Kadidlo je skutočná droga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Vedci zistili, že účinok vplyvu na farníkov sa vysvetľuje nielen duchom jednoty a silou kázania. Takže pri pokusoch na myšiach sa kadidlo ukázalo ako dosť silná psychoaktívna látka.

Ďalším známym, aj keď spoľahlivo nepotvrdeným účinkom je mierny baktericídny účinok charakteristický pre mnohé rastlinné živice. Medzi negatívne vplyvy - možný slabý karcinogénny účinok, preto sa európski politici dokonca začali zaoberať otázkou zákazu používania kadidla pri bohoslužbách.

Na potvrdenie svojej hypotézy vedci vyšľachtili myši, v ktorých fungujú gény TRPV3ktorí reagujú na psychoaktívnu látku - Incensol acetátobsiahnutá v kadidle bola úplne potlačená. Na rozdiel od svojich bežných príbuzných sa ukázalo, že sú odolní voči fajčeniu. Kým bežné myši výrazne a hlavne rovnako zmenili svoje správanie v prítomnosti nielen kadidlového dymu, ale len spomínanej účinnej látky.

Kadidlo je droga používaná pri bohoslužbách na vyvolanie náboženského tranzu (omamná hypnóza) u návštevníkov kostolov, na potlačenie vôle a logického myslenia, ktorá sa od pradávna využívala na náboženské psychoprogramovanie (zombifikáciu) ľudí a spôsobuje miernu drogová eufória a závislosť. Ako každá ľahká droga prispieva k prechodu na ťažšie drogy, akými sú alkohol, nikotín, heroín, kokaín a iné. Pod vplyvom tejto drogy sa človek stáva ľahko ovládateľným: sugestibilita sa zvyšuje, keď človek prestane Adekvátne vnímať realitu a prejde do stavu ilúzie, po ktorej začne niesť náboženské delírium.

Kadidlo - sušená šťava, živica, (guma) mnohých rastlín rodu Boswellia, čeľade Burseraceae - Boswellia sacra, Boswellia carterii a iné - rastúce vo východnej Afrike, Jemene, Somálsku. Na zber kadidla vo februári alebo v marci sa robia rezy na strome, z ktorého živica nepretržite vyteká pomerne dlho a pokrýva celý kmeň stromu - až sa nakoniec rana zahojí zasychajúcou šťavou. Potom zbierajú sušenú živicu zo stromu a zo zeme, potom sa suroviny rozdelia na dve odrody: výberové kadidlo - Olibanum electum a obyčajné - Olibanum in sortis. Dym z kadidla obsahuje chemickú látku incensol acetát, ktorá má narkotický účinok na ľudí.

Mnohí ortodoxní kresťania si obzvlášť cenia takzvané „kadidlo Athos“. Štandardná suvenírová škatuľka kadidla vo veľkosti zápalkovej škatuľky je jedným z najobľúbenejších suvenírov, ktoré si priniesli pravoslávni pútnici z Athosu.

Málokto však vie, že kanabinoidy (skupina terpénových fenolových zlúčenín odvodených od 2-substituovaného 5-amylrezorcinolu) sa do nej špeciálne pridávajú – najmä v tých najdrahších ušľachtilých „darčekových“odrodách. V prírode sa nachádzajú v rastlinách z čeľade konopovitých (Cannabaceae), sú účinnými látkami hašiša a marihuany.

Nie nadarmo sa hovorí, že výlet na Athos posilní vieru … A kto tam bol, toho to tam ťahá celý život …

Neexistujú žiadne takéto špeciálne prísady iba v najlacnejších každodenných odrodách kadidla. Ale aj "nenabité" kadidlo obsahuje prírodné omamné zložky, ale v menšom množstve.

Kanabinoidy si na prvýkrát nezvyknú – chvíľu to trvá. Preto podľa dojmov z cesty na Athos možno ľahko rozlíšiť cirkevného veriaceho od necirkevného. Tí v kostole (už pred cestou závislí od kadidla) si určite všimnú zvláštnu milosť atónskeho kadidla, zatiaľ čo tí, ktorí nie sú v kostole, si túto vlastnosť nevšimnú.

