Dnepro - nové židovské hlavné mesto sveta?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Kamenetsky sa môže stať jedným z najvplyvnejších ľudí na svete, ak je stávka na ukrajinský nacionalizmus správna.

Hlavný rabín Dnepropetrovska a Dnepropetrovskej oblasti Shmuel Kamenetsky, jedna z najvplyvnejších náboženských osobností v postsovietskom priestore, organizuje Medzinárodnú židovskú univerzitu (MIU), ktorá bude vyučovať Chabad-Lubavič dogmy viery. Podľa Rebbeho žije v Dnepropetrovsku päťdesiat až šesťdesiattisíc Židov, počet farníkov v hlavnej synagóge Dnepra je asi tridsaťtisíc. Židovská diaspóra mesta Dnepropetrovsk je druhá najväčšia na Ukrajine, ale komunitné centrum "Menorah" s rozlohou takmer 122 tisíc metrov štvorcových. metrov - najväčšia takáto štruktúra v postsovietskom priestore v Európe a možno aj na svete. (Moskovské židovské komunitné centrum v Maryina Roshcha má rozlohu iba 17 tisíc metrov štvorcových).

Dnepropetrovskí židia – chasidi. Hasidizmus, učenie aškenázskych Židov, vznikol na území Commonwealthu a rozšíril sa spolu so Židmi po celom Rusku. Samotné slovo „hasid“je svojím významom blízke slovu „dobrý“. Chasidizmus – spravodlivosť, náuka o zbožnosti. V chasidizme existujú rôzne smery, na čele ktorých stoja cadikovia (učitelia, spravodliví, svätí). Podľa učenia chasidizmu je Boh prítomný všade, v každom jave a udalosti. Úlohou človeka je splynúť s božským svetlom. Chasidi považujú radosť za najväčšiu cnosť, spev a tanec považujú za spôsob služby Všemohúcemu. Práve odtiaľto pochádza židovská hudba a tance. Chasidi považujú za správne chápať Boha prostredníctvom emócií. Vo všeobecnosti učenie vyzerá jednoznačne pozitívne, ale neponáhľajte sa postaviť do radu tých, ktorí túžia dostať sa cez tieto dvere do Kráľovstva nebeského. Ako viete, táto cesta je otvorená výlučne (až na vzácne výnimky) predstaviteľom Božieho vyvoleného ľudu. Nebudem sa nad tým pozastavovať, keďže nebezpečenstvo viery vo vlastnú národnú výlučnosť je témou na celú knihu, alebo možno aj na viac.

Už som písal, že chasidizmus pozostáva z množstva vetiev – Karlinstoun, Bratslav, Satmar a ďalší chasidi. Základom každého bol jeho vlastný spravodlivý muž. Najsilnejšiu sieť na šírenie ich verzie judaizmu vytvorili chasidi z Chabadu (Chabad-Lubavitch). Ich sieť čítá okolo 3 tisíc rabínov – „Rebbeho poslov“po celom svete. Podľa správ z médií dosahuje obrat Chabadu 1 miliardu dolárov ročne. (Pre porovnanie, pred 10 rokmi Mitrochin odhadoval príjmy Ruskej pravoslávnej cirkvi ako celku na približne 500 miliónov USD. na celom svete - približne 1 miliarda USD).

Chabad prevzal svoje meno v mene mesta Lubavichi v Smolenskej oblasti. Prvý Lubavich Rebbe prišiel do Lubavichi pred dvesto rokmi. Odvtedy sa titul Lubavitch Rebbe dedí. Zamyslite sa nad tým, postavenie a postavenie jedného z najvplyvnejších ľudí sveta sa dedí ako v monarchii!

Ideologický koncept klanu Lubavitch je uvedený v knihe Tanya, ktorú napísal zakladateľ hnutia Chabad-Lubavitch, rabín Shneur-Zalman Shneerson.

