Mystické tajomstvá karelských petroglyfov - zakódovaná história Ruska

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

„Petroglyfy v Karélii sú pokryté mystickými tajomstvami v hustom závoji. Poznať tieto tajomstvá znamená poznať nielen našu minulosť, ale aj budúcnosť. Jurij BOGATYREV, historik, archeológ.

Mytológia národov sveta nie je nič iné ako poučné rozprávky pre deti i dospelých, o čom je dodnes presvedčená väčšina vedcov. A iba v Rusku sa staroveké legendy od nepamäti nazývali eposy, z ktorých drvivá väčšina bola zaznamenaná v devätnástom storočí v Karélii - skutočne legendárnej a magickej krajine.

Radi by sme sa o tom porozprávali so známym výskumníkom Karélie, autorom kníh zo série „Tajemná Karélia“, spolupredsedom Karelskej regionálnej verejnej organizácie „Race“(www.rassa.ru) Alexejom Popovom.

D. Sokolov:Alexey, teraz si myslím, že stojí za to hovoriť o hlavných symboloch posvätnej histórie Karélie. Pre človeka, ktorý prvýkrát prišiel do republiky, sa nedobrovoľne stanú slávnymi petroglyfmi - výjavmi zo života neznámeho starovekého ľudu, vytesanými vo forme kresieb na skalách. Povedzte nám, aký je podľa vás vek týchto „kamenných kníh“?

A. Popov:Vskutku, petroglyfy, ako je slávny Kizhi alebo Valaam, sú považované za jednu z najznámejších turistických značiek v Karélii, najmä preto, že objavovanie nových skalných rytín pokračuje dodnes. Navyše, najnovšie objavy dovtedy neznámych petroglyfov boli urobené pomerne nedávno - v roku 2005 spoločnou expedíciou karelských a britských archeológov na rieke Vyg a v roku 2008 na pobreží jazera Onega. Rovnaká tradícia skalného umenia v Karélii trvá tisíce rokov - od konca piateho do začiatku tretieho tisícročia pred Kristom, inými slovami, vek rytín nie je kratší ako šesť tisíc rokov. Možno ešte viac, ak vezmeme do úvahy súčasné korekcie dátumov rádiokarbónového žiarenia. Ukazuje sa, že boli vytvorené pred výstavbou slávnych egyptských pyramíd a najstarších civilizácií Sumeru a Akkadu. Ale k otázke datovania karelských petroglyfov sa vrátime neskôr.

D. Sokolov:Ale kto vytvoril tieto kresby, ak, ako hovoríte, sú staršie ako najstaršie civilizácie na Zemi? Je dnes, aspoň približne, známa civilizácia, ktorá nám zanechala tieto „kamenné písmená“?

A. Popov:Petroglyfy vrhajú svetlo na život a poznatky pracivilizácie, ktorá sa kedysi nachádzala na ruskom severe. Ak chcete hovoriť o autoroch správ, stačí analyzovať a dešifrovať samotné petroglyfy, čo, žiaľ, moderná veda ešte neurobila.

Zo všetkých známych karelských petroglyfov - spravidla majú malú veľkosť, 10 - 50 centimetrov, hoci existujú aj veľké, dalo by sa povedať, „obrie“exempláre - výskumníkom sa nepodarilo interpretovať viac ako polovicu. Vedci navyše nemajú žiadne otázky, keď na kameni vidia postavy labutí, rýb, lesných zvierat a ich lovcov. Ťažkosti nastávajú, keď sa pred pozorovateľom objavia nejasné obrazy, zvláštne postavy, ktoré ani zďaleka nepripomínajú známe predmety. Napríklad znamenia, ktoré výskumníci pripisujú solárno-lunárnemu typu, ktoré sú orientované len na západ alebo východ. Podľa niektorých majú na mysli Mesiac alebo Slnko, no potom nie je jasné, prečo sa zdajú byť inštalované na dvoch-troch „nohách“. Niektorí vedci sú si istí, že starovekí ľudia videli nejaké lietajúce predmety a zobrazili niečo, čo s nimi súvisí. V skutočnosti tieto objekty pripomínajú skôr radary ako hviezdu. A ľudia, ktorí stále žijú v blízkosti týchto miest, sa takýmto záberom vôbec nečudujú. Tí, podľa vlastných slov, takmer každú noc pozorujú výskyt podobných „kresieb“na oblohe. Nikto nevie, čo to je!

