Zásady rozumného človeka

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Keďže je to však prvý článok v tejto časti, pár slov o princípoch všeobecne. Vo všeobecnosti nie je otázka princípov taká jednoduchá, keďže princípy neexistujú samy osebe, princípy sa rozvíjajú na základe hodnotových túžob človeka, na jednej strane ako prostriedok na riešenie problémov, ktoré pred ním vznikajú, na druhej strane prekonávanie ťažkostí. Mnohé princípy sa jednotlivcovi a ľudstvu nedávajú ľahko, ich uvedomenie (a vo všeobecnosti uvedomenie si potreby princípov) prichádza po dlhých obdobiach chaosu a ťažkostí, revolúcií a vojen, ekonomických kríz a kolapsov civilizácií.

Niektorí ľudia, ktorí sa na svet pozerajú objektívne, majú tendenciu vysvetľovať si všetky negatívne javy v spoločnosti vonkajšími faktormi, materiálnymi, iní, ktorí hlásajú riešenie všetkých problémov cez náboženstvo a sebazdokonaľovanie, si ich vysvetľujú skôr tým, že ľudia sú zlí a nedostatočne duchovne rozvinutý, ale tak či onak je každý človek vychovávaný tak, že si zvykne riešiť akékoľvek problémy určitými metódami a veriť v silu určitých vzorcov správania, pričom často absorbuje príklady, ktoré vidí v spoločnosti a vzorcov správania, ktoré vidí u iných. Bolo by napríklad naivné veriť, že ak sa samozvaná „elita“zamotáva do drancovania krajiny a zhýralosti a denne každému predvádza svoje nemorálne a drzé správanie, porušujúce zákony a princípy spravodlivosti, väčšina ľudia môžu byť vychovaní na princípoch vlastenectva, lásky k blížnemu a úcty k zákonu.

Preto sa v tejto situácii, aby sme zabránili zničeniu krajiny, musíme v prvom rade postarať o to, aby sme zmenili princípy, ktorými naša spoločnosť žije a podľa ktorých budú všetci jej občania kontrolovať svoje činy, vrátane toho, aby dodržiavali svoju autoritu. a zástupcovia obchodu, utápajúci sa v zhýralosti, bez ktorej neprinesie žiadne duchovno a žiadne zvýšenie životnej úrovne efekt. Ľudia, ktorí veria v princípy a riadia sa nimi, sú často považovaní za idealistov, bežní ľudia ich považujú za prekážku ich sebeckej pokojnej existencie, nemajú ich radi úrady a náboženskí vodcovia, ale sú to idealisti, ktorí vždy zachraňujú ľudí v čase krízy. vykonať veľké reformy a usporiadať revolučné zmeny v spoločnosti… Na rozdiel od všetkých ostatných chápu, že spoločnosť nemôže existovať bez ideálov a princípov a bojujú za tieto princípy, pričom často obetujú osobný zisk a bezpečnosť.

princíp inteligentnej spoločnosti	vymeniteľný princíp
Spravodlivosť	milosrdenstvo
pravda	dobre
poctivosť	takt
dôvera	šľachta
Liberty	blahobytu

Tu je uvedených len pár princípov a poviem o nich stručne, úplnejší popis princípov si vyžaduje oveľa hlbšie zváženie všetkých popísaných vecí.

1. Princíp slobody

O slobode sa už hovorilo v článku „Čo je sloboda“, ktorý bol na tejto stránke uverejnený skôr. Hovorilo sa o prepojení slobody a rozumu a cieľom bolo ukázať závislosť slobody, teda možnosti človeka uvedomiť si túto vlastnosť na množstve vedomostí, ktoré vlastní, definovať slobodu ako príležitosť pre človeka vedomú voľbu a tieto vedomé voľby robil neustále, počas celého svojho života, pričom si bol vedomý dôsledkov, ktoré preňho zvolia tú či onú možnosť, chápajúc, čo stráca a čo touto voľbou dosiahne.