Ak vidíte muža v dlhom čiernom kabáte alebo fusaku rovnakej farby, nohaviciach, spod ktorých vidno biele pančuchy, v čiernom klobúku, spod ktorého vykúkajú dlhé kučery vlasov, tak máte chasida. Topánky by nemali obsahovať šnúrky a spony. Niektoré nohavice sú zastrčené do ponožiek, čo symbolizuje vzdialenosť od pozemskej špiny. Veľa mužov s bradou. Samozrejme, netreba dodržiavať všetky pravidlá, napríklad ženy v Chabad si musia holiť hlavu a nosiť parochne. Našťastie to teraz robí málokto.

Lubavitcher rebbees bolo celkovo sedem. Najdramatickejší osud mal šiesty Lubavič Rebbe, Yosef Yitzchak Schneerson. V tridsiatych rokoch, napriek tomu, že na sovietskom území naďalej existoval tradičný judaizmus, bol šiesty Lubavič Rebbe, ako hovoria, na Stalinov osobný príkaz takmer zastrelený. Na príhovor medzinárodných organizácií, najmä Červeného kríža, však zostal nažive, no deportovaný do Poľska. Zároveň bol Chabad v ZSSR zakázaný ako ultraortodoxná sekta. Druhýkrát zhustli mraky nad Rebbe v roku 1939. Tentoraz sa šiestemu Lubavitch Rebbeovi podarilo prežiť vďaka príhovoru amerického ministra zahraničných vecí Cordella Hulla a šéfa Abwehru admirála Canarisa.

Yosef Yitzhak Schneerson voľne prešiel územím Ríše a presťahoval sa do Spojených štátov. Od 40. rokov 20. storočia je ústredie hnutia Chabad-Lubavitch v New Yorku v Brooklyne. Od roku 1950 do roku 1994 organizáciu viedol siedmy, posledný, Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson - zať Yosefa Jitzchaka Schneersona, ktorý prijal svoje priezvisko a pokračoval v dynastii Lubavich Rebbe. Počas vlády Menachema Mendela Schneersona dosiahol Chabad bezprecedentnú politickú a finančnú moc. Pre informáciu: Trumpov zať Joseph Kushner je Chabadnik. Trumpova dcéra Ivanka prešla konverziou (postup, ktorým môže Nežid konvertovať na judaizmus) a teraz dodržiava pravidlá Chabadu. Kolomojskij a Bogoljubov, ktorí sú jedným z hlavných sponzorov Dnepropetrovského Chabadu, si v tomto duchu vybudovali vzťahy s novým americkým prezidentom.

Chabad sa po perestrojke vrátil do postsovietskeho priestoru a etabloval sa ako dominantná štruktúra židovského sveta. Otec siedmeho Lubaviča Rebbeho pochádza z Dnepropetrovska (Jekaterinoslav), dokonca sa zachoval aj jeho dom. Tu bol zatknutý boľševikmi. Práve sem, do Dnepropetrovska, poslal vtedy budúceho rabína Dnepropetrovska Kameneckého. Aj preto sa Dnepropetrovsk stal hlavným mestom Ukrajiny Chabad.

Židovský svet je súčasťou nášho väčšieho sveta. Veľmi významná časť. Procesy prebiehajúce v židovskom svete majú vážny dopad na kultúru, ekonomiku a politiku, na procesy prebiehajúce po celom svete. Židovská spoločnosť je veľmi heterogénna a konfliktná. Konflikty sú vlastné každej ľudskej spoločnosti a jej židovská časť nie je výnimkou. Dokonca aj vo varšavskom gete odsúdenom na zánik boli dve židovské podzemné organizácie vo vzájomnom konflikte. Rýchlo rastúci Chabadov vzťah so zvyškom židovského sveta je nepokojný. Mojich známych z Dnepropetrovska opustili ich americkí židovskí príbuzní, keď sa dozvedeli, že sú Khabaditi. To sa síce netýka témy tohto článku, ale bez pochopenia vnútorných, hlbokých procesov prebiehajúcich v rámci židovského sveta nebude možné pochopiť mnohé globálne politické procesy.

