Škola Shchetinin. Tu sa rodí nové Rusko

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Prvá vec, ktorá ma podnietila ísť do Te-kosu, bolo, že podľa výsledkov z roku 2001 bol akademik Michail Petrovič Shchetinin uznaný za „osobu roka“spolu s prezidentom Ruska V. V. Putina. Toto ma hneď zaujalo. Čo je to za človeka, ktorý bol postavený na roveň prezidentovi? Čo je na ňom také výnimočné? Začal sa zaujímať, vypytoval sa svojich známych, ktorí už navštívili jeho školu v Tecos. Bolo pre mňa odhalením, že nikto z ľudí, s ktorými som hovoril, nehovoril ľahostajne – buď to boli pochvalné a nadšené vyhlásenia („Úžasné!“, „Výborné!“, „Nové!“, „Skvelé!“), alebo otvorene negatívne („“Shchetinin vytvoril novú sektu!"

Čo je teda podstatou tohto fenoménu - M. P. Shchetinin, o ktorom nikto nemôže hovoriť ľahostajne? Snažil som sa na to prísť.

Začal som hľadať články o metódach výučby a výchovy na M. P. Shchetinin. Ale zvláštna vec. Nikde som nenašiel analytický materiál a novinové články o tejto škole boli rovnaké ako vyhlásenia ľudí - kardinálov v ich úsudkoch. Buď ostro - "Áno!", Alebo kategoricky - "Nie!"

Potom som sa rozhodol - "Nech sa páči, ale musím ísť do Tekosu, vidieť všetko sám a ak Boh dovolí, porozprávať sa s Michailom Petrovičom," najmä preto, že to nie je ďaleko …

Prvá vec, ktorá ma upútala, keď sme prišli do Tecosu, bola budova školy. Je nemožné uveriť, že všetku túto krásu vytvorili detské ruky. Nie každý architekt, stavebný majster dokázal niečo také vytvoriť, ale tu - deti… Okamžite dýchalo niečo nepochopiteľné a nepochopiteľné, čo ma ešte viac zaujalo a zaujalo.

Kým som čakal na službukonajúceho správcu, sledoval som všetko, čo sa dialo naokolo. Toľko krásnych a oduševnených detských tvárí som nestretla snáď za celý svoj život. Zdá sa, že žiaria zvnútra. Mne, úplne neznámemu, všetci okoloidúci povedali "Ahoj!" A vždy milý, otvorený úsmev na vás. Všetky publikácie o tejto škole a jej deťoch, ktoré som náhodou čítal, tiež zaznamenali túto vlastnosť. Jasné, oduševnené tváre, otvorené a radostne sa stretávajúce so všetkým novým, dobrosrdečne a veselo všetkým praje - "Ahoj!"

Často okolo seba utekáme pre svoje márne obavy, niekedy si to nevšímame, nemáme čas pozdraviť svojich blízkych, nielen tých, ktorých stretneme ako prvých, ale aj prvému, koho stretneme, dokonca aj neznámemu –“Ahoj! - sa ukázalo ako norma. A milo ma to prekvapilo.

Keď ma sprievodca zaviedol do areálu školy, videl som, že všade v skupinách po 5-7 sedia deti s knihami a zošitmi. Niečo napíšu, niečo si prečítajú, povedia si. Nevidel som ten ruch, zhon a „brownovský pohyb“detí naprieč územím, ktorý je súčasťou bežnej školy. A ticho. Len stromy šumia a vtáky spievajú.

Spýtal som sa sprievodcu: "Kde máte hodiny, v ktorých sa učíte?" Prekvapene nadvihla obočie a odpovedala: „Nemáme hodiny. Nepotrebujeme ich.“„A potom som si uvedomil, že mám oveľa viac otázok ako odpovedí, ktoré som chcel dostať, keď som tu bol.

