História pästných súbojov v Rusku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V starovekom Rusku sa často konali pästné zápasy, ktoré existovali v Rusku od staroveku do začiatku 20. Okrem zábavy bol pästný boj akousi školou vojny, ktorá rozvíjala zručnosti ľudí potrebné na obranu vlasti. Na označenie súťaží sa okrem výrazu „pästný boj“používali aj: „päste“, „boyovishche“, „navkulachki“, „pästný bojovník“.

Príbeh

Rusko má svoje vlastné tradície bojových umení. Slovania boli v celej Európe známi ako udatné vojny. Keďže vojny v Rusku boli častým javom, každý muž by mal ovládať bojové zručnosti. Už od útleho veku si deti pomocou rôznych hier ako „kráľ kopca“, „na ľadovej šmýkačke“a „hromada-malá“, zápasenie a hádzanie postupne zvykali na to, že potrebujú aby sa dokázali postaviť za vlasť, rodinu a samých seba. Ako deti vyrastali, hry sa vyvinuli do skutočných bojov známych ako pästné súboje.

Prvé zmienky o takýchto bojoch urobil kronikár Nestor v roku 1048:

„Nežijeme ako bastard… sme všelijaké lichotivé spôsoby, ovládané Bohom, s trúbami a šaškármi, gusli a morskými pannami; Vidíme viac veselíc a je tu veľa ľudí, ktorí sa akoby chceli navzájom odsúvať hanbu z podnikania.“

Pravidlá a typy pästného súboja

Pestné zápasy sa zvyčajne uskutočňovali počas sviatkov a nekontrolovateľné boje sa začali počas Maslenice. Podľa počtu účastníkov boli rozdelené na: „z ulice do ulice“, „od dediny k dedine“, „osada do osady“. V lete sa bitka odohrávala na námestiach, v zime na zamrznutých riekach a jazerách. Do bojov sa zapojili obyčajní ľudia aj obchodníci.

Boli typy pästných súbojov: „jeden na jedného“, „stena proti stene“. Považovaný za typ pästného súboja, „spolu-dump“, v skutočnosti - nezávislý samostatný boj, ruský analóg pankration, boj bez pravidiel.

Najstarším typom boja je „súboj spojky“, ktorý sa často nazýval „boj o spojku“, „rozhadzovač“, „boj o zhadzovanie“, „boj o spojku“. Predstavovalo to konfrontáciu medzi bojovníkmi, ktorí bojovali bez pozorovania formácie, každý za seba a proti všetkým. Podľa zmienky N. Razina: "Tu bolo treba mať nielen obratnosť a silný úder, ale aj zvláštny pokoj."

Najčastejším typom pästného súboja bola stena proti stene. Boj bol rozdelený do troch etáp: najprv bojovali chlapci, po nich slobodní mladíci a na konci postavili múr aj dospelí. Nebolo dovolené udrieť niekoho, kto ležal alebo prikrčený, ani ho chytiť za šaty. Úlohou každej strany bolo obrátiť nepriateľskú stranu na útek, alebo ju aspoň prinútiť k ústupu. Múr, ktorý prehral s „poľom" (územím, na ktorom sa bojovalo), bol považovaný za porazený. Každý „sten" mal svojho vodcu – „vodcu“, „náčelníka“, „vojnového náčelníka“, „vodcu“, „ starý cholovik“, ktorý určoval bojovú taktiku a povzbudzoval spolubojovníkov. Každý z tímov mal aj „nádejných“bojovníkov, ktorých účelom bolo rozbiť nepriateľskú formáciu, pričom odtiaľ vytiahli niekoľko bojovníkov naraz. Proti takýmto bojovníkom sa použila špeciálna taktika: stena sa rozišla, vpustila „nádej“dovnútra, kde na ňu čakali špeciálni bojovníci, a okamžite sa uzavrela, nedala priechod nepriateľskej stene. Bojovníci, ktorí sa stretli s „nádejou“, boli skúsení majstri sebaboja.

