Kto postavil Koloseum a prečo?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Kto by nepoznal vizitku Ríma, ale kedy, kým a na čo bolo postavené Koloseum v Ríme - Taliansku? História rímskeho Kolosea alebo ako sa zmenilo z Flaviovho amfiteátra na Koloseum. Ale príliš veľa v dejinách starovekého Ríma do seba nezapadá, aby sme sa nezamýšľali nad týmto novým divom sveta a jeho pôvodom.

Stačí jeden starostlivý pohľad na Koloseum, aby ste zistili, že bolo okamžite postavené ako „staroveké ruiny“. Ale príklady jeho pomerne neskorej výstavby sú dokonale viditeľné. Je známe, že „Kolosseum bolo postavené z kameňa, betónu a tehál“. Nie je zvláštne, že v takejto údajne veľmi starodávnej stavbe bol použitý BETÓN? Historici môžu namietať, že betón vynašli „starí“Rimania pred viac ako 2 tisíc rokmi. Prečo sa však v stredovekom staviteľstve nepoužíval všeobecne?

Všetky údajne „staroveké“betónové konštrukcie sú skôr oveľa neskoršieho pôvodu, ako si historici myslia.

Koloseum (Colloseo) bolo postavené za vlády cisárov starého Ríma Tita Vespassiana a jeho syna Tita z dynastie Flaviovcov. Preto sa Koloseum nazýva aj Flaviovský amfiteáter. Stavba začala v 72. storočí nášho letopočtu. e. za Vespassiana a skončilo sa v roku 80 za Tita. Vespassianus chcel zachovať spomienku na svoju dynastiu a posilniť veľkosť Ríma a pridal k tomu triumf Titusa po potlačení židovskej vzbury.

Koloseum postavilo viac ako 100 000 väzňov a väzňov. Stavebné kamene sa ťažili v lomoch pri Tivoli (dnes je to predmestie Ríma s krásnymi palácmi, záhradami a fontánami). Hlavnými stavebnými materiálmi všetkých rímskych stavieb sú travertín a mramor. Červené tehly a betón boli použité ako know-how pri stavbe Kolosea. Kamene boli vytesané a držané pohromade oceľovými skobami na vystuženie kamenných blokov.

Amfiteátre staroveku boli zázrakmi architektúry a inžinierstva, ktoré moderní odborníci nikdy neprestanú obdivovať. Amfiteáter Koloseum, podobne ako iné takéto stavby, má tvar elipsy, ktorej vonkajšia dĺžka je 524 m. Výška hradieb je 50 m. Dĺžka štadióna je 188 m pozdĺž hlavnej osi, 156 m pozdĺž vedľajšej osi. Dĺžka arény je 85,5 m, šírka 53,5 m. Šírka základov je 13 m. Postaviť takú grandióznu stavbu, a to aj na mieste vyschnutého jazera, postavilo flaviovských inžinierov niekoľko dôležitých úloh.

Najprv bolo potrebné vypustiť jazero. Na tento účel bol vynájdený systém hydrostatických žľabov, svahov a žľabov, ktoré možno vidieť aj dnes v Koloseu. Odtoky a žľaby sa tiež používali na odklonenie búrkových prúdov, ktoré sa vlievali do kanalizácie starovekého mesta.

Po druhé, bolo potrebné urobiť megakonštrukciu takú pevnú, aby sa nezrútila vlastnou váhou. Na tento účel bola konštrukcia vyrobená klenutá. Venujte pozornosť obrazu Kolosea - v ňom sú oblúky spodnej vrstvy, nad nimi sú oblúky strednej, hornej atď. Bolo to dômyselné riešenie schopné uniesť obrovskú hmotnosť a tiež dodať konštrukcii vzhľad ľahkosti. Tu je potrebné spomenúť ešte jednu výhodu oblúkových konštrukcií. Ich obstarávanie si nevyžadovalo superkvalifikovanú pracovnú silu. Robotníci sa venovali najmä tvorbe typizovaných oblúkov.

Po tretie, bola tu otázka stavebných materiálov. Už sme tu spomínali travertín, červené tehly, mramor a použitie betónu ako spojovacej malty.

Starovekí architekti prekvapivo vymysleli aj najvýhodnejší uhol sklonu, v ktorom umiestniť sedadlá pre verejnosť. Tento uhol je 30'. Na najvyšších sedadlách je uhol sklonu už 35'. Vyskytlo sa aj množstvo ďalších inžinierskych a stavebných problémov, ktoré sa úspešne vyriešili pri výstavbe antickej arény.

