Megality Uralu. Časť 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Najzaujímavejšie je, že na území európskej časti Ruska, v regióne Kaluga, sa nachádza ďalšie „Diablovo osídlenie“, tisíce kilometrov od Uralu. Nachádza sa 6 km od obce Sosensky na území národného parku Ugra. Je známy tým, že ide aj o slabú anomálnu zónu – telefóny, kamery a GPRS prestávajú normálne fungovať. Zdá sa, že tam pravidelne lietajú UFO. A legenda o jeho vzhľade sa spája aj so stavebnou činnosťou „zlých“síl. Takto jedna kresťanská legenda rozpráva o vzhľade nedokončenej megalitickej stavby v hlbokom lese.

Neplatíme preto, aby sme si všimli, že pravoslávna kresťanská cirkev, ktorá si prisvojila védsky pojem „pravoslávny“, sa odvoláva na činnosť „zlých duchov“. To je pochopiteľné. Tí, ktorí pokrstili Rusko na grécke náboženstvo, ktoré sa dnes nazýva kresťanstvo, považovali pohanských bohov za potomkov diabla a podľa toho tiež nazývali svoje chrámy nečisté. Avšak ako všetko, čo bolo spojené s naším védskym dedičstvom a čo si oni sami nemohli privlastniť, tak ako si privlastnili védske chrámy, premenili ich na kresťanské kostoly, čím zmenili ich účel na presný opak. Tam, kde boli ľudia osvietení poznaním, začali robiť bezduché „ovce Pána“.

To isté urobili s naším jazykom. Pôvodný, svetelný význam bol nahradený opačným. Takže „poburovanie“z apelu na slnko, svetlo, poznanie (k-Ra-mola) sa zmenilo na zmätok, vzburu, zradu (pozri „Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka“od V. Dahla). Rúhanie (správny pravopis rúhania) z rozprávania starých posvätných legiend sa zmenilo na jeho opak – rúhanie. Vráťme sa ešte raz k slovníku V. Dahla: „PEKOVAŤ alebo rúhať sa, posmievať sa posvätným predmetom, hovoriť o nich pohŕdavo, urážlivo, vulgárne; karhať, poškvrňovať, poškvrňovať, ohovárať, rozprávať o … “Viera - osvietenie poznaním; zmenil na náboženstvo. Čarodejnicu – Poznajúcu matku, teda ženu, ktorá v tradícii predkov úspešne vychovala šestnásť detí, zmenili na zlomyseľnú čarodejnicu. Atď.

Ale späť k osade v regióne Kaluga. Miesto je skutočne tajomné. Nie je s určitosťou známe, kto, kedy a prečo ho postavil, ani ako. Ako môžete postaviť múr z obrovských kameňov, z ktorých každý by nedokázalo zdvihnúť ani tisíc ľudí? Rovnaké kamene sú rozptýlené okolo samotnej steny. Ako a prečo vŕtali „čertove prsty“(kamene s množstvom otvorov) a „čertovu studňu“? Tá posledná je šesťhranná priehlbina, v ktorej sa hromadí voda, ktorá sa považuje za liečivú. Na otázku: "prečo?" Možnou odpoveď dáva A. Platov vo svojej knihe „Megality Ruskej nížiny“: „Rosa alebo dažďová voda je obdarená liečivými vlastnosťami prakticky v celej Európe, ktorá sa zhromažďuje v dutinách uctievaných kameňov. Mnohé z týchto kameňov sa však všeobecne považujú za kamene, ktoré ženám prinášajú uzdravenie alebo plodnosť.

