Obchodník Fedot Kotov a jeho postrehy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

„V roku 7131 (1623) bol dekrétom panovníka a veľkovojvodu celej Rusi Michaila Fedoroviča a veľkého panovníka Najsvätejšieho patriarchu Moskvy a celej Rusi Filareta Nikitiča vyslaný moskovský obchodník Fedot Afanasjevič Kotov s ôsmimi súdruhmi s kráľovským tovar do zámoria do Perzie“.

…. Prešiel Astrachanom.

a.. dlhé, krátke hej, ale musia Terek

Podľa TI sa ruské kráľovstvo pod vedením Ivana Hrozného dostalo do mesta v roku 1585 Terek alebo Strúhadlá na rieke Ťumenka, alebo Mesto Terskako na tejto mape

Potom sme sa dostali Tarkov

Z Tarkova do mesta Šaha Derbent tri dni cesty v balení na rovnom mieste medzi horami a morom.

Možno je dostatok objektov na analýzu.

1. Najprv zvážte Terek alebo Terki na rieke Tyumenka

Cez rieku je most, ako píše obchodník, drevený, so zdvíhacou strednou časťou na prejazd stožiarových plavidiel.

Kone majú dlhé uši - zjavne mulice

Kríženie somárov s koňmi bolo preto v 17. storočí bežnou vecou.

Terek je drevené mestečko, malé, ale pekné, stojí na rieke Ťumenka, na nízkom mieste. V pevnosti sú bazáre, chrámy a domy,

V pevnosti sa nachádzajú bazáre, chrámy a domy a za ňou je jeden kláštor.

Pozrime sa na kláštor

Ako sa vám páči kláštor? V podobe päťcípej hviezdy!

Dá sa, samozrejme, predpokladať, že maľovali pred návštevou Fjodora Kotova v Tereku, ale sotva. Okrem toho v Smolensku hviezdu pevnosti pretína múr smolenskej pevnosti, postavený (podľa oficiálnej histórie) za vlády cárov Fjodora Ioannoviča a Borisa Godunova v rokoch 1595-1602. na mieste staršej pevnosti, postavenej (ako sa predpokladá) za veľkovojvodu Rostislava Mstislavoviča v roku 1142

Či je pevnosť-star v Smolensku pevnosťou veľkovojvodu alebo nie, je otázkou. Faktom však je, že múr pevnosti Borisa Godunova stojí NA hviezde pevnosti, prechádza ju zo severu na juh a rozdeľuje ju na dve časti - dva východné lúče hviezdy sú vo vnútri Godunovovej steny a tri západné sú mimo nej.

Záver - hviezdicová pevnosť bola postavená PRED pevnosťou Borisa Godunova, t.j. dávno pred rokom 1595, možno je to pevnosť veľkovojvodu Rostislava Mstislavoviča z roku 1142 (odtiaľ)

Tak sa ukázalo, že Fjodor Kotov nevidel hviezdu pevnosti len tak mimochodom, pretože ju považoval za kláštorné dedičstvo.

2. Derbent.

Otrhané steny

"Derbent je opevnené mesto z bieleho kameňa." - Steny na dnes stmavli.

"Hovorí sa, že tridsať veží tohto mesta zaplavilo more a teraz stojí vo vode ďalšia veľká, pevná veža." - Napočítal som 15 veží od pobrežia a 16. bola presne v strede mesta. Hladina Kaspického mora je dnes mínus 29 metrov a stred Derbentu je 8 metrov nad morom.

Na tejto úrovni Kaspického mora budú jeho brehy vyzerať takto:

Astrachaň, nech je jeho poloha akákoľvek, bude na dne mora.

"Od Derbentu cez hory k Čiernemu moru až do tureckej zeme bol kedysi postavený kamenný múr." - Niekto napísal o tejto stene v LJ, pamätajte - zanechajte odkaz.

