Tradície slovanských amuletov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Amulet - toto slovo pochádza z koreňa "ber". Ber je spontánny nekontrolovateľný duch, násilný, búrlivý, zúrivý. Naši predkovia volali medveďa Berom, ktorý sa pred stanoveným časom prebudil zo zimného spánku a opustil svoj BERlog, Berov brloh. V tomto stave predstavoval medveď zvláštne nebezpečenstvo, ničil všetko okolo seba a premenil ho na neporiadok. Preto bolo zakázané čo i len spomenúť meno Ber, aby to nevyvolalo problémy. Slovo amulet sa chápe ako ochrana pred Berom. Amulet pokoruje elementárneho Ducha, dáva ho do poriadku, prináša do života krásu, poriadok a harmóniu.

Z koreňa „ber“pochádzajú slová ako „chrániť“, „pobrežie“(moria, rieky). Voda (vrúca, spontánna, a preto nebezpečná) bola našimi predkami spájaná s Marou (Morou) - bohyňou Navya, bohyňou zimy a smrti. V dôsledku toho je „more“v skutočnosti nebezpečným živlom a „pobrežie“je hranicou medzi nebezpečenstvom, „bermou“, neovládateľným živelným duchom a bezpečným územím. Pobrežie je pre Ber prekážkovou líniou.

To, čo dnes chápeme ako ozdoby na odevoch, rituálnych nádobách, v ľudových ozdobách, na domácich predmetoch - to sú amulety, ktoré sa aplikujú na predmety.

Amulety sú jedným zo zaujímavých smerov v tradíciách Slovanov. Naši predkovia sa za starých čias snažili premeniť na talizman takmer všetky veci, zbrane, oblečenie, predmety, nástroje, nábytok, náčinie a dokonca aj dom.

Umenie aplikovať talizman na odevy a predmety sa dedí z generácie na generáciu a je neoddeliteľnou súčasťou našich tradícií. Ľudovým ornamentom je vytvorený amulet. Ak boli domáce potreby bez talizmanu, považovali sa za bežný predmet domácnosti. Amulet dáva akémukoľvek predmetu magickú vlastnosť, robí ho živým, mysliacim priateľom.

Okrem zdobenia odevov, domov, zbraní, nábytku, náčinia bolo samostatným umením výroba talizmanu ako samostatného nástroja. Iba kúzelníci a múdri muži poznali tajomstvá tohto umenia.

Sila amuletu priamo závisela od sily a vedomostí čarodejníka (čarodejníka). Zohľadnilo sa absolútne všetko: čas dňa, ročné obdobie, materiál, umiestnenie svietidiel, účel a forma amuletu.

Symboly, ktoré boli použité v zložení amuletu, boli kľúčmi k Božskej sile. Každý jednotlivý symbol niesol v sebe silu svojho Boha. Kombinácia symbolov a ich umiestnenie na amulete, ako aj počet opakovaní, vytvára ligatúru sprisahania, ktorá v sebe nesie myšlienku dosahovania cieľov, túžob, snov.

Úlohou vytvorenia osobného amuletu je vytvorenie vnútorného potenciálu, ktorý následne nachádza výraz vo vonkajšom svete.

Účelom amuletu je vytvoriť u nositeľa vnútornú náladu.

Nosenie talizmanu je znakom spojenia s Bohmi, čo umožňuje prúdom Božských síl prúdiť zo skrytého sveta do toho prejaveného.

Správne vyrobený amulet otvára energetický kanál, cez ktorý prúdi Sila, ktorá je zameraná na dosiahnutie požadovaného výsledku nositeľa. Z neprejaveného pochádza manifestné, v tomto smere zohráva významnú úlohu pri zhmotňovaní túžob a zámerov jasnosť a čistota zámerov.

Talizman je vyrobený so zámerom zosúladiť vnútorné „ja“človeka s „vonkajším“životom, odhaliť skryté možnosti a schopnosti jeho osobnosti.

Existuje niekoľko účelov a typov amuletov:

Strážny dirigent vykonáva atraktívnu, spojujúcu akciu. Pomáha nasledovať Cestu Pravidiel. Umožňuje vám nájsť cestu, najkratšiu cestu k dosiahnutiu cieľa. Vlastníci milujú pravopisné vlastnosti. Vedie k zdrojom poznania (vedomosti, informácie).

Strážca obranca umožňuje brániť sa, brániť, prijať prvý úder, odraziť útok, varovať pred nebezpečenstvom, privolať „oheň“, skrývať sa, kryť, odvrátiť zrak alebo pozornosť, niečo skryť.

