Ako odnaučiť človeka od pitia alkoholu. Časť II. Zubatí fanatici

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Začnime s jedným dosť bolestivým problémom abstinentov, ktorí sa chcú so spoločnosťou podeliť o svoje životné postavenie vo vzťahu k alkoholu.

Veľmi často sa správajú prehnane fanaticky (ako mimochodom aj vegáni či prívrženci nejakých ekologických hnutí), neustále poukazujúc na to, akí sú výnimoční a aké je skvelé byť triezvy (nejesť mäso, triediť odpadky atď.), a často sa dá nájsť aj arogantný postoj a pokusy vyvyšovať sa na pozadí takzvaného „pitného dobytka“. Toto je absolútne nesprávna pozícia, ktorá môže len pokaziť dobré záväzky na vytriezvenie ľudí. Nepoviem, že takíto ľudia vyvolávajú v spoločnosti negatívnu reakciu - to je pochopiteľné, budem hovoriť o tom, aké zásadné problémy má taká fanatická pozícia, kvôli ktorej sa fanatici nemôžu plodne venovať vytriezveniu.

Hlavným problémom je, že logická argumentácia triezveho životného štýlu u bežného fanatika zdravého životného štýlu je presne taká slabá ako u pijúceho človeka jeho argument v prospech kultúrneho pitia. Títo abstinenti si vybrali cestu triezvosti, ale nevedia vysvetliť dôvod tejto voľby. Najčastejšie ich láka možnosť byť „nad davom“či „múdrejší ako stádo oviec“, možnosť vyčnievať zo šedej masy, nie však filozofia zdravého životného štýlu. O triezvosti vedia fanatici len útržkovité informácie o krvných zrazeninách v cievach, o škodlivosti alkoholu na vajíčkach, o poškodení mozgových neurónov, o konšpiračnej teórii, možno nejaké prvky štatistiky atď., čo je zrejmé, že nie dosť na to, aby sme prekonali rovnako útržkovité argumenty kultivátora o výhodách striedmej konzumácie vína, že alkohol dáva relax, že alkohol čistí cievy od cholesterolu atď., prinajhoršom len „poradil doktor“. Typický abstinentský fanatik je teda v sile svojej argumentácie akoby na rovnakej úrovni ako pijani kultúry: obaja nevedia svoje stanovisko podložiť, ale niekde niečo počuli. Nie všetko je však také jednoduché…

Zdanlivá rovnosť týchto pozícií v skutočnosti skrýva obludnú prevahu voči kulturistom. Má to viacero dôvodov, no vymenujem dva pre nás najdôležitejšie.

Prvý dôvod … V skutočnosti takýto fanatický abstinent hrá do karát pijajúcim ľuďom svojím správaním (ktoré často nadobúda útočné podoby s penou pri ústach), neschopnosťou argumentovať svojimi myšlienkami, šírením nepravdivých informácií (napríklad nepotvrdené nadhodnotené štatistika úmrtnosti na alkohol alebo fiktívne príbehy), iba sa zdiskredituje predstavou triezvosti a prezentuje seba a svojich kolegov ako úplných idiotov alebo duševne chorých ľudí, ktorým sa nechcete podobať. Na druhej strane, pijúci človek potrebuje len toto: ukázať v otvorenom spore nudnosť, menejcennosť a iné slabiny postavenia protialkoholického fanatika a stavať ho do zlého svetla. VŠETKY myšlienka triezveho životného štýlu. Zároveň je jedno, že pijan tu urobí logickú chybu v podobe falošného zovšeobecnenia, nebude to viditeľné v emocionálnom spore dvoch protikladných pozícií, kde víťaza nevyberá zdravý rozum, ale všeobecným názorom davu sledujúceho šou. Piják ani nemusí prezentovať svoje argumenty, jednoducho prenesie dôkazné bremeno na fanatika a ten blázon s penou na ústach rozpráva davu obyčajných ľudí svoje útržkovité rozprávky o tom, ako každá kvapka alkoholu niečo spraví. telo. Vo výsledku vyzerá ako hlupák a dav obyčajných ľudí sa raduje, že ich postavenie ani len nezaháľalo. Všetko rozpumpuje fakt, že dav, smejúci sa, priateľsky diskutujúci o smiešnej pozícii abstinenta, ktorý sa chytil do pasce, ktorú mu pripravil.

Druhý dôvod sa týka menej fanatických a zodpovednejších abstinentov. Faktom je, že dobrý a čestný človek sa vo svojej argumentácii obmedzuje len na pravdivé a overené informácie. Ak raz zaklame (aj náhodou), môže a bude to použité proti VŠETKY jeho závery okamžite. Pijúci človek zvyčajne nie je celkom priateľský s logikou a zdravým rozumom, sú mu dostupné všetky spôsoby sporu: od demagógie po priame urážky a napodobňovanie s prekrúcaním. Jeho úlohou nie je vnucovať svoju pozíciu, ale brániť ju za každú cenu, takže budú použité akékoľvek metódy. Abstinent, aby nevyzeral ako klaun, musí dodržiavať morálne metódy a všetko kompetentne a jasne vysvetliť dôkazmi, alebo aspoň len presvedčivo rozprávať. Vo všeobecnosti je tento problém známy širšie ako problém čestných ľudí: čestný človek je značne limitovaný prijateľnými metódami práce, kým nepoctivý človek sa môže niekde „poddať do labky“, niekde ohovárať, niekde kradnúť resp. niečo vytvoriť a rýchlo dosiahnuť svoje ciele. Áno, vieme, že v konečnom dôsledku robí veci horšie … ale nie je to len on, kto sa zhoršuje.

