Slovania alebo Tatári? Koho to zaujíma

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V tábore prívržencov akademickej vedy sa často ozývajú hlasy tých, ktorí okrem samotného slova „tartaria“o ňom nič nepočuli, ale majú veľkú túžbu „naviesť stratené ovečky na pravú cestu, Netušiac, že v skutočnosti je tatarák takým "peklom pre starých Grékov". Skutočne mal pravdu ten, kto povedal, že šikovný sa snaží učiť a blázon sa snaží učiť každého. Ale to je extrémny stupeň tmárstva. Drvivá väčšina sa snaží pochopiť tok informácií a oddeliť špekulácie od reality. Jednou z najčastejších otázok pre príčetných ľudí je existencia kultúrnej priepasti medzi Tatármi a Rusmi.

V skutočnosti je otázka vyriešená celkom jednoducho, ale na to sa musíte naučiť niekoľko jednoduchých pravidiel.

Pravidlo mobilného telefónu

Toto pravidlo som takto nazval, pretože jedným z najvýraznejších príkladov, ktoré pomáhajú pochopiť podstatu javu pre seba, je práve toto, nám dnes najznámejšie zariadenie. Dnešní mladí ľudia, ktorí sa narodili v čase, keď boli mobilné siete pevne zavedené v našom živote, si nevedia predstaviť, ako sa bez nich dalo žiť. Zdá sa im, že mobilná komunikácia existovala vždy, alebo aspoň veľmi dlho. Odtiaľ pochádza množstvo vtipných chýb, ktorých sa dopúšťajú tí, ktorí dnes nemajú viac ako dvadsať rokov.

Mladí ľudia sú prekvapení, keď počúvajú príbehy staršej generácie o tom, ako ich mamy v detstve kričali cez okno, že pani má ísť na večeru alebo si urobiť úlohy. "Prečo, nemohli zavolať na mobil?" - mladí ľudia sú skutočne zmätení. A ako im vysvetliť, že v našom detstve ani televízory neboli v každej domácnosti.

Vôbec ich preto neruší, keď vo filmoch o občianskej vojne hlavná postava v nohavičkách a s mauserom na opasku kráča po chodníku z moderného umelého kameňa a cez eloxovaný hliník vchádza do budovy ľudového komisariátu. dvere s oknom s dvojitým sklom.

Preto môže byť pravidlo pre mobilné telefóny formulované takto:

Preto si treba vždy jasne uvedomiť, že sovietsky vojak Červenej armády nemohol nosiť Rád odvahy na hrudi, pretože by bol zriadený až v roku 1994. A tiež nemohol bojovať s bielogvardejcami, strieľať z kuše, to je zrejmé. Takže, keď hovoríme o zvykoch národov, ktoré sa v devätnástom storočí od seba odlišovali príslušnosťou k určitej alebo iónskej náboženskej denominácii, je potrebné vziať do úvahy práve rozdiely vo vykonávaní kultových rituálov, ale nie tvar nosa alebo tvar očí.

Vláda Nagónie

Nagónia je fiktívna krajina, ktorú vymyslel sovietsky spisovateľ Julian Semjonov, aby sa vyhol čitateľskej ilúzii, že akcia jeho politického detektíva „TASS je oprávnená vyhlásiť“je nejako spojená s nejakým konkrétnym africkým štátom.

Podstata tohto pravidla spočíva v tom, že geografické názvy, a teda udalosti, ktoré sa odohrali na územiach, ktoré mali tieto názvy, sa nachádzali v rôznych častiach sveta v rôznych obdobiach a možno ho formulovať takto:

Pôsobenie tohto pravidla jasne demonštrujú také zemepisné názvy ako Katai-China a Tartary-Tataria. Vždy by ste mali pamätať na to, že nejde o ekvivalentné pojmy. Čínu teraz nazývame krajinou, ktorá sa na celom svete nazýva Čaj (Chinoy) a Katay sa predtým nachádzal na území dnešnej strednej Sibíri. Tartaria nie je vlastné meno žiadneho štátu, ale termín prijatý v Európe na označenie území obývaných národmi, bývalými časťami veľkej krajiny zjednotenej pod vládou Veľkého chána. Vrátane kmeňa Tatárov, ktorí boli súčasťou ľudí, ktorí si hovoria Mogulls.