Opatrovník opatrovník umožňuje uchovávať, ukladať, hromadiť (hmota, Sila, čas, informácie). Napríklad: zhromažďovať vedomosti o akejkoľvek téme; zostať zdravý; rast sily; šetriť a hromadiť peniaze a iné materiálne statky.

Ochranné bábiky

Bábika bola pomocníkom človeka pri rituáloch zameraných na život. Doteraz je známych veľa agrárnych rituálov s bábikami. Sú to bábiky - Morská panna, Kukučka, Úroda, Yarilo, bábiky - obrázky prírodných entít.

Existujú bábiky zobrazujúce kresťanských svätcov, ktorých predtým ľudia uctievali. Sú to Paraskeva Friday, Simeon Stylite, Spiridon Soltsevorot, Kozma a Demyan a ďalší.

Bábiky zobrazujú ľudí na obradoch a agrárnych sviatkoch - Semik a Semichikha - manželský pár, s ktorým zbierajú klub na sviatok Semik. Známe bábiky, ktoré zobrazujú fenomény vesmíru - Deň a Noc. A bábiky, pomocou ktorých môžete komunikovať so silami prírody - Mokredin, Sukhoveyka.

Pomocou bábik zariadili šťastný osud (pre šťastie, pre šťastné manželstvo), bránili svadbu (láskavce), pôrod (kuvadki) a chránili ich na Ceste.

Bábiky nahradili mužov, ktorí odišli z domu, a preto vyrábali bábiky (obrázky mužských bábik), ktoré kŕmili a radili sa s nimi. Niekedy boli bábiky umiestnené na streche domu alebo v zeleninovej záhrade a slúžili na posudzovanie osudu tých, ktorí odišli. Bábiky chránili dom, spánok, slúžili ako amulety pre nasýtenie a blahobyt. Bolo veľa bábik zobrazujúcich ženy v jednom alebo druhom štáte: Vesta, matka, babička (Kráska, materstvo, Moskovka) alebo pri kosení, žatve (Pokosnitsa, Reaper).

Bábika slúžila na posudzovanie vyšívania. Je tu vychvalka (chvála), ktorá slúžila ako akási skúška na pripustenie na zhromaždenie, kde ste mohli sledovať pár. Práca - ako priepustka slúžila vyšívaná zástera.

Boli tam bábiky, pri ktorých sledovali, ako sa manžel správa k budúcej manželke. Podľa toho, ako berie bábiku, posudzovali, a ak niečo nebolo v poriadku, tak pomáhali - vládli, učili. Slovania sa vždy starali o svet v sebe a touto formou pomáhali iným.

Neoceniteľná je pomoc bábik pri prekladaní chorôb, ktoré boli vnímané ako duchovia alebo entity trýzniace človeka, nazývali sa Horúčky a Likhomanki.

V slovanskom svetonázore bolo základom pozorovanie sveta a prírodných javov, toto videnie prírodného sveta a zákonov vesmíru pomáhalo človeku prežiť a súčasťou tohto videnia boli bábiky, pomocníci človeka pri záchrane života, zdravie a dosiahnutie šťastného osudu. Samotná tvorba a spôsoby výroby bábik nesú tieto poznatky a odrážajú víziu skutočného sveta.

Po rituáloch boli niektoré bábiky rozdané deťom na hranie, v tradičnej hracej bábike sa zachoval základ rituálnych a ochranných bábik. Deti maľovali tváre a obliekali bábiky. Bábiky na hranie vyrábali sami a pre menšie deti. Hracie bábiky boli vyrobené z prírodných materiálov a starých handier z použitého oblečenia. Používala sa tráva, kvety, slama z poľa, konáre, drevná štiepka, lyko, všetko, čo bolo v blízkosti domu či pôsobiska dospelých.

V každom dome bola handrová bábika a v niektorých rodinách ich bábiky mali až sto.

Vzhľadom na to, že tvorba látky bola časovo veľmi náročná, deti si obliekli oblečenie dospelých a na bábikách zostala obnosená látka. Ľahko sa roztrhla rukami, čo je dôležité pri ochranných bábikách, pretože sa verilo, že pri ich výrobe by sa nemali používať železné, piercingové a rezné predmety. Verilo sa, že obnosené šaty už samy o sebe chránia, pretože udržujú teplo duše osoby, ktorá ich mala na sebe.

Z novej látky vyrábali aj bábiky - na svadby a darčeky.

