O indigových deťoch

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Tento článok sa zameriava na problematiku indigových detí.

V posledných rokoch sme my, obyvatelia Ruska, čoraz častejšie počúvali o indigových deťoch. Pôvod tohto termínu je zložitý. Internet je plný článkov o indigových deťoch, mnohé ezoterické knihy nám opisujú indigové deti, deti svetla, perlové, diamantové deti a iné „vzácne“deti. Slovo „indigo“, čo znamená „farba, v ktorej prevláda fialový alebo modrofialový odtieň“, v jazyku ruského ľudu prakticky chýba. Ja sám, keďže som rodený Rus, by som len ťažko pochopil význam slova „indigo“bez slovníka alebo vhodných vysvetlení. Na myseľ mi prichádza široká škála asociácií spojených s indigom – India, hindčina a dokonca aj divoký pes Dingo. Ako vidíte z mojich primárnych asociácií, slovo môže byť ruské, ale do ruského jazyka sa dostalo zďaleka.

Slovo „indigo“je podľa mňa krásna vychytávka, propagovaná západná značka, ktorú kupujeme, pričom platíme, obrazne povedané, našim zlatom alebo rubľom. Najzaujímavejšie je, že médiá zaraďujú takmer všetky talentované a obľúbené deti do kategórie indigových detí. Nika Turbina, Nadya Rusheva a Sasha Putrya sú bezpodmienečne považované za indigové deti sovietskej éry. Ako človeka, ktorý sa profesionálne zaoberá psychikou, ma veľmi zaujíma, aké kritériá spoločnosť a tlač používa pri výbere indigových detí a či vôbec nejaké také kritériá sú. Druhá otázka, ktorá ma zaujíma - ak veríte recenziám médií, tak naša planéta prakticky začína pokrývať (ak ešte nie je pokrytá) epidémiu indiga! Kamkoľvek idete, všade sa stretávame s nezvyčajnými deťmi, ktoré čakajú na našu osobitnú pozornosť k ich osobe, osobitnú zodpovednosť a špeciálne formy vzdelávania! Je to tak? Tretia otázka znie: neriskuje spoločnosť „prehltnutie háčika“prílišnou starostlivosťou o nedôležité a prehliadaním skutočne dôležitého? Štvrtá otázka: je v súčasnosti vytvorená aspoň jedna štátna, neštátna alebo medzištátna inštitúcia, ktorá sa zaoberá indigovými deťmi (ich výberom, výskumom, výcvikom a rehabilitáciou bežných neindigových ľudí do spoločnosti)?

Problematika indigových detí ma zaujíma už dlhšie a dospela som k záveru, že každé potenciálne výnimočné bábätko by malo dostať čestný titul indigové dieťa z nejakého dôvodu. V psychike takéhoto dieťaťa musia byť prítomné potrebné vlastnosti a vlastnosti, ktoré mu umožňujú nazvať ho indigom. Pokúsim sa vymenovať tieto vlastnosti a dať im moje subjektívne hodnotenie.

Prvou kvalitou, o ktorej sa široko hovorí v médiách, je „prítomnosť fialovej (alebo jej odtieňov) v aure dieťaťa“. Dovoľte mi hneď urobiť výhradu, že toto kritérium je veľmi nespoľahlivé, pretože po prvé, nie všetci vidíme auru a psychika môže vidieť auru rôznymi spôsobmi (v dôsledku rôznej úrovne svojich schopností a subjektivizmu interpretácií čo videli). Po druhé, je známe, že farba aury je veľmi citlivá na zmeny v psychofyzickom stave človeka (emocionálne pozadie, choroba atď.). Nečudoval by som sa, že dieťa s mentálnym postihnutím môže mať veľmi dobre fialovú auru (viac či menej často).

Druhá vlastnosť - "indigové dieťa musí byť múdre nad rámec svojich rokov." Je to veľmi dôležité znamenie, ale aby sme ho ocenili, je potrebné dieťa pozorovať v bežnom živote aspoň dva až tri roky. Z vlastnej skúsenosti poznám prípad, že dieťa, ktoré sľubuje, že sa stane indigom, sa po niekoľkých rokoch svojho prirodzeného vývoja stalo nielen obyčajným, ale dokonca „podpriemerným“. Kam sa podela jeho neduživosť, možno len hádať. Je dôležité, aby múdrosť dieťaťa bola vytrvalá a dlhotrvajúca.