Seba-proti jednému alebo jeden na jedného bola najuznávanejšia forma boja. Pripomínala starý box s holými rukami v Anglicku. Ruský typ boja bol však mäkší, pretože existovalo pravidlo zakazujúce zasiahnuť ležiaceho človeka, zatiaľ čo v Anglicku bol zavedený až v roku 1743. Súboje jeden na jedného môže organizovať špeciálna osoba alebo môžu byť spontánne. V prvom prípade bola bitka naplánovaná na konkrétny deň a čas a druhý typ sa mohol odohrať na akomkoľvek mieste, kde sa ľudia zhromažďovali: jarmoky, sviatky. Na potvrdenie správnosti obžalovaného v súdnom spore poslúžili v prípade potreby súboje „na vlastnú päsť“. Tento spôsob dokazovania sa nazýval „poľný“. „Pole“existovalo až do smrti Ivana Hrozného. Bojovníci používali iba údery - čo sa nedá zaťať do päste, nie je pästný súboj. Boli použité tri úderové plochy, čo zodpovedá trom úderovým plochám zbrane: hlava záprstných kostí (bodnutie zbraňou), spodina päste zo strany malíčka (sekný úder zbraňou), hlava hlavných falangov (úder pažbou). Bolo možné zasiahnuť akúkoľvek časť tela nad pásom, ale pokúsili sa zasiahnuť hlavu, solar plexus („duša“) a rebrá („pod mikitki“) Pokračovanie boja na zemi (zápas na zemi) nebol nikdy použitý. Platili určité pravidlá, podľa ktorých nebolo možné biť ležiaceho a krvácajúceho človeka, použiť akúkoľvek zbraň, bojovať holými rukami. Nedodržiavanie noriem sa prísne trestalo. Napriek prísnym pravidlám sa bitky niekedy skončili slzami: účastník sa mohol zraniť a boli aj úmrtia.

Päsťový súboj

V roku 1274 metropolita Kirill, ktorý zhromaždil katedrálu vo Vladimire, okrem iného nariadil: „exkomunikovať tých, ktorí sa zúčastňujú pästných súbojov a bitiek o stávku, a neumožniť pohrebnú službu za zabitých“. Klérus považoval pästné súboje za ohavný čin a účastníkov trestal podľa cirkevných zákonov. Toto odsúdenie viedlo k tomu, že za vlády Fjodora Ioannoviča (1584 - 1598) nebol zaznamenaný ani jeden pästný súboj. Samotná vláda zvyčajne nepovzbudzovala, ale ani nesledovala pästné súboje.

Skutočné obmedzenie pästných súbojov začalo v 17. storočí. 9. decembra 1641 Michail Fedorovič poukázal na to, že „ktorí sa naučia bojovať najrôznejší ľudia v Číne, v Bielom Kamennom meste a v Hlinenom meste a tí ľudia ich majú mať a priviesť do zemstva a uložiť trest. “19. marca 1686 bol vydaný dekrét zakazujúci pästné súboje a menovanie trestov pre účastníkov: „Ľudia, ktorí boli odvedení v pästných zápasoch; a pre tych ludi za ich vinu, ze prvy pohon batogov bije a maju peniaze prvy krat podla vyhlasky, druhy pohon bicom bicom a dva razy maju tie peniaze na vjazd. a do tretice napraviť potom krutý trest, ubiť bičom a vyhnať do vyhnanstva v ukrajinských mestách na večný život."

Napriek všetkým dekrétom však pästné súboje naďalej existovali a účastníci si teraz začali vyberať zo svojho stredu desať sotských, ktorí boli poverení monitorovať vykonávanie všetkých pravidiel bitky.

Existujú informácie, že Peter I. rád organizoval pästné súboje, „aby ukázal zdatnosť ruského ľudu“.

V roku 1751 sa na ulici Millionnaya odohrali kruté boje; a dozvedela sa o nich Elizaveta Petrovna. Cisárovná sa snažila znížiť počet nebezpečných bojov a prijala nový dekrét, ktorý im zabránil konať v Petrohrade a Moskve.

Za Kataríny II. boli pästné súboje veľmi obľúbené. Gróf Grigorij Orlov bol dobrý bojovník a často pozýval známych bojovníkov, aby si s ním zmerali sily.

Nicholas I. v roku 1832 úplne zakázal pästné súboje „ako škodlivú zábavu“.

Po roku 1917 bol pästný boj pripisovaný pozostatkom cárskeho režimu, a keďže sa nestal športovým typom zápasenia, pominul.

V 90-tych rokoch XX storočia sa začali pokusy oživiť školy a štýly slovanských bojových umení vrátane pästného boja.