Mnohým je známy výraz – „chudobný ako kostolná myš“, „štíhly ako kostolná myš“alebo „hladný ako kostolná myš“.

Pod týmito prirovnaniami je známy fakt - myši žijúce v kostole neopúšťajú budovu ani za cenu vyčerpania …Kostol je oveľa chudobnejší na potravu pre myši ako ktorákoľvek blízka obytná budova, ale kostolné myši ich takmer nikdy nenavštevujú, a ak áno, zvyčajne sú okamžite viditeľné - sú chudé, nenásytne chytia všetko, čo dostanú, a utekajú späť do kostola..

Slávny lekár Paracelsus pred 550 rokmi napísal: „… vôňa kadidla môže zlých duchov skôr priťahovať ako vyháňať. Priťahuje ich totiž to, čo je príťažlivé pre zmysly, a ak sa ich chceme zbaviť, potom by bolo rozumnejšie použiť na tento účel aromatické látky, ktoré ich odpudzujú. Vôľa je plne účinná proti všetkým zlým duchom."

Akékoľvek náboženstvo je útechou slabých. Toto je zombie slabomyseľných ľudí so slabou vôľou. Pravoslávie je obzvlášť odlišné: pôsobivé kostoly so zlatou kupolou, s pozláteným interiérom, spevy, fajčenie kadidlom, horiace sviečky, „sväté“ikony a „svätá“voda. Úlohou je vymyť mozog a oklamať človeka. Cirkev je vždy lojálna vláde a vo všetkom ju podporuje. Nie nadarmo Ježiš Kristus povedal, že sa treba modliť vždy len v skrytosti a zamknúť za sebou dvere.

Dlhodobý výskum odborníkov Ústavu všeruského inštitútu liečivých a aromatických rastlín (VILAR) venovaný štúdiu tzv. psychoaktívne pôsobenie ďasien Východoafrickým rastlinám patriacim do rodu Boswellia hrozí klasifikácia.

Ide o to, že špecialistom VILAR sa podarilo dostať pred skupinu vedcov z americkej Johns Hopkins University a Hebrejskej univerzity v Jeruzaleme na čele s Dr. Raphaelom Meshulamom. Izraelsko-americká skupina študovala aktívne zložky posvätnej Boswelie a Boswelie Carterovej, nazývanej aj „kadidlo“. Najmä táto skupina zistila, že hlavnou aktívnou zložkou ďasien týchto rastlín je incensol acetát, ktorý je súčasťou kadidlového dymu.

Pre náročnosť vytvorenia modelu porovnateľného s ľudským telom nebolo možné dlho skúmať detaily účinku účinnej látky kadidla na ľudskú psychiku.

Podľa nedávno zverejnených údajov Bulletinu Akadémie aplikovanej botaniky však výskumná skupina z VILAR, ktorá takmer náhodou študovala údaje získané od zahraničných kolegov, priviedla problém na novú vedeckú úroveň. Zmenu vzorcov správania zaznamenali ľudia, ktorí pravidelne navštevujú bohoslužby v kostoloch Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Výskumníkom v ohrození zdravia sa podarilo získať vzorky kadidla od HHS Moskovskej diecézy, známej svojou milosťou.

Ukázalo sa, že nízkomolekulárne deriváty hlavných biologicky aktívnych zložiek gumy (kadidla) je možné stanoviť v moči veriacich pomocou metódy vysokoúčinnej kvapalinovej chromatografie (HPLC).

Výsledok štúdie bol taký úžasný, že výskumníci štúdiu mnohokrát zopakovali: v moči farníkov bol najvyšší obsah zistený nielen incenzolacetát, ale aj tetrahydrokanabiol, hlavná psychoaktívna látka marihuany, ktorá sa nenachádza v moč alebo kadidlo za normálnych podmienok.

