Americká revolúcia je nezmyselná a nemilosrdná

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Úplná a úplná neznalosť vlastnej histórie širokými vrstvami obyvateľstva – bielymi, čiernymi i farebnými – je veľkým výdobytkom amerického vzdelávacieho systému dvadsiateho storočia. Ideologicky rámcované mýty o otroctve a otroctve premenili na vynikajúce palivo na podnecovanie revolučných protestov v Spojených štátoch, na nepokoje a lúpeže, ako aj na ohavné scény ponižovania ľudskej dôstojnosti na základe rasy.

Každému relatívne vzdelanému človeku je zrejmé, že žiadne morálne odsúdeniahodné činy a stereotypy ľudského správania nemožno považovať za výhradnú výsadu toho či onoho etnického či rasového spoločenstva. Preto vyhlasovanie všetkých dnešných majiteľov bielej farby pleti zodpovedných za morálne hriechy (alebo aj zločiny) úplne odlišných osôb s rovnakou farbou pleti, ba čo viac - ktorí žili pred 200-300 rokmi, je hlúposť a nízkosť.

O to hlúpejšie, vulgárnejšie a nehoráznejšie je žiadať „ospravedlnenie“od ľudí, ktorí majú na tieto zločiny úplné a absolútne alibi, rečou vyšetrovateľov! Týka sa to ľudí, ktorých predkovia prišli do Spojených štátov PO tom, čo boli spáchané všetky tie činy, ktoré dnes vyvolávajú také prekvapivo priateľské rozhorčenie – tak medzi vodcami demokratickej väčšiny v Kongrese, ako aj medzi zločincami, ktorí sa podieľajú na lúpežiach a krádežiach v obchodných centrách. !

Faktom je, že v severoamerických kolóniách britskej koruny otrockú prácu spočiatku nevyužívali Afričania, ale dokonalí Európania – škótski a írski vojnoví zajatci, zajatí do zámoria počas vojen anglickej revolúcie. Preto by sme si nemali mýliť náš postoj k inštitúcii otroctva – bez ohľadu na farbu pleti otrokov a majiteľov otrokov, s naším postojom k takému fenoménu, akým je rasová diskriminácia! Historici sú si dobre vedomí skutočnosti, že napríklad prvým legálnym vlastníkom otroka v severoamerických kolóniách (podľa rozsudku z 8. marca 1655) bol bohatý majiteľ pôdy z Virginie, Anthony Johnson, o ktorom sa teraz hovorí, že je Afričan. -Američan.1

V čase občianskej vojny v Spojených štátoch (ktorá sa vtedy volala Vojna za oddelenie južných štátov od Únie) boli takýchto čiernych otrokárov tisíce (!), a v celkovom počte čiernych obyvateľov krajiny, ich podiel bol presne rovnaký ako podiel majiteľov otrokov medzi bielymi Navyše nebolo nezvyčajné, že aj bývalí otroci, ktorí práve dostali slobodu od svojich pánov, sa stali vlastníkmi otrokov: neexistovali v tom žiadne právne prekážky.

(Samozrejme, európski a ruskí (a potom sovietski) čitatelia populárneho abolicionistického románu Harriet Beecher Stoweovej „Kabina strýka Toma o tom nevedeli.“Keďže nevedeli, že samotná Beecher Stow nikdy nenavštívila územie južných štátov, a preto jednoducho nemohol vedieť o skutočnom stave vecí tam.)

Čo sa týka samotného fenoménu transatlantického obchodu s otrokmi, o ktorom sa dnes tak často hovorí, ten sa začal v polovici 17. storočia. s tým, že lode pod holandskou vlajkou začali dodávať otrokov z Afriky do Severnej Ameriky, no začiatkom 18. stor. tento obchod sa dostal úplne pod kontrolu anglických obchodníkov s otrokmi.

To znamená, že dnes je viac ako 30 miliónov írskych Američanov, teda viac ako 40 miliónov.- nemeckého pôvodu, ako mnoho miliónov amerických Talianov - sotva môže mať niečo spoločné s históriou obchodu s otrokmi a otroctva v Spojených štátoch. A ak dnes niekto z nich pod kamerami bozkáva topánky nejakým vulgárnym extrémistom, robí to výlučne vo vášni, bez akéhokoľvek racionálneho dôvodu.

Na Západe dnes nie je zvykom pripomínať si, že storočie pred začiatkom otroctva v amerických kolóniách, na území moderného Maghrebu, prekvital pirátsky obchod, ktorý je neoddeliteľne spojený s obchodom s otrokmi. Alžírski piráti, známi v tom čase po celom svete, okrádali obchodné lode a zajali kresťanských otrokov v pobrežných dedinách Talianska, Francúzska, Španielska, Portugalska, Anglicka, Holandska, Írska a dokonca aj v škandinávskych krajinách a na Islande.