Sloboda je vnútorná kvalita, na jednej strane sloboda je princíp, na druhej strane, keď človek nielen robí vnútornú voľbu a váži si jej príležitosť, ale je presvedčený aj o svojom práve vybrať si, brániť a realizovať nejaké alternatíva na základe vlastných predstáv a presvedčení, navyše tento človek si je istýže sloboda je neodňateľným právom každého. Aký je princíp slobody a prečo sa v modernej spoločnosti nenapĺňa? Pre rozumného človeka je sloboda, opakujeme ešte raz, schopnosť konať v súlade so svojím presvedčením. Povedzme, že žijeme v najslobodnejšej a najdemokratickejšej krajine v USA, ktorá nám zaručuje dodržiavanie všetkých osobných slobôd atď. (presnejšie sa tvári, ale nevadí). Povedzme, že padlo rozhodnutie poslať vojakov do Iraku, čo považujem za absurdné. Môžem ísť von a zúčastniť sa rituálneho sprievodu s pálením vypchatého kríka atď., ale nič to neurobí. Ak podniknem nejaké aktívnejšie kroky, alebo odmietnem platiť dane, aby nefinancovali vojnu, vyhlásia ma za zločinca a pošlú do väzenia. Tak isto ma v Rusku zavrú, ak sa aktívne začnem stavať proti politike úradov.

Zároveň je celkom zrejmé, že pri údajne deklarovanej demokracii, tu aj tam, skutočné rozhodnutie robí hŕstka vplyvných ľudí vo svojom vlastnom záujme, teda americká spoločnosť, ktorá sa rozhodla poslať vojakov do Iraku., financovanie vojny, účasť vo vojne atď atď., plní vôľu vlastníkov niektorých ropných spoločností, ktorí chcú profitovať zo zabratia irackých polí a občania USA sú nedobrovoľne nútení podieľať sa na tomto rozhodnutí, realizácii. Dá sa to definovať ako sloboda? Je to veľmi pochybné.

Svojho času, po Veľkej francúzskej revolúcii, ktorá svojimi heslami hlásala slobodu, rovnosť a bratstvo, bola prijatá Deklarácia práv človeka a občana, ktorá je v podstate dodnes základom všetkých dokumentov a diskusií. o demokracii, slobode, ľudských právach atď. Deklarácia bola založená na teórii „prirodzeného práva“a „spoločenskej zmluvy“. Predstava o spoločnosti, ktorá z týchto teórií vyplýva, je mimoriadne naivná.

Spoločnosť, štát, so všetkými jeho inštitúciami, zákonmi a pod., sa tu chápe len ako druhotná nadstavba, ktorej vytvorením ľudia súhlasili s lepším uplatňovaním svojich „prirodzených práv“, vopred im dobre známych a vyplývajúcich z ľudskej prirodzenosti.. V skutočnosti, v akejkoľvek prírode, tie ašpirácie, ktorými sa človek riadi, prirodzene nie sú stanovené a pred vytvorením spoločnosti v zásade neexistovali a nemohli existovať. Človek, jeho túžby a požiadavky na podmienky na realizáciu týchto túžob sa vyvíjajú súbežne s rozvojom spoločnosti, so zdokonaľovaním jej inštitúcií, s rozvojom jej kultúry. Mimo spoločnosti alebo oddelene od spoločnosti nemôže človek existovať ako osoba, iba jeho asimilácia kultúry vytvorenej v procese rozvoja spoločnosti, iba účasť na živote spoločnosti z neho robí osobu, vrátane toho, že chce práve tieto práva. a slobody atď. Vývoj zásad stanovených v deklarácii viedol v skutočnosti k nasledovnému. Rozdelili sa osobné slobody a práva, tie, ktoré sa týkajú konkrétneho jednotlivca, bez toho, aby boli dotknuté celospoločenské záujmy, a slobody a práva, ktoré sa týkajú činnosti človeka ako občana, ako účastníka procesov ovplyvňujúcich spoločnosť. Ak sú vraj prinajmenšom zaručené osobné slobody, tak sloboda človeka ako občana, jeho sloboda ovplyvňovať spoločenské procesy nie je nijako garantovaná, navyše je obmedzovaná silou.