Na obrazoch ľudských postáv je veľa nepochopiteľného. Ľudia sú zvyčajne vyrytí z profilu, s jednou rukou a jednou nohou, a len zriedka v celej alebo polovičnej tvári. Stále však vyzerajú ako ľudia. Čo však môže znamenať dvojnohý tvor, ktorý má namiesto hlavy dve obrovské gule? O riešenie bojujú už viac ako tucet rokov, no k pravde sa nikto nepriblížil. Predovšetkým sa, samozrejme, zdá, že stvorenie, prepáčte, vyzerá ako Cheburashka, ale, žiaľ, moderná veda nie je s touto interpretáciou spokojná, pretože každá kresba nepochybne nesie striktne určitú sémantickú záťaž.

D. Sokolov:Možno sú záhadné bytosti zobrazené na kameňoch a nejasne pripomínajúce ľudí banálnym výplodom fantázie starých ľudí?

A. Popov: Nemyslím si, že vytváranie týchto kresieb bolo pre starovekých ľudí príliš časovo náročné, je nepravdepodobné, že by jednoducho zobrazovali svoje fantázie. Nevylučujem, že pred nami sú skutočné postavy minulých storočí. Ale kto presne je záhadou! S najväčšou pravdepodobnosťou nikto nikdy nebude vedieť odpovedať na túto otázku, pretože skalné maľby nie sú len obrázky z prírody, ale skutočný svet, prepracovaný ľudským vedomím, spojený s kultom, systémom viery a rituálov a postojom ľudí vo všeobecnosti.

D. Sokolov: Pokiaľ dnes vieme, petroglyfy často zobrazujú nielen kresby jednotlivých tvorov alebo loveckých výjavov, ale možno povedať aj celé kamenné plátna života civilizácie, ktorá ich vytvorila. Aké sú najčastejšie motívy?

A. Popov: Budete prekvapení, ale staroveká civilizácia, rovnako ako my, bola veľmi znepokojená demografickou otázkou. Ale vážne, v skutočnosti je zarážajúce množstvo kresieb s výraznými erotickými motívmi. Hoci tieto motívy sú všadeprítomnou zápletkou, ktorá sa nachádza v Starom a Novom svete. Ale ťažko ich možno interpretovať len z pohľadu „každodennej sexuálnej skúsenosti“. Žijúci jediný život s kozmickými silami, naši vzdialení predkovia presne videli v kozmických-nebeských silách primárny zdroj sexuálnej energie – mužský a ženský. Podľa kresťanských kánonov bola sexuálna láska vždy považovaná za niečo hriešne, vyžadujúce očistu. Ale v ľudových tradíciách, napriek prenasledovaniu zo strany cirkvi, pohanská viera v tajomstvá, hlavne nebeské sily zostali nevykoreniteľné, čo podľa ich názoru podmieňovalo celú škálu milostných citov a kontrolovalo ich v pozitívnom aj negatívnom smere. Toto „láskavé spojenie s prírodou“, prenikajúce do všetkých sfér života, bolo základom chápania sveta v časoch od nás vzdialených.

D. Sokolov: Dnes sa výskumníci stále viac zaujímajú o hľadanie posvätných a legendárnych miest, ktoré sa uskutočňuje podľa názvov okolitých toponým. Takže napríklad pred niekoľkými rokmi výskumníkov, ktorí hľadali slávne „železné kotly Vilyui“v jakutskej tajge, prekvapilo zistenie, že jedna z riek tečúcich v týchto miestach, preložená do ruštiny, sa volá „Utopená“. Kotol“. Skúsili ste vystopovať históriu ľudí, ktorí vytvorili petroglyfy podľa názvov riek, ciest, kopcov?