„Pri mori, neďaleko Derbentu, na vrchole je miesto, kde leží štyridsať mučeníkov, ohradené kamennými platňami a moslimovia 88 a Arméni 89 hovoria, že toto sú Rusi, 40 svätých mučeníkov 90. Všetci okoloidúci Rusi chodia do ich uctievať a niektorí im slúžia modlitby Ležia každý vo svojej hrobke a na nich je položený veľký biely kameň s vytesaným nápisom. Nikto nevie prečítať tento nápis:ani moslimovia,ani Arméni,ani Turci. A vytesané nápis je veľmi veľký."

- Čo teraz?

„Štyridsať starovekých hrobiek umiestnených na osobitnom pietnom mieste na severnom moslimskom cintoríne v Derbente sa nazýva turkickým slovom Kirkhlyar, to znamená „štyridsiate storočie“alebo jednoducho „štyridsať“. Spolu s mešitou Juma sú tieto hrobky jednou z najstarších a najdôležitejších islamských svätýň na Kaukaze.

Verí sa, že Sorokovnik je hrobom „svätých mučeníkov“, arabských bojovníkov, v roku 22 AH (642/3) alebo 40 AH (661/2), ktorí priniesli do Derbentu nové náboženstvo a zomreli v boji s Chazarmi.

Podľa legendy sa telá mŕtvych vojakov nechali zožrať vtákom, no tie zázračne zostali neporušené a potom sa ich rozhodli so cťou pochovať. Dlhé nápisy na doskách, o ktorých píšu starí historici a cestovatelia, sú dodnes zle zachované. Ich pozostatky umožňujú priradiť náhrobky do 7. – 9. storočia.

Tak či onak, hroby boli vždy posvätným miestom pre všetkých obyvateľov Derbentu, pre Arabov, Peržanov a Azerbajdžancov.

Ako vzor - víťazi napíšu niečo..

Ako dlho alebo krátko, a Fedor pokračuje so svojimi súdruhmi.

3. Šemakha (Kráľovná Shemachan – pamätáte si?).

.. Shemakha stojí v úkryte medzi vysokými horami. Mesto je kamenné, malé a nízke a jeho osady sú z kameňa. Okolo mesta je vodná priekopa (neostalo z nej nič - poznámka k cestnej čiare), brány sú obložené železom a mestské časti, bazáre a karavanseraje V Shemakha je sedem karavanserajov - celé kamenné a vo všetkých je voda, ktorá tečie kamennými rúrami z hôr v podzemí. Lezgi, Gilan, Buchara a ďalšie karavanseraje. Predtým patril Shemakha tureckému sultánovi, ale šach ho zajal v rovnakom čase ako Shabran. Staré mesto v Shemakha, stojace blízko posadu, a turecké mešity, šach zničil a postavil si svoje vlastné. V Shemakha je veľa všetky druhy tovaru a hodvábu - farbené a surové. Hodváb sa farbí v Shemakha a surový hodváb sa vyrába v dedinách okolo neho. Vo vzdialenosti dva a pol verst severne od Shemakha sú dve záhrady - záhrada Shaha a záhrada Shemakha chána, pestujú rôzne druhy zeleniny a kvetov, tam ka šatne a voda v kamenných nádržiach. Oproti týmto záhradám, vysoko na hore, sú ruiny kamenného mesta, ktoré sa nazýva Alexandrovo mesto.

Ruiny pevnosti Alexandra

Pred 200 rokmi vyzerali úplne inak. Vľavo, hore, na hore.

Ako jasne vidíte, ruiny naznačené šípkou vyzerajú lepšie ako naše Chruščovy: tak kedy tu bol ten macedónsky? Radšej sa nepýtaj.

4. v Iráne.

".. Z Kashanu do Natenzu 122 je dvojdňová cesta rovinou medzi horami; Natez stojí v rovine. Na ceste z Kashanu do Natenzu je uprostred stepi okrúhla hora, z jednej strany piesková, na druhej skalnatá, okolo nej je cesta.v horách je slané jazero. Hovorí sa,že na túto horu teraz nikto nelezie a nevedia,čo na nej je. Moslimovia hovoria,že veľakrát ľudia na tú horu chodili,ale nikto sa z nej nevrátil - tam, de grief, zahynulo 123. Hora je nízka a malá, ale jazdiť v jej blízkosti je strašidelné. Dva dni je hora viditeľná z diaľky a nazývajú ju "Neviditeľná."

