Čierne stránky ruského ľudu: Tuva, Tadžikistan, Čečensko

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ako som sľúbil, chcem vám povedať o nie veľmi príjemnej časti histórie ruského ľudu. Príspevky rozdelím na 4 časti so záverom a debrífingom. Aj keď ide o „multi-kyblík“, odporúčam ho každému, pretože mnohí z vás o ňom nič nepočuli a deje sa tak dodnes niekde neďaleko od nás všetkých.

Časť prvá. Genocída v Tuve

Republika Tuva (aj Tyva) sa preslávila tým, že na jej území sa od 90. rokov začali prvé ruské pogromy v ZSSR. Tuvanská mládež pod neskrývaným súhlasom väčšiny Tuvancov a tuvanských predstaviteľov začala rozbíjať ruské domy vo vidieckych oblastiach Tuvy. V mestách sa zhromaždili davy agresívnych vidieckych Tuvancov, ktorí sa vopred orientovali na útoky na akýchkoľvek Rusov, ktorí by mohli byť beztrestne zbití, okradnutí alebo zabití.

Koncom osemdesiatych rokov v článku „Lepšie stavať mosty“1. tajomník regionálneho výboru Komsomolu Tuva V. Kochergin napísal: „Aj keď sa vyskytli určité činy mládeže, ktoré by sa dali nazvať nacionalistickými, nazývali sme ich jediný chuligán (…) Musíme priznať, že chlapi, ktorí do mesta prichádzajú z vidieka, nie sú dostatočne kultivovaní “(2., 6. mája 1989). Doktor A. Kanunnikov vo svojom liste redakcii Tuvinskaja Pravda píše: „V poslednom čase sú do nemocnice čoraz častejšie prijímané obete z rúk extrémistickej mládeže (…) Žil som v Tuve 33 rokov a nevšimol som si, že sa prvýkrát objavili výhonky prejavov nacionalizmu. (…) Častejšie brutálne bitie v nevyprovokovaných bitkách, bodné rany, s ktorými sú mladí ľudia prijímaní do nemocnice… z toho všetkého sa stáva nepríjemným „(2., 3. september 1989, Vyžaduje sa Jednota “). Ďalší lekár, VA Vereščagin, hovorí: „Takmer tretina našich operácií je výsledkom zločinov“(2., 3. septembra 1989, „Napriek štyrom úmrtiam“). Lekár republikovej nemocnice L., Rus, sa v rozhovore so mnou sťažoval, že „v posledných rokoch sa nedá pracovať. Útoky tuvanských pacientov na zdravotnícky personál sú čoraz častejšie. Polícia nás žiadnym spôsobom nechráni “(1993).

V tom čase žilo v Tuve takmer 50% ruského obyvateľstva, no uvedomujúc si, že Moskva v skutočnosti zatvárala oči nad tým, čo sa deje a bola morálne pripravená odovzdať Tuvu miestnym nacionalistom, prví z Tuvy utiekli ruskí náčelníci, medzi nimi napr. ktorý bol vedúcim riaditeľstva KGB ZSSR.

V roku 1990 napätie dosiahlo svoj vrchol. Na jar a v lete prebiehajú v republike procesy, ktoré medzi miestnym obyvateľstvom nazývajú „udalosti 90. roku“. V mestách a obciach so zmiešaným etnickým zložením sa vyostrujú medzietnické vzťahy. Na sídlisku mestského typu Khovu-Aksy, kde sa v Tuve nachádzal veľký hutnícky podnik, na jar 1990 vypukli boje medzi ruskou a tuvanskou mládežou, pogromy rusky hovoriaceho obyvateľstva a v dôsledku toho aj masívny odchod Rusov. z dediny. Do augusta dedinu opustilo 1600 ľudí (2., 15. augusta 1990, „Jednotný front – na odstránenie delikvencie“). Práve nepokoje v Hovu-Aksy mnohí informátori nazývajú začiatkom „udalostí 90. roku“. Náš tuvanský informátor K. Sh. Verí, že príčinou konfliktu bolo provokatívne správanie Rusov: „Nezvolili si za zástupcu Rusa, jedného z vodcov Tuvacobaltu, postavil ruskú mládež proti Tuvancom. a takto to začalo."