Ukrajinskí, a najmä Dnepropetrovskí Židia, vo veľkom prijímali a podporovali Majdan. neviem, čo to spôsobilo. Možno preto, že Chabad a jeho cadiki boli nútení opustiť Rusko svojho času. Možno preto, že rabín z Dnepropetrovska Shmuel Kamenetsky je mentálne Američan. Keď prišiel do Dnepropetrovska, nevedel po rusky. Dlho si nemohol prenajať byt, pretože mu podľa jeho slov prekážali dôstojníci KGB. Podľa jeho názoru dôstojníci KGB neumožnili jedinému hebrejsky hovoriacemu Židovi v Dnepropetrovsku komunikovať s ním.

Alebo možno je dôvod iný. Počas Majdanu mi jeden môj dobrý známy, podnikateľ a politik, člen Chabadu, povedal, že som sa vraj postavil na zlú stranu. Že podľa dôveryhodných informácií zo Spojených štátov Rusi na Ukrajine prehrajú. Hovorí sa, že Rusko bude mať ťažké časy a nie je jasné, či Rusko prežije. Nemal v úmysle ma znovu rozčúliť. Len mi poradil spôsob, ktorý považoval za najlepší. Pamätajte si, ako bol Yankel v "Taras Bulba" prekvapený, že Bulba sa hneval na Andreyho, ktorý prešiel na stranu Poliakov:

"A nezabil si ho priamo na mieste, prekliaty syn?" zvolal Bulba.

- Prečo zabíjať? Prešiel z vlastnej vôle. Čo je na vine osoby? Tam je mu lepšie a išiel tam."

Myslím, že môjmu známemu sa v tejto situácii zdalo logické postaviť sa na stranu víťaza. Bolo to pre neho rovnako organické ako pre mňa organicky zaujať svoju pozíciu. Najmä v takejto situácii a vo svetle takých vyhliadok pre moju vlasť, ako to opísal sám môj priateľ.

Je zaujímavé, že samotný vznik Chabadu súvisí so skutočnosťou, že v roku 1800, kým niektorí židovskí vodcovia podporovali Napoleona a Francúzsko, prvý Lubavič Rebbe (ktorý ešte nežil v Lubavichi) podporoval slovom i skutkom Alexandra I. Na výzvu Židov sa chasidi zúčastnili vlasteneckej vojny v roku 1812 na strane ruskej armády ako spravodajskí dôstojníci. Bolo to kvôli jeho postaveniu, že jeho rodina a časť jeho stúpencov, ktorí sa skrývali pred postupujúcou Napoleonovou armádou, boli nútení opustiť Lyady a presťahovať sa do Lubavichi. Rebbov prínos do ruských dejín si všimol a ocenil aj cár, ktorý udelil Rebbovi titul „Dedičný čestný občan“a potom túto výsadu využilo päť generácií hlavy Chabadu. Je pozoruhodné, že po dvesto rokoch svojej histórie čelili chasidi opäť tej istej voľbe ako Židia v roku 1800 a je veľká škoda, ak sa Židia z náboženského hnutia Chabad v tejto svetovej konfrontácii rozhodnú nesprávne. pre seba a svojich nasledovníkov.zakladateľ hnutia Chabad-Lubavič, čestný dedičný občan Ruska, rabín Shneur-Zalman Shneerson.

Sám Shmuel Kamenetsky však opakovane verejne povedal, že na Ukrajine židovský svet vo veľkej miere podporuje nacionalistický Majdan. Navyše sa domnieva, že ruským Židom televízia vymýva mozgy a úrady ich zastrašujú. Mnoho sponzorov Dnepropetrovskej synagógy, ako Korban, Kolomojskij, vytvorilo a podporovalo nacionalistické prápory „Donbass“, „Azov“, „Dnepr-1“. Po Majdane veľa mojich židovských známych v bežnom živote prešlo z ruštiny na ukrajinčinu. Pomoc židovských aktivistov pri zásobovaní bojovníkov protiteroristickej operácie je z hľadiska objemu bezprecedentná. Je smiešne vidieť na sociálnych sieťach fotky niektorých mojich priateľov, na ktorých striedajú lapserdaky a vyšívané košele ako oblečenie v závislosti od toho, či je sviatok ukrajinský alebo židovský.