Na západe boli magnáti nazývaní moalmi, mungalmi, mangulmi, magnátmi atď. Boli to ľudia kaukazskej rasy a nemali nič spoločné s modernými Mongolmi. Kmene Hunov, Akatsi, Oiratov, Saragurov atď. sa dozvedeli, že sú jediným mongolským národom, až od sovietskych vedcov v roku 1929. Vtedy prvýkrát počuli, že veľký „Džingischán“bol praotcom ich ľudu.

Je absurdné hovoriť o stredovekom Estónsku a Lotyšsku, pretože sa objavili až v dvadsiatom storočí. A ak v texte nájdeme zmienku o Albánsku 12. storočia, potom treba pochopiť, že nehovoríme o modernom štáte na Balkáne, ale o krajine ležiacej na území moderného Dagestanu, Azerbajdžanu a Arménska.

Pravidlo Kalinka-Malinka

Väčšina moderných obyvateľov Ruska nepochybuje, že piesne ako „Kalinka“alebo „My Joy Lives“sú pôvodne ruské, ľudové piesne. Ale toto je hlboká mylná predstava. „Kalinka“napísal Ivan Petrovič Larionov v roku 1860 a „Moja radosť žije“sa objavila ako výsledok superpozície básne Sergeja Fedoroviča Ryskina „Udalts“k hudbe Michaila Dmitrieviča Šiškina v roku 1882. Všetky „ruské ľudové“piesne majú bez výnimky svojich autorov, nenarodili sa skôr ako v druhej polovici devätnásteho storočia a majú výrazné podoby cigánskej romance alebo odeskej krčmovej piesne.

Za pravé ruské ľudové piesne možno považovať iba byliny, recitované so sprievodom guslara, rituálne piesne prednesené pri obradoch ľudových sviatkov (Yarilu, Kupala, Perunov deň), koledy atď. hudba, to sú vojnové piesne, kočiš, burlak, uspávanky atď. Ale kto ich dnes pozná?

Situácia je úplne rovnaká s ľudovými piesňami Tatárov, Mari, Baškirovcov a všetkých ostatných národov Ruska. Všetky sa objavili pomerne nedávno a nikto už nevie, ako zneli piesne našich predkov v časoch pred devätnástym storočím, keď sa učili písať piesne pomocou notového zápisu. Preto možno tretie pravidlo formulovať takto:

Hudobnú tvorivosť, ktorá je považovaná za ľudovú, nemožno považovať za osobitý znak toho či onoho etnika v celej histórii jeho kultúrneho vývoja

Pozoruhodným príkladom platnosti tohto pravidla je skutočnosť, že komus a židovská harfa, ktoré sa dnes považujú za tradičné hudobné nástroje národov Ďalekého severu, Uralu, Sibíri a Altaja, sú v skutočnosti spolu s gusli pôvodne ruské nástroje. Starí ľudia si ešte pamätajú, že v Karélii, v provinciách Archangelsk a Vologda, bolo pred polstoročím počuť zvuky židovskej harfy oveľa častejšie ako harmoniky. A tvrdenie kulturológov o pôvode mena „komus“z mena starogréckeho boha Coma (Comus) nemôže spôsobiť nič iné ako sarkazmus. Mimochodom, Rusi tento hudobný nástroj nenazývali komus. Máme túto položku s názvom diera.

Karélia. Duet Authentica

O ruskej židovskej harfe sa zmienili takí výskumníci, muzikológovia a folkloristi ako Vladimir Povetkin, Konstantin Vertkov, Nikolaj Privalov, Arťom Agazhanov, Dmitrij Pokrovskij. A nie je najmenší dôvod pochybovať o tom, že slovo „židovská harfa“má starodávne ruské korene.

Podobná situácia sa vyvinula s „pôvodnými škótskymi“gajdami a „peruánskou panvicou“. Všetci už zabudli, že gajdy sú neoddeliteľnou súčasťou ruskej kultúry a donedávna to bolo veľmi bežné. A dodnes hrajú kugiklah v dedinách provincií Kursk, Bryansk a Oryol. Ale ukazuje sa nám len akordeón, balalajka a "Hey-ge-gay!" Podobná situácia sa vyvinula aj s ľudovými odevmi.

