Kritika Zadornova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Známy bloger LJ fritzmorgen (podľa pasu Oleg Makarenko na blogu Fritza Moiseevicha Morgena) koncom januára zverejnil na svojom blogu príspevok o satirikovi Zadornovovi, v ktorom ho označil za rusofóba. Aktívne propaguje myšlienku „Zadornov-Russophobe“pomocou svojho informačného projektu Rukspert. Podľa blogera „vďačíme Zadornovovi, že povesť bezrukého a zlodejského ľudu je pevne zakorenená v mysliach veľkého počtu samotných Rusov“. A ako argumenty uvádza príklady zo svojho satirický predstavení. Opäť zdôrazníme – satirické.

Keď po uvedení filmu „Rurik. Stratená realita „Michail Zadornov začal rozbíjať vedcov na márne kúsky – tu je všetko jasné, majú to profesionálne: satirik zasiahol do ich poľa pôsobnosti a oni nemohli mlčať. Zdá sa, že ešte pred týmto filmom Zadornov na programe Gordona Quijota celkom umne odbil tradičnú kagalskú historickú gang-leyku, ba dospelo to až k tomu, že pán Blanca a „to g … ale v ktorom sme naživo“(citát).

Toto sú oficiálni historici, majú veľa dôvodov a „toto je práca“- nedovoliť, aby sa zvýšilo sebavedomie ruského ľudu. Ale keď platený (na internete známy fakt) bloger po uvedení filmu na slovanskú tematiku a v dôsledku širokého záujmu o ňu nazve Zadornova rusofóba, nejde o nič iné ako o obťažovanie. A toto prenasledovanie, vzhľadom na povesť Fritzmorgena, je zjavne šité na mieru: Zadornov vystupuje na javisku už viac ako tucet rokov, no z nejakého dôvodu padli obvinenia z rusofóbie po vzrušení okolo dokumentu, ktorý natočil.

Fritzmorgen vo svojom rozsiahlom článku, pozostávajúcom väčšinou z explicitných alebo implicitných citátov zo satirikových monológov, zabúda spomenúť, že rusofób Zadornov v Rige otvoril na vlastné náklady knižnicu s ruskými knihami pre ruské obyvateľstvo. Financoval výstavbu troch pomníkov Ariny Rodionovne (autorom týchto pomníkov sú ruskí architekti). Neustále pomáha mladým ruským umelcom, privádza ich na javisko. Michail Nikolajevič Zadornov zorganizoval vydanie diskov s ruskými vojenskými piesňami, ktoré potom poslal do ruských miest, aby ich dobrovoľníci rozdávali ľuďom počas osláv Dňa víťazstva. Už dlhé roky, do 9. mája, posiela Rusom do Nemecka stuhy svätého Juraja, ktoré tam nemôžu dostať. V deväťdesiatych rokoch, keď sa v pobaltských krajinách začalo prenasledovanie Rusov, odviezol do Ruska 3000 ruských veteránov.

Notoricky známy „rusofób“Michail Nikolajevič vydal už niekoľko desiatok kníh od rôznych autorov píšucich na slovanskú tematiku. Neustále upozorňuje na slovanskú tematiku, nakrúca filmy na túto tému ….

Samozrejme, o tom sa nedočítate od známeho špičkového blogera, ktorý neváha písať vlastné príspevky a dostávať 20 000 rubľov za každý (tí, ktorí chcú, môžu byť zvedaví, hľadať informácie o tejto téme v Yandex alebo Google).

Je ťažké povedať, koho objednávku plní "Karina Maskvist" Fritzmorgen, títo ľudia nie sú obzvlášť vyberaví na vôňu peňazí, ale faktom zostáva - práca prebieha.

Zvážte iné názory.

Medzi internetovým publikom, ktoré je dobre oboznámené so židovskou otázkou, nie je novinkou, že Michail Zadornov sa narodil v zmiešanej rodine: jeho otec je Rus, matka Židovka. Po sieti už dlhšie koluje jeho fotografia s mamou. Foto z oficiálnej stránky Zadornova.

