Proste celý vesmír

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Mesiac sa ponoril do srsti odrazov, Vychádzajúce z vôd oceánskeho písma.

Nadýchaná noc padla na svety, Na oblohe žiarilo jej bohatstvo.

Ó bohovia, ktorí sa pozerajú zhora z šera

Nemohli ste prísť s lepším nápadom, bohužiaľ!

Kĺže po ekliptike hviezd zverokruhu

Obrovský tieň z plávajúcej Zeme.

A nie je žiadna noc! Existuje žiara svetla.

Neexistujú žiadne temné záležitosti a čierne prázdnoty.

Domovská planéta sa otočila chrbtom

K drahému Slnku a temnota prichádza.

Ľudia nikdy neuveria, že biologická smrť je neporaziteľná. Túžba žiť večne v podobe, v akej človek existuje, nemá také dlhé korene, pretože dnes akceptovaná duchovná literatúra popisuje len jeden prípad nesmrteľnosti – večného Žida Ahasvera. A toto sú časy života Ježiša Krista, teda len asi pred 9 storočiami (1152-1185). Viac ako kdekoľvek inde a nikdy nejeden človek spomína na nesmrteľných obyvateľov planéty Zem. Storoční áno, ale nesmrteľní nie.

Výnimkou je ruská rozprávka o Koschey nesmrteľnej, ktorú však v tomto diele nebudeme brať do úvahy, rovnako ako jej mnohé odrazy v rozprávkach iných národov. Tento obrázok vyžaduje napísanie samostatnej miniatúry. Navyše „Legenda o smrti Koscheevovej“nie je rozprávkou, ale proroctvom, ktoré sa začalo napĺňať.

To znamená, že myšlienka nesmrteľnosti v ľudskom tele vznikla medzi ľuďmi v kresťanských časoch súčasne s biblickými udalosťami spojenými so vzkriesením.

Je to pochopiteľné, keďže Kristovo učenie dalo nový, kvalitatívnejší impulz rozvoju civilizácie, jej vedy a spôsobov myslenia. Je zrejmé, že v dávnejších dobách nebola prirodzená smrť niečím, čo presahovalo rámec myšlienok a zákonov prírody, a preto bola vnímaná ako prirodzený proces.

Rozvoj vedy a techniky, moderné objavy, samotná ideológia spoločnosti, jej podstata s prihliadnutím na skreslené chápanie Ježišovho odkazu, ktoré sa rozvíjalo za posledných 400 rokov, priviedli ľudstvo k pochopeniu nesmrteľnosti tzv. jeho biologická forma. No a keďže naša duša je nesmrteľná, potom je úloha zjednodušená – treba len urobiť nádobu, v ktorej sa nachádza, neznesiteľnou, teda naše telo. V zásade je otázka technologicky riešiteľná – medicína dnes robí zázraky a možno sa čoskoro dočkáme skutočného prelomu v dlhovekosti človeka. Jeho nesmrteľnosti sa však nikdy nedočkáme, akokoľvek sa vedci a tí, ktorí veria v schopnosti vedy, snažia toto rozhodnutie predstaviť.

Je to jednoduché: pri riešení tohto a iných nemenej zaujímavých problémov má ľudstvo slobodu prejavu, ale nie slobodu myslenia. Koniec koncov, stať sa nesmrteľným nie je samotný cieľ, je dôležité pochopiť, čo robiť s touto nesmrteľnosťou.

Chcete žiť na planéte večných bláznov, ktorým názory a pravidlá života vnucuje malá hŕstka notorických gaunerov, ktorí si hovoria elita? Myslím, že nie. Potom však budete musieť bojovať s touto elitou, ktorá automaticky zabezpečuje smrť jednej zo strán. Revolúcie spravidla nie sú bez krvi. Na akej nesmrteľnosti vám teda záleží? Možno s vami nemá nič spoločné a myšlienky o nej vnucujú majstri života, ktorí sú pripravení vás nekonečne klamať?

A napriek tomu vlastnosti živej hmoty, prejavujúce sa v našom ľudskom organizme, majú obrovský potenciál, môžeme ísť dopredu, zlepšovať sa, dosahovať výnimočné špičkové kvality. To platí aj pre ľudskú morálku, sociálne vzťahy, moc nad prírodou, rozvoj vedy a techniky a možno aj spirituality. Ale zdroj, zdroj organizmu nie je nekonečný, a to naznačuje, že aj obal duše má svoj vlastný pojem. Aký zmysel má výmena srdca za nové umelé? Má aj životnosť.