Takým je napríklad známy Panenský kameň v Kolomenskoye (teraz na území Moskvy), ku ktorému dodnes prichádzajú ženy, ktoré sa chcú vyliečiť z vážnej choroby alebo otehotnieť: verí sa, že za to musíte si sadnúť na kameň a keď odchádzate, nechajte ho na ňom cukrík, mincu, kvet alebo inú malú obetu. Taký je Kindjakovský kameň na severe Moskovskej oblasti, ktorý lieči deti z nevyliečiteľných chorôb, na ktoré je potrebné umývať a dávať im vodu „stiahnutú“z kameňa (Kindjakovského kameňu sa budeme podrobnejšie venovať v ďalšom kapitola). Slávny Modrý kameň na brehu jazera Pleshcheevo v Jaroslavľskej oblasti má liečivé a hlavne plodné vlastnosti. V Litve pri dedine Nerusheliu bol kedysi kameň pripomínajúci ženské torzo, ktorý pomáhal bezdetným ženám otehotnieť. V tej istej Litve je niekoľko kameňov s názvom Mokas, ktoré sa považujú za inkarnácie predkov, ktorí odišli do iného sveta; Litovské ženy verili, že ten, kto chce porodiť detského hrdinu (sl. Vytis), by mal na takom kameni nechať košeľu “.

A ako sa vyrúbal systém jaskýň v skalách Čertovej osady? Existujú dôkazy, že začiatkom 30. rokov 20. storočia boli jaskyne, ktoré zasahovali do hrúbky pieskovca, vyhodené do vzduchu, vstupy do žalárov boli zatarasené. Nie je jasné, odkiaľ sa vzali reliktné, predľadovcové formy vegetácie – stonožkové paprade a svetielkujúce machy, ktorých biotop sa nachádza tisíce kilometrov od Kalugy – v Karélii. Moderní učenci ho považujú za veľkú svätyňu Vyatichi, kronika Dedoslavl, svätyňu boha Sventovita. To znamená, že toto miesto datujú najskôr do 1. storočia nášho letopočtu.

Tu je informatívny článok od Andrey Aleksandroviča Perepelitsyna, novinára, člena Ruskej spoločnosti speleológie a speleonautiky, Medzinárodnej ufologickej asociácie, organizátora Verejnej skupiny pre štúdium tajomstiev a tajomstiev Zeme „Labyrint“, „Ruský Stonehenge?"

„Diablovo mesto (CG) je vysoký kopec s pieskovcovými blokmi náhodne nahromadenými na jeho vrchole a svahoch. Západný svah kopca je strmý útes, ktorý odhaľuje skalnatý základ hory. Tu môžete vidieť niekoľko plytkých jaskýň, presnejšie jaskýň. Do najväčšieho z nich sa zmestí niekoľko osôb. V trakte sa vyskytuje viacero vzácnych druhov rastlín, z ktorých dva sú unikáty – papraď stonožka a machovka schistoteg. Každého návštevníka „ChG“, ktorý sa sem zatúla v teplom období, zakrýva holé kamene a visí zo strmých stien, kružbové stonožky Vai určite zapôsobia a ak bude mať šťastie, náš výletník dorazí v pravý čas a uvidí žiariaci mach v tomto zostane navždy! Samotná shistotega nevyžaruje svetlo, ale jej sadenice „fungujú“rovnakým spôsobom ako mačacie oko: zbiera slabé svetlo.

Hovorí sa, že legendy o nepolapiteľných pokladoch škriatkov sú spôsobené práve žiarivým machom: hľadač vojde do jaskyne, nazbiera hromadu trblietavých drahokamov a za denného svetla sa „zabalia“do hrsti dlažobných kociek pokrytých s mikroskopickými sadenicami machu. Pre vedcov zostáva záhadou, odkiaľ sa tieto rastliny na „CHG“vzali? Shistostega sa v Európe vyskytuje len zriedka, najbližšie miesto, kde stonožka rastie, je Karélia. Ako sa ocitla na Devil's, tisíce kilometrov od hlavnej oblasti? Predpokladá sa, že ľadovec obišiel vysoký kopec "ChG" a tieto rastliny prežili z predľadových čias.