V časoch najväčšej slávy mal Flaviánsky amfiteáter 64 vchodov - východov, čo umožnilo vpustiť a vyjsť divákov v priebehu času. Tento vynález starovekého sveta sa využíva pri stavbe moderných štadiónov, ktoré dokážu súčasne pustiť divákov v prúdoch cez rôzne uličky do rôznych sekcií bez toho, aby vytvorili dav. Okrem toho tu bol premyslený systém chodieb a schodov a ľudia mohli veľmi rýchlo vyliezť po vrstvách na svoje miesta. A teraz môžete vidieť čísla vyryté nad vchodmi.

Aréna v Koloseu bola pokrytá doskami. Úroveň podlahy by sa dala upraviť pomocou inžinierskych konštrukcií. V prípade potreby boli dosky odstránené a bolo možné organizovať dokonca aj námorné bitky a bitky so zvieratami. Preteky na vozoch sa v Koloseu nekonali, preto bol v Ríme postavený cirkus Maxim. Pod arénou boli technické miestnosti. Môžu obsahovať zvieratá, vybavenie atď.

Okolo arény, za vonkajšími múrmi, v suteréne čakali gladiátori na svoj vstup do arény, boli tam klietky so zvieratami, izby pre ranených a mŕtvych. Všetky miestnosti boli prepojené systémom výťahov, ktoré sa zdvíhali na lanách a reťaziach. Koloseum malo 38 výťahov.

Flaviánske divadlo bolo zvonku obložené mramorom. Vchody do amfiteátra zdobili mramorové sochy bohov, hrdinov a vznešených občanov. Boli postavené ploty, aby zadržali nápor davu, ktorý sa snažil dostať dovnútra.

V súčasnosti, vo vnútri tohto zázraku starovekého sveta, iba grandiózna mierka štruktúry svedčí o jeho bývalej veľkosti a úžasných úpravách.

Aréna bola obklopená radmi verejných sedadiel v troch úrovniach. Osobitné miesto (pódium) bolo vyhradené pre cisára, členov jeho rodiny, vestálky (dievčatá) a senátorov.

Občania Ríma a hostia sedeli v troch radoch sedadiel, prísne podľa sociálnej hierarchie. Prvý stupeň bol určený pre mestské úrady, šľachtických mešťanov, jazdcov (druh panstva v starovekom Ríme). Druhá vrstva mala miesta pre rímskych občanov. Tretia vrstva bola určená pre chudobných. Titus dokončil ďalšiu štvrtú úroveň. Hrobári, herci a bývalí gladiátori mali zakázaný vstup medzi divákov.

Počas vystúpení sa medzi divákmi predierali obchodníci a ponúkali svoj tovar a jedlo. Podrobnosti o gladiátorských kostýmoch a figúrkach - obrazy najvýznamnejších gladiátorov boli špeciálnymi druhmi suvenírov. Podobne ako Fórum, aj Koloseum slúžilo ako centrum spoločenského života a miesto komunikácie pre obyvateľov mesta.

Začiatok skazy Kolosea vyprovokovala invázia barbarov v rokoch 408-410 nášho letopočtu, keď aréna dorazila v pustatine a bez náležitej starostlivosti. Od začiatku 11. storočia až do roku 1132 slúžil amfiteáter rímskym šľachtickým rodinám ako pevnosť v boji medzi sebou, známe sú najmä rody Frangipani a Annibaldi. Ktorí boli nútení odovzdať Koloseum anglickému cisárovi Henrichovi VII., ktorý ho odovzdal rímskemu senátu.

V dôsledku silného zemetrasenia v roku 1349 bolo Koloseum vážne poškodené a jeho južná časť sa zrútila. Po tejto udalosti sa staroveká aréna začala využívať na ťažbu stavebného materiálu, ale nielen jej zrútenej časti, z dochovaných múrov sa lámali aj kamene. Takže z kameňov Kolosea v 15. a 16. storočí bol postavený Benátsky palác, palác kancelára (Cancelleria) a Palazzo Farnese. Napriek všetkému zničeniu väčšina Kolosea prežila, hoci vo všeobecnosti zostala veľká aréna znetvorená.

Postoj cirkvi k starej pamiatke antickej architektúry sa zlepšil od polovice 18. storočia, keď bol zvolený pápež Benedikt XIV. Nový pápež zasvätil antickú arénu umučenia Krista – miesto, kde bola preliata krv kresťanských mučeníkov. Na príkaz pápeža bol v strede arény Kolosea vztýčený veľký kríž a okolo bolo postavených niekoľko oltárov. V roku 1874 boli z Kolosea odstránené cirkevné atribúty. Po odchode Benedikta XIV. cirkevní hierarchovia naďalej dohliadali na bezpečnosť Kolosea.

