Obsah:
- „Všetko je ako predtým“: ľud chce odpočívať ako za kráľov
- "Hluk a hluk v tomto strašidelnom brlohu": flám v reštaurácii
- Opona búdky sa zatvára a koniec NEP
Video: V 20. rokoch chceli sovietski ľudia odpočívať ako za cára
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15
Sovietsky voľný čas v 20. rokoch imitoval cárske časy, až na to, že verejnosť mestských zariadení sa trochu zmenila. A tak – samé divadlá, krčmy a tance.
„Všetko je ako predtým“: ľud chce odpočívať ako za kráľov
V roku 1921 sovietska vláda uznala, že vojnový komunizmus sa vyčerpal. Nastal čas pre NEP – novú hospodársku politiku a súkromnú iniciatívu.
Leon Trockij vtedy povedal: "Vypustili sme trhového diabla na svetlo." A „čert“na seba nenechal dlho čakať – ukázal chlieb aj cirkusy. Okamžite sa do toho pustili starí i noví podnikatelia „Nepmeni“: otvorili všetky druhy obchodov, družstevné predajne (aj klenotníctvo), kaderníctva, pekárne, cukrárne, ateliéry, trhy, kaviarne… Tovar sa vracal v hojnom množstve, o ktorých snívali v občianskej vojne – biely chlieb, káva, zmrzlina, koláče, dokonca aj pivo a šampanské. Čo môžeme povedať o tabaku, divine, mliečnych výrobkoch, zelenine a bylinkách, sladkostiach …
Dokonca aj kokaín sa predával na trhoch a kupovali ho bohémovia aj strážcovia zákona. Klienti opäť šušťali a v rukách podnikateľov šuchotali bankovky. Na nápisoch a plagátoch zábavných podnikov ich majitelia s radosťou presne uvádzali: „Všetko je ako predtým.“Takmer to tak bolo.
NEP sa príliš nelíšil od predrevolučného zábavného priemyslu a stravovania. Zo zásadne nových - možno rozsiahla sieť štátnych jedální a kuchynských závodov (rovnaké jedálne, ale lepšie organizované) a dokonca aj robotnícke a komsomolské kluby, v ktorých čítali prednášky a básne, tancovali, hrali a koncertovali amatérske vystúpenia.
S novým elánom začali fungovať kiná, najobľúbenejšia forma trávenia voľného času medzi mladými ľuďmi: v roku 1925 sa v Leningrade uskutočnil prieskum a 75 % mladých respondentov odpovedalo, že uprednostňujú kino pred všetkými ostatnými zábavami. Zahraničné komédie ("Louis on the Hunt", "My Sleepwalking Daughter") mali veľký úspech, no koncom 20. rokov 20. storočia. a sovietski filmári začali nakrúcať mnoho úspešných filmov. Publikum chodilo do múzeí (najmä múzeí „ušľachtilého života“), divadiel a cirkusov.
Kone opäť potešili aj zúfalých návštevníkov hipodrómu, otvorili sa legálne a podzemné kasína a elektrolyto. Mešťania pamätali na letné chaty – tak ako pred revolúciou si na vidieku prenajímali domy či izby v sedliackych chatrčiach. Poľovníci sa chopili zbraní, športovci činky, pouliční muzikanti gitary a akordeóny, no a tanečníci … proste im chýbala hudba. Všeobecne platí, že NEP priniesol všetko, na čo bolo zvyknuté ešte pred októbrovým prevratom.
Plastický tanečný súbor, 20. roky 20. storočia. Zdroj: russianphoto.ru
"Hluk a hluk v tomto strašidelnom brlohu": flám v reštaurácii
Ako vždy a všade, v ZSSR počas rokov NEP zaujímali reštaurácie, kaviarne a bary osobitné miesto medzi zábavou. Už v roku 1922 mal Yesenin miesto, kde čítal poéziu prostitútkam a vyprážal alkohol s banditmi. V Moskve obnovili svoju prácu staré krčmy a otvorili sa nové, to isté sa dialo od roku 1921 aj v iných sovietskych mestách. V roku 1923 bolo v Petrohrade už 45 reštaurácií a v skutočnosti bolo otvorených viac barov a kaviarní. A mená sú najviac buržoázne - "Sanssouci", "Taliansko", "Palermo" … V Moskve to isté - "Astoria" alebo, povedzme, "Lame Joe".
V roku 1925 podnikol emigrant Vasilij Vitalievič Šulgin cestu do Sovietskeho zväzu a so známymi sa prechádzal po uliciach Kyjeva, Moskvy a Leningradu. "Všetko bolo tak, ako bolo, ale horšie," povedal. Stále boli rady, ceny boli vyššie ako predtým, ľudia schudobneli – to bolo cítiť všade a vo všetkom. V ZSSR sa však stále našli ostrovy luxusu. Leningradský Gostiny Dvor o tom svedčil: „Všetko tu bolo. A boli tam aj klenotníctva.
Zlatom a kamienkami žiarili všelijaké prstene, brošne. Je zrejmé, že robotníci kupujú roľníčky a roľníci robotnice.""A ikony sú na predaj," napísal Shulgin, "v drahých rúchach a krížoch, čokoľvek chcete. (…) V blízkosti Gostiny sú aj požičovne áut.“„Ak máte peniaze, môžete v meste Lenin dobre žiť,“uzavrel emigrant.