Keď sme sa priblížili a obsluha ma predstavila Michailovi Petrovičovi Ščetininovi, videl som pred sebou muža, ktorého pohľad mi pripadal ako röntgen, aby videl celú moju dušu, moje myšlienky. Ale zároveň to bol láskavý a jasný pohľad. Predo mnou stál UČITEĽ, biely ako harrier, ale s vysmiatymi očami. Presne takto som si predstavoval skutočného UČITEĽA.

Sadli sme si na lavičku a začali sa rozprávať.

V prvom rade ma nezaujala metodika vyučovania predmetov v jeho škole. Toto je samostatný a dosť vážny odborný rozhovor medzi učiteľmi. A otázka výchovy a duchovnej výchovy. Čo je jadrom akejkoľvek metodiky v pedagogickom procese.

Michail Petrovič má svoj vlastný pohľad na vzdelávanie a svoj vlastný filozofický pohľad na vec.

„Láska, pravda, vôľa, rodina, svedomie, česť, život, otec, dieťa, dieťa, dieťa sú kľúčové slová môjho života.

Dieťa je kozmický fenomén, produkt univerzálnej práce mnohých, mnohých jeho predkov. A je potrebné s ním zaobchádzať presne ako s kozmickým fenoménom.

Rozlišujeme pojmy – „dieťa“, „dieťa“a „dieťa“. Toto sú tri aspekty integrálnej osobnosti. Dieťa je dieťa, ktoré sa detailne pozerá na každý detail života. Dieťa sa veľmi ľahko prepne: teraz na toto, teraz na tamto. Je pohyblivý, so záujmom sa pozerá na všetko, čo sa deje. Tu spadla kvapka dažďa - zaujímalo ho, tu vtáčik začal spievať - bolo to pre neho zaujímavé, tu niekto zaklopal - prišiel hore, tu sa niečo začalo miešať - aj tam nazrel. Zdá sa nám, že stále prepína, nevie sa sústrediť. Toto je dieťa v človeku.

A je tu dieťa. Dieťa je, keď vyjadrujem lásku, celý svet. V starom ruskom jazyku je „cha“bezhraničná láska. Nie je zaťažená starosťami. A "cha áno" je dať potvrdenie. Potvrdzujem cha, láska. Alebo celý svet. Toto je „Ja a svet sme jedno“– ako raz povedal Lev Nikolajevič Tolstoj.

A potom je tu dieťa. My sme Rusi, dieťa je dedko. Dedko a dieťa sú ako jedna a tá istá vec. Môj starý otec a môj syn sú navzájom dedičmi. Môj starý otec je môj syn. dieťa. dedko. To znamená, že týmto zdôrazňujeme, že v človeku je ešte tretia zložka, aby bol človekom naplno – to je jeho povinnosť. Je to on - ako rodina plynúca zo storočia do storočia. Nezačínam, povedzme, pred 50 rokmi, pokračujem v ceste svojho otca a môj otec pokračuje v ceste svojho otca a toho otca … To znamená, že sliepka je vajce, sliepka je vajce, sliepka je vajce. Aké staré je vajíčko? Otázka je nesprávna. Pretože priebeh príčin tohto vajíčka siaha ďaleko do storočí. Môže existovať nekonečno, tam - večnosť. Preto je dieťa samo večnosťou. Dieťa je detail večnosti. A dieťa je celý svet, ako celok, kde je všetko prepojené v úplnej vzájomnej zhode. Táto predstava človeka ako dieťaťa, ktorý je nositeľom pamäti predkov, leží v srdci celého nášho vzdelávacieho systému, ktorý sa tu snažíme nastoliť. Je dôležité pozerať sa na dieťa ako na dieťa a dieťa, a nielen ako na dieťa.

Naša škola je „Škola predkov“. Áno. Tie. pozeráme sa na človeka ako na druh. On je rod. A keď sa mu pozriem do očí a vidím jeho večnosť, vtedy ho vidím. Keď ho podriaďujem niektorým svojim myšlienkam a nepočúvam ho celú večnosť, vtedy mu prekážam. Preto je veľmi dôležité, aby nám porozumeli, aby sme pochopili, že sa na dieťa nepozeráme ako na malé stvorenie, ktoré ešte ničomu nerozumie. Nesie v sebe spomienku na rodinu."