To značne znižuje „koeficient dôvery“tohto publika voči Zadorného filmu, vzhľadom na to, že tí, ktorí sú osvietení v židovskej otázke, sú spravidla dobre osvietení v dejinách Slovanov. Nie je pre nich žiadnym tajomstvom, že tieto dve otázky spolu celkom úzko súvisia a hlavný dôraz na dedičstvo predkov nespočíva v tom, akej bol Rurik národnosti, ale v neustálej vojne Bielej Rasy s Temnými Silami, ktorej interpretácia sa líši. široko medzi rôznymi autormi. A preto aj na začiatku tohto eposu s ľudovým filmom koloval po sieti „List Michailovi Zadornovovi“, v ktorom bol princ Svyatoslav navrhnutý ako ústredná postava víťaza parazitického systému tej doby - židovský chazarský kaganát.

V súlade s tým nie je toto publikum veľmi plaché vo výrazoch a satirik dokonca nedávno urobil blogový záznam s výrečným názvom "Som tvár Žida?!"

Hlavné sťažnosti týchto ľudí sa obmedzujú na nasledovné:

Zloženie účastníkov filmu:

Neexistuje žiadna náprsná priateľka Michaila Valeryho Chudinova, Zharnikovej, Tyunyaeva a ďalších vedcov, ktorí by mohli divákovi odhaliť aspoň fakty o slovanskej civilizácii, ako kolíske VŠETKÝCH civilizácií. Prítomnosť Bezrukova tiež vyvoláva otázku, ktorej vzhľad vo filme na túto tému nedáva zmysel.

Skreslenie a zmätok:

Varjagovia sú soľní baníci, hoci aj podľa Dala je to „obranca, bojovník“. Hovorí o tom akademik A. Tyunyaev.

"Omladenie" slovanskej civilizácie:

Ani slovo o artefaktoch svedčiacich o státisícoch rokov histórie Slovanov – mapa Chandar, nález tisulsa a iné. Dalo by sa povedať niečo o Veľkom pseudo čínskom múre alebo o čínskych pyramídach. Nad tým druhým sa zamyslí aj skeptik – prečo to Číňania zo všetkých síl skrývajú a nikoho tam nepustia? Veď keby to bola ich zásluha, tak by o tom trúbili do celého sveta. Aj vymenovanie týchto niekoľkých mozaikových úlomkov by vypovedalo pravdu o väčšej starobylosti slovanskej civilizácie, než je opísaná vo filme.

Veľmi kontroverzné citáty:

Po prvé, Kyjevská Rus, podobne ako neskôr Moskva, bola len časťou (kaganáty, provincie, regióny, územia) Veľkej Tartárie – védskej pravoslávnej ríše RUSS s posledným hlavným mestom v Toboľsku. Potvrdzuje to veľké množstvo odkazov v encyklopédiách a príbehoch cestovateľov a ešte viac na starých mapách – každý si môže stiahnuť zbierku 350 máp so zmienkou o tejto ríši a presvedčiť sa na vlastné oči.

A Kyjev bol už tretí v rade - v citáte sa nazýva „najstarší“.

Pravoslávie je známe aj mnohým, ktorí sa zaujímajú o históriu kresťanstva v Rusku. Urobme si malý test – čo vás napadne, keď si prečítate slovo „hanba“? Medzitým to v staroslovienskom jazyku znamenalo „podívaná, divadelné predstavenie“. Táto forma sa zachovala v srbskom jazyku a aj oficiálni jazykovedci pripúšťajú, že práve srbský jazyk si zachoval väčšinu staroslovienskej archaiky.

K podobnému nahradeniu pojmov došlo pri slove „pravoslávie“– kresťanstvo na seba prevzalo masku védskeho svetonázoru. Dokonca aj zbežná analýza ruských kresťanských tradícií a sviatkov odhaľuje ich védske korene. A christianizácia Ruska ohňom a mečom pre vzdelaných ľudí nevyžaduje vysvetlenie - to je aj v dochovaných kronikách, čo nedávno predviedol A. Nevzorov.

Navyše, Zem sa neobliekla do chrámov jednoducho preto, že tam už boli, chrámy boli jednoducho odobraté - menil sa vrch hlavy a aj tak nie všade.