Treťou vlastnosťou je „indigové dieťa musí byť duchovné v ľudovom zmysle slova – starostlivé, jemné, súcitné, zodpovedné, úprimné a ohľaduplné“. Výsledkom je, že indigové dieťa nemôže byť alkoholik, narkoman, fajčiť cigarety, podrezať si žily a skákať napríklad z balkóna, aby spáchalo samovraždu.

Štvrtou vlastnosťou je „musí byť talentovaný“. Tu s týmto zaužívaným názorom nesúhlasím. Samozrejme, je skvelé, ak je indigové dieťa talentované, no nedostatok talentu nezabráni tomu, aby bolo indigové dieťa samo sebou. Navyše, veľké množstvo talentovaných detí vôbec nie sú indigové deti. Ako príklad uvediem osud Nika Turbinu, ktorého moderná tlač nazýva indigovým dieťaťom sovietskej éry.

Nika Turbina sa narodila v roku 1974 v Jalte. Hovorí sa, že dievča, keď malo dva roky, zmiatlo svoju babičku otázkou: existuje duša? Nika trpela ťažkou bronchiálnou astmou, pre záchvaty dusenia sa bála zaspať. V noci sedela v posteli prikrytá vankúšmi, chrapľavo dýchala a brblala niečo vo svojom vlastnom jazyku.

A potom sa tieto slová začali formovať do veršov. Nika zavolala dospelých a požadovala: "Píšte!" Dievča nazvalo hlas, ktorý jej diktoval riadky, ako Zvuk. Neskôr v rozhovore Nika priznala: "Básne prichádzajú náhle. Keď to bolí alebo je to desivé. Vyzerá to ako pôrod. Preto sú moje básne bolestivé."

Matka dievčaťa predviedla svoj poetický talent hosťom Nikinho starého otca, krymského spisovateľa Anatolija Nikanorkina. Moskovskí básnici a spisovatelia často navštevovali jeho dom v Jalte. Keď mala Nika sedem rokov, podarilo sa jej preniesť svoje básne na Juliana Semenova. Prečítal si to a zvolal: "Skvelé!" Na žiadosť Semjonova prišli do Turbinov novinári. A 6. marca 1983 sa Nikine básne prvýkrát objavili v tlači.

Deväťročná školáčka sa stretla s Jevgenijom Jevtušenkom, ktorý prispel k dievčenskej „kariére“v poézii. Pomáhal organizovať jej výlety po krajine, vystúpenia na večeroch poézie. Nazývali ju „poetický Mozart“. V roku 1984 vďaka Jevtušenkovi vyšla zbierka Nikiných básní „Návrh“a spoločnosť Melodiya vydala disk s jej básňami. Sovietsky detský fond dal Nike osobné štipendium; jej dielo bolo preložené do dvanástich jazykov.

Nika bola vypredaná v mestách Únie, Taliansku a USA. V Benátkach na festivale „Krajina a básnici“Turbina získala prestížne ocenenie v oblasti umenia – „Zlatý lev“. 12-ročné dievča sa stalo po Anne Achmatovovej druhou ruskou poetkou, ktorá získala toto ocenenie.

Koncom 80. rokov zažila Nika svoju prvú tvorivú krízu. V krajine bola v plnom prúde perestrojka, matka dievčaťa sa druhýkrát vydala. Nika sa hľadala: v roku 1989 hrala úlohu ťažkého dievčaťa s tuberkulózou vo filme Bolo to pri mori, súhlasila s úprimným fotením v Playboyi. V polovici 90. rokov „zahrmela“škandalóznym rozhovorom, v ktorom uviedla, že ju Jevtušenko zradil, a neskôr vzala urážlivé slová späť a vysvetlila ich s mladíckym maximalizmom.

"Ak človek nie je úplný idiot, má občas depresiu. Niekedy chcete jednoducho odísť, zavrieť za sebou dvere a poslať všetkých do čerta," povedal Turbina. So samotou bojovala svojsky: utekala z domu, pila prášky na spanie, podrezávala si žily. Aby sa presadila, ako 16-ročná uzavrela civilný sobáš so 76-ročným profesorom zo Švajčiarska, rodeným Talianom.

Vzťah netrval dlho – Nika sa vrátila do Moskvy, kde si na „poetického Mozarta“takmer nikto nepamätal. Stretla svoju prvú lásku a inšpirovaná vstúpila do VGIK, kde študovala s dcérou Alexandra Galicha Alena, ktorá sa stala jej priateľkou. Napriek zúfalým pokusom vytiahnuť Turbinu bola vylúčená pre slabý výkon z prvého ročníka.