Vymenoval som dva dôvody, prečo je kulturák v spore s abstinenčným fanatikom, ak je všetko ostatné rovnaké, v mnohonásobne výhodnejších pozíciách sporu. Z toho vyplýva jedno dôležité pravidlo.

takze dôležité pravidlo: ak naozaj nerozumieš a nevieš logicky zdôvodniť svoj morálny postoj abstinenta, netráp sa v diskusii s presvedčenými pijanmi kultúry. Po prvé, zdiskreditujete myšlienku triezvosti tým, že sa vykreslíte ako obyčajní fanatici triezvosti, sektári alebo v inom tvrdom svetle. Po druhé, utrpíte zdrvujúcu porážku, ktorá vás môže veľmi zasiahnuť v zlom slova zmysle a dokonca dohnať do depresie, prípadne zatrpkne všetkých pijúcich ľudí, čo tiež nepovedie k dobru. Po tretie, urobíte opak: svojich protivníkov presvedčíte, že ich pozícia je silnejšia ako pozícia triezvosti. Pamätajte, že napriek tomu, že nemajú vôbec žiadne výrazné argumenty (ako vy), majú na svojej strane obludnú výhodu v podobe: „najviac pije“, „to je tradícia“, „poradil lekár “”, “môj starý otec pil 70 rokov a živý a zdravý”,” ale ty si len chorý, tak nemôžeš piť “a - hit generácie - hlavné je nepiť počas tehotenstva “. Nemať za chrbtom mnohonásobnú výhodu v schopnosti harmonicky a logicky dokazovať svoj postoj a železné argumenty, ani sa nesnažte ísť proti obyvateľom, ktorí sú pevne presvedčení. Svojimi metódami presvedčíte iba svojho blízkeho priateľa alebo priateľku, a to vtedy, ak ešte nemajú svoj osobný ustálený názor na túto problematiku, alebo ak ste pre nich serióznou autoritou.

To priamo nadväzuje na ďalšie pravidlo: nikdy sa nesnažte zapojiť do aktivít verejného vytriezvenia na stretnutiach, firemných večierkoch, banketoch a iných pitkách, na ktoré ľudia prichádzajú s tichým úmyslom piť alkohol. Ak ste tam už z nejakého dôvodu prišli, nelipnite na ľuďoch, neponižujte ich a neurážajte, nevnucujte svoj názor a nesnažte sa dávať svoje útržkovité argumenty. Maximálne, čo sa dá urobiť, je pripútať jedného človeka, vziať ho nabok a veľmi, veľmi ďaleko, akosi náhodne zmeniť rozhovor o počasí na rozhovor o nebezpečenstve alkoholu. A potom, v prípade najmenšieho nebezpečenstva, že budete vyzerať ako klaun, musíte okamžite prejsť na inú tému, pretože takto máte aspoň šancu ovplyvniť človeka neskôr v inom prostredí a zároveň si vnucovať svoju pozíciu v takom nenápadná komunikácia túto šancu výrazne znižuje.

Takže závery z úvah tejto časti:

- abstinentí fanatici v podstate nie sú o nič lepší ako kultivovaní pijani. Ak tí druhí škodia spoločnosti tým, že podporujú danú kultúru, potom tá prvá môže byť v skutočnosti nemorálnymi, degradovanými živlami, ktoré odpudzujú myšlienku triezvosti iba svojou odpornou vytrvalosťou a svojím postojom k ľuďom. V boji proti alkoholizmu sú nielen zbytočné, ale aj škodlivé.

- Ak len nepijete, je to skvelé, ale ak ste sa dali na cestu vzdelávacích aktivít, dajte si, prosím, prácu, najprv veľmi dobré argumenty pre vlastný postoj, nacvičte si úder v hádke s obyčajnými ľahko naznačovanými ľudia, zásobte sa veľkým súborom užitočných (užitočných) video a textových materiálov potvrdzujúcich vaše závery. Na víťazstvo skrátka potrebujete mať zbrane, ktoré sú rádovo nadradené obrane nepriateľa. V opačnom prípade sa s najväčšou pravdepodobnosťou „zlúčite“.

- Nikdy a nikde vo výchovno-vzdelávacom procese neprezentujte svoju striedmosť ako výhodu alebo výhodné vyznamenanie. Môžete to ukázať prirodzeným spôsobom v skutočnom podnikaní bez toho, aby ste na to umelo vytvárali vhodné situácie. To si pamätajte každý svoje.

- Vaša morálka by mala byť dostatočne vysoká na to, aby ste pochopili jednoduchú vec: keď vzdelávate iných ľudí, robíte to preto, aby ste boli pre nich lepší, a nie kvôli sebapotvrdeniu alebo povyšovaniu sa nad nimi. Pracujete pre nich, nie pre seba. Inak nebude fungovať nič.