To znamená, že sa môžeme rozhodnúť, čo si dáme na raňajky, aký model mobilu si kúpime, ktorý film si pozrieme, no sloboda spojená s realizáciou akýchkoľvek nápadov, aspoň niektorých podstatných, keďže všetky ovplyvňujú abstraktné, nie čisto osobné a každodenné chvíle, nemáme. Navyše, ako už bolo spomenuté v 4-úrovňovom koncepte, rast sebectva a zakorenenie predstáv, že normálna situácia je len vtedy, keď je človek poháňaný svojimi osobnými záujmami, viedol k tomu, že ľudia v prvom rade prestali cítiť svoje osobná zodpovednosť voči spoločnosti., zodpovednosť za osud spoločnosti, viera, že je normálne, keď je spoločnosť súhrnom egoistov, v dôsledku čoho sa spoločnosť začala sebadeštruovať zvnútra, a po druhé, vlastne všetky rozhodnutia v spoločnosti sa začali opäť vytvárať v osobnom záujme malej hŕstky ľudí, ktorí si boli istí, že všetko, čo sa týka zákonov rozvoja spoločnosti, možno ignorovať a robiť si, čo chcete, bez strachu z následkov.

Táto situácia vedie ku kolapsu západnej civilizácie, utápajúcej sa v sebectve a kolektívnej nezodpovednosti. Na odstránenie tohto problému je potrebné poskytnúť každému človeku PLNÚ slobodu, eliminovať obmedzenia, ktoré mu spoločnosť kladie umelo a proti jeho vôli. To znamená, že ak nechcete dodržiavať zákon, nie. Ak sa vám nepáčia všeobecne uznávané normy slušnosti atď. - ignorujte to. Ak pochybujete o platnosti teórií, ktoré vás učia v škole - pošlite autorom učebníc nafig. Je to absurdné? Len z pohľadu emocionálne zmýšľajúceho človeka, ale nie z pohľadu racionálneho človeka. "Každý si bude robiť čo chce a zavládne chaos!" - hovoria emocionálne zmýšľajúci. "Takáto spoločnosť nemôže existovať, to je absurdné!" - pridať emocionálne zmýšľajúci. V skutočnosti to vôbec nie je absurdné. Emocionálne zmýšľajúceho človeka poháňajú túžby a výhody, ale nie rozum. Nemá žiadne presvedčenie, ale existujú dogmy a predsudky. Nevidí žiadnu hodnotu v zisťovaní, ktoré rozhodnutie je správne a ktoré nie, ktoré je rozumné a ktoré absurdné. V slobode nevidí hodnotu a možnosť vedomej voľby, premýšľať o tom, ako konať práve tu alebo tu, je pre neho príťažou, nie však výhodou.

V spoločnosti sa neustále prijímajú rozhodnutia úplne absurdné, ktoré sú nákladné pre celú spoločnosť a jej občanov. Prečo sú akceptovaní? Áno, pretože väčšina, ktorá je nerozumná, jednoducho nerozmýšľa, nehrabe sa v tom, nesnaží sa pochopiť správnosť tých rozhodnutí, politických programov, interpretácie udalostí v médiách, ktoré sú do toho vkĺznuté. Nepotrebuje slobodu a nevidí hodnotu vo výbere, nemá vlastné presvedčenie a nie je schopný myslieť. Žije inými hodnotami – hodnotami prospechu, hodnotami pohodlia a pohody. Ak navrhneme prijať zákon o znižovaní miezd a dôchodkov, milióny vyjdú do ulíc a budú pripravené nás roztrhať na kusy, ale ak sa rozhodneme likvidovať rezervy, ničiť lesy, reformovať fundamentálnu vedu atď. postaviť sa proti a nebudú môcť robiť čokoľvek bez toho, aby riskovali, že sa stanú „extrémistami“. Prijatím princípu úplnej slobody ničíme možnosť využívať absurdné rozhodnutia. V spoločnosti, kde neexistujú mechanizmy na potláčanie slobody, sa spoločnosť nevyhnutne bude riadiť rozhodnutiami rozumnejších ľudí, ktorí budú svoje myšlienky presadzovať dôslednejšie a vytrvalejšie, vidiac v nich hodnotu, na rozdiel od dnešnej spoločnosti, kde väčšina realizuje absurdné nápady – nie preto, že v nich vidí hodnotu, a teda len preto, že sú vykonávateľmi vôle niekoho iného.

