Ako gladiátorské bitky prešli od začiatku až po úpadok

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Gladiátori starovekého Ríma sa stali jedným zo symbolov staroveku. Počas niekoľkých storočí sa hry zmenili z rituálu na zábavu pre obyvateľov mesta.

Gladiátorské zápasy v starovekom Ríme: éra republiky

Rimania si pravdepodobne požičali myšlienku gladiátorského boja od svojich etruských alebo samnitských susedov. Italské národy mali vo zvyku obetovať zajatcov na pohreboch vznešených občanov a vojenských vodcov, ale tieto národy prinútili odsúdených bojovať.

Prvé gladiátorské hry sa konali v Ríme v roku 264 pred Kristom. e. Zorganizovali ich synovia Juniusa Bruta Peru na pohrebe svojho otca. V týchto prvých overených zdrojoch gladiátorských bitiek sa zúčastnili tri páry bojovníkov.

Nasledujúce hry doložené v prameňoch sa odohrali o 49 rokov neskôr – v roku 215 pred Kristom. e. na pohrebe Emílie Lepidovej. Hry trvali tri dni a zúčastnilo sa ich 22 dvojíc bojovníkov. Ďalšie slávne gladiátorské bitky sa odohrali o 15 rokov neskôr (v roku 200 pred Kristom). Ich organizátormi boli synovia Marka Valeryho Levina, hrdinu vojen s Macedónskom a Kartágom. Na hrách na počesť Levina bojovalo už 25 dvojíc bojovníkov.

Ďalšie gladiátorské bitky sa odohrali v roku 183 pred Kristom. e. na pamiatku pápeža Publia Licinia Crassa. Ukazujú rastúci záujem o zápasy gladiátorov a túžbu Rimanov zatieniť svojich predchodcov – dedičia Crassa postavili 60 párov bojovníkov. Spomínané gladiátorské bitky nemohli byť jediné: skromnejšie hry zostali mimo dohľadu antických spisovateľov.

Mozaika s rôznymi druhmi gladiátorov v severnej Afrike. Zdroj: Wikimedia. Commons

Do polovice 2. storočia pred Kr. e. sa organizovanie gladiátorských súbojov výrazne predražilo. Možno aj preto sa na hrách na pamiatku Tita Quinctia Flaminina v roku 174 pred Kr. e. bolo vystavených len 37 párov gladiátorov. Gladiátorské súboje sa stali nielen súčasťou rituálu na pohrebe Rimana, ale aj obľúbenou šou obyvateľov mesta. Príbeh o tom, ako diváci priateľsky opustili Terentiusovu hru, keď sa dopočuli, že čoskoro sa neďaleko začnú gladiátorské bitky.

Rímski občania v testamentoch dávali pokyny na usporiadanie gladiátorských bitiek na ich pamiatku. Boje sa odohrávali nielen na fórach a v divadlách, ale aj na hostinách. Organizátor hostiny mohol zakúpiť gladiátorov, ktorí by hostí zabavili súbojom.

Zvyk gladiátorských bojov si osvojili susedia Rimanov. Kráľ seleukovského štátu Antiochos IV., ktorý žil v Ríme ako rukojemník, usporiadal vo svojom kráľovstve gladiátorské bitky. Najprv k nemu z Ríma priviezli profesionálnych gladiátorov a potom začali trénovať priamo na mieste. Lusitánčania usporiadali gladiátorské zápasy na pohrebe svojho vodcu Viriatha.

Počas éry občianskych vojen bohatí a ambiciózni Rimania pokračovali vo vyplácaní súm peňazí za gladiátorské bitky spolu s divadelnými predstaveniami a banketmi. Napríklad Julius Caesar v pozícii aedile dal 320 párov gladiátorov na hry. Organizátori hier ponúkli novinky. Napríklad v posledný deň hier, ktoré organizoval Scribonius Curion, bojovali víťazní gladiátori prvého dňa.

