Návšteva cárskeho hrachu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V tých dávnych časoch, keď bol svet Boží plný škriatkov, čarodejníc a morských panen, keď tiekli mliečne rieky, brehy boli rôsolovité a po poliach lietali vyprážané jarabice, vtedy žil kráľ Hrach.

- Si to ty? - spýtala sa neveriacky moja dcéra pri pohľade na moje kadetské fotky

- Predstav si, to som ja. Ako ten čas letí a ako dávno to bolo! Takmer pod cárom Hraškom, - usmievam sa, potešený dojmom, ktorý urobila fotografia, na ktorej stojím na Leningradskom palácovom námestí v objatí s naším veliteľom čaty Voloďom Polenovom a s priateľom môjho kadeta Voloďou Samarinovou. Mladí a plní nádeje, budúci letci s jediným šípom na pravom rukáve kabáta uniformy - prvý ročník.

- Vládol pred revolúciou cársky hrášok? - smeje sa dcéra a zrazu si uvedomí, že toto nemala povedať, teraz otec vylezie na milovanú korčuľu a začne sa dlhá prednáška o skutočnej histórii Ruska, o jej BYLINE.

- To je isté! Pred revolúciou žil! revolúcia 1453.

- Nech sa páči! Čo je to za revolúciu?

- Pád Byzantskej ríše!

- Čo to s tým má spoločné?! Povedzme, že dcéra sa pohodlnejšie usadila v kresle a bola pripravená počúvať…

V dávnych dobách, nazývaných v Rusku - v čase cárskeho hrachu, na brehu Bosporu, ktorý sa v Ostrogskej biblii nazýva Jordán, bolo úžasné a krásne mesto s mocnými opevneniami a nádhernými chrámami, kde žili ľudia, ktorí vedel robiť veľa užitočných vecí. Toto mesto bolo dedičom Starého Ríma a preto sa nazývalo Druhý Rím. Jej vládcovia sa považovali za potomkov Boha, ktorý stvoril ľudstvo, a preto boli v očiach svojich poddaných polobohmi. Keď zomreli, poddaní po vykonaní potrebných procedúr vzali svojho Basilea na miesto ich pohrebu a večného odpočinku, do púšte Starého Ríma, do Egypta, kde zostali navždy v hroboch v podobe zabalzamovaných múmií. Pyramídy a pohrebiská v Egypte sú cisárskym cintorínom kráľov Prvého, Druhého a čiastočne Tretieho Ríma. Mesto, ktoré sa dnes volá Rím, nikdy nebolo a celý príbeh o ňom je nepretržitým výmyslom vatikánskeho biskupa, ktorý si hovorí pápež.

Rieku, cez ktorú prevážali zosnulých cisárov, rôzne národy nazývali rôzne. Napríklad básnik Vergilius to má Styx. Poznáme ju ako Neal.

Potomkovia zosnulých Basileus-faraónov považovali všetky otvorené a známe krajiny, ako aj národy, ktoré ich obývali, za svoje, právom Božej prozreteľnosti. Pozemky, ktoré budú objavené v budúcnosti, boli za také považované. Hovorilo sa im fems. Najväčšie femy boli krajiny Ruska, ktoré si silou svojich zbraní a odvahou svojich bojovníkov podmanili ostatné femy, najmä západnú Európu, obývanú v tom čase divokými kmeňmi. Malý tog, Rusko bolo vo vojne so samotnou ríšou o tom, čo hovorí epos o dobytí hlavného mesta Byzancie princom Svyatoslavom a ako pribil svoj štít na jeho brány. Keďže hlavný vládca sveta sedel na tróne v Byzancii, ruský ľud nazval toto mesto Tsargrad, teda mesto cára. Treba si všimnúť rozdiel medzi kráľom a iným vládcom. Kráľ bol nielen panovníkom spravujúcim krajinu, ale aj veľkňazom viery, jej strážcom a amuletom.

Keď sa Rusko stane Tretím Rímom, budú v tejto tradícii pokračovať ruskí cári – Boží pomazaní. V arabskom svete sa kráľ bude volať kalif. Jediným ruským cárom, ktorý vo svojej osobe zjednotí pravoslávie a islam, bude Ivan Chalíf (cár je kňaz, nie Kalitina kabelka). Stane sa tak bezprostredne po vláde jeho brata Georgija Daniloviča, ktorého všetci poznajú ako Georgija Víťazného. Jeho odrazy v histórii budú viaceré. Jedným z nich je Džingischán. Bol to on, kto vytvoril veľkú ríšu Slovanov a zničil židovskú Chazariu nepriateľskú Rusku. V Rusku nebolo tatarsko-mongolské jarmo, ale došlo k vazalizácii všetkých apanážnych kniežatstiev a vytvoreniu mocného ruského štátu, ktorý Georgij odovzdal svojmu bratovi Ivanovi, ktorý zostal v eposoch ako Baty. Tento kráľ vytvorí v západnej Európe – Livónsku svoje západné hlavné mesto a stane sa prvým pápežom Inocentom a mesto na siedmich pahorkoch sa bude volať Vatikán, podľa jeho prezývky Batya Khan.

