Platón. Dialóg o jaskyni

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

- K tomuto stavu môžete prirovnať našu ľudskú prirodzenosť vo vzťahu k osvietenosti a nevedomosti… Predstavte si, že ľudia sú akoby v podzemnom príbytku ako v jaskyni, kde sa po celej dĺžke tiahne široký otvor. Od malička majú na nohách a okolo krku okovy, takže ľudia sa nemôžu pohnúť zo svojho miesta a vidia len to, čo majú priamo pred očami, lebo pre tieto okovy nemôžu otáčať hlavou. Ľudia sú otočení chrbtom k svetlu vychádzajúcemu z ohňa, ktorý horí ďaleko hore, a medzi ohňom a väzňami je horná cesta, ohradená, predstavte si, nízkou stenou ako zástena, za ktorú kúzelníci umiestňujú svojich pomocníkov. keď cez obrazovku ukazujú bábiky.

Platón. Dialóg o jaskyni

Predstavte si teda, že iní ľudia nesú za túto stenu rôzne nádoby a držia ich tak, aby ich bolo cez stenu vidieť; Nesú sochy a najrôznejšie obrazy živých tvorov z kameňa a dreva. Zároveň, ako inak, niektorí z nosičov rozprávajú, iní mlčia. Obraz ako my. Po prvé, myslíte si to. Vidia ľudia v tejto polohe niečo, svoje alebo niekoho iného, okrem tieňov vrhaných ohňom na stenu jaskyne, ktorá sa nachádza pred nimi?

- Ako môžu vidieť niečo iné, keď celý život musia držať hlavu bez pohybu?

A čo predmety, ktoré sa tam nosia, za stenou? Nie je to tak aj s nimi?

„Myslíš, že keby sa väzni mohli medzi sebou rozprávať, nemysleli by si, že dávajú mená presne tomu, čo vidia?

- Určite áno.

- Ďalej. Ak by sa v ich žalári všetko ozývalo, že nikto, kto prešiel okolo, myslíte, že by tieto zvuky pripisoval niečomu inému ako prechádzajúcemu tieňu? Takíto väzni by úplne a úplne prijali za pravdu tiene predmetov, ktoré nesú.

- Je to úplne nevyhnutné.

- Pozorujte ich oslobodenie sa z okov nerozumu a uzdravenie sa z neho, inými slovami, ako by sa im toto všetko stalo, keby sa im niečo také stalo prirodzeným spôsobom … krk, choďte, pozerajte sa hore smerom k svetlu, to bude pre neho bolestivé toto všetko robiť; nebude môcť hľadieť s jasným jasom na tie veci, ktorých tieň predtým videl. A čo si myslíte, že povie, keď mu začnú hovoriť, že predtým, ako videl maličkosti, ale teraz, keď sa priblížil k bytie a obrátil sa k autentickejšiemu, mohol nájsť správny pohľad? Navyše, ak začnú ukazovať na tú či onú vec prechádzajúcu pred ním a prinútia ho odpovedať na otázku, čo to je? Myslíte si, že ho to mimoriadne sťaží a bude si myslieť, že v tom, čo videl predtým, je oveľa viac pravdy ako v tom, čo sa mu ukazuje teraz?

„Samozrejme, že si to bude myslieť.

- A ak ho prinútite pozerať sa priamo do samotného svetla, nebudú ho bolieť oči a nebude sa unáhlene odvracať k tomu, čo môže vidieť, v domnienke, že je to skutočne spoľahlivejšie ako veci, ktoré sa mu ukazujú?

- Áno, je.

- Ak ho niekto začne násilne ťahať hore strmou do Jura a nepustí ho, kým ho nevynesie na slnečné svetlo, nebude trpieť a pobúrený takýmto násilím? A keď vyšiel na svetlo, jeho oči boli tak ohromené žiarou, že by nedokázal rozoznať jediný predmet z tých, o ktorých pravosti sa mu teraz hovorí.

- Áno, nemohol to urobiť hneď.

- Chce to zvyk, keďže musí vidieť všetko, čo je tam hore. Je potrebné začať tým najjednoduchším: najprv sa pozrite na tiene, potom na odrazy ľudí a rôznych predmetov vo vode a až potom na veci samotné; zároveň by to, čo je na oblohe a oblohu samo, bolo pre neho ľahšie vidieť nie cez deň, ale v noci, to znamená pozerať sa na svetlo hviezd a mesiaca, a nie na slnko a jeho svetlo.