V tomto období boli útoky na vodičov čoraz častejšie v celej republike (2., 16. december 1990, „Jednotný front…“). Napríklad v období od 13. do 26. júla došlo k 6 útokom na vozidlá vrátane medzimestských autobusov, z toho 2 útoky s použitím zbraní. V priemere sa v tomto období stane v republike 20-40 trestných činov denne. Žiaľ, neexistujú žiadne údaje o tom, aká časť týchto zločinov bola spojená s etnickými konfliktmi. "Vedúce orgány republiky, regionálny výbor KSSZ, v zásade klasifikujú prípady konfliktov na interetnických základoch ako chuligánstvo…"

Dňa 6. decembra 2013 Združenie panslovanskej mládeže Tomsk oznámilo začatie kampane za uznanie faktu genocídy ruského obyvateľstva v Republike Tyva od roku 1990 do súčasnosti [7]. Organizácia zhromažďuje ďalšie informácie a svedectvá očitých svedkov o bití, lúpežiach, obťažovaní a vraždách civilistov. Zástupcovia organizácie žiadajú všetkých svedkov, aby oznámili informácie, ktoré vedia o diskriminácii Rusov v Tuve.

Projekt „Genocída Rusov v Tuve“má svoju vlastnú stránku v jednej zo sociálnych sietí. Na stránke organizácia uvádza, že obyvateľstvo Tuvy v roku 1980 tvorilo takmer 40 % Rusov. Podľa výsledkov nedávneho sčítania žije v republike asi 50-tisíc Rusov alebo asi 16 % z celkového počtu obyvateľov. A podľa neoficiálnych údajov, ktoré vyjadrili predstavitelia Tuvanu, už nezostáva viac ako 10 % Rusov a toto percento každým rokom klesá.

Nastal teda čas ukázať vám druhú časť našej spoločnej histórie, o ktorej, podobne ako o genocíde v Tuve, vlastne nikto nevie. Text sa vám opäť môže zdať dlhý, ale je povinný si ho prečítať, možno vám pomôže niečo si uvedomiť, možno aj zmenu v hlave a uvedomení si života.

Druhá časť. Genocída v Tadžikistane

Stalo sa, že keď sa na nádvorí začali „štýlové“90. roky, naberačka si išla pomaly ľahnúť do hrobu, v postsovietskom vesmíre začali skĺznuť myšlienky, že za všetko môžu, vidíte, Rusi. V Azerbajdžane, Čečensku, Tuve, Gruzínsku sa tu a tam odohrali pogromy na slovanské obyvateľstvo. Tadžikistan sa tiež rozhodol držať krok a toto z toho vyšlo.

„Vo februári 1990, presne v deň ďalšieho výročia islamskej revolúcie v Iráne, došlo k pogromu v ruských štvrtiach Dušanbe. Vražda korešpondenta ORT Nikulina za bieleho dňa, streľba na školský autobus s deťmi ruských dôstojníkov z granátometu. Brutálny masaker pravoslávneho kňaza v Dušanbe, vypálenie kostola, zverstvá na cintorínoch… atď.“Vladimír Klenov, Dušanbe. "Pamír: Spomienka na Rusov".

„A na druhý deň sa úsek cesty pri textilke zmenil na peklo. Islamské fundamentalistické gangy zablokovali diaľnicu. Z autobusov a trolejbusov prichádzajúcich z oboch strán vyvliekli Rusky a znásilňovali ich priamo tam na zastávkach a na futbalovom ihrisku pri ceste, mužov surovo zbili. Mestom sa prehnali protiruské pogromy. "Tadžikistan pre Tadžikov!" a "Rusi, vypadnite do svojho Ruska!" - hlavné heslá pogromistov. Rusov okrádali, znásilňovali a zabíjali dokonca aj v ich vlastných bytoch. Ani deti nezostali ušetrené. Tadžikistan nikdy nepoznal taký fanatizmus… Mestské a republikové orgány boli zmätené… “Vladimir Starikov. "Dlhá cesta do Ruska"

