Skutočný Masopust - komik - nie skoro

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ruský sviatok jari Komoeditsa by sa mal oslavovať od 21. do 28. marca. Toto je prísny sviatok. „Nepláva“podľa kalendára, pretože je astronomický, teda deň jarnej rovnodennosti.

Židovská kresťanská cirkev už mnoho rokov po sebe zosmiešňuje ruskú kultúru a núti ľudí, aby vo februári oslavovali pôvodný sviatok jarnej rovnodennosti v astronomickom kalendári - Komoeditsa. Na aký účel kresťania zabíjajú ruský štátny sviatok, je pochopiteľné: pamätajú si menej, slúžia lepšie … "Božím" otrokom.

falošný "karneval"

Tu je to, čo píše Veľká sovietska encyklopédia (TSB): „Maslenica, názov (od 16. storočia) staroslovanského pohanského viacdňového sviatku „rozlúčky so zimou“, ktorý znamenal prechod k jarným poľnohospodárskym prácam. Rovnaký dátum – 16. storočie – vo svojom slovníku nazývajú aj Brockhaus a Efron. Od tých čias sa kresťanstvo už dostatočne udomácnilo na ruskej zemi a svojou krutosťou a nátlakom dokázalo zaujať popredné miesto medzi mocnými „myslami“.

Ten istý TSB v článku „Maslenica“uvádza: „Kresťanská pravoslávna cirkev zaradila Maslenicu medzi svoje sviatky („olejový týždeň „v predvečer pôstu)“a v článku „Pohanstvo“priamo hovorí: „Cirkev zaradila hlavné pohanské sviatky medzi kresťanskými, aby ich vplyvu podriadili komunitné kulty (pozri napr. Maslenica, Karneval) “.

V článku „Rusi“TSB uvádza: „Ľudia si až do októbrovej revolúcie v roku 1917 čiastočne zachovali vieru v duchov spojených s domom (brownie, fazuľová hus), prírodou (škriatkovia, voda, morské panny), čarodejnicami atď. Oficiálna cirkev bola nútená prispôsobiť sa starodávnym presvedčeniam, čo umožnilo obdarovanie kresťanských „svätých“funkciami staroslovanských božstiev (napríklad Iľja prorok - Perún, Vlasij - Veles) a spojenie s kresťanskými sviatkami a rituálmi (Narodenie Krista, Veľká noc) predkresťanského (zimný cyklus: Vianoce - fašiangy; cyklus jar-leto: sedem - trojica - Kupalo).

V článku „Pohanstvo“: „Výsledná“dvojaká viera „pretrvala až do začiatku 20. storočia“, teda až októbrová revolúcia dokázala úplne podriadiť ruský ľud kresťanskému náboženstvu.

Najmä o podstate sviatku Maslenitsa. TSB uvádza: „V staroveku to spočívalo v rôznych rituálnych úkonoch magicko-náboženského charakteru, ktoré sa neskôr zmenili na tradičné ľudové zvyky a rituály (pálenie slamenej figuríny, pečenie obetného chleba – palaciniek, dresing a pod.). Maslenica si po mnoho storočí zachovala charakter slávností, ktoré sprevádzali hostiny, hry, jazda na saniach z hôr a rýchla jazda na koni.

Skutočný ruský karneval

Skutočná ruská Maslenica je rituálny a astronomický sviatok. Oslavuje sa prísne od 21. do 28. marca a je načasovaný tak, aby sa zhodoval s jarnou rovnodennosťou. Pred príchodom kresťanov a núteným krstom bolo Rusko silným sekulárnym (na moderné pomery) štátom. V našej vlasti nebolo pohanských bohov, ani náboženstva. Bola tam úcta k veľkým ruským predkom, ktorí boli deťmi bohov. Sme rovnaké deti - moderní Rusi. Preto nemusíme chodiť do kostolov, mešít a synagóg. Každý z nás má doma rodinné fotografie: naši predkovia sú našimi skutočnými bohmi.

24. marca - komik

Hlavným dňom v týždenníku Maslenitsa je najstarší sviatok - Komoeditsa. Jeho vek vedci odhadujú na 7 - 8 tisíc rokov. Toto je jeden z najstarších ruských sviatkov. Dnes je deň úcty medvedímu Bohu: prinášanie obete veľkej Medovej šelme. Dvadsiateho tretieho sucha (24. marca), keď sa deň stáva dlhším ako noc, keď sa príroda prebúdza a Yarilo-slnko topí sneh, Slovania oslavujú Komoeditsy.

Masopust a Komoeditsa - história pôvodu

Ráno sa ponáhľajú do chrámu

Ráno sa ľudia ponáhľajú do chrámu, na vyvýšené miesto, kde zem vyschla. V blízkosti chrámu a na križovatke je rozsypané obilie. Deje sa to tak, aby navi, ktorí mali podobu štyridsiatich, jedli obilie a nezasahovali do sviatku. Horúce palacinky a koláče, želé z ovsených vločiek, med, kvas a občerstvenie sú umiestnené na stoloch pokrytých obrusom. Jedlo je rozdelené do piatich častí, piata časť je umiestnená na otvorenom mieste v blízkosti posvätného ohňa a hovorí:

„Naši čestní rodičia!

Tu je palacinka pre vašu dušu."

Marenin plyšák sa nesie

Do chrámu sa na tyči slávnostne nesie slamená podobizeň Mareny. Všetci stoja pozdĺž cesty, klaňajú sa opasku a volajú Marenu Svarogovnu:

Poď k nám

Na širokom dvore:

Jazdite po horách

Rolovať v palacinkách

Urobte si srandu zo svojho srdca.