Zrátané a podčiarknuté: ak sú všeobecne akceptované normy a podmienky stanovené spoločnosťou v rozpore s vaším presvedčením a ste si istí, že máte pravdu, konajte podľa svojho presvedčenia a prejdite na všeobecne uznávané normy a ich obhajcov nafig.

2. Princíp spravodlivosti

Aký prorocký Oleg sa teraz zbiera pomstiť sa nerozumným Chazarom…

V staroindickej filozofii sa spomína zákon karmy. Všetky skutky, ktoré človek vykoná, podľa neho určite ovplyvnia jeho ďalší osud a ani jedna špinavosť nezostane nepotrestaná. V kresťanstve je podobná formulácia „nesúďte, že nebudete súdení, lebo akým súdom súdite, tým budete súdený a akou mierou meriate vy, takou budú odmerané aj vám“. Kresťanstvo je náboženstvom emocionálne mysliacej spoločnosti, preto nevyzýva ľudí, aby súdili spravodlivým súdom alebo merali správnou mierou, ale vyzýva, aby nesúdili vôbec, pretože spravodlivo myslieť emocionálne nie je schopné súdiť. Skôr naopak, sú schopní posudzovať len subjektívne a nespravodlivo. prečo?

Emocionálne zmýšľajúci človek nie je schopný objektívnej úvahy. Emócie proti jeho vôli skresľujú jeho vnímanie, nútia ho robiť rozhodnutia, ktoré nie sú správne, ale prospešné, viac v súlade s jeho sklonmi, predsudkami atď., než je pravda. Emocionálne zmýšľajúci človek nie je schopný univerzálne používať žiadne kritériá, všetky jeho hodnotenia a úsudky sa menia na prejav dvojakého metra. Spravodlivo možno súdiť len podľa rozumu, ale nie podľa emócií. Preto tí, čo uvažujú emotívne, uviaznutí v kresťanstve a jemu blízkych ideologických náladách, volajú po milosrdenstve, nie však po spravodlivosti. "Odpusťme zločincovi a nesúďme ho - Boh ho potrestá!" Boh, samozrejme, potrestá, ale keďže je človek stvorený na Boží obraz a podobu, musí sa snažiť aj o to, aby vo svete zmiernil zlo a utrpenie.

Má postavenie tzv. milosrdenstvo? Samozrejme, že nie. Táto pasívna pozícia, keď sa človek sťahuje z rozhodnutí a schováva hlavu do piesku ako pštros, pričom všetko zároveň posúva k Bohu, samozrejme len prispieva k nárastu zla a utrpenia vo svete. Trestným môže byť nielen čin, ale aj naopak nekonanie. Páchateľ niekoho zabil, my sme ho pustili a nesúdili, on, presvedčený o svojej beztrestnosti vďaka vašej milosti, zabil iného atď., atď. na tom, čo sa stalo, je spolu s podielom na zlom, ktoré spáchal, aj podiel na vašom zlom. Navyše svojím milosrdenstvom ubližuješ tomu, komu najviac odpúšťaš. Povedzme, že zločinec spáchal drobný zločin a vy ste ho neodsúdili a nepodali ste mu ruku. Páchateľ pokračoval vo svojich skutkoch a niekoho zabil, v dôsledku čoho dostal doživotný trest, alebo ho možno chytil dav a hodil do studne. Keby dostal, čo si zaslúžil v pravý čas - možno by sa vyhol takému smutnému osudu. Milosrdenstvo teda nevedie k úbytku zla – iba spravodlivosť vedie k úbytku zla.

V rozumnej spoločnosti bude princíp spravodlivosti jedným z najdôležitejších regulačných faktorov. V spoločnosti, kde sú všetci ľudia slobodní a neexistujú žiadne a priori umelé obmedzenia a zákazy, bude každé narušenie slobody iných, ak sa tak stane, interpretované práve ako porušenie princípu spravodlivosti. To znamená, že ak človek pri vyvíjaní nejakej činnosti zasahuje do iných a ovplyvňuje veci, ktoré sú preňho dôležité a cenné, zasahuje do svojich snov, túžob, plánov atď., potom podľa princípu spravodlivosti sloboda tejto osoby by malo byť obmedzené, čím sa minimalizuje rušenie, ktoré vytvára.