Shulgin tiež klesol do zábavných podnikov. Všetko v reštaurácii sa ukázalo byť veľmi povedomé: "Lejka, ako za starých čias, úctivo a sebavedomo sa ukláňajúci, jemným basom ho presvedčil, aby si vzal to alebo ono, tvrdiac, že dnes" je dedinčan veľmi dobrý." Dokonca aj menu ako za cára bolo plné consommé, a la bufet a kambaly. Shulgin a jeho spoločníci jedli vodku s kaviárom a lososom. Nebrali šampanské - bolo drahé. V inej reštaurácii bola lotéria a Shulgin vyhral čokoládovú tyčinku.
Aj bar sa ukázal byť v poriadku: „Piváreň tu bola v plnej forme. Tisíc a jeden stolov, za ktorými neuveriteľné osobnosti, či už idiotsky grgajúce, alebo zachmúrene opité. Hluk, neporiadok bol zúfalý. (…) Okolo stolov sa motali všelijaké mladé dámy, predávali koláče alebo seba (…).
Z času na čas prešla týmto opitým davom hliadka s puškami v rukách. „Ak chce Rus piť, má kam ísť v Leningrade,“povedal hovorca. Bolo kam ísť a kvôli hazardu. Herňa plná ľudí privítala Shulgina veselým hlukom. Dav tu zabávali umelci, speváci a tanečníci. Hosťovi zo zahraničia povedali, že časť daní z takýchto kasín ide na verejné školstvo.
Opona búdky sa zatvára a koniec NEP
Shulgin nešiel do „zoznamky“- nepáčilo sa mu ani kasíno a nebol pozvaný (a je jasné, čo tam bolo). Bolo badať, že ľudí za Sovietov to ťahalo k zvyčajným radostiam a boľševici to museli – zatiaľ – znášať. Napmanovci splnili svoje poslanie, priniesli oživenie do ekonomiky zničenej vojnou a postupne na nich začala doliehať moc.
V skutočnosti reštaurácie od začiatku neboli pre každého. Pracujúci ľudia tam jedli len zriedka - trochu drahé! Štát uvalil na Nepmenovcov vysoké dane, takže proletariát bol takmer odrezaný od „korupčného“vplyvu malomeštiakov – a takto boli zastúpení podnikatelia v novinách. Preto si „buržoáznu zhýralosť“reštaurácií užívali hlavne samotní Nepmenovci a ich zamestnanci. Toto si pripomenul NEPman Leonid Dubrovský: „Príjmy nám liali od NEPmanov. Nakrájame ich. Naše reštaurácie boli pre pracujúcich príliš drahé. Podľa vtedajších zárobkov u nás jednoducho nežiarili.
Úrady dlho nemohli vystáť buržoázneho ducha NEP v socialistickej krajine. V roku 1928 sa objavili pokusy prinútiť reštauratérov, aby proletarizovali svoje prevádzky. Napríklad „Kapustová polievka Nikolajev“v ponuke by sa odteraz mala nazývať „shchi z strúhanej kapusty“a „consomme royal“- „vývar s mliečnymi miešanými vajíčkami“. Dovidenia, grilovaný jeseter a odvarené rezne!
Čoskoro sa však reštaurácie začali úplne zatvárať. Uškrtený daňami. Rovnaký osud postihol aj ďalšie podniky Nepmenu, dokonca aj kadernícke salóny. Postupne všetko prebral štát. Začiatkom 30. rokov 20. storočia nezostalo z NEP takmer nič – ani buržoázne radovánky, ani dvadsať druhov chleba na pultoch, ani žiadna sloboda.
Odporúča:
Ako chceli nahradiť ruskú abecedu latinkou
Po revolúcii v roku 1917 sa v Rusku rýchlo rúcali základy starého života – zaviedol sa gregoriánsky kalendár, materský čas, nový systém mier a váh, bola prijatá pravopisná reforma. Nová, sovietska kultúra si však vyžiadala inú, „nereakčnú“abecedu – latinku. Takto začalo hnutie za romanizáciu ruského jazyka
Ruská eugenika: ako chceli v ZSSR vytvoriť supermana
Na začiatku 20. storočia, najmä po prvej svetovej vojne, zachvátila Európu nová vedecká vášeň: doktrína zdokonaľovania ľudského plemena - eugenika
Ako chceli spojenci ukradnúť víťazstvo v roku 1945
Briti plánovali dobyť Berlín a získať víťazstvo v druhej svetovej vojne. Američania napadli regióny Nemecka a Česka, ktoré ustupovali Rusom, aby sa zmocnili nemeckých jadrových technológií, aby takto porazili Rusko
"Okno do budúcnosti" - Ako sovietski ľudia videli XXI storočie
V sovietskych časoch ľudia radi fantazírovali o blízkej budúcnosti. Tieto sny sa odrazili aj v populárnej kultúre. Jedným z týchto „prognostikov“bol časopis „Technika-Mládež“, v ktorom bola vyčlenená samostatná rubrika „Okno do budúcnosti“pre vzrušujúce predstavy o živote v 21. storočí
Civilizácia stromov: ako komunikujú a ako vyzerajú ako ľudia
Nemecký lesník Peter Volleben vo svojej knihe Tajný život stromov rozpráva, ako si všimol, že stromy medzi sebou komunikujú, prenášajú informácie prostredníctvom vône, chuti a elektrických impulzov a ako sa sám naučil rozoznávať ich tichý jazyk