Nika po rozchode s milovaným poriadne pila, našla si nového muža, podnikateľa, no vzťah s ním nevydržal dlho – umiestnil ju na psychiatrickú kliniku, z ktorej jej pomohla dostať sa Alena Galich. 15. mája 1997 Nika skočila z balkóna. Mala zlomené obe predlaktia, rozdrvené panvové kosti, ťažko poškodený stavec. "Najskôr som dokonca ľutoval, že som stále nažive: vydržal som toľko bolesti, toľko sklamania v ľuďoch … A potom som sa začal oceňovať, uvedomil som si, že stále môžem niečo urobiť," priznalo dievča.

Nika podstúpila dvanásť operácií, dostala Elizarov prístroj a naučili ju opäť chodiť. Opäť sa stala populárnou - po tragickom incidente si novinári spomenuli na poetku. Potrebovala však človeka, za ktorým by bola ako kamenná stena… Bohužiaľ, toto sa nenašlo. 11. mája 2002 sa Nika opäť vyhodila z balkóna piateho poschodia. Zomrela vo veku 27 rokov.

Nikino telo ležalo osem dní v márnici Sklifosovského inštitútu, nikto ho neidentifikoval. Ešte predtým poetka požiadala o spopolnenie – priatelia sa s ňou rozlúčili priamo v nemocnici v domnení, že kremácia prebehne tam. Krematórium tam ale nebolo a robotníci išli poslednú cestu do Turbíny, nahnevaní, že nedostali príplatok za prácu navyše.

Neskôr sa Alena Galich postarala o to, aby bola Nika pochovaná v kostole a pochovaná na Vagankovskom cintoríne oproti hrobu Igora Talkova. To, čoho sa Nika vždy bála a pred čím utekala – samota – ju prenasledovala aj po smrti.

Ako môžete vidieť z tejto zápletky, Nika nemala väčšinu vlastností indigového dieťaťa, ale mala iba jednu vlastnosť - toto je talent. Ako mnohé talentované deti sa stala akýmsi rukojemníkom hodnôt svojej doby, žila v utrpení a zomrela sama, v najlepších rokoch.

Piata kvalita - „indigové dieťa by nemalo byť obmedzené iba svojou spiritualitou a morálkou. V skutočnosti by mal byť predstaviteľom novej prichádzajúcej dokonalejšej civilizácie. To je dôvod, prečo sú skutočné indigové deti skutočnými reformátormi nášho starnúceho sveta na celom svete. Všetci sa obávajú o osud planéty Zem (problémy katastrof spôsobených človekom, sociálne, politické a environmentálne krízy a spôsoby ich riešenia). Mnohé indigové deti sú priekopníkmi, inovátormi v určitých odvetviach vedy. Byť inovatívny však nie je potrebné. Oveľa dôležitejšia je duchovná, psychologická reforma indigových detí.

Šiesta kvalita - "indigové dieťa musí byť zvláštne, trochu introvertné a autistické, alebo naopak, extrovertné a demonštratívne, čo určite povedie k problémom jeho interakcie so spoločnosťou." Tu môžem s týmto názorom súhlasiť len čiastočne. Samozrejme, nezvyčajne vyvinutá inteligencia, bohatá intuícia a špeciálne nadzmyslové skúsenosti nemôžu pomôcť, aby tieto deti neboli výnimočné. Ale čím je takéto dieťa zraniteľnejšie, tým je menej indigo. Som presvedčený, že chudoba je fenomén, ktorý by vo svojej čistej forme nemal dieťaťu prinášať osobné utrpenie a psychickú zraniteľnosť. Ale evidentne máme veľa možností pre neúspešné indigoness, teda tie deti, ktorých psychika je labilná, no má potenciálne črty indigového dieťaťa. Pamätáte si, ako sa vo filme „Mimozemšťania“so Sigourney Weaverovou ukázali viac či menej úspešné výsledky klonovania Ripleyovej s mimozemšťanom? Indigové dieťa trpiace nepochopením seba samého, nepochopením zo strany druhých potrebuje presne rovnakú psychoterapeutickú pomoc a podporu ako bežné dieťa. Do istej miery bude pomoc indigovému dieťaťu z hľadiska psychoterapie ešte náročnejšia ako bežnému pacientovi, pretože indigová psychika je plná záhad a tajomstiev.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psychoterapeutka.