Pokladnica pamäti: kde sú uložené spomienky živých bytostí?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V roku 1970 Boris Georgievich Rezhabek (vtedy - začínajúci výskumník, teraz - kandidát biologických vied, riaditeľ Ústavu noosférického výskumu a vývoja), ktorý vykonával výskum na izolovanej nervovej bunke, dokázal, že jedna nervová bunka má schopnosť hľadanie optimálneho správania, prvkov pamäte a učenia…

Pred touto prácou prevládal v neurofyziológii názor, že schopnosti učenia a pamäte sú vlastnosti súvisiace s veľkými súbormi neurónov alebo s celým mozgom. Výsledky týchto experimentov naznačujú, že pamäť nielen človeka, ale aj akéhokoľvek tvora nemožno zredukovať na synapsie, že jediná nervová bunka môže byť vodičom do pokladnice pamäti.

Arcibiskup Luka Voino-Yasenetsky vo svojej knihe Duch, duša a telo cituje nasledujúce postrehy zo svojej lekárskej praxe:

„U mladého raneného muža som otvoril obrovský absces (asi 50 kubických cm, hnis), ktorý nepochybne zničil celý ľavý predný lalok, a po tomto zákroku som nepozoroval žiadne psychické defekty.

To isté môžem povedať o ďalšej pacientke, ktorej operovali obrovskú cystu mozgových blán. So širokým otvorením lebky som bol prekvapený, keď som zistil, že takmer celá jej pravá polovica bola prázdna a celá pravá hemisféra mozgu bola stlačená takmer tak, že ju nebolo možné rozlíšiť“[Voino-Yasenetsky, 1978].

Experimenty Wildera Penfielda, ktorý obnovil dlhodobé spomienky pacientov aktiváciou otvoreného mozgu elektródou, získali veľkú popularitu v 60. rokoch XX storočia. Penfield interpretoval výsledky svojich experimentov ako extrahovanie informácií z „pamäťových oblastí“pacientovho mozgu, zodpovedajúce určitým obdobiam jeho života. V Penfieldových experimentoch bola aktivácia spontánna, nie riadená. Je možné, aby bola aktivácia pamäte účelná a aby sa znovu vytvorili určité fragmenty života jednotlivca?

V tých istých rokoch David Bohm vyvinul teóriu „holomovementu“, v ktorej tvrdil, že každá časopriestorová oblasť fyzického sveta obsahuje úplné informácie o svojej štruktúre a všetkých udalostiach, ktoré sa v nej odohrali, a o svete. samotná je multidimenzionálna holografická štruktúra.

Následne americký neuropsychológ Karl Pribram aplikoval túto teóriu na ľudský mozog. Podľa Příbramu netreba informácie „nahrávať“na hmotné nosiče a neprenášať ich „z bodu A do bodu B“, ale naučiť sa ich aktivovať extrakciou zo samotného mozgu a následne – a „objektivizovať“, že je, sprístupniť ho nielen „majiteľovi“tohto mozgu, ale aj každému, s kým sa chce tento vlastník o tieto informácie podeliť.

Koncom minulého storočia však výskum Natálie Bekhterevovej ukázal, že mozog nie je ani úplne lokalizovaný informačný systém, ani hologram „vo svojej čistej forme“, ale je to práve ten špecializovaný „región vesmíru“, v ktorom oba zaznamenávajú a "čítanie" hologramu prebieha v pamäti. V procese rozpamätávania sa nelokalizované v priestore aktivujú „pamäťové oblasti“, ale kódy komunikačných kanálov – „univerzálne kľúče“spájajúce mozog s nelokálnym úložiskom pamäte, ktoré nie je obmedzené trojrozmerným objemom mozgu. [Bekhtereva, 2007]. Takýmito kľúčmi môžu byť hudba, maľba, verbálny text - niektoré analógy „genetického kódu“(prekračujúce tento koncept nad rámec klasickej biológie a dávajúc mu univerzálny význam).

V duši každého človeka je istota, že pamäť ukladá v nezmenenej podobe všetky informácie vnímané jednotlivcom. Keď si spomenieme, interagujeme nie s nejakou vágnou a vzďaľujúcou sa od nás „minulosťou“, ale s fragmentom kontinua pamäte, ktorá je večne prítomná v prítomnosti, ktorá existuje v niektorých dimenziách „paralelne“s viditeľným svetom, ktorý je daný nás „tu a teraz“. Pamäť nie je vo vzťahu k životu niečím vonkajším (doplnkovým), ale samotným obsahom života, ktorý zostáva živý aj po skončení viditeľnej existencie predmetu v hmotnom svete. Raz zažitý dojem, či už ide o dojem vyhoreného chrámu, raz počutú hudbu, ktorej meno a priezvisko autora je už dávno zabudnuté, fotografie z chýbajúceho rodinného albumu - nezmizli a možno ich znovu vytvoriť z „ničoty“.