Moderné Koloseum ako architektonická pamiatka je chránené a jeho fragmenty, pokiaľ to bolo možné, boli inštalované na pôvodné miesta. Napriek všetkým skúškam, ktoré starovekú arénu počas tisícročí postihli, ruiny Kolosea, zbavené nákladnej výzdoby, stále pôsobia silným dojmom a poskytujú príležitosť predstaviť si niekdajšiu majestátnosť arény.

Dnes je Koloseum symbolom Ríma a zároveň známou turistickou atrakciou.

Ak sa pozriete pozorne na murivo vnútorných stien Kolosea, všimnete si, že okraje tehál sú čalúnené, veľmi usporiadané a čalúnenie bolo vyrobené pred murovaním, a nie v priebehu storočí, ktoré sa snažili zobraziť, a tehly sú pripevnené k sebe zmesou veľmi pripomínajúcou cement XIX storočia. Zdá sa, že všetko murivo je približne rovnaké a je postavené z homogénnych tehál. Zdá sa, že počas výstavby Kolosea sa okamžite vytvoril vzhľad údajne stáročného úpadku konštrukcie.

Ešte lepšie to vidno v miestach údajne „zrútenej“tehlovej steny. Tieto murované lokality nepochybne nie sú skutočné, postavené v dnešnej „zrútenej“podobe. Ak sa tehlová stena naozaj zrútila, potom jej odhalené „zvyšky starovekých klenieb“vyzerajú na hladkom murive Kolosea neprirodzene. Všetky tieto „prestavby“boli postavené hneď počas počiatočnej výstavby, takže boli zmätené, aby ukázali starobylosť konštrukcie. V starých domoch zakopaných v zemi sa skutočným úpravám klenieb nevyhneme, vyzerajú úplne inak.

Napríklad chrám svätej Ireny v Istanbule-Konštantínopole. Nespočetné množstvo stôp skutočných úprav je tam dokonale reprezentatívne. Navyše horná časť stien vyzerá oveľa novšie ako spodná, v ktorej je vidieť viac prechodov. Ale v Koloseu sú steny zvláštne totožné: čo je hore, to je dole.

V skutočných starovekých štruktúrach sa dno stavby zvyčajne nachádza v podzemí alebo v jame, ak sa vykonávajú archeologické práce. Kostol sv. Ireny ide pod zem do hĺbky 4 metrov. A to hovoríme o stredovekej stavbe. A okolo Kolosea nie je badateľné zapadnutie do zeme. Ukazuje sa, že dvetisíc rokov bola aréna ponorená do akéhosi vákua a nevládli nad ňou pravidlá prírody, ktoré platia pre všetky ostatné miesta na planéte a sú mimochodom hlavným datovaním. míľnik v archeológii.

Čo však povedať, ak pod rúškom rekonštrukcie, absolútne otvorene, pred zrakmi turistov, pomocou prenosných lešení prebieha v našej dobe dostavba Kolosea.

Vatikán históriou budovy výrazne neskrýva. Vo Vatikánskom paláci môžete vidieť fresku zobrazujúcu čerstvo navrhnuté ruiny Kolosea! Vedľa je nakreslený anjel s kružidlom a stavebným uhlom. Pomáha stavať Koloseum. Ale komu? Ozaj - k pohanskému cisárovi, čo by bolo nevhodné pre anjela? Vôbec nie. Na freske je priamo uvedené meno staviteľa, ako aj rok výstavby. Vedľa obrázku je napísané: "SIEDMY ROK PÁPEŽA PIA VII."

Keďže v rokoch 1800-1823 vládol pápež Pius VII., hovoríme o roku 1807! Ten istý rok sa ešte raz opakuje v nápise pod freskou:

AMPHITHEATRUM FLAVIIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Preklad: AMFITEÁTER FLAVIUS Pius VII., Zrúcaniny VYNIKAJÚCEHO ODPOČINKU NA PEVNÝCH A VYŠŠIE NA RÔZNYCH ZÁKLADOCH, ROK STAVITEĽA 1807.