Psychiatrická časť štúdie odhalila vysokú koreláciu medzi frekvenciou pacientov navštevujúcich bohoslužby, koncentráciou psychoaktívnych zložiek v moči a závažnosťou klinických príznakov kretinizmu duševných porúch:

Pacienti na začiatku fumigácie študovaným typom kadidla používaného v Ruskej pravoslávnej cirkvi vykazovali známky akútnej, ale rýchlo prekonanej halucinačnej intoxikácie v dôsledku incensolu:

mohli komunikovať s „vyššími silami“, videli „nášho Otca, Syna a Ducha Svätého“, povrchy všetkých predmetov sa im zdali „posypané zlatým prachom“a „sväté dary“akoby boli mäsom neznáma. pôvodu, ktorý však dychtivo jedli, zmyté obetnou krvou na pokyn službukonajúceho kňaza.

V záverečnej časti služby pacienti úplne stratili kritiku toho, čo sa deje, ľahko podľahli sugescii, ľahko u nich vyvolávali emócie, nespútaný smiech, bolo pozorované motorické vzrušenie: chuť spievať, tancovať, hlas, bozk, pacienti si začali myslieť, že všetci prítomní ľudia sú bratia.

V priebehu dlhodobých štúdií sa u pacientov sledovaného súboru prejavil pokles potreby asimilovať informácie, zastavili sa v mentálnom vývoji vo fáze infantility. Tiež tí, ktorí neustále dýchali kadidlo, úplne vymizli záujem zo sexuálneho života, všetky pokusy hovoriť o sexe im spôsobovali podráždenie, nepochopenie, myšlienky na hriešnosť.

Jedinou prijateľnou témou diskusie so sexuálnou tematikou bola diskusia o „zjednotení s Bohom“alebo v extrémnych prípadoch so svätým otcom.

Pacienti si zároveň pre seba vždy zvolili receptívnu, pasívnu úlohu pri imaginárnom pohlavnom styku.

Zaujímavosťou je, že ak zistiteľné hladiny octanu incenzolu, ktorý je zodpovedný za výskyt halucinačných porúch u pacientov, trvali len niekoľko hodín, potom by bolo možné tetracannabiol vo všetkých pozorovaných prípadoch zistiť aj 4 a 6 týždňov po návšteveuctievanie.

Klinický obraz duševných porúch u tých, ktorí inhalovali kadidlo, bol taký výrazný a prejavoval sa tak dlho, že tento farmakologický účinok nemohol nezaujať príslušný stav. štruktúre a VILAR urgentne dostali hrozivý list s rozhodnutím z vrchu o preložení štúdia na oddelenie prvého oddelenia a s pokynom zakázať zverejňovanie získaných údajov.

Obhajoba niekoľkých doktorandských a tuctu diplomových prác bola prakticky ohrozená, keďže „uzavretý obranný režim“znamená pre absolventov medzinárodné zabudnutie a nejasnosti.

"Možno sa Marx až tak nemýlil, keď náboženstvo nazval ópiom pre ľudí: morfium bolo izolované z maku, kanabinoidy z marihuany a LSD z húb. Každý z nich bol použitý pri tom či onom náboženskom obrade," hovorí redaktor. -šéf časopisu FASEB Gerald Weissman.

Paracelsus napísal: „Vlastním tajný prostriedok, ktorý nazývam“ kadidlo"A ktorá prevyšuje všetky ostatné hrdinské prostriedky." Ale bolo to o ópium …

Keď som sa snažil prísť na to, prečo sa ópium označuje ako „kadidlo“, vošiel som do slovníkov a takmer okamžite som narazil na tvrdenie, že zloženie zmesi na fajčenie v kadidelničkách pri bohoslužbách nebolo vždy také, aké je teraz. To zaujalo a texty encyklopédií namiesto toho, aby ich vysvetľovali, len hádzali drevo do pece podozrenia: „Súčasné cirkevné kadidlo,“píšu autori článkov, „má málo spoločného s vonnou živicou.“A je to!

Musel som ísť od toho najjednoduchšieho – od významu a pravopisu slov. Tu je: "Kadidlo - sušená šťava rastlín rodu Boswellia … Kadidlo vybrané - Olibanum electum a obyčajné - Olibanum in sortis".