Avšak späť do Byzancie.

Hrach v Rusku nebol známy. Jeho vlasťou je juhozápadná Ázia a Blízky východ. Teraz je možné počuť bájky archeológov, že našli struky hrachu v pohrebiskách pred 2 miliónmi rokov. Som prízemnejší človek a verím, že podľa ruských eposov a orientačných kalendárnych záznamov má ľudstvo len okolo 8000 rokov. Toľko uplynulo od stvorenia sveta medzi starými Slovanmi. Preto, spoliehajúc sa na údaje prvého písomného dôkazu, datovaného nie skôr ako v 10. storočí nášho letopočtu, vás informujem, že historikom nemožno dôverovať. Majú tiež Stonehenge, vyrobený z obyčajného geopolymérneho betónu v roku 1952, starodávnu stavbu. Mimochodom, egyptské pyramídy sú tiež štruktúrami 12-15 storočia našej éry.

Vo všeobecnosti je história veda znamenajúca pohľad na svet z pohľadu Tóry (Z Tóry I) – heretického učenia, ktoré vzišlo z kresťanstva, a nie naopak, ako sa dnes prezentuje. Všetko bolo takto: najprv staroveký monoteizmus a dualizmus, neskôr kresťanstvo a z neho vzišli náuky-sekty, ako islam, budhizmus, judaizmus a rôzne judaizmus, katolicizmus s jeho odvodeným luteránstvom.

Hrach teda rástol na územiach Byzantskej ríše. Je zrejmé, že niektorí z ruských kniežat priniesli tento druh rastliny do Ruska a začali ho pestovať. Podľa môjho názoru je to úplne logický návrh, keďže pomník Nikitu Sergejeviča Chruščova na Novodevičovom cintoríne v Moskve vyzerá ako dva kamene: čierny a biely. Takže biela sa vyrába vo forme kukurice. Mimochodom, tento kráľ ruskej krajiny zostal v pamäti potomkov práve plantážami kukurice v celej našej dlho trpiacej vlasti. Nie je logické nazývať ho kráľom Kukuruzom alebo, povedzme, generálnym tajomníkom Mais?! Myslím, že takáto myšlienka nie je zbavená zdravého rozumu a ktovie (?), Či naši potomkovia nebudú svojim deťom rozprávať rozprávky o ruskom cárovi, s holou hlavou ako koleno, ktorý žil počas víťazného pochodu kukurice v celom ruskom svete. Skúsil som pomocou počítačového programu nalepiť Nikitovu fotografiu na nakreslený obraz cára. Neuveríte, ale toto je niečo!!! Predstavil som si cársky hrášok!!! Skúste cvičiť - získajte neopísateľné potešenie.

Vo všeobecnosti som sa rozhodol skontrolovať svoje závery a vyliezť do histórie Byzancie, aby som určil čas života kráľa Pea. Prečo Byzancia? Takže cári v celej histórii sveta boli iba v ňom a neskôr v Rusku. Samozrejme, môžete povedať, že aj v Biblii boli králi. Moja odpoveď je takáto: Biblia nie je starodávna kniha a vo svojej modernej podobe vznikla v 19. storočí, ale vznikla z rôznych roztrúsených kníh Svätého písma v 16. storočí. Pozostáva zo Starého zákona, ktorý opisuje udalosti stredovekého Ruska a evanjelia. Tóra, na základe ktorej vznikol Starý zákon, sú jednoducho informácie a tradície čerpané zo staroruských duchovných kníh Palija a Kormidelníka. Mimochodom, Palia aj Kormchaya boli v tej či onej podobe duchovnými knihami Byzancie. Tóra je filozofia a história komunikácie s Bohom ukradnutá Slovanom, prerobená podľa myšlienky vyvoleného národa v neskorom stredoveku. Preto možno kráľov Biblie bezpečne považovať za kráľov Byzancie a jej dedičku Ruska. Židovský národ nemal kráľov. Judaizmus sa narodil v 13. storočí v Chazarskom kaganáte a poznal kaganov, nie kráľov. Klamstvá judaizmu. by bolo príliš zrejmé, keby kaganov nevymenili za kráľov. Nie som však antisemita a myslím si, že každý si môže veriť čomu chce, ale niekedy treba postaviť hlavu a neveriť nezmyslom „Od Toriksa“, v snahe sfalšovať rusko-byzantskú epopej.