Pästné súboje v Rusku Pästné súboje, história, múr proti múru

Pästný boj v umení

V "Piesni o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom oprichnikovi a odvážnom obchodníkovi Kalašnikovovi" M. Yu. Lermontov opisuje pästný súboj medzi strážcom cára Kiribejeviča a obchodníkom Kalašnikovom. Stepan Paramonovič Kalašnikov zvíťazil, bránil česť svojej manželky, urazil ho Kiribejevič a „stál za pravdou až do posledného“, ale cár Ivan Vasilievič ho popravil.

Umelec Michail Ivanovič Peskov odzrkadľoval popularitu pästného boja za čias Ivana Hrozného vo svojom obraze „Pästný súboj pod Ivanom IV.

Sergej Timofeevič Aksakov vo svojom Príbehu o študentskom živote opísal pästné súboje, ktoré videl v Kazani na ľade jazera Kaban.

Viktor Michajlovič Vasnetsov namaľoval obraz „Pästný boj“.

Maxim Gorky v románe „Život Matveyho Kozhemyakina“opísal pästný súboj takto: „Obyvatelia mesta bojujú trikmi … stranami a snažia sa rozdrviť nepriateľa. Obyvatelia predmestí sú však na tieto triky zvyknutí: rýchlo ustupujú, sami zakrývajú obyvateľov mesta v polkruhu … “

Od steny k stene je stará ruská ľudová zábava. Spočíva v pästnom boji dvoch línií („steny“) medzi sebou. V bitke stonania sa zúčastňujú muži od 18 do 60 rokov. Počet účastníkov sa pohybuje od 7-10 až po niekoľko stoviek ľudí. Zmyslom takýchto súbojov je výchova mládeže v mužských vlastnostiach a podpora fyzickej formy celej mužskej populácie. Najmasívnejšie bitky medzi stenami sa konajú v Pancake House.

Boj o stenu

Boj na stene alebo bitky od steny k stene je stará ruská ľudová zábava. Spočíva v pästnom boji dvoch línií („steny“) medzi sebou. Boja o stenu sa zúčastňujú muži od 18 do 60 rokov. Počet účastníkov sa pohybuje od 7-10 až po niekoľko stoviek ľudí. Zmyslom takýchto súbojov je výchova mládeže v mužských vlastnostiach a udržanie fyzickej zdatnosti v mužskej populácii. Najmasívnejšie bitky medzi stenami sa konajú v Pancake House.

Základné pravidlá

Steny sú postavené v niekoľkých radoch (zvyčajne 3-4) oproti sebe vo vzdialenosti 20-50 metrov. Na povel rozhodcu sa začnú pohybovať k sebe. Úlohou je vytlačiť nepriateľskú stenu z počiatočnej pozície. Pri prístupe sú povolené údery na telo a do hlavy, alebo len na telo. Kopanie a útoky zozadu sú zakázané.

História nástenných bojov

V Rusku si obľúbili najmä takzvané nástenné boje proti sebe, ktoré sa zachovali dodnes. O obľúbenosti pästného boja od steny k stene, takzvaných bitiek o stenu, svedčia spomienky očitých svedkov – Puškina a Lermontova, Bažova a Gilyarovského, ako aj výskumy prvého ruského etnografov, deskriptorov ľudového života - Zabelina a Sacharova, riadky policajných správ a štátnych dekrétov. V archívoch sa nachádza dekrét Kataríny I. z roku 1726 „O pästných súbojoch“, ktorý určoval pravidlá súbojov rúk proti sebe. Bola tam aj vyhláška „O neexistencii pästných súbojov bez povolenia policajného prezidenta“. Vo vyhláške sa uvádzalo, že tí, ktorí sa chcú zúčastniť pästných súbojov, sú povinní zvoliť si zástupcov, ktorí musia políciu informovať o mieste a čase bitky a zodpovedať za jej usporiadanie. Úryvok zo spomienok M. Nazimova o pästných súbojoch v Arzamas vysvetľuje význam týchto dekrétov a spôsob, akým sa zaoberali pästnými súbojmi v provinciách na začiatku 19. storočia.