Moderná spoločnosť je pokrytecká skrz naskrz. Namiesto riešenia problémov vytvára obrazovku, na ktorej sa črtá podoba ich riešenia, prípadne aj absencia. Emocionálne zmýšľajúci ľudia majú tendenciu vynaložiť všetko úsilie na to, aby skryli akékoľvek konflikty, akékoľvek faktory, ktoré ich dráždia, skryli ich pred očami, zakryli ich závojom a ospravedlnili svoje nezasahovanie do ich riešenia. Pokrytectvo emocionálne zmýšľajúcich vám umožňuje robiť obludné veci, ktoré vydesia myseľ, ale nedokážu preniknúť cez hmlistý závoj emócií uspávaných klamstvami. Emocionálne zmýšľajúci človek tvorí, pomáha tvoriť a znáša zlo nie preto (v prvom rade) preto, že by sa bál, nie preto, že by bol ľahostajný, ale preto, že nie je zvedavý. Nechce poznať pravdu a je lenivý prísť na podstatu faktov, ktoré sú pred jeho pohľadom skryté. Uspokojuje sa s odpadkami zmiešanými s emóciami a predsudkami. Výbornou ilustráciou je úspech informačnej politiky Tretej ríše v polovici 20. storočia, ktorá umožnila páchať strašné zločiny a zapojiť do tohto procesu celý národ (a v žiadnom prípade nie divoký, ale civilizovaný). tohto defektu v emocionálnej spoločnosti.

Zrátané a podčiarknuté: nikto iný ako vy nesmiete priniesť spravodlivosť do sveta. Pomôžte všetkým emocionálne zmýšľajúcim ľuďom uvedomiť si realitu zákona karmy.

3. Princíp pravdy

O tom by sa malo diskutovať samostatne a dlho. V modernej spoločnosti, vede atď. vo všeobecnosti neexistuje jasná predstava o tom, čo je pravda. Postulát „všetko treba urobiť správne“mnohí vnímajú neadekvátne, ako „o čo tu ide, nie je to predsa jasné?“. Áno, nie je to jasné. Imperatívom emocionálnej spoločnosti je téza „treba konať dobro“. Čo je dobré? Dobro je emocionálna kategória – je to niečo, čo je emocionálne pozitívne vnímané. Toto emocionálne chápané dobro však často vedie do slepej uličky. Kategórie dobra a zla sa v modernej dobe neustále používajú na oklamanie obyvateľstva. Politika „uchlácholenia agresora“pred druhou svetovou vojnou bola prezentovaná ako dobrá. Ale čo už - veď my (odovzdávame Rakúsko, Československo Hitlerovi a nafukovanie jeho vojenských ambícií) bránime vojne! Táto túžba po „dobre" viedla k smrti viac ako 50 miliónov. Koncom 80. rokov robil ZSSR „dobro" aj Západu. Teraz je NATO na našich hraniciach, miliardy vyvážané z krajiny, v západných bankách a obyvateľstvo katastrofálne vymiera. Začiatkom 90. rokov tiež niektorí urobili Čečencom „dobre“tým, že dali nezávislosť, potom zinscenovali masaker ruského obyvateľstva a odtiaľ sa banditizmus a teror šírili do celého regiónu. V dôsledku tohto „dobra“muselo Rusko viesť vojnu na svojom území 10 rokov. V roku 1996, keď sa konali prezidentské voľby, bol známym sloganom plagátov propagujúcich Jeľcina návrh "Voľte srdcom!" Nie, občania, treba voliť a rozhodovať nie srdcom, ale mozgom. Ak je, samozrejme.

Zrátané a podčiarknuté: nerobte dobre, robte správne.