Historici a archeológovia majú svoj vlastný záujem - Diablovo mesto je osada v prenesenom zmysle - vykopávky ukázali, že na začiatku nášho letopočtu tu bolo hradisko. Na vrchole kopca stále môžete vidieť val a priekopu, hádam aj bránu a starobylé príjazdové cesty. Aj folkloristom pomáhala „ChG“– ešte v minulom storočí sa v okolitých osadách zaznamenávali verzie legendy viažucej sa k tomuto miestu, o dievčati, ktoré oklamalo čerta. Tradícia hovorí, že dievča, unavené diablovým obťažovaním, súhlasilo, že si ho vezme pod podmienkou, že „snúbenci“cez noc postavia svadobný zámok. Diabol zhromaždil všetkých okolitých zlých duchov a pustil sa do práce, no oklamala ho len nevesta – zobudila kohúta dlho pred svitaním a on zaspieval. Nečistí sa rozhodli, že časový limit vypršal a palác zostal nedokončený. Jedným slovom, miesto je jedinečné a „podľa zásluh“je už dlho vyhlásené za prírodnú pamiatku celoruského významu a nedávno bolo zaradené do hraníc národného parku Ugra.

Popisy „ChG“z minulého storočia sa nápadne líšia od tých moderných. Ľudia v 19. storočí tam nevideli len chaotickú kopu kameňov, ale umelú stavbu umiestnenú na vrchole hory. V knihe „Dejiny cirkvi v provincii Kaluga“čítame:. Žiaľ, podrobný popis so schémami a rozmermi tejto „stavby“sa zatiaľ nenašiel. Napriek tomu dva zdroje z konca minulého storočia zhodne opisujú „zdanie domu“stojaceho na vrchole kopca. Jeho steny boli obložené obrovskými kameňmi, vo vnútri a okolo nich rástli stromy a na jednej strane bolo pripevnené niečo ako veranda, tiež z veľkých kameňov. Priamo pod budovou sa nachádzala hlboká jaskyňa s dlhými chodbami, ktorá sa podľa legendy tiahla až k Dobrému kláštoru pri meste Likhvin.

O účele a dobe výstavby tejto stavby nie sú žiadne informácie, či už v písomných alebo ústnych prameňoch (okrem legendy o diablovom dohadzovaní). Aspoň ja som ich nevedel nájsť. Miestni historici z 19. storočia dúfali, že ich potomkovia záhadnú budovu preskúmajú, no nestalo sa tak. Navyše ona sama zmizla! Už začiatkom nášho storočia o nej miznú zmienky. Mnohokrát som vedcom rôznych profilov citoval opisy „ChG“a takmer všetci boli jednomyseľní: predtým boli ľudia temní, brali prirodzenú hromadu kameňov na ľudské výtvory. Zdá sa, že je to najjednoduchší spôsob počítania, ale nikto z mojich partnerov nedokázal splniť požiadavku: uviesť v oblasti „ChG“miesto, aspoň vzdialene vhodné pre miesto opísané v minulosti alebo jednoducho podobné umelý. Nie je tam! Naozaj každý, kto navštívil „osadu“v minulosti, bol hlupák, vrátane autora „Kaluga Provincial Gazette“, ktorý v roku 1891 napísal:.

Keďže oficiálna veda mlčí, amatéri – „anomálni“– sa pustili do práce. Pred niekoľkými rokmi sme zverejnili staré opisy „Čertovho hradu“, uskutočnili sme množstvo expedícií na „miesto činu“, rozprávali sa s miestnymi obyvateľmi. Práca sa ani zďaleka nekončí, mnohé otázky sa však vyjasnili.