Úprimne povedané, bolo to pre mňa zjavenie. Nikdy a nikde inde, v žiadnej škole sa ani jeden učiteľ nič podobné nevyjadril.

Shchetinin dokáže hrať úlohu tvorcu s prirodzenosťou prírodného javu. Nevšimneš si jeho diktatúru. Jeho vôľa nie je potvrdená disciplínou, je rozpustená v atmosfére. Will je pre Michaila Petroviča jedným z kľúčových konceptov.

Na otázku, čo je Will. Shchetinin odpovedal: „Vôľa je vtedy, keď existujem súčasne so svetom okolo mňa a som v harmónii s týmto svetom. Svet je okolo mňa a ja som v ňom. A potom som voľný."

„Na človeka nemôže byť žiaden tlak. Človek je sama Vôľa. A preto naša disciplína vychádza z vnútorného pochopenia potreby hrať svoju úlohu v spoločnej veci. Ako, povedzme, hudobník v orchestri, hrá svoju melódiu, ale koordinuje ju s melódiou iných, aby vznikla symfónia. Vo všeobecnosti sme prišli s touto disciplínou, toto je spôsob nášho života. Organizácia a vôľa - vždy korelovali s pojmom nevyhnutnosti. Vôľa je predsa všetko, vôľa je celý priestor a vôľa je akoby mojím jadrom, toto je moja pevnosť. Tento jeden pojem máme medzi Rusmi. Vôľa je ako organizovaný duch, organizovaná myšlienka, riadená myšlienka je osoba so silnou vôľou. A vôľa je priestor, je to všetko, čo sa predo mnou odhalilo. To znamená, že keď som vôľa, tak som všetko, všetko vidím a vo všetkom presne konám, aby som všetkému neublížil.

Poznanie v našom chápaní je hlavným zmyslom človeka na zemi. Nie však vedomosti, aby sme si zapamätali, získali diplom, osvedčenie o dospelosti, formálne, ale vedomosti na zlepšenie života. A preto, keď žijem, uvedomujúc si svoju úlohu, svoj zmysel, pre ktorý som medzi ľuďmi, chcem im porozumieť. Tu sú moje poznatky. Chcem to pochopiť, ale ako im môžem pomôcť.

Vynára sa otázka: "Povedz mi, ako spojiť prúd snov s večnou riekou? S tým žiadna bolesť, žiadne utrpenie, aby som to nikomu nespôsobil?" Chcem vedieť, ako môžem žiť, ako si môžem vybudovať svoju cestu, aby som pomohol iným ľuďom v chápaní všetkých ostatných a v ich presadzovaní sa na zemi. V tom je nekonečný proces poznania.

Je veľmi dôležité, aby ten, kto k deťom chodí, dal svoj predmet, aby pochopil nevyhnutnosť tohto predmetu pre svoj život. A ak dieťa sedí a učí sa nejaký predmet, pretože to dospelí povedali a prečo, nerozumelo, potom nepochopí tento predmet. Vzbúri sa práve proti takémuto postoju k nemu. Treba myslieť na to, čo deťom prinášame, ako učiť to, čo ponúkame, aby to dieťa prijalo, aby konalo hneď, okamžite. Všetky predmety, ktoré študujeme v škole, sa teda učíme už ako deti.

Naše deti učia predmety. Pred vstupom do nášho systému kognitívneho procesu dieťa najskôr ovláda celý priebeh strednej školy v jednom predmete, ale s cieľom prenosu. Už tento predmet sa preňho ukazuje ako potrebný, aby sa zaradil medzi svojich rovesníkov, prijmú ho. Je to ako jeho vizitka, kto je. Som matematik, som fyzik, som chemik, som biológ. A potom, aby som vstúpila do vzťahu s deťmi, keďže mi ponúkajú iné veci, musím prijať ich výrobky, ich hodnoty, ktoré mi špeciálne pripravili.