Pravdepodobne vás zaujíma, čo to s tým má spoločné, King Peas. Výraz k nám prišiel z ruského folklóru, kde bol taký hrdina, cár Gorokh. Neškodil ľuďom, a preto s ním žili, nepoznali smútok. Nepravdepodobnosť takéhoto kráľa dáva výrazu význam „neuveriteľne dávno“.

Musím povedať, že King Peas nie je sám. V slovanských aj neslovanských jazykoch sú podobné výrazy: „za cára Kopyla“, „za kráľovnej Lentilky“. V Poľsku napríklad povedia: „pod kráľom kriketom“alebo „za kráľa Golyša“.

A máme hrachového kráľa, celkom pekného, milého, nebojácneho. Žil veľmi dávno, keď - a ty si to nepamätáš. Tu je len jedna zaujímavosť, že si vždy podmaní každého, potom cára Panteleia, potom húbového cára. Zdá sa, že cár je niekedy impozantný a nemilosrdný k nepriateľom štátu, ale uprednostňuje ruský ľud.

Existuje niekoľko ďalších zaujímavých faktov. Na začiatku jeho vlády v ruskom svete vládla Mara, staroslovanská bohyňa smrti, hladu a moru a tiež sporov. Až po víťazstve nad ňou nastali v Rusku časy „pod cárskym hráškom“– pokojný život, keď sa rodili a vyrastali deti a opäť sa Rusko stalo mocným.

V Ruskej pravde, zbierke starého ruského feudálneho práva, zostavenej v 10. – 11. storočí za vlády Jaroslava Múdreho, sa hrášok spomína spolu s pšenicou, ražou, ovosom a prosom. O jeho širokom rozšírení však svedčia početné záznamy v kláštorných knihách, ktoré siahajú až do 13. storočia. Zdá sa, že istý panovník prikázal Rusom pestovať hrach a uznal jeho výhody. Navyše, tento panovník nie je len vládcom, ale KRÁĽOM, teda majúcim vplyv na duchovnú moc a vieru!

Nuž, v tom prípade Pea vôbec nie je komická postava, ale jeden z veľkých vládcov nášho ľudu; jeden z mála, ktorého mená sa zachovali v pamäti ľudí.

Poviem vám dve alternatívne verzie. Podľa mňa to len potvrdia. o čom teraz hovorím.

1) Podľa jednej verzie k nám výraz prišiel z ruského folklóru, kde bola taká postava ako Car Pea - dobromyseľný a hlúpy cár z ruských ľudových rozprávok. Tento kráľ ľuďom neublížil, ale ľudia s ním žili, nepoznali smútok a problémy. Takýto kráľ vyzeral tak neuveriteľne, že ani nie je jasné, či vôbec existoval, a ak áno, bolo to len „neuveriteľne dávno“, keď bol aj svet úplne iný.

2) Iná verzia je historicky presnejšia a vidí korene kráľa Peasa v byzantskom štáte. Konštantínopol je hlavné mesto Byzancie, v Rusku sa nazývalo Konštantínopol a všetko, čo súviselo s týmto mestom a štátom, sa nazývalo „Cargratsim“alebo „Cargorotskiy“. Z názvu mesta zrejme vznikol aj názov hrach. V hovorovej reči by sa tento výraz mohol upraviť na „Cársky hrášok“. Staroveké časy kráľa Peasa teda nie sú ničím iným ako obdobím existencie Byzancie. Dovoľte mi pripomenúť, že Byzancia zanikla v roku 1453 a, obrazne povedané, obdobie pred rokom 1453 by sa dalo nazvať časom kráľa Hrachu, ak sa budeme držať pravdivosti tejto verzie.