Dnes je ľudská nesmrteľnosť vnímaná ako fixácia primus - detaily boli nahradené a môžete ďalej slúžiť. Ani filozofi, ani vedci, o cirkvi nehovoriac, sa nedokázali vymaniť z primitívneho chápania tejto situácie, pretože pred našimi očami máme len technogénnu skúsenosť ľudského vývoja, teda inak to jednoducho nevieme. A tie omrvinky duchovného poznania, ktoré sa im napriek tomu podarilo získať, sú vnímané ako niečo nadprirodzené.

Napríklad Schopenhauer medzi mnohými argumentmi v prospech pesimistického postoja k životu hovorí najmä o súhrne radostí a súhrne utrpenia: „Skôr ako sebavedome povieme, že život je požehnanie hodné túžob a našej vďačnosti, nestranne porovnajte súhrn všetkých predstaviteľných radostí, ktoré môže vo svojom živote zažiť len človek, so súčtom všetkého predstaviteľného utrpenia, ktoré ho v živote môže stretnúť. Myslím si, že nebude ťažké nájsť rovnováhu."

Schopenhauer je známy ako jeden z najjasnejších predstaviteľov pesimizmu a jeho postoj k nesmrteľnosti pramení z jeho samotného postoja k životu.

Ďalšia vec je Ciolkovskij, ktorý vypracoval „Teóriu nepokojnej nuly.“Ako Nemec prišiel na to, že súčet radostí v živote človeka sa nevyhnutne rovná súčtu utrpenia. Mladosť dáva pozitívne množstvo pocitov, staroba - negatívna (nevyhnutné zničenie tela), potom nasleduje agónia. Súčet životných pocitov je len rozrušená nula. Vedec vyjadril túto myšlienku dokonca aj v jednom z prvých nepublikovaných diel „Grafické znázornenie vnemov“. Ak teda Arthur Schopenhauer chváli smrť, tak Ciolkovskij v tom vidí niečo úplne iné.

V prvom rade je to myšlienka nesmrteľnosti všetkého, čo žije a kedy žilo. Všetko je živé a len dočasne neexistuje vo forme neorganizovanej hmoty. Bolo potrebné nájsť istý základ života, nezničiteľný a večný, a Ciolkovskij ho našiel. Podľa vedca ide o atóm. Atóm je podľa najstarších klasických náboženských filozofií a moderných vedeckých koncepcií prakticky nesmrteľný, žije po celý čas existencie vesmíru. Ciolkovskij bol hlboko presvedčený, že atóm má potenciálnu citlivosť. Toto je jeho imanentná vlastnosť, ktorá sa však prejavuje rôznymi spôsobmi. V mŕtvej prírode, v kameni, v zemi je citlivosť prakticky nulová, zdá sa, že spí. U rastlín sa začína trochu otvárať, u živočíchov sa to v závislosti od stupňa ich zložitosti prejavuje čoraz viac, v ľudskom tele je maximálne, maximálne sa rozvíja schopnosť vnímať a cítiť. Tento limit je však podmienený. Vedec veril, že ľudstvo ešte nedosiahlo stupeň svojej dokonalosti a je na jednom z najnižších štádií vývoja, ak jeho stav porovnáme s vysoko rozvinutými vesmírnymi civilizáciami.

Uplynuli roky, zrealizovalo sa mnoho projektov, naplnilo sa mnoho predpovedí, ale to hlavné, v Ciolkovského teórii, sa nepotvrdilo: nikto nikdy nedokázal opraviť a predstaviť svetu skutočný obraz atómu.

Čitateľ bude prekvapený, ale atóm vôbec nie je fyzikálna definícia, ale prírodno-filozofická. Vo fyzike existuje len teória atómov, ktorá nebola nikdy nikým dokázaná. „Starí Gréci“si to jednoducho mysleli a nazývali atóm NEZABEZPEČITEĽNÝ.

V 17. a 18. storočí boli chemici schopní experimentálne potvrdiť túto myšlienku a ukázali, že niektoré látky nemožno ďalej rozkladať na ich základné prvky pomocou chemických metód. Zdalo by sa, že je to víťazstvo pre vedu, a je čas prestať čítať miniatúru podivného spisovateľa Katara. A neponáhľaj sa, čitateľ, teraz pochopíš, čo tým myslím.