Dudar s fajkou (gajdy). Brest-Litovsk, koniec 19. storočia

Neznámy s kugikly

Zipun pravidlo

Takmer všetko, čo vieme o kultúre našich predkov, pochádza z moderných zdrojov, ktoré v žiadnom prípade nemožno považovať za zdroje. Populárne tanečnice v červených košeliach, prepásané smiešnymi šerpami a šiltovkami s ešte smiešnejšími ružami, ako aj dievčatá v sarafánoch oblečené odzadu – to je v podstate všetko, čo o ľudovom kroji vieme. Ale stojí za to pozrieť sa na fotografie urobené v Ruskej ríši, pretože sa nedobrovoľne vkrádajú nejasné pochybnosti.

Ak neviete, že fotografia bola urobená v Rusku, potom …

Vlastníci pôdy Archangeľsk. Koniec 19. storočia

Nemenej odhalenia o ruskej židovskej harfe moderných občanov sú šokované vzhľadom pravoslávnych kňazov. Takto by mali vyzerať v súlade so zabehnutými stereotypmi?

Pravoslávny kňaz v Novgorode. Koniec 19. storočia

Ministri cirkvi Baisin v provincii Vyatka na konci 19. storočia. Kňaz Michail Rednikov, kňaz Nikolaj Syrnev, kňaz Vasilij Domračev, diakon Nikolaj Kurochkin, žalmista Vladimir Vinogradov, žalmista Alexander Zarnicyn Ale je to pravda. Najmenej polovicu pravoslávnych služobníkov kultu navonok nebolo možné odlíšiť od rabínov. To však nie je všetko. Ak si pamätáte slávny obraz Rembrandta „Portrét šľachtického Slovana“, môžete úplne upadnúť do stuporov. Je zobrazovaný s náušnicou v uchu, s turbanom na hlave. Takto má vyzerať Slovan? Sme zvyknutí na obraz báječného Ivana Tsarevicha. Pravidlo teda znie:

Oblečenie používané rôznymi národmi v rôznych obdobiach nie je charakteristickým znakom tejto alebo tej etnickej skupiny, pretože rozdelenie na národy bolo vykonané umelo a relatívne nedávno

osvietenie

Práve tu začína jednoduchý muž na ulici hádať, že bol celý život jednoducho oklamaný. Všetky znaky národnej kultúry, podľa ktorých by bolo možné určiť príslušnosť človeka k určitému národu, boli vytvorené umelo a v podstate už v priebehu dvadsiateho storočia, v čase prudkého rastu úrovne divadelného umenia, tzv. vznik kinematografie a tlačených publikácií.

Všetky naše predstavy o rozdieloch v kultúrach národov obývajúcich územie bývalej Ruskej ríše sa ukazujú ako nespoľahlivé a často falošné. Vonkajšie rozdiely v ľudovom kroji skutočne existovali, aké existujú dodnes, keď v každej obci môže existovať jedinečná ozdoba pre jej obyvateľov, ale boli nepatrné.

Navyše, tak ako moderný pánsky kostým páru nájdete v ktoromkoľvek kúte sveta, aj v Tartárii sa celé vrstvy obyvateľstva (hlavne šľachtici) obliekali do šiat, ktoré sa nelíšili od tých, ktoré nosili v Madride alebo Konštantínopole.. Cestovatelia, ktorí navštívili Tartáriu v rôznych obdobiach, všetci ako jeden vyhlasujú, že stretli veľa ľudí oblečených presne ako Európania. A to by nás nemalo prekvapiť, pretože pred príchodom železníc a leteckých komunikácií predstavitelia rôznych národov aktívne cestovali a vymieňali si tovar a skúsenosti pri ich výrobe.

Kmene obývajúce Euráziu takmer nikdy nežili v úplnej izolácii od seba, čo znamená, že neexistovali objektívne predpoklady pre vznik centier autentických kultúr. Všetky národné kultúry sú najnovšou umelou modifikáciou, ktorá má rozdeľovať národy ešte viac ako predtým, keď kultúrne rozdiely určovalo iba náboženstvo.