Stavba Kolosea ako „starovekých“ruín sa teda začína v roku 1807. Pravda, rok 1807 je podľa fresky len začiatkom s vytvorením projektu, po ktorom sa mala začať výstavba ruín. Zaujíma vás, v ktorom roku sa tento podvod skončil? Napodiv sa to dá prečítať na mramorovej tabuli, ktorá visí nad vchodom do amfiteátra. Na ktorom je uvedený rok takzvanej rekonštrukcie Kolosea v roku 1852, v siedmom roku vlády Pia IX. (1846-1878). Toto je skutočný dátum dokončenia stavby Kolosea – rok 1852, teda jeden a pol storočia.

Po jeho výstavbe bolo Koloseum silne medializované. A 7. júla 2007 sa dokonca dostal do zoznamu takzvaných „nových siedmich divov sveta“, pričom tam obsadil druhé miesto po Veľkom čínskom múre.

Ale ak bolo Koloseum postavené v 19. storočí, na základe čoho sa pripisovalo cisárovi Flaviovi Vespasianovi, ktorý údajne žil v 1. storočí. Obráťme sa na všeobecne uznávanú tradičnú históriu.

„Kolosseum je najväčší rímsky amfiteáter a jeden z divov sveta. Nachádza sa v Ríme na mieste rybníka. Stavbu začal cisár Vespasianus Flavius a dokončil ju jeho syn v roku 80 nášho letopočtu. Cisár Titus Flavius … Pôvodne sa Koloseum nazývalo podľa mena cisárov Flavius Flaviov amfiteáter, jeho súčasný názov (v latinčine Colosseum, v taliančine Coliseo) mu zostal neskôr …. Toto miesto bolo pre občanov Ríma miestom zábavy a predstavenia… Invázie barbarov znamenali začiatok zničenia amfiteátra. V XI-XII storočia bol amfiteáter používaný ako citadela rímskymi rodinami Annibaldi a Frangipani. Potom Flaviov amfiteáter prešiel na Henricha VII., ktorý ho daroval rímskemu ľudu. Ešte v roku 1332 sa tu konali býčie zápasy. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou sa v roku 1332 býčie zápasy nekonali v súčasnom Koloseu, ale v mestskom amfiteátri talianskeho Ríma, ktorý bol neskôr premenený na hrad Svätého anjela, ale odvtedy sa začína jeho pravidelná porážka …

Samotné slovo „amfiteáter“spája dve grécke slová, ktoré znamenajú „dvojité divadlo“alebo „divadlo na oboch stranách“a veľmi presne vyjadruje architektonické prvky tohto typu starovekej rímskej architektúry. Čo sa týka názvu „Colosseum“, podľa jednej verzie pochádza z latinského „colosseum“, čo znamená „kolosálny, a na druhej strane sa spája s neďalekou obrovskou sochou Nera, ktorá sa volala“Colossus. verzie majú rovnaké práva na existenciu, našťastie sa zhodujú v jednom - zdôrazňujú kyklopské rozmery Kolosea, nie nadarmo sa na jeho stavbu použilo viac ako 100-tisíc metrov kubických prírodného kameňa, z toho 45-tisíc vonkajšia stena. Nie je prekvapujúce, že bola vybudovaná špeciálna cesta pre zásobovanie mramorom. Čo sa týka názvu „Flaviánsky amfiteáter“, je to spôsobené tým, že Koloseum sa stalo kolektívnou budovou predstaviteľov tejto cisárskej dynastie – Vespasiana, Titus a Domitianus ho stavali 8 rokov, od roku 72 do 80 nášho letopočtu.

Stavbu začal Vespasianus po svojich vojenských víťazstvách v Judei a stavbu už dokončil jeho syn Titus, podľa známeho historika Suetonia - „Pri vysvätení amfiteátra a narýchlo vybudovaných neďalekých kúpeľov on (Titus - red.) Ukázal gladiátorský boj, nádherne bohatý a bujný; na tom istom mieste zorganizoval aj námornú bitku a potom tam vyviedol gladiátorov a vypustil päťtisíc rôznych divých zvierat za jeden deň. Tento začiatok histórie Kolosea do určitej miery predurčil jeho ďalší osud - dlho to bolo hlavné miesto špecifických zábavných programov, ktoré sú nám tak známe z modernej kinematografie a beletrie - zápasy gladiátorov a návnady zvierat, malá časť zábavy, ktorá prilákala Rimanov do arény. Vláda cisára Macrina bola pre Koloseum poznačená silným požiarom, no na príkaz Alexandra Severa bolo obnovené a v roku 248 za cisára Filipa s veľkou slávnosťou oslávilo tisícročnú existenciu Ríma.