Bábika bola oblečená, ale tvár nebola namaľovaná … Podľa všeobecného presvedčenia bola bábika bez tváre považovaná za neživú, neprístupnú pre vnášanie zlých duchov a neláskavých síl do nej. Ak bola namaľovaná alebo vyšívaná tvár, ktorá sa našla u neskorších bábik na obdiv, tak ústa bábiky boli nakreslené alebo vyšívané tesne uzavreté.

Bábiky boli vyrobené z odevných látok, takže oblečenie pre bábiky opakovalo oblečenie osoby, čo odrážalo kostým oblasti, v ktorej žili. Z ponevy bola vyrobená sukňa a vyšívané zástery. Vesta vyrábala bábiky na svadbu, v šatách bábik ukázali svoju zručnosť, boli bohato zdobené čipkou a výšivkou, látky boli nové, takáto bábika slúžila aj ako ochrankyňa samotnej Vesty vo svadobný deň.

Bábke ste mohli rozprávať o smútku a smútku, sťažovať sa, prosiť o niečo, ako mamina bábika z rozprávky, o Vasilise. Na severe také náhradné bábiky zosnulých príbuzných sedeli pri stole, kŕmili, mali truhlice s vecami, ktoré počas života milovali. Takéto bábiky boli pochované o niekoľko rokov neskôr.

S bábikami sa zaobchádzalo opatrne, obliekali ich podľa počasia, ak bola bábika vyrobená v lete, oblečenie na nej bolo ľahké a v zime teplé.

Tradičná ľudová bábika prežila až do našich čias takmer nezmenená, presne tak, ako sa dedila z generácie na generáciu: z matky na dcéru, z babičky na vnučku, tento spôsob sa nazýva priamy prenos, ide o prenos z ruky do ruky. časový priestor.

Bábiky, ktoré bývali v domčeku, neboli rozhádzané všade, kde mali, ale boli starostlivo uložené v truhliciach a košíkoch a odovzdávané dedením.

V bohatých domoch boli bábiky, ktorých oblečenie opakovalo oblečenie ľudí, z elegantných bohatých látok, s výšivkami a ozdobami. Takéto bábiky boli veľmi cenné, mali svoje izby a tiež sa dedili.

Tradičnú ľudovú bábiku v našej dobe oživujú a vracajú do života ľudia, ktorí sa zanietene a starajú o zachovanie ľudových tradícií.

Nestratila svoju krásu, teplo a schopnosť potešiť ľudí.

Desaťperá

Bábika Ten-Hand pomohla dievčaťu alebo mladej žene (dievčatku, ktoré sa nedávno vydala) v domácnosti. Takáto bábika bola často prezentovaná na svadbe, aby žena mohla robiť všetko a všetko sa jej darilo.

Desaťruká je rituálna mnohoruká bábika. Z lyka alebo slamy sa vyrábalo 14. októbra na Pokrove, keď si sadli k remeslu. Pri výrobe sa používajú červená niťktorý je ochranný. Na spodnej časti letnej šaty je nevyhnutne zviazaná okrúhle 9 červených mašličiek … Bábika mala pomôcť dievčatám pripraviť ich veno a ženám pri rôznych činnostiach ako je tkanie, šitie, vyšívanie, pletenie atď.

Bábiku môžete zavesiť na popredné miesto v miestnosti, kde žena trávi čas v práci.

Ruský ľud mal bábiky, v ktorých ľudia videli svojich asistentov a považovali ich za talizman. Takéto bábiky sa vyrábali po celý život, od raného detstva. Boli skrútené zo starých šiat, ktoré nosili otec alebo matka. A bábiky žili v domoch a stali sa nielen hračkou, ale súčasťou sveta a členom rodiny. Preto sa im prihovárali aj v ťažkých životných chvíľach, rozprávali sa, delili sa so svojimi strasťami a v radosti nezabudli.

Zajačik na prste

Zajačik na prste bol vyrobený pre deti od troch rokov, aby mali kamaráta, partnera … Zajačik si nasadí prst a je vždy pri vás. Rodičia dávali túto hračku svojim deťom pri odchode z domu a ak sa nudíte alebo sa bojíte, môžete sa naňho obrátiť ako na kamaráta, porozprávať sa s ním, posťažovať sa alebo sa len tak hrať. Toto je priateľ aj talizman. Deti sú veľmi pohotové a vo svojej obľúbenej hračke vidia spriaznenú dušu, otvoria sa a rozprávajú, ako keby boli živým človekom.