Náboženstvo

Teraz si pripomeňme, aké druhy náboženstiev existovali počas rozkvetu Veľkej Tartárie. Prevažná väčšina národov nemala vôbec žiadne náboženstvo. Dnes je zvykom nazývať to pohanstvom, v lepšom prípade védizmom. Percento nestorianov a mohamedánov, ktorí sa hádali o tom, ktoré tradície sú správnejšie, bolo zanedbateľné. Všetci ostatní vedeli, že je len jeden Boh a volal sa Rod.

Áno, mená bohov sa môžu na rôznych miestach líšiť. Ak Novgorodčania poznali hromovládcu Perúna, potom ich najbližšími susedmi boli Samogiti, ten istý boh sa volal Perkunas. To je dôvod, prečo kultúrne rozdiely medzi pohanskými vojvodmi Mamai, Dmitrij a Yagailo vôbec neexistovali. Náboženstvo nemôže národy spájať, ale rozdeľuje. A to je nespochybniteľný fakt. A práve náboženstvo sa stalo prvým impulzom jazykového rozdelenia národov a potom aj kultúrneho.

Jazykoveda

Mohamedánstvo, ktoré neakceptovalo iné jazyky ako arabčinu, rozdeľovalo ľudí na národnosti. Ale ako viete, dorozumievací jazyk nie je výraznou črtou toho či onoho národa. Veď Nemci, Rakúšania a niektorí Švajčiari hovoria po nemecky, no zároveň sa nepovažujú za jeden národ. Moldavci, ktorí v devätnástom storočí všetky pramene bezvýhradne pripisovali Slovanom, zabudli jazyk Vlachov a Rusínov, ktorým hovorili ich predkovia, a požičali si rumunský jazyk, čím sa úplne vymazali zo slovanského rodu. Aj keď v skutočnosti geneticky neboli Slovania. Mali len dorozumievací jazyk, keď bol slovanský. A na základe toho boli považovaní za príbuzných Rusov.

U Volgarov, alebo ako ich na západe nazývali Bulhari, je situácia presne opačná. Geneticky sú to Slovania, ale keďže spolu s náboženstvom prijali turkický jazyk, vývoj kultúry moderných kazanských Tatárov prešiel inou vetvou, ktorá sa oddeľovala od tej, ktorá bola v nie tak vzdialenej minulosti rovnaká pre všetkých. A existuje veľa potvrdení o tom. Zachovali sa nám jazykmi, ktorými teraz hovoríme.

Len na prvý pohľad sa nám zdá, že turecké, arabské, indické a európske slová nie sú podobné. Pri bližšom pohľade sa ukazuje, že všetky moderné jazyky na našom kontinente, s výnimkou jazykov Číny, Japonska a juhovýchodnej Ázie, majú jeden základ. A s najväčšou pravdepodobnosťou bol založený práve kvôli jazyku, ktorým hovoril Džingischán. Mnohé z tatárskych slov sa k nám dostali nezmenené a niektoré mierne zmenili zvuk a (alebo) význam. Medzi Mogulmi (tatárskym kameňom) existovalo veľké množstvo slov, ktoré sa považovali výlučne za ruské a mali rovnaký význam a výslovnosť:

• kniha,
• peniaze,
• hrozienka,
• zadok,
• topánka,
• železo,
• arshin,
• kočiš,
• Kremeľ.

Môžete pokračovať donekonečna. Nie sú to ani ruské, ani tatárske, ani turkické slová. Toto je celá matica, na ktorej vznikli rôzne moderné jazyky, no my máme jednu spoločnú.

Vtipná situácia s takými „tatárskymi“menami ako Catch up, Run away, Kuchu-Bey, Guess, Throw atď. cítiš to? Už začínate rozumieť tatarskému jazyku! A všetky tieto mená nie sú fikciou. Informácie o nich sa zachovali v skutočných kronikách. A to sú len mená známych ľudí, hlavne chánov a ich guvernérov. A koľko takýchto prezývok obyčajných ľudí sa do kroník nedostalo?