4. Princíp čestnosti

Poctivosť je v našej spoločnosti synonymom hlúposti. Ak ste vo vedúcej pozícii a ešte ste nič neukradli, ste hlupák. Ak budete postupovať podľa zákonov, budete sa správať podozrievavo. Ak o nich poviete druhým pravdu, budete ich usvedčovať z klamstiev, podvodov a omylov, máte (aspoň) zaručené zle maskované nepriateľstvo z ich strany. Moderná spoločnosť je taká, že v nej existujú dve paralelné roviny – jedna je výstavná realita, druhá je skutočná realita. Vo výstavnej realite sa nastoľuje demokracia, v skutočnosti - uchopenie kontroly nad ropnými poliami. Na výstave je to boj proti extrémizmu, v tej skutočnej zastrašovanie politických oponentov. Vo výstavnej hale - reforma s cieľom zvýšiť efektívnosť trhu, v skutočnosti - zabavenie a prerozdelenie majetku. Na všetkých úrovniach – v škole, v rodine, v práci, v medializácii atď.

Ľudia sú zvyknutí, že na to, aby boli úspešní, je potrebné vytvoriť pre výstavnú realitu rolu a operovať s ňou, pritom mať na zreteli to skutočné a mlčať. Emocionálne zmýšľajúci človek si cení emocionálnu pohodu pred pravdou a pravdu nemá rád. Navyše, ak ho táto pravda rozčuľuje, vyvoláva úzkosť alebo signalizuje potrebu akéhokoľvek (zaťažujúceho) konania. Nie, nebudem blázon, aby som niečo urobil – rozhodne emocionálne zmýšľajúci človek. Budem sa tváriť, že sa nič nedeje, že je všetko v poriadku, že je všetko v poriadku – bude lepšie aj mne, aj môjmu okoliu. Aj pre vlastnú potrebu si emocionálne zmýšľajúci človek vždy vytvára ilúzie, kde všetko nevyzerá tak, ako v skutočnosti je, ale tak, ako chce. Spoločnosť ako celok vytvára kolektívnu ilúziu, zachováva emocionálny pokoj občanov a uspáva ich mozgy.

V modernej spoločnosti si teda človek myslí jednu vec, ale hovorí, čo je pre neho prospešné, alebo čo zodpovedá obrazu, ktorý si o sebe urobil. V rozumnej spoločnosti by takéto správanie bolo absurdné. Rozumní ľudia nepotrebujú ilúzie, sú dokonale schopní vnímať realitu bez ružových okuliarov, a preto necítia túžbu ju prikrášľovať. Rozumní ľudia dobre vedia, že odkloniť sa od pravdy a nahrádzať ju zvodnými vynálezmi je nebezpečné a nemôže viesť k ničomu dobrému. Ak teda emocionálne zmýšľajúci ľudia negatívne vnímajú priame a otvorené vyjadrenie názoru človeka, bez prikrášľovania, zo strany racionálnych ľudí, naopak, negatívne bude vnímané zámerné prekrúcanie pravdy.

Záver: vždy povedzte ľuďom, čo si o nich myslíte – nechajte ich zúriť.

5. Princíp dôvery

Všetko je skôr či neskôr tajné sa stáva zjavným.

V rokoch 1993-94. u nás prebehla privatizácia. Povedzte mi, koľkí z vás dostali aspoň nejaký podiel na poukážke, ktorá stále vypláca dividendy? smiešne? Napriek tomu organizátori privatizácie pokojne vyhodili viac ako sto miliónov ľudí a doteraz nikto z nich nebol potrestaný. "Ha! Ha! Robili sme si srandu," povedia Čubajs a ďalší organizátori privatizácie, "keď sme vám ponúkli dve Volgy za kupón. "Albee diplomat" atď., potom vás vyhodia. Preto vy sami musíte obviňovať. Eh, vy sráči! Povedzte nám, že ďakujeme, že sme vás naučili." V modernej spoločnosti je podvádzanie normou. Všetci sa hádžu a ten prefíkanejší sa plazí na vrchol. Pre rozumného človeka je však prekrúcanie pravdy mimoriadne škodlivý biznis. Preto rozumní ľudia veria, že je potrebné učiť nie hlupákov, ale podvodníkov, teda ľudí, ktorí sa vedome uchyľujú k podvodu.