No s tým, že sa Slovania neradi bili, možno súhlasiť – nepáčilo sa im to, ale vedeli ako. Dokonca aj pravoslávni dnes súhlasia s tým, že nikto nikdy nemohol poraziť Slovanov silou a ich jediná námietka – tatársko-mongolské jarmo – sa rúca pod náporom nových údajov o rusko-hordskej ríši.

A ak si spomenieme na ťaženia árijských Slovanov v starovekej Indii – Dravidii a víťazstvo nad Čínou, zaznamenané v Slovansko-árijských Védach – Rurikovo povolanie a fráza „Slovani neradi bojovali“nadobudne inú konotáciu. S týmto pojmom sa to dá zveličene opísať napríklad takto: Vologdský región požiadal o hlavného bezpečnostného dôstojníka (ak takáto potreba vznikne) zo susedného regiónu, keďže nemá zmysel žiadať zo Sibíri.

autorské práva:

Jedna z otázok pre Zadornova znie takto: prečo sa film natočený z verejných peňazí (asi tri milióny rubľov) nedal skopírovať a nahrať na YouTube? Hneď po uvedení filmu v televízii nadšenci vytvorili jeho kópie a nahrali ho na YouTube. Po niekoľkých dňoch však boli všetky tieto kópie odstránené z dôvodu porušenia autorských práv. Zostáva už len jedna – oficiálna. Možno teraz už existujú nové kópie alebo mierne upravené (takže neexistujú žiadne nároky na YouTube), ale „vidličky sa našli, ale zvyšky zostali“. A neexistujú žiadne decembrové kópie, čo znamená, že nebolo možné vytvoriť kópiu aspoň jeden mesiac. Môže to mať veľa dôvodov - ale je celkom fér, keby Zadornov tento problém trochu odhalil, s jeho pravidelným blogovaním by to bolo jednoduché.

Nemožno si však nevšimnúť obrovský záujem, ktorý vznikol vďaka filmu „Rurik. Stratená realita „medzi obyčajnými ľuďmi, úplne vzdialená od historického výskumu. Začnú pátrať ďalej, pýtať sa, zaujímať, striasť zo seba falošný pocit viny za skiny a palice pred príchodom Rurika.

Možno nesprávny štýl prezentácie, prezentované fakty vysvetľuje cenzúra? Sotva niekto bude popierať, že v televízii existuje určitá cenzúra. Možno by Zadornovov film nebol vydaný v hlavnom vysielacom čase na jednom z centrálnych kanálov krajiny bez všadeprítomného Bezrukova, bez poklony pravosláviu a kresťanským cirkvám. Samozrejme, dalo sa to zverejniť iba na internete, ale aj tak by bola rezonancia vtedy iná.

Možno je to kvôli Zadornovovmu špeciálnemu štýlu, jeho osobným úvahám? Je to satirik, ktorý začal robiť tieto dosť špecializované veci. Od deväťdesiatych rokov až dodnes môžete od mnohých obyčajných ľudí počuť, že zo všetkých komikov majú najradšej Zadornova. Je to prirodzené, pretože Zadornov hovoril o „našich“, o Rusoch, ktorých zriedka počujete od komikov s neruským priezviskom.

Veď humor u nás, nielen teraz, ale aj predtým, nebol sovietsky, ale skôr židovský. Navyše o tom písali aj samotní Židia: Marian Belenky, popový dramatik, autor monológov Kláry Novikovej, Gennadija Chazanova, Yany Arlazorovovej napísal článok „Skončila sa židovská nadvláda“, v ktorom narieka nad takýmto názvom, keď sa objaví len jeden! Ruský satirik - Michail Evdokimov. Evdokimov potom „zavtipkoval“natoľko, že sa stal guvernérom územia Altaj. Ako každý čestný človek na takomto poste bol okamžite zabitý.

Ukazuje sa, že pre Zadornova by bolo oveľa ťažšie dosiahnuť slávu v tomto satirickom prostredí bez svojho rodokmeňa. Teraz má však príležitosť prejsť od satiry k vážnym veciam, ktoré obnovujú sebavedomie ruského ľudu, a využiť svoju slávu na vzdelávanie ľudí.

Anton Burmistrov.