A hneď - prvá otázka, prečo sa INCENSE volá Olibanum? Prečo nie Ladanum? A pretože Paracelsus mal pravdu a Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) je úplne iná vec, toto je tinktúra, tinktúra OPIUM v alkohole.

"Kadidlo modernej cirkvi", - článok zo slovníka sa okamžite vybaví, - má len málo spoločného s kadidlovou živicou …"

Podozrenie začalo narastať hneď, ako som sa dozvedel, že jeden z troch mudrcov, ktorí obdarovali Ježiša, Gašpar, je Etiópčan. Faktom je, že rastamanskí kresťania z Etiópie užívanie ľahkých droga teraz - neoddeliteľná súčasť náboženského rituálu. Áno, a darčeky predložené Ježiškovi sú tie, ktoré sú potrebné: zlato, SMIRNA a KADIDLO. Navyše, myrha (myrha) je nemenej podozrivá, keďže je známa v dvoch frakciách, z ktorých jedna (tekutá, tinktúra) sa v cirkevnoslovanskom slovníku prekladá ako LADAN. A tu je citát vhodný na túto príležitosť: „Smyrna a Stackti a Cassia z tvojho rúcha, z bremien slonov, z ktorých si sa divil“(Žalm 44, 9).

"… Z nich si rozveselil Tya…" Lepšie sa to povedať nedá.

No, ak si spomeniete, že myrha (myrha) je to isté ako Balsamea Myrrha a balzam je hlavným (a prísne tajným) produktom kresťanských mníchov z egyptskej Babylonie (v El Matarii, kde Mária kúpala malého Ježiša), veľa sa stáva jasný. Je jasné, prečo skôr, predtým, ako sa Egyptu zmocnili raní moslimovia, tento „balzam“rástol všade v Egypte a po zmene moci - iba v kláštorných krajinách - kde neboli žiadne zvedavé oči. Sultáni si dokonca prvýkrát odrezali hlavy za fajčenie tabaku – až kým sa sami nezaplietli. Je jasné, prečo človek mohol stratiť hlavu za pokus prepašovať „balzam“cez hraničné stĺpy babylonského sultanátu. Je jasné, prečo majitelia plantáží nenechali moslimov priblížiť sa k zberu „balzamu“– pod zámienkou, že táto rastlina ich nemá rada. Je jasné, prečo bol počas nepokojov v rokoch 1496-1497 zničený „balzamový háj“v El Matariyi a povolenie na obnovenie tohto podniku nebolo nikdy získané.

Ilustrácia zobrazuje alegóriu Ázie. Zobrazená je africká žirafa a slon. Keďže toponymum „Ázia“až do novoveku označovalo pravý breh Nílu, treba hľadať aj plantáže látky fajčijúcej v kadidelnici neďaleko Ázie. El Matariya je ten pravý breh.

Áno, popisy babylonského Balzamového hája v El Matariyi neznejú ako popis plantáže s makom ópia. Ale nebolo to kvôli aromatickej živici, z ktorej odletovali hlavy? A v histórii drog je veľa bielych miest. Tu je jeden, napríklad. Plínius uvádza fragment z Demokrita o rastline thalassaegle alebo potamaugis. Príjemne sa pije, navodzuje klamný stav s bizarnými víziami veľmi nezvyčajného charakteru. „Tento thaengelis,“hovorí, „rastie na vrchu Libanus v Sýrii, v pohorí Dikte na Kréte a tiež v Babylone a Susách v Perzii. Jeho infúzia dáva mágom schopnosť predvídať. To isté platí pre gelotophyllis, rastlinu nachádzajúcu sa v Baktrii a na svahoch Borisfenu. Keď sa užíva vnútorne s myrhou a vínom, objavia sa všetky druhy vizuálnych obrazov, ktoré spôsobujú ten najnemiernejší smiech."

Už toponymum „Libanus“je podozrivé – veľmi pripomína slovo Olibanum, teda kostolné kadidlo na bohoslužby. Plus rastie v Babylone, prebúdza schopnosť predpovedať a rozpustený vo víne spôsobuje nemierny smiech. Môže to byť ten istý záhadný „balzam“, ktorý vyrástol v El Matariyi?

