Slovanskí bohovia v oficiálne uznávaných zdrojoch

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Často môžeme počuť, že slovanskí bohovia vraj vôbec neexistovali, rovnako ako neexistovala predkresťanská viera. Toto všetko je remake. Tu sú však historické pramene, ktoré spomínajú slovanských bohov.

Veles

- „Príbeh minulých rokov“: pod 6415 (907) g. „…a jeho muži podľa ruského zákona prisahali zbraňami a Perún, ich boh, a Volos na Boha a schválili svet"

Perun

- „Príbeh minulých rokov“: pod 6415 (907) g. „…a jeho muži podľa ruského zákona prisahali zbraňami a Perún, ich boh, a Volos na Boha a schválili svet"

- „Príbeh minulých rokov“: pod 6488 (980) „… A začiatok princeznej Volodymer v Kyjeve je jeden. A postavte svoje modly na khlma mimo nádvoria veže: Perun je drevyana a jeho hlava je srebryan a je zlatý, a Khrsa, Dazhba a Striba, a Smargla a Makosh.

- V učení proti pohanstvu (Kronika ruskej literatúry a staroveku zväzok IV, 89, 92, 97, 107): "a priblížiť sa k modle a začať jesť blesky a hromy, slnko a mesiac a priateľov k Pereunovi.", Hodiny, Vilam a Mokoša, budeme ponuré a berechyyam, sú tiež očíslované vzdialené sestry a verím vo Svarozhitsa “

Svarog

- "The Ipatiev Chronicle", 1114: "Modli sa k Svarozhichovi za oheň i, boha za cesnak, ale robia to - keď má kto hostinu, potom dajú poháre i a ja do vedier a pijú o svojich vlastných modlách. baviť sa nie je to najhoršie, heretici"

- V kronike Jána Malalu (XII. storočie): „Ten istý zákon Theosta nariadil manželkám, aby zasahovali do jedného manžela … a iní, ako láska, popravili toho, kto prikázal, preto bol boh Svarog prezývaný … a preto vládol jeho syn, meno Slnka, dostal meno Dazhbog “.

- V učení proti pohanstvu (Kronika ruskej literatúry a staroveku zväzok IV, 89, 92, 97, 107): "a priblížiť sa k modle a začať jesť blesky a hromy, slnko a mesiac a priateľov k Pereunovi.", Hodiny, Vilam a Mokoša, budeme ponuré a berechyyam, sú tiež očíslované vzdialené sestry a verím vo Svarozhitsa “

Stribog

- "Slovo o Igorovom pluku": "Hľa, vetry, Stribozh vnutsi, fúkajú šípy z mora do statočných Igorových plukov"

- „Príbeh minulých rokov“: pod 6488 (980) „… A začiatok princeznej Volodymer v Kyjeve je jeden. A postavte svoje modly na khlma mimo nádvoria veže: Perun je drevyana a jeho hlava je srebryan a je zlatý, a Khrsa, Dazhba a Striba, a Smargla a Makosh.

- "Kronika ruskej literatúry a staroveku" v. IV, 99, 108-9: "jesť obetu modly … veriť Stribogovi, Dazhdbogovi a Pereplutovi, tým, ktorí ho točia v ruži"

Dazhbog

- "Slovo o Igorovom pluku": "Potom pod Olzou Gorislavlichy zasiatím a šírením sporov, ktoré zahynú život Dazhdbozhovho vnuka, v kniežatskom pobúrení sa vetsi človek stal mužom"

- „Príbeh minulých rokov“: pod 6488 (980) „… A začiatok princeznej Volodymer v Kyjeve je jeden. A postavte svoje modly na khlma mimo nádvoria veže: Perun je drevyana a jeho hlava je srebryan a je zlatý, a Khrsa, Dazhba a Striba, a Smargla a Makosh.

- V kronike Jána Malalu (XII. storočie): „Ten istý zákon Theosta nariadil manželkám, aby zasahovali do jedného manžela … a iní, ako láska, popravili toho, kto prikázal, preto bol boh Svarog prezývaný … a preto vládol jeho syn, meno Slnka, dostal meno Dazhbog “.

- "Kronika ruskej literatúry a staroveku" v. IV, 99, 108-9: "jesť obetu modly … veriť Stribogovi, Dazhdbogovi a Pereplutovi, tým, ktorí ho točia v ruži"

Kôň

- V učení proti pohanstvu (Kronika ruskej literatúry a staroveku zväzok IV, 89, 92, 97, 107): "a priblížiť sa k modle a začať jesť blesky a hromy, slnko a mesiac a priateľov k Pereunovi.", Hodiny, Vilam a Mokoša, budeme ponuré a berechyyam, sú tiež očíslované vzdialené sestry a verím vo Svarozhitsa “

- „Príbeh minulých rokov“: pod 6488 (980) „… A začiatok princeznej Volodymer v Kyjeve je jeden. A postavte svoje modly na khlma mimo nádvoria veže: Perun je drevyana a jeho hlava je srebryan a je zlatý, a Khrsa, Dazhba a Striba, a Smargla a Makosh.

- "Slovo o Igorovom pluku": "Vseslav knieža súdi podľa ľudí, knieža je hrad a on sám sliedi ako vlk v noci; od Kyjeva po doriskash po kurčatá Tmutorokan, po veľkého Khorsova prerušuješ cestu vlkom."

Makosh

- "Slovo o idoloch" z 15. storočia: "vyžadujú, aby dali a urobili … Mokosh divas … pošpinia bohyňu Yekatia, tú istú pannu, ktorú robia a Mokosh je ctený."

- „Príbeh minulých rokov“: pod 6488 (980) „… A začiatok princeznej Volodymer v Kyjeve je jeden. A postavte svoje modly na khlma mimo nádvoria veže: Perun je drevyana a jeho hlava je srebryan a je zlatý, a Khrsa, Dazhba a Striba, a Smargla a Makosh.

- V učení proti pohanstvu (Kronika ruskej literatúry a staroveku zväzok IV, 89, 92, 97, 107): "a priblížiť sa k modle a začať jesť blesky a hromy, slnko a mesiac a priateľov k Pereunovi.", Hodiny, Vilam a Mokoša, budeme ponuré a berechyyam, sú tiež očíslované vzdialené sestry a verím vo Svarozhitsa “