Podľa dochovaných výpovedí očitých svedkov bolo pri „oslavách“zabitých 60 levov, 32 slonov, 40 divých koní a desiatky ďalších zvierat ako losy, zebry, tigre, žirafy či hrochy. Hra sa navyše neobmedzovala len na zvieratá a nadšení diváci sa mohli zamyslieť nad súbojmi celkovo 2000 gladiátorov. Uplynuli stáročia a Koloseum si stále zachovalo štatút hlavného kultúrneho centra starovekého Ríma a povaha predstavení pre obyvateľov mesta sa prakticky nezmenila - až v roku 405 cisár Honorius zakázal gladiátorské zápasy, pretože to odporovalo ducha kresťanstva, ktoré sa od čias Konštantína Veľkého stalo štátnym náboženstvom Rímskej ríše. Beštiálne prenasledovanie však Rimanov naďalej tešilo až do smrti Theodoricha Veľkého. Obdobie stredoveku bolo časom úpadku Kolosea - v XI-XII storočia slúžilo ako pevnosť pre šľachtické rody Ríma, ktoré si navzájom súperili, Frangipani a Annibaldi, ktorí boli v dôsledku toho nútení postúpiť Koloseum cisárovi Henrichovi VII., najmä v tejto oblasti uspel. Tá darovala rímskemu senátu a ľuďom slávnu arénu, vďaka čomu sa v Koloseu ešte do prvej tretiny 14. storočia konali rôzne hry vrátane býčích zápasov.

Paradoxne, ale dôvodom ďalšieho úpadku Kolosea bola jeho veľkoleposť. Faktom je, že steny Kolosea boli postavené z veľkých blokov travertínového mramoru, ktorý sa ťažil v meste Tivoli. Mramorové bloky boli pripevnené pomocou oceľových konzol, pretože boli starostlivo zbrúsené a nevyžadovali maltu pre lepšiu priľnavosť. Použité materiály, ako aj samotná technológia výstavby viedli nielen k tomu, že Koloseum mohlo existovať dlhé stáročia, ale aj k tomu, že pre Rimanov v 15.-16. stal sa zdrojom najcennejších materiálov, navyše ľahko rozoberateľný na samostatné časti. Mramor z Kolosea prispel svojím dielom k výstavbe Benátskeho paláca, Kancelárskeho paláca a Palazzo Farnese.

Až v 18. storočí pápeži zmenili svoj utilitárny prístup ku Koloseu, a tak ho pod svoju ochranu vzal Benedikt XIV., ktorý ho premenil na akúsi kresťanskú svätyňu – uprostred arény bol vztýčený obrovský kríž, ktorý bol orámovaný oltárov na pamiatku umučenia, sprievodu na Kalváriu a smrti Spasiteľa na kríži. Tento komplex bol rozobratý koncom 19. storočia.

Vonkajšia strana Kolosea pozostávala z troch radov oblúkov, medzi ktorými boli umiestnené polstĺpy, v dolnej vrstve - toskánskom, v strede - iónskom a v hornom - korintskom štýle. Dochované obrazy Kolosea z čias jeho slávy nám umožňujú dospieť k záveru, že rozpätia oblúkov stredného a horného poschodia boli zdobené sochami. Nad horným poschodím bolo postavené štvrté poschodie predstavujúce pevnú stenu, ktorá bola korintskými pilastrami rozrezaná na priehradky a v strede každej priehradky mala štvoruholníkové okno. Rímsa tohto podlažia mala špeciálne otvory na inštaláciu drevených trámov, ktoré slúžia ako podpera pre markízu natiahnutú nad arénou. Na koncoch hlavnej a vedľajšej osi elipsy boli štyri hlavné vchody, ktorými boli trojoblúkové brány, z ktorých dve boli určené pre cisára a ostatné slúžili na slávnostné sprievody pred začiatkom predstavení. a na prepravu zvierat a potrebných vozidiel do Kolosea.

Diváci boli usadení v hľadisku podľa ich spoločenského postavenia:

- spodný rad, alebo pódium (lat. pódium) bolo určené pre cisára, jeho rodinu a najvyššiu šľachtu rímskej spoločnosti.

Všimnite si, že miesto cisára sa týčilo nad ostatnými.

- ďalej v troch poschodiach boli miesta pre verejnosť. Prvý stupeň patril mestským úradom a osobám z triedy jazdcov. Druhá vrstva bola vyhradená pre občanov Ríma. Tretiu priečku obsadili nižšie triedy.

Pod arénou sa nachádzal zložitý labyrint na pohyb gladiátorov a údržbu dravých zvierat, ktoré slúžili na vystúpenia.