- Nepochybne.

- A nakoniec si myslím, že táto osoba by sa mohla pozrieť na samotné Slnko, ktoré je vo svojej vlastnej oblasti, a vidieť jeho vlastnosti, neobmedzujúce sa len na pozorovanie jeho klamlivého odrazu vo vode alebo v inom mimozemskom prostredí.

- Samozrejme, bude mu k dispozícii.

- A potom dospeje k záveru, že ročné obdobia aj priebeh rokov závisia od Slnka a že ono vie všetko vo viditeľnom priestore, a to je nejakým spôsobom dôvodom všetkého, čo tento muž a ďalší väzni predtým videli v jaskyni.

- Je jasné, že k tomuto záveru dospeje po tých pozorovaniach.

- Tak ako? Pri spomienke na svoj bývalý domov, tamojšiu múdrosť a jeho spoločníkov v závere nepovažuje za blaženosť zmeniť svoje postavenie a nebude ľutovať svojich priateľov?

- A dokonca veľmi.

- A ak si tam navzájom vzdali česť a chválu, odmeňujúc toho, kto sa vyznačoval najbystrejším zrakom pri pozorovaní predmetov plynúcich okolo a pamätal si lepšie ako ostatní, čo sa zvyčajne objavilo ako prvé, čo potom a čo súčasne, a na tomto základe predpovedal budúcnosť, myslíš si, že po tomto všetkom by túžil ten, kto sa už oslobodil z väzieb a závidel by tým, ktorých si väzni ctia a ktorí sú medzi nimi vplyvní? Alebo by zažil to, o čom hovorí Homér, teda silne by túžil „…ako nádenník, pracujúci na poli, slúžiaci chudobnému oráčovi, aby dostal svoj každodenný chlieb“a radšej zniesol čokoľvek, len nie zdieľať myšlienky väzňov a nežiť ako oni?

"Myslím si, že by radšej vydržal čokoľvek, ako takto žiť."

- Zvážte aj toto: keby taký človek opäť zišiel z kopca a sadol si na to isté miesto, nezahalili by sa mu oči temnotou pri takom náhlom odchode zo svetla Slnka?

- Určite.

„Čo ak bude musieť znova súťažiť s týmito večnými väzňami a skúmať význam tých tieňov? Kým sa jeho zrak neotupí a jeho oči si na to nezvyknú – a to by trvalo dlho – nezdalo by sa vám, že je smiešny? Povedali by o ňom, že sa z výstupu vrátil s poškodeným zrakom, čo znamená, že sa ani nepokúšajte ísť hore. A ktokoľvek by sa pustil do oslobodzovania väzňov, aby ich viedol hore, nezabili by ho, keby im padol do rúk?

„Určite by ich zabili.

- Takže, drahá, toto prirovnanie by sa malo vzťahovať na všetko, čo bolo povedané skôr: oblasť pokrytá videním je ako obydlie vo väzení a svetlo z ohňa sa v ňom prirovnáva k sile Slnka. Vzostup a kontemplácia vecí, ktoré sú vyššie, je vzostupom duše do sféry inteligibilného. Ak toto všetko dovolíte, potom pochopíte moju drahocennú myšlienku - akonáhle sa ju budete snažiť poznať - a len Boh vie, či je to pravda. v poznateľnom je idea dobra hranicou a je ťažko rozlíšiteľná, no akonáhle to tam rozlíšite, záver naznačuje, že je to ona, kto je príčinou všetkého správneho a krásneho.. V ríši viditeľného generuje svetlo a jeho vládcu a v ríši zrozumiteľného je ona sama milenkou, od ktorej závisí pravda a pochopenie, a kto chce vedome konať v súkromnom aj verejnom živote, musí hľadať jej.

- Súhlasím s vami, pokiaľ je to pre mňa dostupné.

- Potom buďte v tom zároveň so mnou: nečudujte sa, že tí, ktorí do toho všetkého prišli, sa nechcú zaoberať ľudskými záležitosťami, ich duše sa vždy usilujú nahor. Áno, je to prirodzené, pretože to zodpovedá obrázku nakreslenému vyššie.

Platón

Zdroj