Koncom 19. a začiatkom 20. storočia fyzici objavili subatomárne častice a zloženú štruktúru atómu a bolo jasné, že skutočná častica, ktorá dostala názov atóm, v skutočnosti nie je nedeliteľná.

A napriek tomu na medzinárodnom kongrese chemikov v Karlsruhe (Nemecko) v roku 1860 boli prijaté definície pojmov molekula a atóm. Atóm je najmenšia častica chemického prvku, ktorý je súčasťou jednoduchých a zložitých látok.

Pozor, čitateľ, fyzici tvrdia, že atóm neexistuje, a chemici tvrdia, že existuje, napriek zjavnosti objavu fyzikov. Komu veriť?

Ja, čitateľ, ja! Celá otázka sa dá ľahko vyriešiť, ak pochopíte, že chémia pri všetkej svojej originalite a rozmanitosti je tá istá fyzika, len rozdelená na samostatnú úzko zameranú vedu. Na rozdiel od fyziky teda absolútne nepotrebuje operačné veličiny menšie ako molekuly a atómy. A keďže sa v chémii uznáva, že všetky látky pozostávajú z atómov, ktoré sú vďaka chemickým väzbám schopné vytvárať molekuly, chémia sa zaoberá predovšetkým zvažovaním vyššie uvedených problémov na atómovo-molekulárnej úrovni, tj., na úrovni chemických prvkov a ich zlúčenín. Čokoľvek za atómom vôbec neberie do úvahy! Pretože na rozhraní chémie a fyziky fungujú úplne iné, ešte vysoko špecializované vedy, reprezentované kvantovou chémiou, chemickou fyzikou, fyzikálnou chémiou, geochémiou, biochémiou a ďalšími vedami.

Ciolkovskij sa mýlil, keď hovoril o nesmrteľnom atóme, alebo jednoducho nepoznal diela Mendelejeva, ktorý založil primárnu tehlu vesmíru a nazval ju Newtonium - prvok bez hmoty a elektrického náboja. To, z čoho sa skladá okolitý hmotný svet éter. Práve táto tehla bola odstránená z periodického zákona Dmitrija Ivanoviča, nasledovníkov Einsteina, čím sa zákon zmenil na obyčajnú vizuálnu pomôcku, ktorá nespĺňa ich primárny zámer. Písal som o tom v jednej z mojich prác.

A predsa, odkiaľ sa vzala atómovo-molekulárna teória, ktorá dodnes žije, napriek jej masívnym vyvráteniam.

V roku 1811 Avogadro vyslovil hypotézu, že molekuly elementárnych plynov sa skladajú z dvoch rovnakých atómov; neskôr na základe tejto hypotézy Cannizzaro uskutočnil reformu atómovo-molekulárnej teórie. Táto teória bola schválená na prvom medzinárodnom kongrese chemikov v Karlsruhe 3. – 5. septembra 1860.

To znamená, že základom celej chémie nie je dokázaná hypotéza z roku 1811?! Prepáčte, tomu hovoríte veda? Zostáva len roztiahnuť ruky. S takýmito vedcami je malá nádej na objavenie nesmrteľnosti. Sú schopní vyrábať náhradné diely pre biorobotov, no nedokážu odhaliť tajomstvo premeny všetkého živého na prach.

Medzitým je všetko jednoduché. Podľa toho istého Tsiolkovského "KAŽDÉ telo sa mení pod vplyvom prírodných síl."

To znamená, že naše starnutie a umieranie je dôsledkom vplyvu vlastností hmoty na naše telo, pretože nežijeme v úplnom vákuu či éteri. To znamená, že samotná hmota ovplyvňuje hmotu a má deštruktívny účinok.

V prvej časti života je skôr slabý, kvôli nášmu rastúcemu potenciálu, a potom silnie, pretože potenciál klesá. To znamená, že rast potenciálu v nás bol pôvodne stanovený a predĺžiť čas jeho rastu a potom pádu znamená predĺžiť dĺžku života. Ale a priori to nie je možné, pretože bude potrebné spomaliť procesy prebiehajúce v hmote okolo nás, ktoré ovplyvňujú akumuláciu a spotrebu nám uvoľnenej energie. Alebo zmeniť telo na odolnejšie materiály, o čo sa vlastne snažia moderní vedci, ktorí zabudli, že duša (a čo to je, povedal som už skôr) je stelesnená v biologickej forme tela, ktorá v skutočnosti vytvára osoba.