Musím povedať, že myšlienky ukrajinského nacionalizmu sú pre Chabadovcov pochopiteľné, pretože sú z celého židovského sveta najaktívnejšími proti procesu asimilácie Židov a sú bojovníkmi za čistotu krvi. Rabín Shmuel opakovane vyhlásil, že jeho hlavnou úlohou je „zachovanie židovstva a boj proti asimilácii“.

Je zrejmé, že takýto mier a priateľstvo môže trvať len dovtedy, kým ukrajinská vláda dokáže udržať ukrajinský nacionalizmus pred agresiou voči Židom. Z komunikácie s krajanmi z Dnepropetrovska je zrejmé, že židovská komunita je teraz znepokojená. Mnohí sa obávajú, že aktivity ukrajinských úradov, v ktorých je toľko osôb židovskej národnosti, môžu zvýšiť už vždy prítomný každodenný antisemitizmus. Obávajú sa, že zbedačovanie obyvateľstva na pozadí nárastu počtu ozbrojených ukrajinských nacistov môže viesť k pogromom. Obávajú sa, a to vážne, že protiteroristické cvičenia, ktoré sa teraz vo veľkom robia na univerzitách a školách, a hystéria, ktorá sa vybičuje kvôli možným teroristickým útokom, nie sú náhodné. Že v záujme konsolidácie ľudí budú samotné úrady organizovať teroristické činy, v dôsledku ktorých budú trpieť deti. Súhlasíte, vyzerá to zvláštne, že už takmer tri roky úrady každý týždeň oznamujú údajné zadržiavanie desiatok ruských teroristov a údajne stovky zabránených teroristickým útokom na pozadí skutočnosti, že nebol vykonaný ani jeden teroristický útok.

Výsledkom je, že mnohí Židia začínajú odstraňovať svoje rodiny z Ukrajiny. Symptómom takýchto obáv boli zvýšené bezpečnostné opatrenia v synagóge a pridelenie osobnej ochrany Kameneckému rozhodnutím predstaviteľov komunity. Takéto opatrenia boli zavedené po prvý raz za 18 rokov práce rabína Shmuela Kameneckého v Dnepropetrovsku.

Nedávno zomrel v Jeruzaleme 64-ročný vysoký rabín z Chabadu Menachem Mendel Deutsch. Príčinou jeho smrti boli následky zranení, ktoré utrpel v dôsledku útoku v Žitomire. Boris Steklyar, 94-ročný židovský veterán sovietskej armády, ktorý bojoval proti nacizmu, je súdený na Ukrajine, nevediac, že podľa historických noriem času uplynie len veľmi málo, a granát, ktorý v roku 1952 hodil do skrýše. s nacistami-Bandera bude uznaný za vojnový zločin.

Návrat na začiatok článku. Organizácia Medzinárodnej židovskej univerzity v Dnepropetrovsku povedie k tomu, že celý svetový chabadský rabín dostane štart do života z Dnepropetrovska. Univerzita bude navyše financovaná nielen z Dnepropetrovska, mecenáši sa našli v USA, Izraeli, Kanade. Mnohí už povedali, že Dnepropetrovsk je novým chasidským hlavným mestom sveta, ale otvorenie univerzity predstavuje to, o čom sa predtým hovorilo. V skutočnosti potom môže Shmuel Kamenetsky bezpečne získať štatút ôsmeho lubavitského rabína. Shmuel Kamenetsky sa môže stať jedným z najvplyvnejších ľudí na svete. Stane sa to však len vtedy, ak bude raz vsadený ukrajinský nacionalizmus správny. Ak nacionalizmus, znovuzrodený na nacizmus, nezožerie tých, ktorí ho kedysi tak vítali a pomáhali jeho formovaniu.