Prečo klamstvo prekvitá a dokonca aj ľudia, ktorí sú oklamaní, sa mu často nesnažia zabrániť? No človek, ktorý myslí emocionálne, je sám rád, že sa nechá oklamať. Sám si vytvára ilúzie, ktorým chce veriť viac ako realite a podvodníci sa na tom dobre hrajú. Navyše emocionálne zmýšľajúci ľudia do veľkej miery nepotrebujú súčasnosť, vystačia si s náhradou alebo náhradou, či už ide o falošnú bundu vyrobenú v kôlni pri Moskve s nápisom „adidas“, alebo falošné ľudské vzťahy – falošné. láska, falošné priateľstvo, falošná sympatie atď. V čl. Lemov príbeh „Futurologický kongres“opisuje budúcnosť, v ktorej je iluzórna realita vytvorená chemikáliami namiesto tej skutočnej. V skutočnosti v modernej spoločnosti nie je zvyk ľudí žiť v iluzórnej realite spôsobený chemikáliami, ale emocionálnym vnímaním sveta.

Emocionálne zmýšľajúci ľudia sú zvyknutí správať sa k sebe bez dôvery. Vždy vo všetkom podozrievajú každého nového človeka a vnútorne sa pripravujú na to, že ho okamžite odpudia. Emocionálne založený človek sa určite bude snažiť prezentovať sa naraz čo najviac v priaznivom svetle, v porovnaní s iným, čo najvýznamnejší, čo najkompetentnejší, čo najchladnejší atď., inými slovami, začína komunikáciu „show-off“. Emocionálne zmýšľajúci človek sa panicky bojí urobiť chybu a nezaslúžene uznať, že partner má nejakú výhodu, ktorá sa v skutočnosti neukáže. Pozorne na vás hľadá tie najmenšie nedostatky, aby sa na vás buď okamžite vrhol s výčitkami a sarkazmom, alebo sa spamätal a zachránil v prípade konfliktu, a keď sa s ním v obchode pohádate o miesto v rade, tak určite okrem všetkých dôkazov o vašej neprávosti v roku V tomto konkrétnom spore zistíte, že váš syn je chudobný študent, že okná na vašom dome nie sú natreté, že ľudia z vedľajšej ulice hovorili zle o vašich mravoch atď. Tento imperatív ostražitého a podozrivo nepriateľského postoja voči ostatným je úplne bezvýznamný človek.

Rozumný človek nebude mať komplexy zo svojich chýb ani z kritiky iných. Ak je táto kritika konštruktívna, poďakuje tomu, kto poukázal na jeho chyby, ak nie, potom kritikom jednoducho pošle nafig. Pre rozumného človeka sú intrigy a triky únavné a budovanie vzťahov na dôvere je oveľa prirodzenejšie. Pri zrážke s rozumnými ľuďmi to budú mať podvodníci mimoriadne ťažké. Po odhalení podvodu už nikto nemôže presvedčiť rozumného človeka o oprávnenosti výsledkov získaných podvodom. Napríklad v legálnosti privatizácie. Organizátorov privatizácie treba poslať na Kolymu, kde budú bývať v kasárňach a ťažiť zlato, aby nejako nahradili škody, ktoré spôsobili. V rozumnej spoločnosti bude podvodník, ktorý sa dopustil podvodu, schopný získať iba dočasný zisk, škoda získaná stratou dôvery v neho ďaleko presiahne efemérne výhody.

Mali by ste byť podozrievaví a báť sa podvodu, nastavenia, žartov atď.? Samozrejme, že nie. Čím je človek podozrievavejší a čím je sebavedomejší, že výsledok možno dosiahnuť len prefíkanými riešeniami, tým je zraniteľnejší voči podvodníkom. Naopak, najlepšou taktikou na odhalenie podvodníkov je akceptovať všetky ich slová ako pravdu a všetky nezmysly, ktoré budú vyslovené, považovať za výsledok úprimného bludu. Nerozumný podvodník, nechtiac, sám okamžite odhalí svoje skutočné pohnútky.

Zrátané a podčiarknuté: zaobchádzajte s ľuďmi bez predsudkov a podozrievavosti.