A. Popov: Samozrejme, v našich štúdiách sme túto metódu nemohli obísť a sama sa ospravedlnila, no existujú aj zaujímavejšie výsledky. V poslednom čase sa bádateľom dávnej histórie nášho regiónu teší veľkému záujmu takzvaná Andomská pahorkatina, ktorá sa nachádza na severe Východoeurópskej nížiny a ktorá je povodím jazier Onega, Lach a Biele more. Ruský bádateľ M. Karčevskij uvádza v tejto súvislosti veľmi zaujímavé údaje. Tu, na ploche len niekoľkých kilometrov štvorcových, pramení z podzemných prameňov rieka Soida, najsevernejší prameň Volhy. Doslova neďaleko sa začína rieka Tikhmanga, ktorá sa vlieva do jazera Lacha, odkiaľ vyteká rieka Onega, ktorá odvádza svoje vody do Bieleho mora. Nachádza sa tu aj malé lesné jazierko, z ktorého jeden potok odvádza vodu do povodia Bieleho mora a druhý do Kaspického mora. Na niektorých miestach vzdialenosť medzi počiatočnými korytami troch morí nepresahuje 100 – 200 m. Zdá sa, že tu nie je nič prekvapujúce? Ale na zemeguli nie je viac ako jeden a pol tucta podobných miest, kde sa zbiehajú rozvodia troch morí. V Európe sú dve – druhá v Turecku; v Rusku sú tiež dve - druhá na Sibíri. Ale ani to nie je ojedinelé. Vo všetkých ostatných prípadoch sa rieky vlievajú do susedných morí, ktoré sú zvyčajne súčasťou toho istého oceánu. A len tu - na povodí Veľkej Andomy - začínajú rieky tečúce opačnými smermi do morí rôznych oceánov, tisíce kilometrov od seba.

Asi päťdesiat kilometrov severozápadne od miesta sútoku rozvodí troch morí, na východnom brehu Onežského jazera, sa nachádza známy Besovský nos. Toto je jeden z južných výbežkov na denný povrch hornín baltského kryštalického štítu. Tu, na žulovom povrchu vyleštenom ľadovcami a príbojovými vlnami jazera Onega, sa nachádza asi 1000 petroglyfov - skalných malieb, ktorých vek sa odhaduje na 6-7 tisíc rokov.

Medzi petroglyfmi Onega sú tie, ktoré nás v súčasnosti zaujímajú. V knihe Yu. Savvateeva "Kamenná kronika Karélie" sprievodný text k týmto obrázkom znie: "… niekoľko zvláštnych individuálnych postáv: muž s" vetvou "na hlave a hornou časťou tela trojprstej humanoidnej postavy … Muž vo vysokých čižmách s nohami od seba a roztiahnutými rukami s kruhmi (prstene); a nakoniec obraz mužskej nohy."

D. Sokolov: Naozaj, zvláštne čísla. Stále však nedostali žiadne zrozumiteľné vysvetlenie?

A. Popov: Pokiaľ viem, nie. Ale hypotéza M. Karchevského by mohla, ak nie dešifrovať, potom sa priblížiť k vyriešeniu tejto hádanky. Ak vezmeme topografickú mapu miesta, kde sa zbiehajú povodia troch morí, potom sa všetky tieto čísla ukážu ako … obrázky horného toku rieky Soida a jej mnohých prítokov. Nepochopiteľné kruhy-kruhy sú jazerá, odkiaľ vytekajú dva potoky, ktoré splynutím tvoria „ľudskú postavu“– zostúpim. "Vetva" na hlave - dva potoky padajúce do jazera. Obraz "ľudskej nohy" je segment, ktorý skutočne pripomína "nohu" údolia rieky. Možno je to jedna z prvých topografických máp na svete. A kresba prítokov, ktoré tvoria rieku Soida, je symbolom starých Árijcov - symbolom začiatku a kolobehu života, svastika. Škoda, že je očierňovaný nacistami, ktorí si ho privlastnili ako znak. Ale v dávnych dobách mal tento symbol mimoriadne pozitívny začiatok.