„Zdá sa, že miestne úrady sa na tento… zvyk pozerajú cez prsty, pravdepodobne nemajúc na mysli pozitívne pokyny úradov, a možno oni sami boli tajne divákmi takýchto masakrov, najmä preto, že mnohí významní ľudia v meste, šampióni staroveku sa táto zábava považuje za veľmi užitočnú pre rozvoj a udržiavanie fyzickej sily a vojnových sklonov ľudí. Áno, a pre starostu Arzamas, teda starostu, bolo ošemetné zvládnuť za pomoci 10-15 ochrankárov a dokonca aj plného invalidného tímu 30-40 ľudí zhromaždenie bojovníkov, ktorí okrem tzv. množstvo divákov, ktorí ich provokovali, sa podľa očitých svedkov rozšírilo až na 500 ľudí.

Dekrét o všeobecnom a úplnom zákaze pästných súbojov bol zahrnutý do zákonníka Mikuláša I. v roku 1832. Vo zväzku 14, časť 4, článok 180 stručne hovorí:

"Pästné súboje ako škodlivá zábava sú úplne zakázané."

To isté sa doslovne zopakovalo v nasledujúcich vydaniach tohto zákonníka. Ale napriek všetkým zákazom pästné súboje pokračovali. Konali sa cez sviatky, niekedy aj každú nedeľu.

Názov „múr“pochádza z tradične zavedeného a nikdy nemenného v pästných súbojoch bojového poriadku, v ktorom sa strany bojovníkov zoradili v hustej línii niekoľkých radov a kráčali ako pevná stena proti „nepriateľovi“. Charakteristickým znakom nástenného boja sú lineárne formácie, ktorých potreba je diktovaná úlohou súťaže - vytlačiť súperku z bojiska. Ustupujúci nepriateľ sa preskupil, zhromaždil nové sily a po oddychu opäť vstúpil do boja. Bitka teda pozostávala zo samostatných bojov a zvyčajne trvala niekoľko hodín, kým jedna strana napokon premohla druhú. Stenové konštrukcie majú priamu analógiu so stavbami staroruskej armády.

Rozsah masívnych pästných súbojov bol veľmi odlišný. Bojovali ulica k ulici, dedina k dedine atď. Niekedy pästné súboje zhromaždili niekoľko tisíc účastníkov. Všade, kde sa odohrávali pästné súboje, boli trvalé tradičné miesta na boj. V zime rieky zvyčajne bojovali na ľade. Tento zvyk boja na zamrznutej rieke sa vysvetľuje tým, že rovná, zasnežená a zhutnená ľadová plocha bola pohodlným a priestranným priestorom na boj. Okrem toho rieka slúžila ako prirodzená hranica rozdeľujúca mesto či región na dva „tábory“. Obľúbené miesta pästných súbojov v Moskve v 19. storočí: v Moskve - rieka pri Babegorodskej priehrade, pri kláštoroch Šimonov a Novodevičov, na Vrabčích vrchoch atď. V Petrohrade sa bitky odohrali na Neve, Fontanke, o hod. Narvskaja Zastava.

Pri „stene“bol vodca. V rôznych regiónoch Ruska bol nazývaný rôznymi menami: "hlava", "hlava", "hlava", "hlava bitky", "vodca", "starý cholovik". V predvečer bitky vodca každej strany spolu so skupinou svojich bojovníkov vypracoval plán na nadchádzajúcu bitku: napríklad boli pridelení najsilnejší bojovníci a rozmiestnení na miesta pozdĺž celého „múru“, aby viedli jednotlivých skupiny bojovníkov, ktoré tvorili bojovú líniu „múru“, zálohy na rozhodujúci úder a maskovanie pri zostavovaní hlavnej skupiny bojovníkov, bola vyčlenená špeciálna skupina bojovníkov s cieľom vyradiť určitého bojovníka z nepriateľského priestoru. strana z bitky atď. Počas bitky vodcovia strán, ktorí sa jej priamo zúčastnili, povzbudzovali svojich bojovníkov, určovali okamih a smer rozhodujúceho úderu. P. P. Bazhov, v rozprávke „Široké rameno“, je pokyn hlavy hlavy svojim bojovníkom:

„Bojovníkov umiestnil tak, ako sa mu to zdalo najlepšie, a potrestal najmä tých, ktorí chodili v zárodku a boli považovaní za najspoľahlivejších.

- Pozri, žiadne rozmaznávanie so mnou. Je to pre nás zbytočné, ak vy, s čím Grishka-Mishka, pre pobavenie dievčat a pešiakov, začnete merať sily. Potrebujeme široké plece pre všetkých súčasne. Konaj tak, ako sa hovorí."