Formálne sa gladiátorské zápasy konali na pamiatku zosnulých Rimanov. Ale v skutočnosti sa stali predstavením, ktoré politici zorganizovali, aby podporili svoju vlastnú popularitu.

Povinnosťou curule aediles bolo organizovať každoročné hry. Aediles dostali časť financií z pokladnice, no museli pridať svoje. Obľúbenosť politika medzi ľuďmi a elitou v pozícii aedila dávala Rimanovi šancu na ďalšiu kariéru, preto okrem verejných festivalov aediles súkromne organizovali gladiátorské zápasy.

Divákmi bojov neboli len obyčajní občania, ale aj patricijovia s jazdcami. Ambiciózny organizátor hier sa snažil získať ich podporu investovaním do gladiátorských bojov a inej zábavy. Ignorovanie tohto predstavenia by mohlo brániť kariére. Očakávalo sa napríklad, že Sulla sa stane aedilom a ukáže obyvateľom mesta hry so zvieratami zo severnej Afriky. Generál sa uchádzal o miesto prétora, obišiel pozíciu aedile a bol porazený.

Gladiátorská prilba Herculaneum. Zdroj: Wikimedia. Commons

Boli prijaté zákony obmedzujúce vplyv hier na politický život. Podľa jedného zákona mal organizátor zakázané rozdeľovať miesta na hrách podľa kmeňov, o ktoré sa Rimania delili a tým ich podplácali. Z iniciatívy Cicera bol prijatý zákon, ktorý zakazoval organizovať gladiátorské zápasy pre Rimana, ktorý v blízkej budúcnosti hľadal alebo sa chystal dosiahnuť vládne pozície.

V nepokojnej dobe občianskych sporov politici získavali gladiátorov pre súkromné armády. Neváhali ich použiť v politickom boji. Caecilius Metellus Nepos priviedol svojich gladiátorov na Fórum, aby zastrašili politických oponentov. Favst Sulla, syn diktátora, sa obklopil oddielom 300 gladiátorských bodyguardov. V 50. rokoch pred Kr. e. gladiátori sa zapojili do stretov medzi prívržencami politikov v uliciach Večného mesta.

Rímske Koloseum: gladiátori a impérium

Augustov zákon preniesol organizáciu hier v Ríme na prétorov, ktorí za to dostávali peniaze z pokladnice. Schopnosť investovať do hier bola obmedzená. Toto rozhodnutie bolo jedným z krokov k obmedzeniu ambícií rímskych aristokratov.

V decembri sa konali každoročné gladiátorské hry. Cisár Claudius preniesol ich organizáciu z prétorov na kvestorov. Za Vespasiana boli každoročné hry kvestorov zrušené, ale jeho syn Domitianus oživil každoročné gladiátorské zápasy.

Používanie bojovníkov na pripomenutie si mŕtvych v ére Impéria prišlo nanič. Ale gladiátorské zápasy boli načasované tak, aby sa zhodovali s náboženskými oslavami. Okrem toho sa hry konali v prospech cisára a jeho rodiny. Bol to akýsi rituál, podľa ktorého sa životy gladiátorov zamieňali za blaho členov panovníckeho rodu.

Na vedenie gladiátorských bitiek v Ríme na vlastné náklady musel Riman získať povolenie od Senátu. Navyše nemohol odohrať viac ako dva zápasy ročne a nedokázal prilákať do súťaže viac ako 60 párov bojovníkov.

V provinciách sa hry začali odohrávať na náklady štátu, a nielen súkromných prostriedkov. Miestne elity zároveň bojovali o pozície, a tak pokračovali v organizovaní gladiátorských bitiek na vlastné náklady.

Len cisári si dovolili usporiadať veľkolepé hry. Za Augusta boli vypracované pravidlá vedenia gladiátorských hier. Tie zahŕňali rozdeľovanie sedadiel – prvý rad bol vyhradený pre senátorov, samostatný sektor bol pre vojakov a ženy mali právo sledovať boje až z úplne posledných radov.