Poznámka

Najprv úryvok zo slovníkového hesla: „Kresťanstvo výrazne zvýšilo trh s kadidlom, hoci v moderných rituáloch používajú hlavne NÁHRADKY. V európskych krajinách sa už objavila otázka možnosti obmedzenia účasti detí na náboženských obradoch s aktívnym pálením kadidla pre podozrenia z prokarcinogénneho účinku.

No, rozumné opatrenie. V osemnástom storočí taká starostlivosť o deti nebola; ako píšu kronikári, tínedžeri-hašišisti [41] sa túlali po cestách Európy a vystrašeným dedinčanom neustále kreslili v hlave obrázky posledného súdu. Narkotické odhalenia sprevádzala antiheretická hystéria, upaľovanie pôrodných asistentiek a antisemitské pogromy. Otázka, kto zásoboval fanatických tínedžerov hašišom, zostáva otvorená. Niektoré zdroje uvádzajú, že sami kacíri dodávali. Existujúca zbierka kroník však naznačuje niečo iné. Tu je.

Asasíni, ktorí držali v strachu celú Európu, boli narkomani a vzdávali hold templárom a špitálnikom, ktorí držali v rukách to hlavné – „makový sirup“

2. Hospitalleri a Templári boli najsilnejšími politickými hráčmi v Európe a na Blízkom východe. Ich nástupcovia, jezuiti, sú známi politickými vraždami viac ako ktokoľvek iný.

3. Politické vraždy atentátnikov spravidla viedli k pogromom všetkých cudzincov bez rozdielu.

4. Najčastejšie sa pogromy týkali Židov, ktorí tak boli úplne vytlačení z medicíny a farmakológie – zo sféry záujmov johanitov.

5. Asasíni požiadali svojich pánov (Hospitallerov a Templárov), aby ich obrátili na kresťanstvo, no ich posol bol zradne zabitý, rokovania stroskotali a asasínski vrahovia zostali v mysliach más ako nežidia.

Ako vidíte, je to veľmi výrečné. Možno, že všetky ostatné verzie neuveriteľnej sily templárov a špitálikov by mali uprednostňovať tú najrealistickejšiu: ovládali pašovanie drog z Egypta a Malej Ázie do Európy. A odpoveď na otázku, kto dodával drogy deťom, je už úplne transparentná. Vo všeobecnosti existuje veľa dôkazov o zneužívaní drogovo zdrogovaných detí na politické účely; v dejinách Európy bol opísaný najmenej štyrikrát: v roku 1212 (detská krížová výprava), v roku 1251 (hnutie pastierov), v roku 1320 (aj hnutie pastierov) a v rokoch 1707–1720.

Detská krížová výprava z roku 1212

Križiacka výprava sa začala vo Francúzsku, v provincii Vendome. Deti túžili ísť na túru, nepočúvali hádky rodičov, navzájom sa fumigovali kadidelnicami (o tom písali priamo kronikári) a čoraz viac verili, že dokážu zázraky. Keď sa niektoré deti vrátili (dievčatá boli tehotné), na otázku, prečo ste išli do Jeruzalema, odpovedali jednu vec: nevieme.

Pápežovi sa detská krížová výprava veľmi páčila. Pod ideologickými zástavami kampane bezhriešnych detí, za hluku pogromov a s povolením Lateránskej katedrály boli prijaté nové zákony a židovskí lekárnici skončili v gete a všetky liečivá sa dostali do nových rúk.. Istý Nikolaj z Kolína nad Rýnom bol však zodpovedný za niektoré náklady na kampaň, napríklad za to, že niektoré deti boli po vyčerpaní úloh veľkoobchodne prevezené do otroctva. Súdiac podľa kríža v tvare písmena „tau“bol majster Nikolaj Kopt, teda ortodoxný egyptský Grék. V archívoch mesta Kolín nad Rýnom nie sú žiadne informácie o Nikolajovi, ale na tom nezáleží: vinník už bol vymenovaný a toto je cudzí heretik.