Masopust - červená krása, svetlohnedý cop, Sestra tridsiatich bratov, Štyridsať babičiek, vnučka, Dcéra troch matiek, kvetochka, Berry, prepelica."

Palacinková pochúťka

Začnú sa navzájom liečiť palacinkami. Pripravte si prvú palacinku. Odnesú ho do húštiny a darujú ho majiteľovi lesa. Existuje staré ruské príslovie „Prvá palacinka je hrudkovitá“. A časom to bolo zvrátené mimozemskými „vedcami“. Kom - v Rusku je to tabuizované meno pre medveďa. Odtiaľ je napríklad „komanika“medvedica, je to tiež černica. Po vykonaní iniciácie. Kindle the Fire. Oslavujú bohov a predkov, celý slovanský rod. Krútia lososa v okrúhlom tanci, nosia hari, aby zlí duchovia nepoznali, bizóni predvádzajú predstavenie, pomáhajú im kolobrodi:

„Ako maslový týždeň

Z potrubia vyleteli palacinky!

Ty palacinky, palacinky, palacinky, Si moje palacinky…“

Preskočia oheň a potom sa musia umyť snehom alebo roztopenou vodou. Verí sa, že roztopená voda dáva tvári krásu. Mladí ľudia, ktorí uzavreli manželstvo počas minulého roka, sú zväčšení. Nezadaní a nezadaní ľudia sú viazaní obväzom alebo povrazom. Ak ho chcete odstrániť, musíte sa oplatiť tým, že si so sebou prinesiete pochúťku na spoločný stôl.

Miska Surya

Všetci sú naliatí antimónom. Kňažka Marena nesie prvý pohár súry k oltáru. Kňažka Živa vyrazí tento pohár a dáva pozor, aby na oltár nepadla ani jedna kvapka, lebo potom bude opäť chladnejšie, Marena sa vráti:

„Choď preč, zima je studená!

Príďte, leto je horúce!

S bolestným časom

S kvetmi, s trávou!"

Spáliť Marenu

Potom je vypchatá Marena slávnostne spálená na hranici, pričom sa do ohňa hádžu odpadky, slama a staré veci:

„Marena je opálená, Celý svet je z toho unavený!"

Opäť preskakujú cez oheň a oslovia Semargla, aby zapálil sneh.

Horiace kolesá sa kotúľajú

Potom oslavujú Yarilu a kotúľajú horiace kolesá z hory na počesť žiariaceho slnka:

"Svaliť sa z hory, Vráť sa s jarou!"

Prebuďte medveďa

Potom vyzbrojení horiacimi značkami idú „zobudiť medveďa“(zobudiť sa). V jame, pokrytej mŕtvym drevom, leží mumraj zobrazujúci spiaceho medveďa. Účastníci sviatku vedú kruhový tanec okolo brlohu, kričia, že je tam moč, a snažia sa prebudiť PEC. Potom naň začnú hádzať konáre, snehové gule, vetvičky. „Medveď“sa nezobudí, kým si jedno z dievčat nesadne na chrbát a neskočí naňho. Potom sa „medveď“začne prebúdzať. Dievča utečie a odtrhne si kus medvedej kože alebo medvedej nohy. Mummer vstane a začne tancovať, napodobňujúc prebudenie medveďa, potom ide hľadať svoju stratu, opierajúc sa o barlu:

Zaškrípni nohou, Vŕzganie lipa!

A voda spí

A zem spí.

A spia na dedinách

Spávajú na dedinách.

Jedna žena nespí

Sedí na mojej koži.

Točí mi kožušinu

Varia mi mäso.

Vysušuje mi pokožku."

Keď „medveď“chytil svojho páchateľa, pokúsi sa ju uškrtiť v náručí medveďovým chvatom.

Hry

Po prebudení sa začnú hry. Prvá hra je mesto. Dievčatá stoja na vysokom oplotenom mieste (mesto). Vyzbrojení dlhými palicami odbili útok chalanov a nemilosrdne do nich búšili. Chlapi „na koňoch“sa snažia preniknúť do mestečka, vziať ho útokom. Ten, kto ako prvý prenikne do mesta, dostane právo pobozkať všetkých obrancov. Po dobytí mesta sa horou začína hostina a potom zvyšok zábavy Maslenitsa: päste, kone, hojdačky, šplhanie na tyč za darček, potok …

Oheň zhasne…

Duchovia veľkých predkov, neviditeľne prítomní na sviatku, sa radujú s nami. Slovanský rod ešte nevymrel, keďže Slovania pred tisíckami rokov prichádzajú na sviatok, aby dodržiavali Zvyk. čo je to sviatok? Spomienka človeka na seba cez bohov a na bohov cez seba, očistenie duše od márnych starostí a prázdnej pamäte. Pod pohľadom Neba sa sviatok končí, piesne utíchnu, Oheň zhasne. Zaznejú slová Velesovej knihy, ktoré v dušiach prebúdzajú spomienku na predkov:

„A Nebeský Svarog povie:

„Choď, syn môj, Až do tej večnej krásy!

Uvidíte tam starého otca a ženu.

O! Akí budú šťastní

Je zábavné vás zrazu vidieť!

Až do dnešného dňa ronili slzy, Teraz sa môžu tešiť

O svojom večnom živote

Až do konca storočí!"

Pri rozlúčke sa obdarujú perníkom a povedia:

"Odpusť mi, možno."

Z niečoho sa previníš."

Rozlúčka sa skončila bozkom a hlbokým úklonom.