Časová os sa teda začala zužovať. Na základe dôkazov z kláštorných kroník, alternatívnych verzií uvedených vyššie, tvrdím, že cár Peas je skutočným vládcom Ruska, ktorý prikázal ruskému ľudu pestovať a konzumovať hrach, ktorý tohto cára miloval a zaobchádzal s ním trochu s humorom. Očividne to nie je Peter, ktorého sa obávali a ktorý za sebou zanechal mnoho negatívnych názorov, usilovne ututlávaných Romanovcami, Nemcami, ktorí prišli na ruský trón cára Hrachu. Boli to oni, ktorí v Čase nepokojov zvrhli legitímneho cára a pripísali rusko-hordskej vláde najrôznejšie hriechy a zločiny, ktorých sa sami dopustili počas svojho nástupu na trón. Boli to oni, ktorí ohovárali obraz veľkého cára Ivana Vasilyeviča Hrozného a vytvorili z neho „torický“obraz darebáka. Ivan taký nebol. V jeho osobe sa spájajú traja králi, ktorí vládli jeden po druhom. A samotný cár bol hrozbou pre nepriateľov Ruska. Vyskytla sa však duševná choroba a cár, ktorý odišiel zo sveta do kláštora, sa stal blahoslaveným. Pri krste prijal meno Basil (Basileus, cár. kalif), chorý cár sa stal schema mníchom a uctievaný svätý starší Bazil Blahoslavený, chrám, ktorý vidíte na Červenom námestí v Moskve, sa objavil v Rusku.

Toto nie je len chrám postavený na počesť víťazstva tohto cára nad Kazaňou. Toto je prvá hrobka ruského cára v Rusku, neďaleko múrov tretieho rímsko-jorosalimsko-moskovského Kremľa. Po prvý raz poddaní pochovali potomka faraónov starého Ríma nie na cisárskom cintoríne v Egypte, ale na brehu rieky Moskva, vedľa popraviska, čo znamená Kalvária. Našiel som iný názov pre Bospor-Jordánsko. V kronikách Byzancie a Seldžuckých Turkov je názov Moskva a je to prieliv, na ktorom stojí moderný Istanbul. Moskva je turkický názov pre Bospor a tú časť Červeného (krásneho, červeného) mora, kde sa teraz týčia zvyšky predmestia Istanbulu zvaného Yoros. Nachádza sa tu aj hora Beykos s hrobom Yusha (Ježiša). A naopak, cez úžinu sa týčil chrám biblického kráľa Šalamúna - mešita múzea Al-Sophi, majestátna katedrála Hagia Sophia. Práve na tejto hore sa odohrala najznámejšia poprava ľudstva a Ježišovo zmŕtvychvstanie. Mesto v Palestíne je scenéria z 19. storočia vytvorená z arabskej dediny El Kuts a nemá nič spoločné s biblickými udalosťami.

No a čo potom? Je čas ukázať vám Kráľa hrachu.

Roky jeho vlády boli obdobím posilňovania Moskvy a jej vzostupu nad ostatné ruské mestá. V Moskve bol vybudovaný dubový Kremeľ, ktorý chránil nielen centrum mesta, ale aj mestskú časť mimo neho. Aj v Moskve postavil katedrálu Nanebovzatia a Archanjela, kostol Jána Klimaka, kostol Premenenia Pána a otvorili s ním kláštor. V Pereyaslavl-Zalessky založil cár Gorokh kláštor Goritsky (Nanebovzatia Panny Márie).

Kronikári zaznamenali, že tento cár dbal o bezpečnosť obyvateľov, prísne prenasledoval a popravoval zbojníkov a zlodejov, vždy opravoval „správny dvor“, pomáhal chudobným a chudobným. Za to dostal svoju druhú prezývku - Dobrý. A tiež za jeho vlády neboli vojny a narodilo sa veľa detí a Rusko prekvitalo

Uzákonil poľnohospodársky zákon a ustanovil nový dedičský poriadok. Po jeho smrti veľkovojvodský trón viac-menej neustále prechádzal na jeho priamych potomkov. Od doby vlády hrachu je zvykom hovoriť o začiatku autokracie. Je to on, kto je prvým ruským cárom, a Ivan Vasilievič Hrozný, prvý ruský cár, ktorý bude korunovaný v Kremeľskej katedrále, kde budú odteraz všetci ďalší ruskí cári pomazaní olejom na tróne.

Našiel som poľnohospodársky zákon tohto Veľkého panovníka (takto sa teraz budú nazývať všetci ďalší vládcovia Ruska). Akú radosť som mal, keď som tam čítal slová o tom, že Rusi dostali príkaz sadiť hrach a všade ho jesť, ako zdravú kultúru s obrovským množstvom bielkovín. Cár-otec uvádza aj jedlá, ktoré mal možnosť ochutnať u byzantského vyslanca, ako pirohy s hráškom, hrachové želé atď. Panovník si však pochvaľuje najmä hrachovú kašu a poddaným hovorí o nenáročnosti tejto kultúry.

Prečo nie Nikita Chruščov?