1251 Hnutie pastierov

Ale 60-ročného Maďara už označili za vinného z pastierskeho hnutia. Tento Maďar už 40 rokov pred týmito udalosťami (teda v roku 1212) odviedol svoje deti (spolu s Koptom Mikulášom) do babylonského otroctva. Nie je však jasné, prečo nebol potrestaný. Maďar sa pred nikým neskrýval a v Orleanse a Bourges sa preslávil pálením kníh a oberaním majetku Židom. Motívy, pre ktoré tínedžeri opustili svoje rodiny a išli rozbíjať a zabíjať, sú tiež nejasné, hoci je známe, že hnutie bolo dobre organizované a okrem maďarských mali celú štruktúru kazateľov, ktorí zostali v anonymite so všetkými. cirkevné vybavenie. Pápež využil situáciu a vzápätí najmä zakázal kresťanom kupovať lieky od Židov.

Situáciu však rodičia zhodnotili po svojom: gazda, ktorý si deti poplietol, chytili a zabili a dominikánsky inkvizítor Robert de Bougr považoval počínanie pastierov za trestnoprávne a začal ich chytať a tí ktorí dosiahli vek, boli postavení pred súd. V dôsledku toho bol inkvizítor potrestaný v služobnej línii a cirkevní historici ho nenazývajú inak ako „falošným bratom“.

1320 pastierske hnutie

V roku 1320 sa pastierky opäť vybrali na túru. Odišli do Akvitánie, kde opäť začali útočiť na Židov a dokonca vo veži vypálili niekoľko rodín – presne ako pred 70 rokmi. Zároveň bolo objavené sprisahanie malomocných. Ako sa ukázalo, malomocní chceli otráviť všetky studne, pastviny a rieky a tak zabiť všetkých kresťanov a najali si ich Židia (pravdepodobne lekárnici), ktorých zasa moslimovia z Granady.

Význam križiackych výprav

Existuje dostatok dôkazov, že križiaci sa zaujímali predovšetkým o „makový mok“, a nemali by sme ich za to viniť. V tom čase bolo ťažké bojovať bez jediného prostriedku proti bolesti. Islamský prevrat v Egypte spôsobil, že všetko ópium bolo nedostupné. Áno, Karol Veľký nútil svojich poddaných pestovať mak v každej roľníckej záhrade, ale v Európe je nereálne pestovať rovnaké ópium ako v Turecku a Egypte. Preto hlavnou komoditou, ktorú križiaci priviezli z východu, bolo, ako sa dozviete pri kopaní v komentároch ku kronikám, ópium.

Je tu ešte jedna okolnosť – peniaze. Pád Babylonu a Konštantínopolu a zmena moci v Turecku a Egypte znamenali, že nadmerné zisky zostanú aj v iných vreckách: nie v Benátkach, ale v Istanbule, nie v Ríme, ale v Káhire. A je ťažké si predstaviť, koľko peňazí malo ísť so stratou obchodu s ópiom. Napríklad Čína mala pred každou ópiovou vojnou stabilné mínus v striebre: jej poddaní fajčili všetko. Myslím si, že to isté bolo v Európe a jedna vec je fumigovať stáda svojich poddaných v kostoloch, zbierajúcich stále väčšiu moc (pred sekularizáciou cirkvi vlastnili tretinu európskeho majetku), a to je celkom dalsia vec byt na pozicii Ciny a rozdat vsetkych striebrnych sprostredkovatelov. Európa si našla cestu – okolo Afriky a do Indie – nie tá v Etiópii, ale do Východnej Indie. Bol tam Mac.

Poznámka. Obdobie konsolidácie Britov v Indii (1765-1776) je striktne paralelné s obdobím série vyhnaní jezuitov - v prvom rade z Indie. Bolo to v roku likvidácie najbohatšieho rádu po templároch (1773), keď britský generálny guvernér Bengálska vstúpil do mesta Patna, zničil najväčší svetový obchod s drogami a založil monopol Východoindickej spoločnosti na bengálske ópium. obchodu. V modernej ruštine to zablokovalo obchod s drogami.