"Akákoľvek mŕtva látka sa pred našimi očami premení na živú pomocou živej bunky" - tvrdí Ciolkovskij, ale neuvádza definíciu toho, čo je "mŕtva látka". Má ďalší rozpor:

„Historicky, s pomocou vedy, vidíme to isté bez akejkoľvek účasti živých. Hovorím o spontánnom vytváraní a postupnom vývoji života v priebehu mnohých miliónov rokov.“

Prepáčte, ale potom sa ukáže, že v prírode neexistuje žiadna mŕtva látka, pretože je schopná vytvárať život. A túto tézu nemožno v žiadnom prípade pripísať neživej substancii, pretože narodenie je vlastnosťou života. V tomto prípade je striedanie života a smrti jednoducho životným cyklom.

Pochopme inú pravdu: byť biologicky živý znamená byť duchovne živý. Ale byť človekom znamená mať dušu. Duša je prítomná iba v človeku a celý svet okolo je obdarený tým, čo nazývame duch. To znamená, že pojem človeka v sebe nesie nielen kombináciu tela a duše, o ktorej som už písal, sľubujúc, že túto tézu obšírnejšie odhalíme. ČLOVEK = (TELO + DUCH) + DUŠA.

Ak som už skôr vysvetlil, že ľudská duša je jedným z anjelov, unesených Satanielovým podvodom na Zemi, ktorí sa neustále reinkarnujú do nových tiel, až kým sa úplne neočistí, a teda sa nevráti k Bohu, potom je čas vysvetliť, čo je to duch a prečo ho spájam s telom. Pripomínam, že u Slovanov má duša meno Dousha. Toto je meno anjela uzavretého v ľudskom tele s duchom.

Duša a duch sú rôzne pojmy. Duša je medzinárodná a mimo ľudských či prirodzených vzťahov, a preto patrí výlučne Bohu, hoci sa potácala, veriac na začiatku vekov v zlého, teda v ním stvorené zlo.

Duch je spätý s prírodnými zákonmi, môže byť ruský, nemecký, všeobecne viazaný na nejakú lokalitu a existuje všade.

Podľa Ciolkovského pred a po vašej súčasnej osobnosti bol a bude plnohodnotný subjektívne nekonečný život. Najznámejšie bolo jeho filozofické dielo „Monizmus vesmíru“, kde napísal:

„Zomrú v mojich rokoch a obávam sa, že odídeš z tohto života s horkosťou v srdci, keďže odo mňa (z čistého zdroja poznania) nevieš, že ťa čaká neustála radosť. Chcem, aby tento tvoj život bol jasným snom budúcnosti, nikdy nekončiacim šťastím… Umrieš s radosťou v presvedčení, že ťa čaká šťastie, dokonalosť, bezhraničná a subjektívna kontinuita bohatého organického života. Moje závery sú upokojujúcejšie ako sľuby tých najodolnejších náboženstiev."

Aký je výklad vedca, ktorý dobre pozná ranokresťanské učenie, napríklad starú vieru albigénskych katarov?

Po prvé, ten duch ako základ hmoty je nesmrteľný a nemá začiatok ani koniec. Neničí sa a má senzibilitu, ktorá sa neustále mení, keďže je súčasťou rôznych foriem: buď vo forme „mŕtvej“hmoty – kamene, voda, vzduch, ďalej vo forme živej hmoty – rastliny, zvieratá, ľudia., vyššie bytosti. Aby ste mohli žiť, musíte byť zduchovnení, aby ste boli ľuďmi, musíte mať dušu.

To všetko dokonale zodpovedá predstave našich predkov o živom vesmíre. Jediná vec, v ktorej sa Ciolkovskij mýlil, bol atóm, pretože ho považoval za nedeliteľnú tehlu vesmíru. Či sa však mýlil, napokon nepoznal modernú interpretáciu atómu a vedec možno pod atómom jednoducho pochopil niečo úplne iné - prvok Newtonium, z ktorého pozostáva éter obklopujúci hmotné svety. A to je len elektrina vo svojej pokojovej forme, to znamená, že nemá kladný a záporný náboj. Akonáhle v nej vznikne potenciál (+ alebo -), začne sa okamžite degenerácia elektriny na hmotnú substanciu v celom spektre periodickej tabuľky. Navyše, čím vyšší je potenciál, tým zložitejší chemický prvok vzniká. Existuje však aj hranica rastu potenciálu, keď sa objavia jeho nestabilné formy alebo najčastejším presýtením hmoty elektrinou sú izotopy.