„Máj – 92. jún. V Dušanbe sa konajú tisícky zhromaždení islamistov… Na predmestí Dušanbe neznáme osoby zastrelili cestujúcich autobusu - 12 ľudí, ktorí sa stali prvými obeťami hroziacej občianskej vojny, strašnej vo svojej nezmyselnej krutosti. Autobus zhorel. V ten istý deň jeden z opozičných lídrov vo vystúpení v národnej televízii vyhlasuje všetkých Rusov žijúcich v Tadžikistane za rukojemníkov… Občiansku vojnu v podmienkach „neutrality“štátnych mocenských štruktúr, po vyhlásení šéfov ministerstva Vnútorné záležitosti a Výbor národnej bezpečnosti (Výbor národnej bezpečnosti) Tadžickej republiky na oddeleniach neutrality, ktoré sú im podriadené, úplne pokrývali stredné, juhozápadné a južné oblasti republiky. 92. októbra. Dušanbe, hlavné mesto Tadžikistanu, je v rukách wahhábistov. V ruskej škole v centre mesta zajali islamisti školákov ako rukojemníkov atď.

V roku 1989 bolo v roku Slovanov v Tadžikistane 395 089 tisíc ľudí. Čo máme na rok 2010? 68 200 tis.

To všetko je sugestívne … prečo je to tak? Prečo sme boli vyhodení? Prečo sa na našej, slovanskej krvi, držali ríše. A my vystavujeme druhotriednych ľudí? Prečo sa Tadžici, Gruzínci, Azerbajdžanci, Čečenci a ďalší, ktorí nás tak nenávideli, zrazu a aktívne snažia presťahovať k nám, do našich slovanských miest? Odpovede na všetky tieto otázky by ste zatiaľ mali nájsť sami, milí čitatelia. Záleží len na vás, čo z tejto lekcie vydržíte a či vás stihne rovnaký osud. K téme genocídy Slovanov je na internete veľa informácií, dúfam, že som v našich čitateľoch rozprúdil záujem o túto tému a že aj vy sami začnete študovať túto nepríjemnú, no pre našinca veľmi dôležitú problematiku.

Dobre si pamätám, ako sa v detstve často premietali mladí vojaci, filmy, televízne seriály o vojne. Pamätám si, ako bol môj otec rozhorčený, pamätám si, ako sa zmenila tvár môjho starého otca, vyjadrovala akýsi smútok, nepochopenie. Pamätám si toto vtedy ešte pre dieťa úplne nezrozumiteľné slovo. Čečensko. O čečenskej vojne a o tom, čo som tam chcel napísať, chcem dokonca vykričať túto veľkú nespravodlivosť.

Vtedy som ešte ako dieťa všetkému nerozumel, nevidel všetky tie rámčeky a filmové pásy, nečítal príbehy očitých svedkov a pozostalých. Ale už vtedy som si uvedomil, že sa chcem stať vojakom. Uvedomil som si, že chcem byť tým dobrým strýkom z televíznych obrazoviek, dostať sa do špeciálnych jednotiek, ísť do tejto pre mňa nepochopiteľnej krajiny „Kaukaz“

Časť tretia. Genocída v Čečensku

Podľa celozväzového sčítania ľudu z roku 1989 žilo na území Čečensko-Ingušskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky 1 270 429 ľudí, z toho 734 501 Čečencov, 293 771 Rusov, 163 762 Ingušov, 14 824,3824 Arménov,14 824 Arménov, 21.1., žilo na území Čečenska asi 1 100 tisíc ľudí.

Pred vojnou žilo v Groznom 397-tisíc ľudí, pričom podiel iba Rusov na národnostnom zložení podľa celozväzového sčítania ľudu z roku 1989 bol 210-tisíc ľudí.

Problémy sa začali už v roku 1990, keď sa v schránkach objavili prvé „listy šťastia“– anonymné vyhrážky požadujúce upratať priateľským spôsobom. V roku 1991 začali ruské dievčatá miznúť za bieleho dňa. Potom začali na uliciach mlátiť ruských chlapov, potom ich začali zabíjať. V roku 1992 začali z bytov vyháňať tých, ktorí sú bohatší. Potom sme sa dostali k stredným roľníkom. V roku 1993 bol už život neznesiteľný. Môjho syna Dmitrija zbila za bieleho dňa skupina Čečencov tak, že keď sa vrátil domov, bola to hruda krvi a blata. Prerušili mu sluchový nerv, odvtedy nepočuje. Jediné, čo nás držalo, bolo, že sme dúfali, že byt predáme. Ale ani za pesničku si ju nikto nechcel kúpiť. V tom čase bol na stenách domov najobľúbenejší nápis: "Nekupujte byty od Máše, budú stále naše." Vďaka Bohu, dovtedy sa nám podarilo vyhodiť noviny „Izvestija“z 28.1.2005.