Je neuveriteľné, že všetky zainteresované osoby a organizácie v Kaluge nevedia nič o ťažbe kameňa na Chertovoye, ktorá bola naposledy vykonaná začiatkom 50-tych rokov. Neexistujú o tom žiadne dokumenty, nebolo vydané žiadne povolenie na prácu - teda nebolo. Toto je logika. Napriek tomu starí obyvatelia okolitých osád bez slova hovoria, že keď bol na stavbu potrebný kameň, miestna stavebná správa sa rozhodla, že ho odvezie do osady. Položili nálože, vyhodili ich do vzduchu, vyviezli niekoľko traktorových vozíkov kameňa, keď zrazu prišiel rozkaz zastaviť amatérsku činnosť: ukázalo sa, že kameň nie je vhodný na výrobu drveného kameňa. Podarilo sa nám nájsť pomerne veľa ľudí, ktorí pracovali pri ťažbe kameňa - všetci sú to nižší robotníci: buldozér, majster, lesník, robotníci… Pokusy informovať sa u miestnych "šéfov" boli neúspešné. - opäť sme boli ubezpečení, že na "ChG" neboli žiadne banské operácie. Bolo. Netrúfam si povedať s istotou, ale zastávam názor, že niekomu sa nevypláca prezrádzať informácie o zničení unikátneho miesta. V každom prípade mám tendenciu dôverovať obyčajným ľuďom.

Čo bolo podľa nich na „Diablovi“pred jeho definitívnym zničením?

Prešlo viac ako 40 rokov, všetci naši informátori sú už „starí“a zlyháva im pamäť. Napriek tomu nám opísali obrovské kamene veľkosti domu, stojace na kopci a obkolesené prstencovou priekopou, rozprávali nám o kamennom prstenci zo vzpriamených kameňov na jeho úpätí, o kamennej uličke vedúcej z kopca. Takmer všetci účastníci rozhovorov si pamätajú rozsiahle podzemné chodby - tvorili zložitý labyrint, viedli hlboko do hôr a zdá sa, že boli umelo vyrezané. Ich výška bola dva metre a nikto nedokázal prejsť kobkami až do konca - dôvodom bol nielen strach, ale aj jedovatý plyn, ktorý naplnil hlbinu. Očití svedkovia si však pamätajú kamenné stoly a lavice, schody vedúce dole.

Zdôraznime, že staré kobky nemali nič spoločné s existujúcou malou jaskyňou - vchod do nich bol poniže, výbušnina, ktorá ju zničila, nám mnohokrát ukázala blokádu - tomu však zabránila choroba informátora. alebo nedostatkom dopravy. V novembri minulého roku sa udalosti logicky skončili - posledný človek, ktorý si možno pamätal presné miesto vstupu do zeme, zomrel …

Na "ChG" boli aj skutočné jaskynné maľby, ktoré zjavne nemajú nič spoločné s modernými autogramami ako "Vasya bola tu." Hovorí sa, že nedávno bolo na niektorých kameňoch vidieť obraz dlaní a chodidiel. Zničilo sa skrátka veľa, ale na „Čertov hrad“si nikto nepamätá. Čo sa deje? Nedávno sme našli staromládencov, ktorí tvrdili, že výbuchy spred štyridsiatich rokov nie sú ničím v porovnaní s dielami z tridsiatych rokov, keď sa šesť mesiacov vozil kameň z traktu na stavbu železnice. Existujú náznaky, že pieskovec z „ChG“odoberali ešte skôr – začiatkom storočia. Čo máme, neskladujeme…

Vráťme sa k „ChG.“Zachoval sa tu jeden úžasný kameň. Leží na vrchole kopca a je to doska posiata priehlbinami. V tomto prípade sú „hrnčeky“prírodného pôvodu – stopy po skamenených kameňoch, avšak ako poloha kameňa, tak aj údaje o vykopávkach – staroveký krb a črepy objavené v jeho blízkosti umožnili kalugskému archeológovi O. L. Proshkin urobiť predpoklad o kultovej povahe kameňa - vykonávali sa tu náboženské obrady a prítomnosť takéhoto kultového miesta nepriamo potvrdzuje možnosť existencie starovekého megalitického komplexu.

Je najvyšší čas, aby úrady, ale aj vedenie národného parku dali trakt pod ochranu – kto sa na ňom nepovaľuje: od bardov až po (podľa rozprávania kozelských policajtov) satanistov. A všetky zanechávajú "stopy civilizácie" - krby a plechovky, nehovoriac o nápisoch na kameňoch. Dúfame v pomoc sponzorov a vedeckých inštitúcií - v prvom rade potrebujeme dopravu, geofyzikálne vybavenie, analyzátory plynov.