Spiritualizovaný život založený na zmyslových elektrických nábojoch je nekonečný a jeho spektrum je v pásme viditeľného hmotného sveta. Ale ona je rovnako smrteľná, pretože jej potenciál má vždy tendenciu miznúť. Prichádza biologická smrť tela, nie však ducha, ktorého potenciál nie je nič iné ako nahromadená skúsenosť generácií. A netýka sa to len ľudí, zvierat či rastlín. Ide o celý svet. Všetko, úplne všetko, získava v procese evolúcie svoje skúsenosti a poznatky, ktoré sa prenášajú v nových formách života. Toto je rozvoj duchovnosti, snaha o dokonalosť, ktorá oživuje hmotu. Nie nadarmo sa naši predkovia obracali k duchom mŕtvych predkov a silám prírody, no nechápali pod nimi nesmrteľnú dušu človeka, ktorý bojuje o návrat do Božieho domu, oklamaného anjela.

Neexistuje teda žiadna neexistencia, ale iba nekonečné kombinácie atómov novo vytvorených éterom, je tu nepretržitý bohatý a pestrý organický život, všetko v nových a nových telách, s novými životnými dojmami.

Ciolkovského však zaujíma aj niečo iné:

„Ale tu je otázka: a smrť a nebytie alebo bytie v neorganizovanej hmote po zničení spoločnosti - nebude to únavné alebo bolestivé?! V zdravom spánku, keď život ešte zďaleka nevymrel, zviera takmer nič necíti, čas nepozorovane letí… Stvorenie je ešte necitlivejšie v mdlobách, keď sa zastaví tep. Na takýto stav vôbec nie je čas… Čas je subjektívny vnem a patrí len živým. Pre mŕtvych, neorganizovaných, neexistuje. Takže obrovské medzery neexistencie alebo prítomnosti hmoty v neorganizovanej „mŕtvej“forme, akoby neexistovali. Sú len krátke obdobia života. Všetky splývajú do jedného nekonečného celku… Samozrejme, jeden a ten istý kus hmoty sa inkarnuje, čiže nadobudne stav zvieraťa, nespočetnekrát, keďže čas sa nikdy nezastaví. Všetci si však mylne myslíme, že naša existencia trvá, kým zostane tvar tela, kým ja som Ivanov. Po smrti už nebudem ja, ale niekto iný. zmiznem navždy. V skutočnosti zmizla iba vaša forma, ale môžete sa cítiť vo Vasilievovi, v Petrove, v levovi, v muche a v rastline … “

Ako vidíte, Ciolkovskij hovorí, že skúsenosť generácií, zmyselnosť je niečo, čo sa bude pravdepodobne opakovať v budúcich životoch. A ak sa cítite ako Puškin, potom s najväčšou pravdepodobnosťou ste.

Podľa Schopenhauera pred vašou existenciou a po nej bola a bude blažená ničota, nevedomý pobyt v lone prírody. Podľa Ciolkovského pred a po vašej súčasnej osobnosti bol a bude plnohodnotný subjektívne nekonečný život.

Čitateľ má právo položiť si otázku, kde sú uložené informácie o našich minulých životoch a ako sa náš duch dostáva do nových telesných foriem? Na túto otázku som dal odpoveď v sérii miniatúr o vode, na informačných paneloch molekúl, na ktoré zostáva pamäť. Voda v tej či onej forme je prítomná v akejkoľvek forme života, zatiaľ sme identifikovali iba tri jej stavy: ľad, para, kvapalina.

Vo svojich dielach som mu povedal aj niekoľko iných foriem vody, vrátane éteru, v ktorom lietajú hmotné svety. To znamená, že nekonečný život ducha vzniká tam, kde je voda. To vysvetľuje národnosť spirituality, pretože všetci pijeme zo zdrojov našej vlasti. To vysvetľuje aj medzinárodnosť spirituality, ktorá je spolu s vodou schopná prepravy na veľmi veľké vzdialenosti. Napríklad zrážky, migrácia obyvateľstva, preprava materiálnych hodnôt.