Podľa Achmara Zavgajeva po nepotrestanej vražde starostu Grozného v roku 1991, prvého tajomníka mestského výboru KSSZ Jurija Kutsenka (vyhodili ho z okna z tretieho poschodia) a absencii akejkoľvek reakcie Moskvy na dobytie budovy Najvyššej rady v Groznom Dudajevcami, genocída rusky hovoriaceho a nečečenského obyvateľstva začala republiky, likvidácia ľudí podozrivých zo spojenia so štátnou bezpečnosťou a vytlačenie tých, ktorí tak urobili nepodporujú oddelenie od Ruska. Napríklad v jednom z príhovorov obyvateľov obce Assinovskaja zo Sunženského okresu prezidentovi Borisovi Jeľcinovi sa zvýšil počet útokov na ruských obyvateľov. Len od augusta 1996 tu bolo zabitých 26 ruských rodín a zabavených 52 domácností. Kniha, zostavená na príkaz Rosinformtsentr, hovorila o príťažlivosti 50 000 ruských obyvateľov okresov Naursky a Shelkovsky.

… s nástupom Dudaeva k moci sme sa z majiteľov okresu zmenili na obyvateľov rezervácie. Počas týchto troch rokov boli všetci manažéri ruských fariem vyhostení. Kolektívne a štátne farmy boli vyplienené. Ničia sa pásy lesov, drancujú sa telegrafné stĺpy. Lokality boli premenované bez nášho súhlasu.

Zbavili nás dňa voľna v nedeľu a urobili sme si voľný piatok. Nemali sme oficiálnu výmenu peňazí, nedávali nám bony. V škole sa vyučuje v čečenskom jazyku a samotné školy (vybavenie) sú vydrancované. Mzdy nedostávame, starí ľudia majú dôchodky. Neustále počúvame ponuky a hrozby dostať sa do Ruska …

Len za posledný rok v dvoch osadách okresu Naursky, sv. Naurskaya a sv. Kalinovskaja:

Na smrť ubitý Prosvirovom.

Zástupcu riaditeľa Kalinovského SPTU V. Beljakova zastrelili pri stole

Riaditeľ tejto školy V. Plotnikov bol ranený a oslepený.

Dobodaný a upálený šéfom ropnej spoločnosti A. Byčkovom.

Manželov - manželov Budnikovovcov - dobodali na smrť.

Ubodaná na smrť babička 72-ročná Podkuiko A.

Črevá robotníkov štátnej farmy Tersky Shipitsyn a Chaplygin boli prebodnuté a prepustené.

Predseda JZD Erik B. A. bol unesený (za ktorého požadujú výkupné 50 miliónov rubľov).

Džalilovho otca a dcéru dobodali na smrť.

Starý muž Alyapkin ubitý na smrť (na polícii).

V. Abozin a stará mama Potrokhalina boli zabití.

Tajomník SPTU Potikhonin bol unesený a zabitý.

Podľa etnológa Valerija Tiškova bolo nečečenské, predovšetkým ruské obyvateľstvo vystavené masívnemu prenasledovaniu, mnohí z nich boli Čečenci zabití, len Groznyj nechal 200-tisíc obyvateľov úplne ľahostajným voči ruským úradom a svetovému spoločenstvu. V 90. rokoch 20. storočia. počas prezidentovania Džochara Dudajeva v Čečensku bol pri vchode do Grozného nápis z bieleho kameňa: "Rusi, neodchádzajte, potrebujeme otrokyne a prostitútky."

18. februára 1992 je datované odvolanie bývalého obyvateľa Grozného, ktoré informuje o rôznych akciách namierených proti ruským obyvateľom:

„Vyhodili ma v polovici školského roka, takže som bez dovolenky, bez kupónov a kompenzácií. Potom začali deti prenasledovať. Do školy, kde študuje väčšina ruských detí, hádzali fľaše s ortuťou. Dievčatá sa báli vyjsť na ulicu, keďže mladíci domorodej národnosti ich neustále prenasledovali, aby ich ukradli.