Fragment „Gladiátorovej mozaiky“zo 4. storočia nášho letopočtu. e. Zdroj: Wikimedia. Commons

Počas svojej vlády usporiadal Octavianus gladiátorské bitky 27-krát. Na hrách na počesť zasvätenia chrámu Božského Júlia bola okrem obvyklých bojov na rozkaz Augusta usporiadaná bitka medzi zajatými Dákmi a Suevmi.

Claudius pristupoval k organizácii hier s fantáziou. Každý vie, čo organizoval v roku 52 po Kr. e. navmachia - námorná bitka pri jazere Fuqing. V iných hrách gladiátori zobrazovali dobytie mesta a dobytie Británie.

Za Nera vstúpili do arény rímski občania z radov senátorov a jazdcov, ako aj gladiátorky a za Domitiana trpasličí gladiátori. Vitellius súčasne hral hry vo všetkých 265 štvrtiach Večného mesta.

V roku 79 n.l. e. za cisára Tita bolo otvorené slávne Koloseum. Predtým sa hry odohrávali v amfiteátri Champ de Mars. Na počesť otvorenia Flaviovho amfiteátra sa konali hry, ktoré trvali 100 dní.

Za Trajána trvali gladiátorské bitky 123 dní a zúčastnilo sa ich viac ako 10 tisíc bojovníkov. Najprv sa odohrali kvalifikačné súboje, ktorých víťazi pokračovali v boji ďalej.

Trajánovi nástupcovia neochotne sponzorovali gladiátorské zápasy. Marcus Aurelius zrušil pokladničnú daň z predaja gladiátorov, pričom oznámil, že pokladnica nepotrebuje krvavé peniaze. Výnimkou bol Commodus, ktorý osobne bojoval v aréne.

V 3. storočí nášho letopočtu. e. hry sa stali skromnejšími. Výnimkou boli gladiátorské zápasy organizované Filipom Arabom, okrem iných podujatí na počesť 1000. výročia Ríma. Posledné veľkolepé bitky organizoval Dioklecián.

Koniec gladiátorských hier

Hoci Konštantín oslavoval víťazstvo v občianskej vojne gladiátorskými hrami, postupom času podnikol kroky na obmedzenie krutej zábavy. Bol vydaný edikt zakazujúci posielanie zločincov do gladiátorských škôl. Pre Rím a niekoľko ďalších miest však urobili výnimku. V roku 357 bol legionárom zakázaný dobrovoľný vstup do gladiátorských škôl.

Počas Konštantínovej éry sa však hry stále konali. Zástupcovia španielskeho mesta Hispellum sa obrátili na cisára so žiadosťou, aby na jeho počesť umožnil priniesť obetu a viesť gladiátorské bitky. Konštantín zakázal obety, ale povolil zápasy gladiátorov.

Telemachus sa snaží zastaviť boj. Zdroj: Wikimedia. Commons

Je prirodzené, že kresťania od samého začiatku odsudzovali gladiátorské zápasy. Legenda spája koniec krvavých hier v Ríme s kresťanským mníchom Telemachom na začiatku 5. storočia nášho letopočtu. e. Napísali, že vtrhol do arény a pokúsil sa zastaviť bojujúcich gladiátorov. Nahnevaní diváci si poradili s mníchom. Z iných zdrojov je známe, že Telemachus bol zabitý gladiátormi na príkaz mestského prefekta. Pokus svätca zastaviť duel bol legendou.

V druhej polovici 4. storočia po Kr. e. gladiátori sa v textoch historikov objavili naposledy. Rímsky biskup Damasius podľa starej rímskej tradície najal v roku 367 gladiátorov ako osobných strážcov. O niečo neskôr v Sýrii jeden z biskupov najal gladiátorov, aby zničili pohanské chrámy.

Valentinian I. nakoniec zakázal zločincom byť gladiátormi. A v roku 397 n.l. e. školy gladiátorov sa spomínajú naposledy. Hry neboli oficiálne zakázané, ale zastavili sa samy od seba s konverziou väčšiny rímskej elity a obyčajných ľudí na kresťanstvo.

Nikolaj Razumov