Klikateľné

Stretnutie šacha v hlavnom meste …

".. Stretnutie šacha bolo dohodnuté päť míľ od hlavného námestia. Cesta viedla medzi záhradami arménskej, židovskej, Avramlyanskej a tabrizskej osady. … Prišli sme k mostu postavenému v šachových záhradách cez Ispoganku." Rieka. Táto rieka je malá, plytká,… Cez rieku bol vybudovaný veľký a vysoký kamenný most, 150 siah dlhý, 40 siah široký. A na oboch stranách mosta sú vysoké a široké, ako mestské hradby. na vrchole ktorých sú kamenné schody. Na oboch stranách mosta sedeli na stenách dva rady žien a kde sa dalo, tri rady.vďaka čomu sa hlas rozdelil na dva. Tu na moste zneli veľké trúby, hrali na zurnah, bili na tympány a na poplašné zvony. Keď šach prešiel, všetci muži, ženy, chlapci a dievčatá kričali a tancovali. Tento krik bol taký ohlušujúci, že bolo nemožné jedno slovo pe povedzme, ale tesnosť bola taká, že sa nedalo ani ísť, ani chodiť – drvili sa navzájom, strhávali si šaty, strhli strmene a šliapali pešo. V perzskom kráľovstve bol taký zákon: ak niektorý z mužov a žien vo veku od sedem do osemdesiat rokov nepôjde na stretnutie so šachom, sú popravení - roztrhajú im brucho.

Okolo stoja mŕtvi s vidlami - ticho …

„Avrramovci, ktorí boli so šachom na stretnutí, majú krotké tváre, všetci majú veľké fúzy, čierne vlasy. A nechávajú si manželky po dvoch, troch, piatich a siedmich a koľko chcú a môžu. Nosia široké šaty, všetky majú tehlovú farbu, z ťavej srsti, na hlave majú turban, chodia bosé, nohavice len po kolená. Ženy nosia žlté šaty vyrobené z rovnakej ťavej srsti. Hovoria, že veria v Abraháma a volajú sa Abramovci 146. Keď s nimi niekto zomrie, dajú ho blízko ich mešity, podoprú mu vidlami pod hrdlo, aby nespadol, a stojí, kým nepriletí vták dovnútra a von má oko. Ak si vylúpil pravé oko, znamená to, že zosnulý je spravodlivý, ak si vylúpol ľavé oko, znamená to, že sa nepáčil Bohu. Potom sú pochovaní v zemi."

A nebolo tu života…

„A Židia, muži a ženy, nosia čerešňové šaty, [92] na pohľad podobné prebytkom ruských diakonov s plášťami a okolo lemu je strapec, na hlave niektorých turbanov, iní majú klobúky ako kapucne. … V perzštine nie sú v kráľovstve milovaní, sú zabití a zatrpknutí, nazývajú sa „čagaty“a niektorí – „Žiguti“.

Teraz je význam slova jasný "niekedy"

"Perzský účet: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, feet, dakh, yakzda, duvazda - takže všetko do dvadsať. A dvadsať - beat, betiyak, bistidu - a tak ďalej všetko do tridsať A tridsať - sily, silvuyak, silvudu - a tak ďalej až do štyridsať. A štyridsať - chichil, chichil yak, chichil du - a tak ďalej až do päťdesiat. A päťdesiat - penja, penju yak, penju du - a tak ďalej. do šesťdesiatky. A šesťdesiat - vtip, vtip, zajačik, shuzadu - a tak ďalej až do sedemdesiatky. A sedemdesiat - haftwa, haftya jak, haftwa du - a tak ďalej až do osemdesiatky. A osemdesiat - gashtda, gashtda jak, gashtda du - a tak ďalej až do deväťdesiatky. A deväťdesiat - niekedy, niekedy jak, niekedy áno - a tak ďalej až do stovky. Sto je súbor a tisícka je min."

Niekedy - to je, keď deväťdesiatkrát a niekoľko ďalších))

Naša vďaka Fedorovi Kotovovi s čestnou spoločnosťou!