„Telesnými očami“nevidíme svet samotný, ale iba zmeny, ktoré sa v ňom odohrávajú. Viditeľný svet je povrch (škrupina), v ktorej prebieha formovanie a rast neviditeľného sveta. To, čo sa zvyčajne nazýva „minulosť“, je vždy prítomné v prítomnosti; správnejšie by bolo nazvať to „stalo sa“, „uskutočnilo“, „naučené“alebo dokonca na to použilo pojem „prítomnosť“.

Slová Alexeja Fedoroviča Loseva o hudobnom čase sú plne aplikovateľné na svet ako celok: "… V hudobnom čase neexistuje minulosť. Minulosť by vznikla úplným zničením objektu, ktorý prežil svoju súčasnosť." Len zničením predmetu až po jeho absolútny koreň a zničením všetkého vo všeobecnosti možných prejavov jeho existencie by sme mohli hovoriť o minulosti tohto predmetu… Toto je záver nesmiernej dôležitosti, ktorý uvádza, že akékoľvek hudobné dielo, pokiaľ žije a je počuť, je nepretržitou súčasnosťou, plnou všemožných zmien a procesov, no napriek tomu neustupuje do minulosti a nezmenšuje sa vo svojom absolútnom bytí. Ide o nepretržité „teraz“, prežívanie a tvorivý – ale nie zničený vo svojom živote a diele Hudobný čas nie je formou alebo typom toku udalostí a javov hudby, ale práve tieto udalosti a javy sú v ich najpravdivejšom ontologickom základe“[Losev, 1990].

Konečný stav sveta nie je ani tak zmyslom a zmyslom jeho existencie, ako ani jeho posledný takt či posledný tón nie sú zmyslom a zmyslom existencie hudobného diela. Zmysel existencie sveta v čase možno považovať za „znejúci“, teda – a po skončení fyzickej existencie sveta bude ďalej žiť vo Večnosti, v pamäti Boha, rovnako ako skladba naďalej žije v pamäti poslucháča po „poslednom akorde“.

Prevládajúci smer matematiky je dnes špekulatívna konštrukcia prijatá „svetovou vedeckou komunitou“pre pohodlie tejto komunity samotnej. Táto „vymoženosť“ale trvá len dovtedy, kým sa používatelia neocitnú v slepej uličke. Moderná matematika, ktorá obmedzila rozsah svojej aplikácie len na materiálny svet, nie je schopná primerane reprezentovať ani tento materiálny svet. V skutočnosti jej nejde o Realitu, ale o svet ilúzií, ktoré si sama vytvorila. Táto „iluzórna matematika“, dovedená až na krajné hranice ilúzie v Brouwerovom intuicionistickom modeli, sa ukázala ako nevhodná na modelovanie procesov zapamätania a reprodukovania informácií, ako aj – „inverzný problém“– znovuobnovenie z pamäte (dojmy raz vnímané jednotlivcom) - samotné predmety, ktoré spôsobili tieto dojmy … Je možné bez snahy zredukovať tieto procesy na v súčasnosti dominantné matematické metódy - naopak pozdvihnúť matematiku natoľko, že bude možné tieto procesy modelovať?

Akákoľvek udalosť môže byť považovaná za uchovanie pamäti v neoddeliteľnom (nelokalizovanom) stave čísla vložky. Pamäť každej udalosti v neoddeliteľnom (nelokalizovanom) stave čísla vložky je prítomná v celom objeme časopriestorového kontinua. Procesy zapamätania, myslenia a reprodukcie pamäte nemožno úplne zredukovať na elementárne aritmetické operácie: sila neredukovateľných operácií nezmerateľne prevyšuje spočítateľnú množinu redukovateľných operácií, ktoré sú dodnes základom modernej informatiky.