Posúďte sami, čo bude znamenať vzhľad monumentálnej sochy Tsereteli v biotopoch človeka odrezaného od civilizácie. Samozrejme, získanie novej spirituality, ktorá je tomuto kolosu vlastná, a pravdepodobne aj jeho zbožštenie. Dôvody sú jasné, divoký muž čelil dielu rozvinutejšieho brata, ktoré nepochybne zasiahlo jeho fantáziu a obohatilo zážitok každého, kto ho videl.

To znamená, že duchovnosť je vlastníctvom celej planéty a zatiaľ iba jej vlastníctvom. Ciolkovskij však hovorí aj o budúcnosti.

A toto je ono:

„Zem je nedokonalá, ale vo všeobecnosti je vesmír dokonalý a obývaný vyššími bytosťami. Preto je existencia ducha vo všeobecnosti úžasná. Hoci si nepamätá minulé životy, vďaka vede vie, že boli. Povie: Vždy som bol, som a budem. Som blažený, vo všeobecnosti som šťastný. Na zemi sú moje smútky len pominuteľným okamihom. Treba si ujasniť myšlienky o dokonalosti vesmíru.

Život na Zemi začal s nedokonalými základnými formami. Teraz dosiahla stupeň muža. Dosiahne najvyššie formy.

Potom sa počet obyvateľov Zeme tisíckrát zvýši a bude úplným pánom vzduchu, vody, pôdy, rastlín a zvierat. Toto všetko premení pre spoločné dobro všetkých pozemských bytostí. Vyschnú im nedokonalé formy zvierat bez utrpenia. Majster Zeme dosiahne najvyššiu moc. Pozemská gravitácia ho už nebude držať na Zemi. Rozšíri sa po celej slnečnej sústave a naplní nielen ju, ale aj iné slnečné sústavy bez živých bytostí či púštne solárne sústavy… Tam, kde sa stretne s nedokonalým mučeníckym životom, bezbolestne ho uhasí a nahradí svojim dokonalým. Toto bude konečný rozsudok pre nešťastnú planétu.

To, čo sa stane so Zemou, sa stane aj niektorým iným planetárnym systémom, dokonca v najvyššej miere. Totiž jeden z nich bude v najvýhodnejších podmienkach. Život jednej z jeho planét sa nielenže rozšíri dookola, ale prenesie sa aj do mnohých iných sĺnk."

Dovoľte mi vysvetliť, čo som povedal, je jednoduchšie.

Dokonale chápeme, ako veľmi svet živých bytostí trpel a koľko ešte musí trpieť, aby dosiahol dokonalosť. Presídľovanie a kolonizácia sú preto najlepšími spôsobmi šírenia života a ľudských skúseností vo vesmíre, pretože spontánne generovanie života a formovanie ducha je veľmi bolestivý proces. Samotný život má tri štádiá svojho vývoja: spontánne vytváranie, rozmnožovanie a šírenie.

Predstavme si našu galaxiu Mliečna dráha, v ktorej sa objavila planéta s najlepšími podmienkami pre vznik dokonalého života. Táto forma zaplní celú galaxiu. A toto je naša cesta rozvoja, teda Mliečna dráha.

Nechaj ma vysvetliť. V tomto kúte Vesmíru sa vyvinie optimálna forma života, ktorá zvíťazí nad všetkými ostatnými formami a jednoducho ich vytlačí zo sféry svojho osídlenia. V našom prípade ide o biologický život, ktorý je definovaný prídomkom MILK. A očividne je veľmi sľubná, keďže práve ona dostala právo PREEDUCOVAŤ strateného anjela v našom tele.

Oceníte len genialitu plánu Všemohúceho, v ktorom ŽIVOT sám učí z vlastných chýb človeka, ktorý kedysi veril v Zlo.

Duchovné knihy informujú, že počet anjelov stvorených Bohom je nespočetný, ale oklamaní Doushes sú určení presnejšie: "a ich počet bol tretinový zo všetkých netelesných stvorení."

Takže koľkí z nás, tých istých stratených duší, sú umiestnení do zduchovnenej nádoby života nazývanej ľudské telo?

Najhlbšie štúdium nekonečna vykonala matematická teória množín, v ktorej bolo vybudovaných niekoľko meracích systémov pre rôzne typy nekonečných objektov, avšak bez dodatočných umelých obmedzení takéto konštrukcie spôsobujú množstvo paradoxov, spôsobov, ako ich prekonať., stav množinovo-teoretických konštrukcií, ich zovšeobecnenia a alternatívy sú hlavnou oblasťou výskumu. nekonečno u filozofov našej doby.