Najdôležitejšie však je, že čakáme na odozvu od všetkých, ktorí boli v Diablovom meste pred sedemdesiatkou, čakáme na informácie od tých, ktorí sa podieľali na banskej činnosti. Nemôžete vrátiť, čo ste urobili, ale poďme aspoň zistiť, čo presne sa stalo na "ChG" predtým. Odpovedzte, robotníci a inžinieri, ktorí tam ťažili kameň, ich potomkovia a len známi, odpovedia - čas plynie a my nesmieme dovoliť, aby spomienka na úžasné stavby zmizla spolu so starými obyvateľmi."

Vráťme sa však na Sibír, na Ural.

Megality Uralu. Petrogrom

Ďalší staroveký megalit sa nachádza 30 kilometrov od Jekaterinburgu a 250 kilometrov od Čeľabinska, 3 kilometre severozápadne od stanice Iset. Nazýva sa to Skaly Petra Gronského alebo Petrogrom. Predstavujú kamenný hrebeň, vysoký až 15 metrov, ktorý sa tiahne od západu na východ, severný svah je strmý, južný miernejší.

Vedci vysvetľujú pôvod skál Petrogrom, ako je opevnenie Jekaterinburgského diabla, prírodnými dôvodmi - zvetrávaním, eróziou atď., A tvrdia, že podobnosť s ukladaním plochých dosiek je náhodná. Je to náhoda? Môžu monolitické hory praskať tak rovnomerne?

Navyše môže toto murivo pôsobiť dojmom, že bolo roztavené, akoby bolo vystavené ultravysokým teplotám, či už pred skamenením, alebo po ňom. Bol to dôsledok akejsi vojny s použitím bezprecedentných tepelných zbraní, možno jadrových, alebo použitia takzvanej „plastelínovej technológie bohov“, akú navrhol petrohradský bádateľ A. Sklyarov v r. stavba peruánskych a bolívijských megalitov? Nikto zatiaľ nepozná odpoveď na tieto otázky z jednoduchého dôvodu, že nikto nerobí žiadny výskum na túto tému. Posledné dve fotografie sú Kyrmanské skaly, ktoré sa tiež nachádzajú neďaleko Jekaterinburgu. Dozvieme sa niekedy, aká Danila majsterka vytesala tento kamenný kvet?

Predmety tohto druhu zatiaľ ruskú vedu nezaujímajú. A je to pochopiteľné, keďže historická veda zatiaľ nemá záujem o pravdivé podanie našej skutočnej minulosti. Ale niekedy to môže byť urážlivé. Každý na svete pozná mená cudzích megalitických objektov. Milióny ľudí idú, niektorí do Francúzska, aby sa pozreli na niekoľko menhirov, niektorí do Anglicka, aby padli do Stonehenge, napriek tomu, že na webe sú fakty o jeho falošnosti, niektorí idú do Peru, Bolívie, Egypta a obdivujú jednotlivé megalitické budovy. tam a starostlivo študovať dedičstvo starovekých civilizácií tam. Ale na území Ruska, na Sibíri, je takýchto objektov mnohonásobne viac. Práve tu sa nachádzala civilizácia, najstaršia známa na svete. Tu je materiál pre desiatky a stovky archeologických objavov v planetárnom meradle. Príde čas, keď sa toto všetko bude komplexne a nestranne študovať, keď logiku staviteľov takýchto stavieb pochopíme a prijmeme aj my. Medzitým ešte nenastal čas. Doteraz nevyvrátiteľný fakt o existencii človekom vyrobených megalitických objektov na území Ruska sa pripisuje činnosti prírody.