A tu je ďalší zaujímavý moment. Mnohé zložené prezývky pre tatarákov mali koncovku Chuk. Neviem, čo to presne znamenalo, ale je veľmi pravdepodobné, že čuk je údaj o postavení nositeľa mena. Iba panovníci (Čingischán, Ogus Chán, Kublajchán) mali právo nosiť predponu mena chán. A väčšina najvyšších veliteľov Tartárie mala mená s druhým slovom Bayadur (Chuchi-Bayadur, Amir-Bayadur). Nižší dôstojníci mali často prezývky s predponou Chuk. Teraz si pamätajte, aké priezviská sú na Ukrajine najčastejšie? To je v poriadku. Okrem „Yenka“sú mnohí Ukrajinci aj „Čuki“(Stančuk, Dmitričuk atď.). Zrejme preto, že svojho času na nich šli do boja záletní chlapíci s menami Ku-Chuk, Kotyan-Chuk, Bilar-Chuk atď. V pobaltských republikách je obľúbené meno Margus, ale je to aj tatársky. V kronikách rôznych čias sú zmienky o niekoľkých hrdinoch menom Margus-Khan.

Ale najzaujímavejšia sa mi zdá zhoda tatárskych slov a sanskrtu. Vďaka dielam S. V. Zharnikovej sa svet dozvedel, že na ruskom severe a v Indii existuje veľké množstvo rovnakých alebo podobných hydroným. Presne ten istý obraz možno pozorovať pri hydronymách Taimyr a Sibír, podľa N. S. Novgorodova. Za seba dodám, že v Kolyme, Chukotke a Jakutsku existujú aj hydronymy, ktoré nemajú etymológiu v jazykoch miestnych národov, ale majú jasný a jasný výklad v sanskrte.

R. Indigirka

Napríklad názov veľkej rieky Indigirka sa prekladá ako pohorie Indie. Bolo však potrebné nenabádať, rodený hovorca ruského jazyka to mohol tušiť. Ale čo s tým má spoločné India a Jakutsko? Je to jednoduché. Kedysi, v dávnych dobách, na území moderného Jakutska a Kolymy existovala krajina, ktorá sa nazývala aj India. Navyše na mapách bola uvedená ako India Superiore, čo v latinčine znamená „Horná India“alebo „Pravá India“.

Teraz je čas pripomenúť si iránsku Avestu, ktorá hovorí:

„Vlasť Árijcov bola kedysi jasnou, krásnou krajinou, ale zlý démon na ňu zoslal chlad a sneh, ktorý na ňu začal narážať každý rok po dobu desiatich mesiacov. Slnko začalo vychádzať iba raz a samotný rok sa zmenil na jednu noc a jeden deň. Na radu bohov odtiaľ ľudia navždy odišli."

Z nejakého dôvodu sa naši krajania okamžite rozhodli, že potomkami Árijcov sú iba Rusi. Ale pripomeniem, že Nemci si kedysi mysleli, že sú skutočnými Árijcami, a preto im celý svet vďačí za svoju existenciu. Takéto uvažovanie nielenže nemá reálny základ, ale je spojené aj s rozvojom nacionalistických nálad, ktoré nevyhnutne vedú k nastoleniu nacistickej ideológie.

Podľa môjho hlbokého presvedčenia sú všetky národy patriace ku kaukazskej rase priamymi potomkami práve tých Árijcov. Navyše väčšina indoiránskych a stredoázijských národov sú tiež deťmi našich spoločných predkov. A medzi nami nie je jediný ľud alebo kmeň, ktorý by mal právo byť považovaný za lepších alebo horších ako ostatní. A ani zástupcov iných rás nemožno považovať za horších alebo lepších. Sú jednoducho iní. Bielym ľuďom však neostávajú nič dlžní. A bieli sa nemôžu považovať za výnimočných len preto, že ich predkovia boli údajne najvyspelejší. Musíte byť hrdí na svoje vlastné úspechy, a nie na zásluhy svojich predkov, o ktorých si, samozrejme, musíte starostlivo zachovať svoju pamäť. Ale len preto, aby neboli horší ako oni. Medzitým nevidím dôvod veriť, že sme hodní svojich predkov.

