Potrat nie je medicínsky problém, ale ekonomický verdikt

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ľudsky som za rodinu, za narodenie detí, aby nedochádzalo k rozvodom a pokazeným osudom. Ale toto je subjektívny pohľad. Ak sa nad to povznesiete, je jasné, že potrat nie je problém, ale vážny dôsledok problému. Je len jeden spôsob, ako sa potratov zbaviť alebo ich obmedziť na minimum – zmenou prostredia, životných podmienok žien aj mužov.

Opakujem, nezávisí to od každého osobne, ale od kolektívneho bytia, ktoré, ako viete, určuje vedomie.

Zákaz potratov v kapitalizme je asi taký účinný ako zákaz prostitúcie. Jednou rukou liečime, druhou ochromujeme. Jednu nasadíme na ihlu, druhú otvárame súkromné protidrogové ambulancie. Jeden privatizuje zdravotníctvo, druhý v televízii žobre o operáciu v Nemecku. Jedným škrtíme dôchodkový systém, druhým podporujeme komerčné domovy dôchodcov a hospice.

Toto je pokrytectvo, podlosť a podvod.

V spoločnosti postavenej na chudobe a nerovnosti sa ženy zbavia detí, predajú deti, budú samy obchodovať, pretože ľudský život je tovar a nie je drahý. Tovarom je aj život samotnej matky. Tu nepomôže žiadna modlitba, žiadny zákaz, žiadne apelovanie na individuálne svedomie.

Pred dedinskou detskou ambulanciou duchovenstvo vyvesilo statný plagát: "Postarajte sa o život!" Domes, matka dojčí bacuľaté dieťa. A na 300 metroch sú malátni flákači, medzi ktorými sa nedá rozoznať už M od J. Sú to miestni nezamestnaní, je ich tu veľa. Sú nezamestnaní, pretože všetky susedné štátne farmy už dávno dostali pod nôž a pôda sa predáva vpravo a vľavo. V zime je populácia okresu 3 000 ľudí av lete sa zvyšuje na 30 000 na úkor bohatých dovolenkárov. A tu sa opití miestni pozerajú na drahé autá s upravenými deťmi a potom na plagát s kupolami. Potrat môžete potrestať popravou, ale nič tým nedosiahnete.

Naopak. Zakázaná krutosť vyvolá len protizúrivý hnev. Najprv si znesvätil ľudí a teraz si z nich robíš srandu, opovažuješ sa im zakázať byť dobytkom?

Raz som v chudobných štvrtiach New Yorku nakrútil príbeh o babyboxoch (boxoch pre nájdených mláďat). Nikdy nezabudnem na príbeh trinásťročného dievčaťa z Queensu, ktoré odložilo dieťa do smetného koša a ďalšie podobné, ktoré sa pokúsilo spláchnuť plod do záchoda. Nezabudnem ani na park Marcusa Garveyho v centre Harlemu, ktorého svahy sú ako opadané lístie posiate použitými kondómami. To je jediná útecha pre miestnu tínedžerskú chudobu, je to začarovaný kruh, z ktorého sa nedá dostať.

Akýkoľvek problém, vrátane práva ženy ovládať svoje telo, preto nie je v prvom rade problémom osobným, ale spoločenským. Teda ekonomický.

Riešenie demografického problému závisí od toho, či naša ženská väčšina (zvyknutá – bez diskriminácie – dôverovať viac srdcu ako rozumu) bude vedieť vysvetliť túto jednoduchú myšlienku. Nie je potrebné zmeniť osobnosť, ale systém. Nie litera zákona, ale životné prostredie.

Muž, muž alebo žena, musí chcieť žiť. Človek by mal chcieť milovať (všimnite si, ako sme teraz oddelení priedelmi nehnuteľností, cez ktoré je láska nútená plaziť sa). Malo by byť jasné, prečo žiť, prečo žiť? Prečo mať deti, prečo ich vychovávať? Mala by byť jasná odpoveď – aká budúcnosť čaká dieťa, za čo je možné trpieť a znášať útrapy? Osoba má malú biologickú odpoveď na samoreprodukciu rodu a priezviska. Modlitba mu nestačí.

V dusnej a beznádejnej atmosfére kapitalistického sveta ľudia (nie vy osobne, ale štatisticky meraní ľudia) môžu a budú žiť len pre seba. To znamená, že žiadna sila ich neprinúti myslieť na iného, najmenšieho, ešte nenarodeného človeka.