, aj v tomto diele som sa nemohol zdržať cudzích slov. Je to prirodzené, pretože autor, hoci z bojarskej krvi, ale nie z kráľovskej Kristovej, a teda mladší učiteľ, ktorý sám hľadá, vedec, hľadajúci racionálne zrno v horách bezhraničného odpadu spôsobeného bezohľadnými historikov a vyslovených tupcov, ktorí sa pretĺkajú na poli národnej vedy. Ruština je však mojím rodným jazykom, cítim jej vibrácie, rozumiem sile a príťažlivosti, dokážem oceniť kúzlo ruskej reči, sám si dokážem skladať ukážky literatúry, nespolieham sa na normy vynájdené tými, ktorí nie rozumieť môjmu jazyku.
Akákoľvek technológia (a tým myslím akýkoľvek iný jazyk ako ruský) nemá vo svojej podstate žiadnu morálnu orientáciu, keďže je nástrojom osobnej podriadenosti, sebapochopenia a sebarealizácie technologických spoločností. Oklamať masy je najjednoduchšie vyslovovaním nezrozumiteľných slov, za ktorými je buď prázdnota, alebo kopy smradľavého odpadu, ktoré dlho chátrajú medzi komoditami a peniazmi. V týchto technologických jazykoch nie sú potrebné morálne diskusie. A ak sa takáto túžba objaví, je ľahšie ju nahradiť propagovaným „americkým snom“alebo „ukrajinskými nerealizovateľnými nádejami“.
Ide však o jeden a ten istý fenomén technológie, len prvý je technologicky vyspelejší ako druhý.
Mimochodom, 17. storočie zaznamenalo stálu populačnú averziu voči rastu tlačených kníh. Dnes sa to pozoruje aj vo vzťahu k médiám. Masová nedôvera obyvateľstva v žltú tlač a televíziu čoraz viac predpovedá smrť tlačenej literatúry a jej derivátov.
Ľudia prestali čítať a hľadajú len veľmi málo autorov schopných ústneho kázania, dokonca aj v podmienkach všeobecnej informatizácie.
Dúfam, že som jedným z týchto autorov.
Zásadné zmeny ľudských schopností a schopností v súvislosti s rozvojom vedy a techniky vôbec nerušia hlavnú úlohu vytýčenú Kristom – hlásať svetu Jeho učenie. Popularizácia Božieho slova úplne mení myslenie človeka, ktorý je chytený v informačnom toku, ktorý tlačenú knihu zredukoval prakticky na nulu, ako učiteľa.
Viete, ako sa ruský jazyk líši od technologickej komunikácie iných národov? Hodnota informácií v technológiách je pod úrovňou ich prezentácie. Pekné, pompézne, šik, ale, žiaľ, zbytočné.
Rolu učiteľa dnes môže zastávať kompetentný bibliograf, literárny kritik, bádateľ tajomstiev minulosti, spisovateľ, režisér, výtvarník a samozrejme potomok rodín, ktoré si pamätajú svoje korene. Všetkým, ktorí sledujú ušľachtilý cieľ popularizácie učenia Krista a Božieho slova, teda najobyčajnejšieho ruského jazyka, ktorý nesie vysoký morálny princíp dobrej a svetlej spirituality, každému, kto to hovorí alebo počuje.
Rozhovor od srdca k srdcu je v skutočnosti BOGOSLOVSKÝ spor. Počnúc jednoduchými vyhláseniami o sadení zemiakov v krajine, nevieme, na akú tému ukončíme diskusiu na útulnom rodinnom večere. Koniec koncov, otázky, ktoré si kladieme, majú často ďaleko od počiatočného dialógu. Ale to je zdanlivý paradox! V skutočnosti len cestujeme po svete a jeho tajomstvách a nachádzame pre ne vysvetlenie v slovách. Problém je v tom, že nepočúvame ich význam a silu. Ruské slová, slová samotného Boha a ich informačná záťaž je nepochopiteľne nekonečná. Pri štúdiu slova študujeme veľký plán Všemohúceho, a nielen pravidlá správania z 10 prikázaní, zostavených pre primitívnych ľudí, ktorí verili vo vyvolenosť svojho Boha. V tomto zmysle sa Židia, ktorí vytvorili Spojené štáty, nedostali ďaleko od Ukrajincov, ktorí verili v klamanie technológií riadenia ľudí.
Prepáčte čitateľovi, som unavený - veľmi náročná miniatúra.
Dúfam však, že vám dá predstavu o nástroji na kvalitatívne hľadanie cesty do domu Najvyššieho Boha, ktorý poslal na pomoc ľuďom, o ruskom jazyku. Lingvistika, ktorá umne nahradila teológiu, je jednoducho umelecká píšťalka do konečníka Satana v porovnaní s tým, čo ľuďom dáva najsvätejší jazyk sveta - Veľkoruský jazyk alebo Slovo Božie.
Pamätajte, že v Rusku nikdy nepripisovali dôležitosť pojmu národnosť a v pase napísali NÁBOŽENSTVO. Veľkorus, Maloros, Bielorus, Evenk, Turek, Ukrajinec, Čečenec a ďalší, to patrí len k územiam obrovského Ruska, matky všetkých národov.
Narodiť sa ako Rus je príliš málo
Musia byť, musia sa stať!
Aby sa duša nezomlela, Aby bola tvoja mama na teba hrdá.
Aby som sa mohol pozerať do očí iných ľudí
Nie s priemernou zbabelosťou otroka, Aby si ostatní pamätali tvoj pohľad, Koho osud priviedol so sebou.
Byť Rusom je inšpirácia!
Radosť a hrdosť na seba.
Dobrá viera v generácie, A nekonečná zem.
Let orla v nekonečných stepiach, Veľké činy sú stálym kurzom.
Pramene jarného, prvotného
Rozprávač slávy Rusov Rod.
Byť Rusom v šťastí alebo v smútku, Naozaj skvelá cesta.
V našom národnom zbore
Nevyzerajte ako vy, buďte Rusi!
Referencia:
Primitívnosť – v starovereckom a starovereckom prostredí – čitateľnosť, učenosť, láska k poznaniu; v sovietskej mentalite - mechanickosť, nečitateľnosť pri preberaní vedomostí, mechanická, nekritická asimilácia čítania. V 80. rokoch 20. storočia došlo v ZSSR k byrokratickej „úprave počtov“, aby sa splnili ciele (plánované podávanie správ) pre vyššie orgány. © Copyright: Commissioner Qatar, 2017