Bieli sa rozišli a začali sa medzi sebou hádať. A to je priame porušenie zmlúv, za ktoré bude určite nasledovať trest. Toto by si mal pamätať každý. A aby ste nezabudli, musíte poznať svoju históriu. A príbeh je taký, že všetci máme jeden spoločný kultúrny základ. Sme deti rovnakých rodičov a nemáme sa o čo deliť. Dôkazov je nespočetné množstvo, ale uvediem len jedno z najnovších odhalení:

Všetci poznáme ruské slovo traktát. Lingvisti budú, samozrejme, namietať a povedia, že je to z latinského traktus, čo znamená „ťahať“. Existuje veľa takýchto interpretácií ruských slov a len veľmi málo ľudí pochybuje o ich spoľahlivosti. Príkladov na „požičiavanie si z latinčiny“som však už nazbieral celú zbierku. Okrem úsmevu takéto interpretácie nemôžu nič spôsobiť. Veď posúďte sami, koľko jednoduchých roľníkov, remeselníkov a kočov, znalých latinčiny, žilo v stredovekej Rusi? Myslím, že asi desať ľudí bolo naverbovaných v najlepších časoch. A latinské slová zasadili po celom území od Dunaja až po Beringovu úžinu? Absurdné!

Rovnako ako v prípade slova solidarita (dať soľ je synonymom vzájomnej pomoci, pohostinnosť je synonymom pohostinnosti), ani slovo trakt, ako väčšina obsahujúce častice ra, ar, ha, nemá nič spoločné s latinčinou. Cesta sa nazývala cesta, ktorá mala vyšší status ako diaľnica. Trať je štátna cesta, udržiavaná na náklady Yamskaya objednávok. A teraz pozornosť k otázke: - Inštitúcia na odpočinok a jedenie pre vodičov a ich cestujúcich na okraji cesty sa nazývala krčma, ale ako by sa malo nazývať vozidlo, ktoré prepravuje cestujúcich a tovar po samotnej ceste? Je zrejmé, že anglické slovo "trucktor".

Verzia nie je nespochybniteľná, chápem, ale takéto nepriame potvrdenie jednoty spoločného prajazyka pre všetkých obyvateľov Eurázie bude stačiť na celý slovník.

colnice

Ale hlavnými znakmi jednoty kultúry všetkých predstaviteľov kaukazskej rasy, ktorí žili na východ od Dunaja, ku ktorým spolu so Slovanmi patrili aj Moguli s Tatármi, sú samozrejme zvyky, z ktorých mnohé prežili dodnes. a niektoré si požičali aj iné národy z celého sveta.

1. Zvyk zdraviť sa podaním ruky.
2. Zvyk vyzliecť si pokrývku hlavy a ukloniť sa na znak osobitného rešpektu a dôvery, čím demonštrujete svoju bezbrannosť
3. Pri vstupe do obydlia si vyzujte vonkajšiu obuv a obujte si domáce papuče.
4. Priloženie palice k vchodovým dverám na znak zákazu vstupu cudzích osôb do domu. Stalo sa to, ak bol v dome pacient (za účelom karantény infekčných chorôb), v neprítomnosti majiteľov, alebo ak sú majitelia zaneprázdnení intímnymi záležitosťami a nechcú sa stretávať s hosťami. V pskovských dedinách sa to robí dodnes.
5. Umyte si ruky a tvár pred jedlom, pred spaním a po spánku.
6. Pravidelne sa kúpajte a perte oblečenie.
7. Pred bojom si oblečte čisté spodné prádlo.
8. Ak idete do vzdialených krajín, vezmite si so sebou hrsť zeme.
9. Na usadenie manželky a všetkých ženských hostí a príbuzných pri stole vľavo a mužov vpravo.
10. Nikto nemal právo začať s jedlom skôr ako najstarší z prítomných.
11. Ako nápoj sa používali iba pripravené nápoje a surová voda sa používala ako posledná možnosť, v prípade vyššej moci.
12. Povinné vzdelávanie v oblasti gramotnosti a iných vied pre všetky deti od útleho veku.
13. Povinný tréning pre všetkých chlapcov bez rozdielu triedy nad dvanásť rokov, jazda na koni, zručnosť päsť a držanie všetkých typov studených zbraní a ručných zbraní.
14. Povinné vzdelanie všetkých dievčat, bez ohľadu na ročník nad dvanásť rokov, domáce ekonomické zručnosti.
15. Rodová rovnosť pri rozdeľovaní práv a povinností.
16. Je povinnosťou doživotne podporovať bezmocných, vdovy a siroty. Siroty boli zvyčajne adoptované a vdovy boli brané ako druhá alebo tretia manželka
17. Kolektívna pomoc mladomanželom pri stavbe príbytku a jeho úprave so všetkým potrebným pre život novej rodiny.
18. Zvláštne postavenie mestských školníkov, ktorí pôsobili ako okresní policajti a noční strážcovia a museli vykonávať nočné obchôdzky strážených dvorov a ulíc, pričom pravidelne dávali signály pomocou šľahačov alebo píšťaliek.
19. Komunálny spôsob života, v ktorom všetky dôležité činnosti vykonávali všetci práceschopní členovia a o všetkých dôležitých rozhodnutiach sa rozhodovalo hlasovaním schopných mužov.
20. V prítomnosti rôznych panstiev absencia otroctva vo svojom obvyklom zmysle až do prvej revízie z roku 1718, ktorú vykonal Peter I., po ktorej nevoľníci získali štatút tovaru a stali sa predmetom obchodu, výmeny. a darcovstvo.