Čo však môžeme povedať o pôvode týchto starovekých predmetov, ak neexistuje konsenzus ani o pôvode názvu skál. Najrozšírenejšia verzia je, že skaly sú pomenované po revolucionárovi Pyotrovi Gronskym. Predpokladá sa, že tamojší robotníci na čele s Pyotrom Gronskym sa tu stretávali, učili sa strieľať a skrývali zbrane. Historici však nemajú dôkazy na podporu tejto možnosti. Podľa druhej verzie názov vznikol preto, že horu si „vybral“blesk, keďže práve z týchto skál najčastejšie prichádzajú búrky. Priaznivci tejto verzie radšej skaly nazývajú Petrogrom alebo Thunder-Stone.

Iná verzia: skaly sú tak pomenované na počesť Petra Hromovládcu, ktorý je považovaný za patróna hutníkov. A táto verzia nie je bez základov. Faktom je, že archeológovia zistili, že ľudia začali taviť kov na týchto megalitoch už 3 tisíc rokov pred naším letopočtom. a vyvážali svoje výrobky ďaleko za Ural. Kachle si postavili z hotových starodávnych kamenných platní a samotné kachle stavali v štrbinách skál, aby získali prirodzený ťah vzduchu. Najprv tavili meď, potom si osvojili výrobu bronzu. Medzi archeológmi sú známe takzvané „čudské bane“, ktoré fungovali od 7. do 3. storočia pred Kristom. Na Petrogrome našli archeológovia celý bansko-hutnícky komplex pozostávajúci z 18 taviacich pecí, kde sa tavila meď a vyrábali sa z nej výrobky, neskôr zo striebra a zliatin farebných kovov. Vedci sa domnievajú, že kamenné misky vytesané do kameňa nie sú nič iné ako vyhne na tavenie medi. Pozri poviedku „Kamenné misy – vyhne. Petrogrom"

V eseji „Bitka o Kamenný pás“Lev Sonin (časopis „Ural“, č. 2, 1991) opisuje taviacu výrobu nasledovne: Ďalej autor eseje hovorí o veľmi delikátnom inžinierskom výpočte. Faktom je, že vrchol hory Petrogrom je posiaty mnohými hlbokými a úzkymi štrbinami. Kachle boli umiestnené priamo na nich, aby sa dali použiť ako dúchadlá. Boli premyslené aj spôsoby regulácie smerovosti a presnosti prívodu vzduchu - cez systém dýz. V pokojnom počasí sa používal aj manuálny prívod vzduchu. Na tento účel boli kožušiny vyrobené z kože a dreva. Aby sa z pece odstránili hrudky – medený ingot, musela sa rozobrať jedna stena pece, zostavená z menších kameňov.

Na hore Petrogrom dostávali dávni hutníci okrem medi aj striebro. Zároveň bol vyvinutý originálny postup separácie neželezných kovov pri tavení. Na to sa ohniská pecí nestavali z hliny, ako sa to bežne robilo inde, ale zo špeciálnej „popolovej hmoty“. Pozostával z troch štvrtín popola, umytého pred odstránením alkálií z neho, a z jednej štvrtiny spálených kostí malých zvierat. Len jedna štyridsiata časť bola hlina – na viazanie hmoty. Toto všetko bolo namiešané na „polovodu“. Ešte pred samotnou tavbou vtedajší majstri ohnísk pecí posypali nadrobno rozdrvenou kosťou. Ohniská takto pripravených pecí absorbovali oxidy striebra. Po vychladnutí sa táto „masa popola“oddelila od medi, ktorá zostala po naliatí a použila sa ako ruda na striebro. Takto uralskí hutníci oddeľovali striebro od medi až do 18. storočia.

Na porovnanie uveďme taký fakt, ktorý svedčí o tom, odkiaľ a akým smerom sa civilizácia vzala. Archeológovia pripisujú výskyt tavenia železných rúd v špeciálnych pozemných vysokých peciach s fúkacími ručnými mechmi v európskej časti Ruska okolo 9. storočia. AD Pripomeňme, že hutnícke podnikanie na Urale sa objavilo v 3. tisícročí pred Kristom.