Pre dospelých je ťažšie otvoriť sa a zdieľať svoje sťažnosti, problémy a niekedy jednoducho nie s kýmkoľvek. Pre zajačika je ľahšie vyjadriť svoje trápenia a problémy. A akosi zábavnejšie. Pocit, že máte priateľa, ktorý vás vypočuje a pomôže vám.

Bábika Koza

Koza a medveď sú nepostrádateľnými účastníkmi vianočnej vianočnej prehliadky nádvorí, obliekania, pretože tieto zvieratá sú už dlho spájané s kultom medzi Slovanmi. plodnosť.

Koza bola symbolom vitality, a túto moc musela priniesť majiteľovi koliby a jeho pozemku, poľa, aby sa chlieb lepšie rodil.

Koza je amulet dobrej nálady. "Koza" je vždy veselá, vždy neopatrná. Veľmi vážnym ľuďom pomáha pozerať sa na svet trochu zábavnejšie, pomáha trochu odviazanejšiemu pohľadu na ich problémy. Zdá sa, že svojimi zvončekmi rozdáva radosť a veselosť a zaháňa túžbu a smútok zo srdca. Táto bábika prebúdza ženu v žene, dáva jej silu.

Jedným z vianočných rituálov bolo kolo nádvorí so slávnostnými gratuláciami a obliekaním. V niektorých provinciách bábika „Koza“nahradila koledníka prezlečeného za kozu. Základom je drevená priečka, rohy a brada z lyka. „Koza“bola oblečená vo svetlých šatách, na ktorých boli pripevnené rituálne predmety: fajky, tamburíny, podkova ako darček pre šťastie, zvončeky, zvončeky, korálky, náušnice. Verilo sa, že ak k vám na Vianoce príde „koza“, rok bude veselý a radostný. Tento amulet je veľmi vhodný narodený v roku kozy.

božie oko

Toto je najstaršia ochranná bábika našich predkov - Oko Božie alebo Oko Božie.

Krížová kompozícia vyjadruje myšlienku šírenie síl dobra alebo ochranných síl na všetky štyri svetové strany.

Osemlúčový amulet je náš slovanský 8-lúčový Kolovrat! Toto je symbol vesmíru a nášho vesmíru.

"božie oko" umiestnené nad vchodovými dverami do domu, izby, nad detskou posteľou, na mieste, ktoré je dobre viditeľné pre vchádzajúcu osobu. Svetlý a neočakávaný obraz amuletu priťahuje pozornosť prichádzajúcej osoby, ktorá zabudne na zlý úmysel voči majiteľom domu.

biely farba symbolizuje čistotu a nevinnosť, zelená - život, mladosť, Modrá - vedomosti, Červená - vitalita, energia, Oranžová - kreativita, rozvoj tvorivých schopností, nebeský - farba myslenia, mentálna rovina, žltá - farba slnka a osobné úspechy, vôľa, Fialová - víťazstvo, šarlátový - farba túžob, tyrkysová - farba rovnováhy emócií a mysle, Ružová - Láska.

Zdravotná sestra

Bábika, ktorá sprevádzala dieťa od detstva, až kým „neodišlo“, tj. neroztrhané, pokazené. Toto je „vepsiánska bábika“. Táto bábika bola nájdená niekde blízko pobaltských štátov. Bol vyrobený zo starých vecí matky a bez použitia nožníc a ihiel. prečo je to tak? Aby sa život dieťaťa „nesekal a nesekal“. Pred narodením dieťaťa, aby sa kolíska zahriala, bola do nej umiestnená táto bábika. A po narodení bábika visela nad kolískou a chránili dieťa pred poškodením … Keď dieťa vyrástlo, hral sa s ňou.

Dievčatko vyrobilo túto bábiku, keď naberalo túžbu a silu vydať sa, pokračovať v rodine, porodiť deti. Dal som to na okno a chalani vedeli, že môžu poslať dohadzovačov.

Takáto bábika bola vyrobená v rôznych častiach Ruska. Vepsania žijúci na Volge ju nazývajú Kormilka, Kapustka, na Sibíri Rozhanitsa. Nosí v sebe obrázok matka-zdravotná sestra … Jej veľké prsia symbolizujú schopnosť nakŕmiť každého. Táto bábika je veľmi príjemná pre mužov aj ženy. Muži - pretože je prsnatá. A ženy – pretože nesie Obraz materstva, láskavosti a starostlivosti o deti a rodinu. Tento amulet bude vyhovovať žene, ktorá už porodila dieťa, aj žene, ktorá chce otehotnieť.