Ale ich úlohou, tých, ktorí dávajú svoj predmet, je urobiť všetko preto, aby si svoj predmet spojili s predmetom, ktorý ich rovesník nadchne, t.j. našiel súhlas, spojenie s tým, čo je mu blízke, čo je mu drahé. Potom sa vytvorí iba holistický vzdelávací priestor a deti v tomto priestore sa cítia sebaisto, pretože sa ukáže, že všetko smeruje k zmyslu ich vlastných túžob a nie je v rozpore s nimi. To je základom kognitívneho procesu. Keď nie je len ako povznesenie, spustené zhora. Ako by to malo byť, keď vyrastieš - pochopíš. Nie, to nemôžeš.

V tejto chvíli, v tejto sekunde, v tejto minúte musí dieťa pochopiť, prečo robí túto činnosť. Ak to nepochopí, nastáva u neho blednutie pátracej činnosti. Hľadanie pravdy, pátracia činnosť je mimochodom základom rozvoja osobnosti a základom zdravia.

Vzdelávací priestor vytvárame spolu s deťmi, s ich pomocou. Toto sú ich myšlienky, oni sú autormi tohto vzdelávacieho priestoru. Preto sú u nás pokojní. Ale je tu 400 ľudí. Ak sem dáte mikrofón, neďaleko je susedná škola, už počujete op. Kričia.

Zdá sa mi, že deti by nemali kričať, pretože sú s nimi naopak v súlade. Dieťa kričí od bolesti, od horkosti, keď sa niečo naruší, zrúti sa harmónia, potom začne kričať. Zaznamenáme to a povieme, že hľa, ničomu nerozumie, a začneme ho vychovávať, trestať. Kričí ešte silnejšie. Obyčajne plače z túžby, z nespravodlivosti, z neprimeranosti toho, čo v sebe nosí a čo sa okolo neho deje.

V našej krajine sa v skutočnosti vytvárajú vzdelávací priestor, zapájajú sa do vedeckých aktivít, realizujú sa. Pretože zmyslom výchovy je hľadanie pravdy, hľadanie harmónie, nachádzanie základov šťastného života, definícia toho, čo je šťastie. Snažíme sa robiť všetko preto, aby všade hľadali zmysel a potvrdzovali ho.“

Nikto nebude tvrdiť, že vzdelanostná klíma je podmienkou ekonomickej prosperity, je to ekonomický faktor. Ale príkazy a nariadenia nemožno robiť zhora. Dá sa to dosiahnuť len zapojením občanov do definovania cieľov a obsahu vzdelávania. Preto obsah vzdelávania a ciele vzdelávania sú výsledkom rokovaní, dohôd medzi vzdelávacou obcou a miestnou komunitou a občanmi. Ak budú tieto dohody možné, úroveň vzdelania porastie. Vzdelanostná úroveň totiž nerastie od toho, aké známky majú žiaci, ale od toho, aké miesto zaujíma vzdelanie v povedomí občanov.

V rozhlase aj v televízii často počuť, že naši ľudia, ruský ľud, v období totality stratil elitu, svoj genofond. Ale až tu v tejto škole si uvedomíte, že to tak nie je.

Vieš, ako mi chalani odpovedali, keď som sa ich spýtal – prečo tu študuješ? "Chceme slúžiť vlasti, Rusku." A to bez falošného pátosu a bombastu.

Vychováva sa tu nová ruská elita, nový typ lídrov s novým myslením, novým svetonázorom, ktorý bude musieť dostať Rusko na novú úroveň. Tu školia budúcich vedcov, šéfov podnikov, guvernérov, prezidentov, ale nie úradníkov, nie úradníkov, ale HERCOV. Práve tu sa vytvára nový človek 21. storočia.

TU SA ZRODÍ NOVÉ RUSKO!