Vo všeobecnosti by samotná štruktúra Kolosea, a to aj bez zohľadnenia jeho rozsahu, stačila na to, aby sa táto stavba právom nazývala jedným z „divov sveta“. Organicky spája symboliku sily Ríma, architektonickú zložitosť, ktorá hovorí o vysokej technologickej kultúre a pohanských nepokojoch predkresťanskej minulosti impéria. Jedna budova stelesňuje obrovskú vrstvu histórie jedného z najstarších štátov, kolísky európskych dejín. Koloseum je skutočným dedičstvom svetovej kultúry, jedným z mála vlákien, ktoré zviditeľňujú spojenie medzi časmi a obdobiami.

Vráťme sa k pravdepodobnému príbehu. Takže v XV a XVI storočí. Na stavbu benátskeho paláca použil materiál z amfiteátra pápež Pavol II., na stavbu Kancelárskeho paláca kardinál Riario, na palác Farnese pápež Pavol III. Koloseum s tým nemá nič spoločné - len kameň a tehla starého mesta zo 14. storočia. bol použitý na pápežské budovy, po ktorých sa stará časť talianskeho Ríma zmenila na ruiny. Väčšina amfiteátra však prežila, Sixtus V. ho chcel využiť a postavil továreň na súkno a budovu amfiteátra využíval pápež Klement IX. ako továreň na ľad. V osemnástom storočí. pápeži sa spamätali alebo rozhodli, že na pútnikoch sa dá zarobiť viac ako na ledku. Benedikt IV. (1740-1758) nariadil osadiť do arény grandiózny kríž a okolo neho rad oltárov na pamiatku smrti Spasiteľa na kríži, ktorý kríž a oltáre z Kolosea odstránil až v roku 1874, pravdepodobne príliš silne odporovali údajnej starobylosti Kolosea a dodávali mu úprimne kresťanský vzhľad, a preto boli odstránené.

Takže za Klementa IX. (1592-1605) fungovala na mieste Kolosea továreň na súkno a predtým tu bol pravdepodobne len rybník. Nič také v tých časoch s najväčšou pravdepodobnosťou ani nebolo v dohľade. Pápež Benedikt XIV. (1740-1758) bol pravdepodobne prvým, koho napadlo postaviť nejakú grandióznu stavbu. Jasne však zamýšľal postaviť nie „starožitný amfiteáter“, ale pamätník kresťanským mučeníkom. Jeho nástupcovia to však zobrali inak. Práve s nimi sa začala skutočná výstavba moderného Kolosea, vykresleného ako údajne „ľahká obnova antického amfiteátra“.

Tu je to, čo uvádza Encyclopedic Dictionary: „Pápeži, ktorí vládli po Benediktovi XIV., najmä Pius VII. a Lev XII., opevnili múry hroziacimi zničením oporami (čítame medzi riadkami: postavili múry) a Pius IX. počet vnútorných priechodov v amfiteátri (čítame medzi riadkami: vnútri zoradené). Koloseum je s veľkou starostlivosťou strážené modernou vládou Talianska. Na jeho príkaz archeológovia pod vedením vedcov v aréne vykopali pivnice, ktoré sa kedysi používali na privádzanie ľudí a zvierat a dekorácií do arény, alebo prehradzovanie arény na usporiadanie „naumachie“.

Obzvlášť smiešne je pomyslenie historikov na „naumachiyah“– námorné bitky zastúpené vo vodou naplnenej aréne Kolosea. Zároveň nie sú uvedené žiadne zrozumiteľné vysvetlenia - ako presne a pomocou akých mechanizmov by voda mohla naplniť arénu Kolosea? Kde sú odtokové a plniace potrubia? Zariadenia na tlak vody? Vodotesné steny so stopami po naplnení vodou? Toto všetko nie je v Koloseu.

Teraz sa pozrime na históriu rímskeho Kolosea v historických prameňoch a na to, čo nám hovoria o tomto starovekom amfiteátri a dokonca aj o Flaviovcoch. Veď mali rozprávať o takej pozoruhodnej stavbe, akou je Koloseum. Ale stalo sa, že ani jedna kronika Kolosea nič nespomína. Tu sú dva najvýraznejšie príklady.

Averzná letopisná zbierka je podrobnou prezentáciou svetovej a ruskej histórie, zvyčajne siahajúcej do 16. storočia. Druhý a tretí zväzok podrobne popisujú históriu starovekého Ríma. A našťastie, najmä veľa priestoru je venované vláde cisára Flavia Vespasiana, ktorý podľa historikov založil amfiteáter Koloseum. Vo všeobecnosti je Lícová kronika veľmi podrobnou kronikou a obsahuje viac ako šestnásťtisíc krásnych farebných kresieb, vyrobených špeciálne pre kráľov. Preto, aj keď tam nie je žiadna zmienka o Koloseu - ani v texte, ani na kresbách - potom musíme skonštatovať, že vtedy v Moskve v 16.-17. nevedeli nič o Koloseu. Je úžasné, že takéto referencie naozaj neexistujú.