(V 60. – 70. rokoch však mohli európski a sovietski diváci v kinách voľne sledovať film Angelica a sultán, adaptáciu románov Anny a Sergeho Golonových, kde sa dobrodružstvá hrdinov odohrávali na pozadí boja. medzi Európanmi a alžírskymi pirátmi: Západná politická korektnosť sa práve chystala zavládnuť, a tak sa vtedajšia masová kultúra nevyhýbala ani tejto stránke európskych dejín.)

Išlo o veľmi veľký biznis: od polovice 16. do začiatku 19. storočia sa napríklad práve v čase prudkého rozvoja transatlantického obchodu s otrokmi v Amerike predávalo do otroctva na trhoch s otrokmi r. V Alžírsku a Maroku je podľa rôznych odhadov 1 až 1,5 milióna európskych kresťanov.

Pravidelne vybavené počas XVI-XVIII storočia. - španielčina, francúzština, angličtina, holandčina - tzv. „Alžírske výpravy“proti pirátskym centrám v Alžírsku, Tripolise a Tunisku, ktoré boli pod záštitou Osmanskej ríše, nesprevádzali zvláštne úspechy.

Námorné sily rytierov-hospitallerov, členov Rádu svätého Jána Jeruzalemského, od 16. storočia odolali pirátstvu oveľa efektívnejšie. pobyt na Malte. Podobne ako kozáci na hraniciach Ruskej ríše alebo Hranice na vojenskej hranici Habsburskej ríše, aj námorníci Maltézskeho rádu obmedzovali vonkajší tlak na vtedajšiu kresťanskú Európu.

Ale v roku 1798, keď Bonaparte dobyl Maltu, Rád ju musel opustiť a stredomorskí piráti boli rozviazaní. O vtedajšej situácii v Stredozemnom mori svedčí fakt, že novonarodená Americká republika napríklad platila severoafrickým pirátom ročne 1 milión dolárov za právo na voľný prechod amerických lodí cez Stredozemné more.

A keď v roku 1801 novozvolený prezident Thomas Jefferson odmietol poslúchnuť vydieranie a vzdať tento hold, Pasha Tripolis vyhlásil vojnu Spojeným štátom! Hneď sa k nemu pridali aj vládcovia Tuniska, Alžírska a Maroka, ktorí zjavne precenili svoje sily a podcenili americké sily. T. n. Prvá barbarská (tiež nazývaná barbarská alebo tripolitánska) vojna sa skončila v roku 1805 víťazstvom americkej flotily. V roku 1815, počas druhej barbarskej vojny, Spojené štáty opäť zničili alžírsku flotilu, po čom boli ostatné štáty Maghrebu nútené uznať nové pravidlá pre zaobchádzanie s vojnovými zajatcami a prestať ich predávať do otroctva.

Avšak už v 20. rokoch 19. storočia. nový vládca Alžírska obnovil nebezpečný obchod: pirátstvo a obchod s otrokmi za posledné storočia zjavne hlboko vstúpili do kultúrneho povedomia vtedajších vládcov Maghrebu a Blízkeho východu. V dôsledku toho museli Francúzi v júni 1827 zablokovať alžírske brehy a v roku 1830 boli do Alžírska vyslané silné francúzske expedičné sily a obrovská flotila (100 vojnových lodí a 350 transportov). Po páde Alžírska boli proti Tunisku a Tripolisu vyslané 2 eskadry, po ktorých sa skončila dlhá história stredomorského pirátstva.

Dá sa len hádať, akú apoteózu kolektívneho šialenstva mohol zo seba vyliať bezuzdný základ občanov novodobej Tureckej republiky napríklad z ich kolektívnej viny za to, že počas takmer päťsto rokov existencie Osmanskej ríše na ním ovládanom území existovalo otroctvo a obchod s otrokmi: bieli, kresťanskí a európski otroci - do začiatku 19. storočia a čierni, africkí - do začiatku 20. storočia.

Je však zrejmé, že turecký vzdelávací systém, na rozdiel od amerického a západoeurópskeho, nie je zameraný na vytváranie ťažkého komplexu viny medzi obyvateľstvom krajiny za nevzhľadné stránky histórie tých štátov, ktoré na jeho území v minulosti existovali. storočia.

Čím dlhšia je história krajiny, tým viac príležitostí majú jej obyvatelia vybrať si tie stránky histórie, ktoré im môžu pomôcť žiť ich dnešný život. Ale aj pomerne krátka, na európske pomery, história Spojených štátov – ak ju poznáte – môže dať ich občanom dostatok dôvodov na to, aby si boli istí sami sebou a veľkosťou krajiny.

Je škoda, že historická negramotnosť pestovaná americkým vzdelávacím systémom pred našimi očami umožnila demokratickému Agitpropu tak rýchlo vrhnúť toľko amerických miest do priepasti samovražedného povstania - nezmyselného a nemilosrdného …