Neúnosná situácia v doprave, obchody na chlieb. Bez urážok a provokácií nie je možné kúpiť ani bochník chleba. Pred voľbami sa nám do bytu v noci pokúsil vlámať dudajevský gang násilníkov. Zároveň vrážali dýky a kričali.

Podľa údajov zverejnených Štátnou radou Čečenska v rokoch 1991 až 2005 zomrelo v Čečensku 150-160 tisíc ľudí, z toho asi 30-40 tisíc Čečencov. Zvyšok tvoria Rusi, Dagestanci a predstavitelia iných etnických skupín obývajúcich Čečensko. Následne vedúci Štátnej rady Čečenska Taus Džabrailov poznamenal, že všetci nezvestní v Čečensku boli zahrnutí do počtu obetí a že údaje, ktoré uviedol, nemožno považovať za oficiálne, pretože ich nemožno zdokumentovať.

Podľa údajov zo sčítania ľudu žilo v roku 1989 v Čečensko-Ingušskej autonómnej sovietskej socialistickej republike 269 130 Rusov (24,8 % obyvateľstva), v roku 2010 žilo v Čečenskej republike 24 382 Rusov (1,9 %).

Časť štvrtá. "Sme tým, čím sme a čím budeme."

Keď som mal 8 rokov, prišiel za mnou môj otec a povedal mi - "Synu, ak ťa niekedy niekto urazí, vezmi tehlu a udri ho do hlavy."

Divná rada pre 8 ročné dieťa, však? Ale v priebehu rokov som vyrástol a uvedomil som si, že to bola jedna z najužitočnejších rád v mojom živote. V priebehu rokov bolo všetko čoraz jasnejšie. Čítal som o Červenom terore, ako Rusov strieľali a utláčali ako dobytok, dozvedel som sa, že moji príbuzní boli vyhnaní na Ural kopať bane, pretože môj pradedo bol v nemeckom zajatí a utiekol. Dozvedel som sa, ako mojich ľudí vydedili a zašliapali do blata a nechápal som, ako je možné, že z Rusa je po takomto Rusovi komunista?

Čítal som o Čečensku, potom o Tuve, Azerbajdžane, Tadžikistane a ďalších miestnych stretoch. Prečo naši neodolali? Prečo aj teraz, keď je toto všetko známe, vidím, ako sa v našich komentároch ľuďom darí tvrdiť, že šport netreba, že slúžiť v armáde je pasca, že nosenie nožov je takmer znakom psychopata. Veď pochopte ma, milí čitatelia, dnes na ulici niekoho zbijú, lebo nestihol cvičiť bojové umenia. Zajtra bude zabitý váš sused, pretože trauma nikomu nepomôže a nie je to žiadny ponto. A potom príde deň, keď ťa prídu zabiť aj celú tvoju rodinu a zabijú ťa, lebo držať doma loveckú pušku je nebezpečné a prečo, veď ty vôbec nie si poľovník.

História nášho ľudu je postavená na vojnách a krvi. Myslíte si, že sa vám to nestane? Takže tu je, neďaleko, v Rusku, pred 10-20 rokmi. A prečo si myslieť, v našej dobe, dnes, teraz niekde niekoho zabíjajú, nie vo vojne, nie z dobrého dôvodu, ale za nejakých 500 rubľov a mobilný telefón. Nepriateľ je niekde nablízku, chodí medzi nami a len spoločne ho môžeme ubrániť.

"Beztrestnosť plodí permisivitu." A je pravda, že je ťažké začať niekoho udierať, keď v prvých pároch dostanete úder do tváre. Je ťažké niekoho podrezať, keď vám začne strieľať do brucha z traumy. Byť rusofóbom je zábava až do prvého zlomeného nosa, pred prvým výstrelom cez nohu, potom byť rusofóbom nie je len zábavné, ale aj smutné. Ak bude mať každý ruský roľník doma „sajgu“a jeho deti budú CCM v boji proti sebe, tak o rusofóboch budeme počuť len z rozprávok.

Náš pohyb začína každým z nás, my všetci, jeden veľký organizmus, jeden človek. Všetci veľkí ľudia našej doby sú len ľudia, nie lepší ani horší ako vy. Každý z nás sa môže stať veľkým, každý môže prispieť k nášmu spoločnému pohybu a každý z nás môže urobiť to, aby sa odteraz už nikdy nezopakovalo nič z toho, čo bolo popísané v predchádzajúcich častiach.