Ale možno Predná klenba mlčí o Koloseu jednoducho preto, že sa vôbec netýka budov, ktoré postavil prvý Flavius v Ríme? Nie, nie je to tak. Averzná klenba dostatočne podrobne opisuje, ako Vespasianus, vracajúci sa do Ríma zo židovskej vojny, okamžite začal s výstavbou obrovských a úžasných budov. Ale Koloseum sa medzi nimi nespomína. A vôbec, o divadle sa nič nehovorí. Hovorí len o chrámoch, pokladniciach, knižniciach. Tu je úryvok:

„Vespasianus premýšľal o tom, ako vytvoriť oltár pre modlu, a čoskoro postavil niečo, čo prekonalo všetku ľudskú predstavivosť. A dal tam všetky cenné odevy a všetko nádherné a nedostupné tam bolo zhromaždené a umiestnené na prvý pohľad. Kvôli tomu všetkému ľudia po celom svete cestujú a pracujú, len aby to videli na vlastné oči. Zavesil tam židovské závesy, akoby bol na ne hrdý, a všetky rúcha vyšívané zlatom a prikázal uchovávať knihy so zákonmi na oddelení.

Averzná klenba hovorí o pozoruhodných stavbách Vespasiana v Ríme, postavených po skončení židovskej vojny. Ale Koloseum sa medzi nimi nespomína.

O Koloseu a luteránskom chronografe z roku 1680 – svetovej zbierke kroník, ktorá podrobne popisuje všetky rímske udalosti, sa nič nepíše. Rovnako ako Tvárová klenba informuje len o výstavbe „chrámu mieru“Vespasiánom na konci židovskej vojny: „Kristus má 77 rokov, stavia sa chrám mieru, výzdoba chrámu sv. Ukladajú sa do nej Jerosalim a sú tam nádoby z judaistického zlata. Zákon a karmínové závoje v komorách boli zachované Vespesianovým príkazom."

Tým sa popis Vespasianových stavieb uzatvára. O Koloseu – a vôbec o akomkoľvek amfiteátri postavenom Vespasiánom v Ríme, luteránsky chronograf úplne mlčí. Okrem toho podrobný zoznam mien a titulov uvedený na konci chronografu neobsahuje názov „Colosseum“. Neexistujú ani podobné mená. Ako to, že Koloseum nie je uvedené v luteránskom chronografe, rovnako ako v observatóriu. Hoci bol napísaný v roku 1680 a zdalo by sa, že jeho autor mal vedieť o takej výnimočnej stavbe, akou je Koloseum. A nazvať to presne „Colosseum“. Koniec koncov, toto meno, ako nám historici hovoria, bolo Koloseu pridelené už od VIII storočia. Prečo je autorom druhej polovice 17. stor. ešte ho nepoznáš? Ukazuje sa, že v sedemnástom storočí. Európa naozaj o Koloseu ešte nič nevedela.

Prejdime teraz k „starožitným“spisovateľom. Čo vedia o najväčšom amfiteátri starovekého Ríma, grandióznom Koloseu? Predpokladá sa, že o Koloseu písali Suetonius, Eutropius a ďalší „antickí“autori. Tiež sa verí, že Koloseum údajne preslávil „antický“básnik z 1. storočia nášho letopočtu. Martial. A dokonca sa ho pokúsil zaradiť medzi sedem divov sveta, prekvapivo predvídajúc rozhodnutie súčasných historikov (v roku 2007) zaradiť Koloseum medzi „siedmich nových divov sveta“.

Hovorili však „starožitní“spisovatelia skutočne o Koloseu v Taliansku a nie o nejakom inom amfiteátri? Ale potom, možno, skutočné Koloseum nie je v Taliansku, ale na nejakom inom mieste? A ešte jedna dôležitá otázka. Kedy, kým a kde boli objavené údajne „staroveké“diela, ktoré sú dnes už všeobecne známe a hovoria o Koloseu? Je to vo Vatikáne? A potom, čo bolo rozhodnuté postaviť rímske Koloseum a bolo potrebné vytvoriť preň históriu, nájsť „primárne zdroje“, ktoré „potvrdia“jeho existenciu v minulosti?