D. Sokolov: Viac než zaujímavé. Ale úprimne, je okolo týchto skalných malieb niečo zvláštne a tajomné?

A. Popov: nebudem rozoberať. Komplexy petroglyfov sú skutočne mystické. Najzáhadnejší z petroglyfov je však jednomyseľne uznaný ako postava „Démona“, viac ako dvojmetrového humanoidného tvora s neúmerne malými nohami a roztiahnutými prstami, ktorý je medzi vedcami kontroverzný už viac ako jeden rok. Nachádza sa medzi obrazmi "vydry", "sumca" a mnohých menších zvierat, tiež vytesaných na skale, a môže sa ukázať ako "pán podsvetia", boh alebo démon uctievaný starovekými národmi. Niektorí výskumníci si to myslia.

Ale samotný "nos démonov" je neustále obklopený mystickými príbehmi; treba to priznať. V roku 2002 boli petroglyfy Karélie zapísané pod číslom 78 do každoročne aktualizovaného zoznamu Svetového pamiatkového fondu, ktorý zahŕňa sto pamiatok svetového významu, ktoré sú predmetom zničenia. Dostať sa do tohto zoznamu vlastne znamenalo pridelenie solídneho grantu na podporu či obnovu niektorých historických pamiatok. O niečo skôr, keď už boli prípravné práce na príprave príslušných finančných dokumentov o karelských starožitnostiach v plnom prúde, 11. septembra 2001 dostala riaditeľka verejnej organizácie „Petroglyphs of Karelia“Nadezhda Lobanova telefonát z USA od zástupca finančnej organizácie zodpovedný za podanie žiadosti. Na ceste do newyorskej kancelárie sa mu zrazu nevoľno a rozhodol sa vrátiť domov po lieky. Keď po nejakom čase vyšiel autom do južnej veže Svetového obchodného centra, kde bola jeho pracovňa, uvidel hrozný obraz. Pred jeho očami Boeing vrazil do budovy.

Zničené dokumenty boli neskôr obnovené, ale to, čo sa stalo, len dodalo mysticizmu karelským petroglyfom, ktorými sú už obklopení. Ukazuje sa, že obrazne povedané „figúrka démona“doslova zachránila svojho finančného dobrodinca.

Samotný mys, kde sa nachádza „postava Bes“, však plne ospravedlňuje svoje meno. V kilometrovom okruhu od nej satelitná navigácia často odmieta fungovať, čo už dávno nie je prekvapením pre kapitánov sem vplávajúcich lodí, ktoré sa zameriavajú výlučne na tu inštalovaný maják. Hodiny sa tu správajú nepredvídateľne. Môžu bežať vpred, môžu sa zastaviť. Čo je dôvodom takejto anomálie, vedci zatiaľ s istotou nevedia. Hovorí sa, že by to vraj celé mohlo byť v granitoch nasýtených magnetickou rudou, ktoré tu ležia hlboko pod zemou. Našincom sa verzia so žulami samozrejme zdá pritažená za vlasy. Veria inak; všetky zvláštnosti z "Démona".