To znamená, že aby ste pochopili kategóriu nekonečna, musíte vyriešiť problém MNOHÝCH PARADOXOV. Totiž na prelome 19. a 20. storočia priviedol matematikov do skľúčenosti a ich vedu do krízy základov matematiky. To bol názov hľadania základných základov tejto vedy v určenom čase.

Ani úplná eliminácia objavených paradoxov však nezachráni a nepoistí teóriu množín proti novým paradoxom. Preto bol problém „záchrany“matematiky stále naliehavý. V skutočnosti stáli matematici pred úlohou prehodnotiť logické prostriedky používané v matematickom uvažovaní, spoľahlivosť týchto prostriedkov a ich súlad s podstatou matematiky. Iba dôkaz konzistentnosti tejto teórie by mohol zaručiť nemožnosť rozporov v matematickej teórii.

Nezhody medzi matematikmi o logických zákonoch poukazovali na potrebu študovať logické prostriedky používané v matematike a tieto prostriedky revidovať. Tieto nezhody prispeli k rozvoju myšlienky nejedinečnosti logiky ako systému logických princípov, čo viedlo k vytvoreniu neklasickej logiky.

Teda odklon od dovtedy existujúcich klasických definícií „antickej“filozofie, na základe ktorých sú postavené všetky vedy. Koniec koncov, je to ona, ktorá určuje východiská ich vývoja. Dnes je už celkom jasné, že všetku „starovku“vymyslela katolícka cirkev v stredoveku s cieľom šíriť jej učenie a nadvládu.

A matematika a fyzika to cítia veľmi dobre, pretože sú nútené revidovať mnohé pojmy vrátane nekonečna.

Hegel rozvíja myšlienku najtesnejšieho spojenia, takmer identity, nekonečna a absolútneho, najmä považuje „zlé nekonečno“za negáciu konečnosti a zavádza „skutočné nekonečno“ako dialektické prekonanie antagonizmu; iba Absolútny Duch je podľa Hegela skutočne nekonečný.

Čitateľ má pravdu, keď počuje o takomto filozofickom termíne prvýkrát.

Svetová duša alebo absolútny duch - v Hegelovej filozofii to, čo je základom všetkého, čo existuje. Iba on môže vďaka svojej nekonečnosti dosiahnuť skutočné poznanie seba samého. Pre sebapoznanie potrebuje prejav. Sebaodhalenie Absolútneho Ducha v priestore je príroda; sebaodhalenie v čase – chronologické udalosti minulých čias (realita).

Realita je poháňaná rozpormi medzi národnými duchmi, ktoré sú podstatou myšlienok a projekcií Absolútneho Ducha. Keď z Absolútneho Ducha zmiznú pochybnosti, príde k Absolútnej Idei Seba a realita sa skončí a príde Kráľovstvo slobody. Vojny medzi národmi vyjadrujú intenzívny stret myšlienok Absolútneho Ducha.

Teda, len čo pominú rozpory medzi národnými duchmi, zmizne aj realita, alebo, jednoduchšie povedané, skončí sa to, čo nazývame históriou.

Národní duchovia, ktorí vstupujú do vzájomnej konfrontácie, hýbu udalosťami. Empirickým vyjadrením národného ducha je ľud. Národný duch cez národný charakter ovplyvňuje formovanie individuálneho ducha. Národný duch sa uvedomuje v náboženstve, umení, systéme práva, politike, filozofii (spolu s duchom doby). Štát je organizácia určitého ľudu, objektivizované vyjadrenie svojbytnosti národného ducha. Pamätáte si, že na začiatku svojej práce som hovoril o ruskom duchu? Toto je všetko. A ak áno, potom uveríme Hegelovi, že duchovnosť je bojovná, pretože niet takých ľudí, ktorí by sa nepovažovali za veľkých a najmä Bohu blízkych.

No a teraz poďme určiť, ako je možná nesmrteľnosť, keďže sa blíži koniec miniatúry.

V záujme získania nesmrteľnosti je potrebné pochopiť aspoň tieto pozície:

- čo je elektrina a jej primárna forma Newtonium.