Ako sme už uviedli v skorších publikáciách, podľa klasifikácie čistej matematiky uvedenej A. F. Losev, korelácia patrí do oblasti matematických javov prejavujúcich sa v „incidentoch, v živote, v realite“[Losev, 2013] a je predmetom štúdia počtu pravdepodobností – štvrtého typu číselnej sústavy, syntetizujúcej úspechy tri predchádzajúce typy: aritmetika, geometria a teória množín. Fyzikálna korelácia (chápaná ako nesilové spojenie) nie je homonymom matematickej korelácie, ale jej konkrétnym materiálnym vyjadrením, prejavujúcim sa vo formách asimilácie a aktualizácie informačných blokov a aplikovateľné na všetky typy nesilových spojení medzi systémami akéhokoľvek prírody. Korelácia nie je prenos informácií z „jedného bodu priestoru do druhého“, ale prenos informácií z dynamického stavu superpozície do energetického stavu, v ktorom sa matematické objekty, ktoré nadobúdajú energetický stav, stávajú objektmi fyzického sveta. Zároveň ich počiatočný matematický stav „nezmizne“, to znamená, že fyzický stav neruší matematický stav, ale sa k nemu iba pridáva [Kudrin, 2019]. Úzke prepojenie medzi konceptom korelácie a monadológiou Leibniza a N. V. Na Bugaeva prvýkrát upozornil V. Yu. Tatur:

„V Einstein-Podolsky-Rosenovom paradoxe sme našli najjasnejšiu formuláciu dôsledkov vyplývajúcich z nelokality kvantových objektov, teda zo skutočnosti, že merania v bode A ovplyvňujú merania v bode B. Ako ukázali nedávne štúdie, toto efekt nastáva pri rýchlostiach, vysokých rýchlostiach elektromagnetických vĺn vo vákuu. Kvantové objekty, pozostávajúce z ľubovoľného počtu prvkov, sú v podstate nedeliteľné útvary. Na úrovni slabej metriky – kvantovej analógie priestoru a času – objektmi sú monády, do popísať, ktoré môžeme použiť neštandardnou analýzou. Tieto monády sa navzájom ovplyvňujú a prejavuje sa to ako neštandardné spojenie, ako korelácia „[Tatur, 1990].

Nová, neredukcionistická matematika však nachádza uplatnenie nielen pri riešení problémov extrakcie a objektivizácie informácií, ale aj v mnohých oblastiach vedy, vrátane teoretickej fyziky a archeológie. Podľa A. S. Kharitonov, "problém zosúladenia Fibonacciho metódy alebo zákona prednastavenej harmónie s úspechmi teoretickej fyziky sa začal skúmať už v Moskovskej matematickej spoločnosti / NV Bugaev, NA Umov, PA Nekrasov /. V súlade s tým vznikli nasledujúce problémy:: otvorený komplexný systém, zovšeobecnenie materiálneho bodového modelu, „dogma prirodzeného radu“a pamäť štruktúr v priestore a čase“[Kharitonov, 2019].

Navrhol nový model čísla, ktorý umožňuje brať do úvahy aktívne vlastnosti telies a pamätať si na predchádzajúce akty vzniku nových typov stupňov v procese vývoja otvoreného systému. A. S. Kharitonov nazval takéto matematické vzťahy trojité a podľa jeho názoru zodpovedajú giletickým pojmom čísla uvedeným v [Kudrin, 2019].

V tomto ohľade sa zdá zaujímavé použiť tento matematický model na archeologický koncept Yu. L. Shchapova, ktorý vyvinul Fibonacciho model chronológie a periodizácie archeologickej éry (FMAE), ktorý tvrdí, že primeraný popis chronostratigrafických charakteristík vývoja života na Zemi rôznymi variantmi Fibonacciho série nám umožňuje identifikovať hlavný znak takéhoto procesu: jeho organizácia podľa zákona zlatého rezu. To nám umožňuje vyvodiť záver o harmonickom priebehu biologického a biosociálneho vývoja, ktorý je určený základnými zákonmi vesmíru [Shchapova, 2005].

Ako už bolo spomenuté vyššie, konštrukcii korelačnej matematiky značne bráni zmätok v pojmoch, ktorý vznikol už pri prvých prekladoch gréckych matematických termínov do latinčiny. Aby sme pochopili rozdiel medzi latinským a gréckym vnímaním čísla, pomôže nám klasická filológia (ktorá sa „plochým ľuďom“javí ako nesúvisiaca s holografickou teóriou pamäti, ani so základmi matematiky, ani s informatikou).). Grécke slovo αριθμός nie je jednoduchou obdobou latinského numerus (a od neho odvodeného novoeurópskeho numero, Nummer, nombre, číslo) – jeho význam je oveľa širší, rovnako ako význam ruského slova „číslo“. Slovo „číslo“vstúpilo aj do ruského jazyka, ale nestalo sa identickým so slovom „číslo“, ale vzťahuje sa iba na proces „číslovania“- ruská intuícia čísla sa zhoduje s gréckou [Kudrin, 2019]. To vzbudzuje nádej, že Základy neredukcionistickej (holistickej) matematiky sa budú rozvíjať v ruštine a stanú sa prirodzenou súčasťou ruskej kultúry!