D. Sokolov: Áno, úžasné miesto, ale bioenergetika sa pokúsila preskúmať mys s „figúrkou démona“?

A. Popov: Áno, takéto štúdie, samozrejme, boli vykonané. Moderní prútikári pomocou rámu zistili, že na tomto území existujú energeticky aktívne zóny, ktoré majú napodiv priaznivý vplyv na ľudské telo. Možno aj preto si ich na vybavenie svojich svätostánkov vybrali starovekí ľudia, ktorí sa ešte nevzdialili od prírody, ktorá je jej neoddeliteľnou súčasťou, a preto na takéto miesta citlivo reaguje. Najprv sa na kameňoch objavovali krátkodobé kresby vyrobené napríklad uhlím alebo krvou, no živly ich rýchlo vymazali. Starovekí umelci preto začali robiť svoje výtvory nehynúcimi a vybíjali známe obrázky na kameňoch. Zvieratá, ľudia a tajomné fantastické bytosti zobrazené na stránkach „kamennej knihy“sa stali nesmrteľnými a mnohé generácie s nimi mohli komunikovať, žiadať o úspešný lov alebo vyliečenie z chorôb. Zvyčajne sa takáto komunikácia začala na jar, keď sa roztopil sneh, a skončila prvým prašanom, aby sa pokračovalo v ďalšom roku. Okrem toho sa tu konali rituály súvisiace s lovom, zasväcovaním mladých mužov do mužov, obete duchom ich predkov.

D. Sokolov: Ak by sme sa riadili jednoduchou ľudskou logikou, nebolo by po objavení posvätných pamiatok v Karélii logické rozlúštiť karelské petroglyfy pomocou ugrofínskych jazykov a mytológie?

A. Popov: Pokusy o „čítanie“petroglyfov pomocou materiálu ugrofínskej mytológie boli použité viac ako raz. Ale všetky takéto pokusy boli neúspešné. Aby sa obrázky aspoň trochu zhodovali s fínskou legendou, museli sme neustále naťahovať, prispôsobovať význam povestí jaskynným maľbám a kresby zámerne falošne interpretovať, aby sa ich význam aspoň čiastočne podobal použitej mytológii. na čítanie. Najproduktívnejšou metódou sa ukázalo použitie nie škandinávskej, ale indoeurópskej mytológie, predovšetkým ruskej, ako kľúča k čítaniu karelských petroglyfov, konkrétne zápletiek duchovného verša o holubej knihe.

D. Sokolov: Dobre! Prečo sa však o takých významných udalostiach ani nehovorí v najstaršom karelsko-fínskom epose „Kalevala“, ktorý absorboval „múdrosť tých epoch“?

A. Popov: Každý počul o karelsko-fínskom epose "Kalevala". Stále však existujú spory - čo znamená názov eposu? Tradičná výhovorka, že toto „slovo označuje bájnu krajinu (krajinu Kaleva), kde žijú hrdinovi potomkovia“, už „zarazila zuby“. V karelskom a fínskom jazyku sa Kalevala nedá nijako dešifrovať… Odpoveď však leží doslova „na povrchu“. Leží v základe starých árijských, sanskrtských koreňov a svedčí o najstaršom jedinom prajazyku spojenom so severnou „hyperborejskou civilizáciou“: Kali – „Čas“, „obeh“; Val - "Najvyšší Boh", "Stvoriteľ". Kalevala – „Obeh Boha, Vesmír“?

Vo všeobecnosti je každá stránka eposu nasýtená mágiou a zaklínadlami, čo znamená celý každodenný život starých Karelov, a nestranná analýza textu vyvoláva dojem, že také vzdialené časy sa odrážajú v Kalevale:

- keď bola na týchto severných miestach teplejšia klíma;

- keď bol zjavný matriarchát - všade, kde bola matka na čele klanu, všetci najvyšší bohovia boli bohyne: Matka vzduchu Ilmatar a matka vody Vellamo a pani sveta mŕtvych Mana - „zrodiť všetkých ľudí“(opäť v novej inkarnácii?!) (porovnaj: medzi Egypťanmi Menes, medzi Indoárijcami Manu, medzi Grékmi sú Minos najstaršími kráľmi ľudí).

História stvorenia a smrti Sampa je hlavnou udalosťou eposu. Aj keď sa hovorí, že ona, tento čarovný mlynček by mal na jednej strane múku a na druhej by mlel soľ, na tretej strane by bolo veľa peňazí …

- toto je zjavne jej neskorší obraz, značne znevážený a skreslený. Sampo predsa nie je len „roh hojnosti“, aj keď v krajine, kde je inštalované, vládne blahobyt. Nie, je tu nejaký stratený staroveký symbol…

28.02.2010

Rozhovor s Dmitrijom Sokolovom (Moskva)