Vezmite si napríklad knihu Suetonius (vo zvyšku je napísané približne to isté). Suetonius podáva správu o tom, že cisár Vespasianus postavil v Ríme po návrate zo židovskej vojny niekoľko stavieb naraz: Chrám mieru, ďalší chrám, istý nemenovaný amfiteáter uprostred mesta. Suetonius píše: „… Vespasianus sa podujal aj na nové stavebné projekty: Chrám mieru… Claudiov chrám… amfiteáter v centre mesta…“. Moderní komentátori veria, že Suetonius tu hovorí o Koloseu. Suetonius však amfiteáter vôbec nenazýva Koloseum a vo všeobecnosti o ňom neuvádza žiadne podrobnosti. Píše jednoducho o „amfiteátri“. Prečo je to nevyhnutne Koloseum? Neexistuje o tom žiadny dôkaz.

Eutropius vo svojej „Stručnej histórii od založenia mesta“pripisuje stavbu amfiteátra cisárovi Titusovi Vespasianovi, synovi cisára Vespasiana. Ale tiež neposkytuje žiadne údaje, ktoré by umožnili stotožniť Titov amfiteáter s Koloseom. Len striedmo sa uvádza, že Titus Vespasianus „postavil v Ríme amfiteáter, pri vysvätení ktorého bolo v aréne zabitých 5 tisíc zvierat“.

Ďalší „starožitný“historik, Sextus Aurelius Victor, píše v „Dejinách Ríma“, že za vlády cisára Flavia Vespasiana v Ríme sa začala a dokončila obnova Kapitolu… Chrám mieru, pamiatky r. Claudius, Fórum a bol vytvorený obrovský amfiteáter. Ale ani tu nie sú žiadne podrobnosti na identifikáciu tohto amfiteátra s Koloseom. Neuvádza sa, aká bola veľkosť amfiteátra, ani ako bol usporiadaný, ani kde v meste sa nachádzal. A opäť vyvstáva otázka: prečo je to práve Koloseum? Možno mal Aurelius Victor na mysli úplne iný amfiteáter?

Atď. Správy rímskych spisovateľov nedávajú absolútne žiadny dôvod stotožňovať Flaviov amfiteáter so súčasným Koloseom v Ríme v Taliansku.

Čo sa týka „Knihy okuliarov“od rímskeho básnika Martiala, kde sa verí, že preslávil Koloseum, nie je v nej nič, čo by jednoznačne poukazovalo na Koloseum. A táto kniha samotná sa môže ukázať ako falzifikát, keďže, ako už bolo dávno spomenuté, je až podozrivo odlišná od zvyšku Martialových diel. "Z Martiala sa k nám dostala zbierka 14 kníh epigramov, nepočítajúc do toho špeciálnu knihu básní, ktorá sa tiež nazýva epigramy, ale týka sa výlučne hier v amfiteátri pod vedením Tita Flavia a Domitiana." A aj keď je „Kniha okuliarov“od Martiala originálom, potom je to isté, kde je dôkaz, že ide o Koloseum? Taký dôkaz neexistuje.

Je možné, že bojovníci a rímski historici vôbec nehovoria o Koloseu v Taliansku, ale o inom amfiteátri. Okrem toho existujú ruiny obrovského rímskeho amfiteátra, ktorý je veľmi vhodný pre tieto opisy. To ale v žiadnom prípade nie je talianske Koloseum. Na rozdiel od Kolosea v Taliansku toto, Koloseum, historici vôbec nepropagujú. Obklopili ho smrteľným tichom a snažili sa predstierať, že neexistuje.

V súčasnosti je Koloseum pod osobitnou ochranou talianskej vlády, pracuje sa na zbere náhodne rozptýlených úlomkov mramoru a ich inštalácii na údajne zamýšľané miesto. Archeologické vykopávky a reštaurátorské práce, ktoré idú ruka v ruke, viedli k množstvu pozoruhodných objavov. V súčasnosti však ochrancovia tejto jedinečnej pamiatky čelia novým problémom – od mnohých turistov, z ktorých mnohým nie je odporné vziať si niečo „na pamiatku“, až po negatívny vplyv znečistenia ovzdušia na kameň Kolosea, vibrácie spôsobené mestom. dopravy a iných faktorov technogénneho charakteru.

Napriek zložitej histórii a neľahkej dnešnej existencii si Koloseum, aj keď v podobe ruín, zachovalo taký majestátny vzhľad, že ho podľa výsledkov hlasovania v roku 2007 uznali za jeden zo 7 nových divov sveta.