Samozrejme, toto je len malá časť zvykov a tradícií, ktoré boli rovnaké pre všetkých pohanov, ktorí obývali Veľkú Tartáriu. A kľúčové slovo je tu slovo „pohania“. Jediný svetonázor, spoločné koncepty dobra a zla, spravodlivosti, kozmogónie a účelu človeka na Zemi vytvorili jediné kultúrne pole pre predstaviteľov všetkých kmeňov a národov bez ohľadu na ich biotop. Ak niekoho znepokojuje pojem „pohanstvo“, môžete použiť taký koncept ako védizmus. To nemení podstatu.

Podarilo sa mi však nájsť veľa maličkostí, ktoré tiež jasne dokazujú, že medzi Tatármi a Slovanmi spočiatku neexistovala „kultúrna priepasť“, ktorú vidíme dnes. Stojí za to veľa, napríklad taký nález:

Guillaume de Rubruck sa vo svojich denníkoch, ktoré si napísal počas cesty na dvor Mangu-Khan, zmieňuje o taškách pripútaných k opasku konských magnátov. Ukazuje sa, že v nich jazdci nosili akúsi „energetickú“nádielku, pozostávajúcu z výživných orieškov, korienkov, sušených bobúľ a lisovaných v podobe gombíka, tvrdých slaných kúskov sušeného tvarohu. Pri dlhých konských prejazdoch sa jazdci, aby nestrácali čas zosadaním na varenie, posilňovali takouto zmesou priamo v pohybe v sede na koni. Je zrejmé, že ide o veľmi kalorické jedlo, ktoré nezaberie veľa miesta a nezaťaží záťaž, pretože na dlhej ceste sa každý gram nadváhy zmení na záťaž.

Teraz pozornosť! Ukazuje sa, že v cárskej armáde boli špeciálne jednotky, ktoré vykonávali nájazdy na zadnú časť nepriateľa, viedli prieskum, ťažili jazyky a organizovali sabotáže. Vtedajšie „špeciálne jednotky“teda mali vo zvyku brať si na misiu vrecúška so zmesou sušených bobúľ a orieškov, takmer ako za čias Džingischána. Čo je to, ak nie kontinuita vojenských tradícií? Ale zázrak "gombíkov" vyrobených zo slaného tvarohu sušeného na slnku sú stále veľmi populárne v republikách Strednej Ázie, len teraz sa vyrábajú vo forme guľôčok a nazývajú sa kurt.

Preto mám všetky dôvody tvrdiť, že kultúra Slovanov a Tatárov sa nijako nelíšila, kým niektorí neprešli na islam a iní na kresťanstvo. Nezaväzujem sa vysloviť hlavný záver z toho všetkého, pretože je už jasnejší ako jasný. A ak to nie je jasné, ukážte mi, kde sú tatári a kde sú Rusi na miniatúre zobrazujúcej dobytie Jaroslavľa v roku 1238, ktorá je umiestnená v názve článku.