- uvedomiť si, že elektrina je čas, pretože ich vlastnosti sa úplne zhodujú

- odstrániť rozpory medzi národnými duchmi

- pochopiť, že starnutie je elektrický proces degenerácie látky, ktorá stráca svoj potenciál.

- zmeniť všetky charakteristiky, ako je perióda, fáza, frekvencia a iné premeny hmoty nielen u človeka, ale v celom svete okolo nás, v nekonečne vzdialenej vzdialenosti od nás…

V zozname úloh môžem pokračovať donekonečna, pretože každá z nich vedie k novým paradoxom v teórii plurality čísel. A z paradoxov vznikajú viaceré úlohy. To všetko vedie k myšlienke, že ľudská nesmrteľnosť je NEPOVOĽNÁ, keďže vo vesmíre existuje nevedome konajúca a tvorivá Svetová duša, existuje samostatná a jediná podstata Vesmíru - Absolútny Duch, ktorý nepredpokladá iný absolútny a ideálny princíp. nad sebou samým. A je tu hmota, vopred odsúdená na rozklad a rozklad, neustále reformovaná a viazaná na rýchlostné charakteristiky procesov v nej prebiehajúcich, ktoré vlastne nazývame časom.

Čo, čitateľ, je smutné cítiť sa v troch šatách naraz, ktoré majú úplne iné úlohy? Ale to je len na prvý pohľad. Koniec koncov, všetko v ľudskom svete je postavené na túžbe alebo nie túžbe očistiť dušu, samotného anjela, ktorý je obsiahnutý vo vašom tele. A jediný nástroj, ktorý mu môže pomôcť vrátiť sa do Božieho domu, je ovplyvňovať telo prostredníctvom duchovnosti. Naše činy totiž nikam nemiznú, navždy sú zapísané na informačných paneloch vody, ktorá je základom života. Nekonečne znovuzrodení do nového života sa budete cítiť sami sebou, hoci bez spomienok na minulé prebudenia. Ale byť človekom a pokúsiť sa napraviť oklamaného anjela, nie je vám dané nekonečné množstvo. To, čo sa nazýva reinkarnácia, je kvantitatívne obmedzené a je to dôsledok dlhej cesty nášho ducha za jeho hlavnou úlohou, očistením duše, ktorá je mu zverená.

Skôr či neskôr všetci stratení anjeli opustia pozemský súradnicový systém, zbavení pokušení Sataniela. To však neznamená, že život na Zemi skončí. Len to nadobudne novú podobu, v ktorej už nebude existovať známy pojem ČLOVEK = Telo + Duch + Duša. O tomto čase rozprávajú duchovné knihy a hovoria, že nebudú žiadne choroby, vojny, hádky a iné slasti ľudského stavu. Tomu všetkému sa hovorí skúška duše.

Ciolkovskij mal pravdu, keď hovoril o večnom živote, ale tiež sa mýlil, keď povedal, že jeho ľudská podoba je nekonečná.

Duchovné knihy rozprávajú o novom nebi a novej zemi, ktoré prídu na konci časov, o živote, v ktorom nie je miesto pre zákony Zla. A toto je absolútny život, kde každý prestane byť jednotlivcom, ale stane sa jediným celkom vesmíru, spoločným životom riadeným svetovou dušou a svetovým duchom. Vtedy si každý uvedomí, že on je tým veľmi nesmrteľným nekonečnom alebo len CELÝM VESMÍROM.

„Ach, vesmír, vesmír, aký obraz života si predstavuješ? Večné hemženie sa živých bytostí, ich večný pohyb od slabnúcich sĺnk k znovuzrodeným. Večná náplň púští, večná signalizácia od jednej hviezdy k druhej. Obyvatelia ich sfér sa medzi sebou rozprávajú, informujú o dôležitých veciach o počte obyvateľov, o ich potrebách, blížiacich sa katastrofách a dobrých udalostiach.

Pozrite sa, astronómovia, lepšie a uvidíte, ako sa okolo všetkých sĺnk roja nespočetné množstvo prstencov, ako oslabujú svoje svetlo využívaním jeho energie. Pozrite sa na ich pravidelné zatmievanie z tých istých prstencov, sledujte ich blikanie. Toto je hlas obrovských svetov, ktorý je určený pre rovnaké a pre nás zatiaľ nedostupný."

(K. Ciolkovskij "O duši, o duchu a o rozume")

© Copyright: Komisár Katar, 2017