Ruský ľud nemohol nechať takú horlivú propagandu hrachu beztrestne. Oh, nemohol som! Len vtedy neboli časy vulgárnych anekdot, ktoré sa do Ruska dostali z Tóry, ale časy rozprávok, čiže vtipných poučných príbehov, v ktorých sa láska a úcta k excentrickému kráľovi, ktorý sa zamiloval do byzantskej hrachovej kaše s rôsolom… bol zajatý.

Ľudová rozprávka sa začína slovami: "Bolo to v tých rokoch, keď kráľ Hrach bojoval s hubami."A hneď je jasné, že časy cára Pea nie sú len sivovlasý starovek, ale časy epické a nepochybne dobré, vyvolávajúce pri spomienke milý úsmev.

V starovekej ruskej kuchyni hrachová kaša zaujímala čestné miesto, pretože to bolo možno najuspokojivejšie zo všetkých jedál ruskej kuchyne.

Čo sa týka húb, v lete ich gazdiná hádzala do každého jedla: do kapustnice aj do kaše. Jeden problém, huby aj hrach spôsobujú u človeka záchvaty plynatosti (ako lekári nádherne nazývajú hromadenie plynov v črevách). Človeku, ktorý zjedol lahodnú hrachovú kašu s hubami, začne hlasno vrčať v žalúdku a je lepšie, aby s ním nebol v jednej miestnosti.

Predkovia sa však k takýmto veciam správali pokojne a len sa smiali, počuli črevné grganie a prdenie, ktoré pripomínalo streľbu z dela: „Car Hrach bojuje s hubami!“

Počúvaj, dcéra moja, meno toho, kto dal Russov hrach a autora poľnohospodárskeho zákona!

Sú to Ivan I. Danilovič Kalita, Batya Khan, veľkovojvoda Moskvy (1325-1340) a Vladimír (1332-1340), prvý „zberateľ ruskej krajiny“. Tá istá osoba, ktorá zostala v eposoch našej matky Ruska, milý cár Pea, ktorý porazil všetkých nepriateľov a dal ruskému ľudu mier a prosperitu. A tiež hrášok!

Sláva ti na veky vekov, veľký pravoslávny panovník, patrón, cár Hrášok!

Samozrejme, že Európa, kopírujúca ruskú históriu ako opica, nemohla nereagovať na cársky hrášok a úplne zamotaná do jeho stáročných klamstiev, okamžite vymyslela svojho kráľa hrachu. Bol to francúzsky kráľ Ľudovít 13 z dynastie Bourbonovcov, ktorý vládol v rokoch 1610 až 1643. Syn Henricha IV. a Márie Medicejskej, ktorí údajne milovali hrachovú kašu a dokonca ju vedeli (!) aj variť. Tohto kráľa poznáte v podaní Olega Tabakova v muzikáli o slávnych štyroch mušketieroch. Dokonca v neprítomnosti dostal prezývku – Spravodlivý. Ale jeho obraz je v porovnaní s naším cárom-otcom taký bledý, že nechcem uvažovať o tejto verzii, vynájdenej na konci 20. storočia.

Tí, ktorí si to želajú, sa zoznámia s týmto špinavým ja, ktoré nebolo umyté celé desaťročia. Áno, a fér voči nemu podľa mňa nikdy nebude. Niet divu, že ruský ľud nazýval pompéznych bláznov „bourbonmi“. Dokončme teda príbeh o ňom a nech sú na neho v Livónsku hrdí. Žijeme v Rusku!

Kapustnica a kaša sú naše jedlo!

Neviem ako čitateľ, ale išiel som variť hrachovú kašu. Môžem ponúknuť aj recept.

Ingrediencie:

Hrášok - 1,5 pohárov

Mäsová kosť - 300 - 400 gramov

Cibuľa - 2 kusy

Korenie - - Podľa chuti

Porcie: 3-4

Kosť s mäsom (bravčové alebo hovädzie) vložíme do vody a vývar varíme na miernom ohni asi hodinu.

Približne v polovici varu vývaru do neho pridáme dve celé cibule.

Pridajte korenie do vývaru. Ak chcete, môžete pridať čerstvé bylinky alebo nejakú čerstvú zeleninu (paprika, cibuľa, mrkva - čo chcete). Varte ďalších 10 minút.

Mäsovú kosť vyberieme z vývaru, mäso z nej rukami odtrhneme.

Do vývaru vložte umytý hrášok a varte do mäkka (40-45 minút na strednom ohni).

Na samom konci varenia hrášku pridajte naše mäso do hrnca. Varte pár minút - a máte hotovo!

© Copyright: Komisár Katar, 2014